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全民阅读大会在每年的4月23日世界读书日期间举行，从2022年至今已经举办了三届，旨在涵育爱读书、读好书、善读书的良好风尚，深入推进全民阅读，建设书香中国。

（摘编自中国全民阅读网）

材料二   

2024年4月23日，在第三届全民阅读大会上，中国新闻出版研究院发布了第二十一次全国国民阅读调查结果。下面是其中三组调查数据的柱状图。

（摘自2024年4月23日云南网）

材料三   

①1999年第一次全国国民阅读调查结果表明，全国仅有3.7%的人使用互联网，“数字阅读”尚未出现。2013年，我国数字化阅读率达到50.1%，首次超过纸质阅读，出现了历史性拐点。根据2024年公布的第二十一次全国国民阅读调查结果，2023年我国成年国民数字化阅读方式的接触率为80.3%，听书和视频讲书等新兴的数字化阅读方式受到越来越多的成年国民喜爱。

②与传统阅读相比，数字阅读打破了时空的限制，具有信息海量、互动互联、查找快速、存储量大、方便携带、成本低廉等明显的优势。数字阅读赋能全民阅读，让阅读资源的获得更加快捷便利，全民阅读的普及率迅速提升，但数字阅读也呈现出碎片化、快餐化、娱乐化的倾向，给全民阅读工作带来一些因境与挑战。首先，数字阅读在重塑人们阅读习惯的同时，也挤兑甚至替代了纸质阅读。其次，数字阅读内容的良莠不齐与个性化传递影响知识的整合和思辨能力的培养。再次，数字阅读的娱乐化和群聚性对儿童和青少年阅读具有负面影响。如何引导我国网民把数字阅读与纸质阅读结合起来，把实用性、休闲性阅读与探究性的深度阅读结合起来，是非常重要而紧迫的现实问题。

③近年来，在党和国家的大力倡导和教育部门的大力推动下，我国的未成年人阅读有了持续的进步。据中国新闻出版研究院最新的调查数据，2023年我国0—17周岁未成年人图书阅读率为86.2%，数字化阅读方式接触率为74.7%，人均图书阅读量为11.39本，每天阅读纸质图书35.69分钟。其中9—13周岁少年儿童图书阅读率最高，为99.4%；______________，达13.71本，但同时也应该承认，我国未成年人的阅读功利性还比较强，城乡地区家庭藏书量和未成年人读物购买量差异明显。

④儿童时期是培养阅读兴趣和阅读能力的关键时期。因此阅读要抓早，早抓，从儿童抓起。如果错过了儿童期，青少年时期就需要加倍弥补。建议教育部、共青团中央和全国妇联等认真落实《全国青少年学生读书行动实施方案》，把未成年人阅读作为全民阅读的基础性工作来抓；阅读推广机构和民间团体也要把工作重点放到未成年人身上，尤其要关心西部和乡村地区儿童与青少年的阅读，全面夯实全民阅读的基础。

（摘自2024年11月11日《朱永新：深化全民阅读工作的若干思考》，有删改）

酬王处士九日见怀之作^①

顾炎武^②

是日惊秋老，相望各一涯。离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。

【注】①酬：以诗文相赠答。处士：指有才德而不出来做官的人。九日：指重阳节。②顾炎武：苏州昆山人，明末清初著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争，后参加抗清起义。入清后多次拒绝清廷征召，流亡北方，仍志存恢复。

［乙］

与友人书

顾炎武

人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染^①而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽^② ， 以求其是非之所在，庶几^③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙^④之士，虽有子羔、原宪^⑤之贤，终无济于天下。子曰：“土室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

【注】①习染：受不良习气感染。②稽：探究。③庶几：差不多。④面墙：面对墙壁，指没有见识。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。

①了解旧中国的风俗人情。       ②看鲁迅童年的趣事

③了解鲁迅人生的重大转折。       ④读懂一个温情的鲁迅。

在璀璨的古诗文中，古人“修身养德”的智慧如繁星点点，照亮了我们的心灵。他们或借日月山水抒发人生追求。如曹操的“① ， 。星汉灿烂，若出其里”，借日月星汉抒发胸怀天下的壮志豪情，展现建功立业的博大胸襟；谭嗣同的“② ， 山入潼关不解平”，借山水表达了自己渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气；王湾的“潮平两岸阔，③”，借湖岸风光展现了涵养正气，扬帆前行的人生追求。他们或借生活小景表达精神追求。如岑参的“④ ， 应傍战场开”，借故园的菊花表达了对苦难人民的同情与对和平的渴望，展现了悲天悯人的人格力量；刘禹锡的“晴空一鹤排云上，⑤”，借空中的白鹤表达了豪迈乐观、不屈不挠的精神风貌。他们或直抒胸臆，表明高雅志趣。如⑥（作者）以“⑦ ， ”表明通过内心的宁静来修养身心，以节俭来培养品德；孔子则以“三军可夺帅也，⑧”这样掷地有声的箴言，表明自己对高远志向的追求与坚守。希望同学们在这些古人的修身智慧中，找到内心的平静与力量，不忘初心，奋发前行。

古人常将君子比作美玉，管仲在《管子》一书中称玉有“五德”：“润（zé）_____宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声远，智也；硬折不挠 ， 勇也；白净无瑕，德也。”玉之五德，正是我们青少年修身养德的基本法则。修好“仁”德，就是要明辨是非、仁爱善良。修好“义”德，就是要舍利取义、（tǎn）____然平和。修好“智”德，就是要追求真知、知行合一。修好“勇”德，就是要______甲_______。修好“洁”德，就是要严于律己、洁身自好。我们青少年，人人都是一块玉，我们要时常践行玉之“五德”，用真善美来雕琢自己，努力做一个崇德向善的好少年。

你好，第四十六个

①今天下午，五班的最后一节课是我的语文课。下周一要期末考试了，我决定不再讲课，留点时间让孩子们自己复习。

②上课没多久，正沉浸于汪曾祺先生散文中的我感觉班上开始躁动起来。我仔细一听，奇怪，嘈杂中还夹杂着鸟声，确切地说，是小麻雀的声音。一开始，我以为是窗外传来的，仔细一听，不对，应该就在教室里。

③眼睛巡视一圈，我发现罗彬文的右臂上竟然站着一只小麻雀。它黄嘴，羽翼未丰，不时地叽叽两声，奶声奶气的。不少孩子们的目光都被它吸引过去了。

④我赶紧了解情况，试让孩子们把小麻雀送出教室，我甚至说它的父母也许正在焦急地寻找它呢。

⑤可是孩子们说，这是一只被父母遗弃的小麻雀，它的兄弟姐妹都飞走了，而它可能是一窝里的老小，稚嫩了点，估计再有一个星期才能飞起来。

⑥在教学楼的门口，谢嘉薇发现了小麻雀，把它捡回来了。如果不管它，十有八九，它会被校园里的野猫吃掉。

⑦我说，麻雀的气性很大，很难养活，我小时候喂过麻雀，一两天就死了。可是孩子们说，它已经被收养三天了。说来说去，孩子们没有遗弃它的意思，我也不能劝他们那样做。

⑧那小麻雀站在罗彬文的胳膊上，镇定自若，两只小黑眼睛一会儿看看罗彬文，一会儿看看周围的同学，一会儿又看看我，还对着我叽叽地叫了两声，仿佛在说：“你怎么不讲课呀，我是来听你课的……”稚嫩的小翅膀还不时地鼓动两下，做欲飞状。

⑨面对着孩子们热切的眼神，我还能把小麻雀轰出去吗？看来它已经和孩子们混熟了。我忽发奇想，说道：“既然你们与小麻雀有缘，这么好的素材，不写一篇作文，岂不可惜？你们给它起名字了吗？班上有四十五个孩子，叫它四十六怎么样？”孩子们都会心地笑了。

⑩我突然又想到，马上要考试了，小麻雀这样散养在教室里，孩子们还有心思上课吗？哎，这小麻雀……

⑪顾紫湘看出我的为难，她站起身，走到罗彬文身边，把小麻雀拿给了捡拾它的主人——谢嘉薇。谢嘉薇把小麻雀装在一个盒子里，那里应该是它临时的家。

⑫事件终于平息下来。

⑬孩子们开始安安静静地上课了，我也再次沉浸在汪曾祺先生的散文世界里。但是，那只被放进盒子里的小麻雀还是不时地叽叽叫两声，似乎在抗议：“你们怎么不陪我玩了呀！”

⑭面对一个弱小的生命，我真的有点儿不知所措了。希望这只可爱的小生灵能够在孩子们的爱心帮助下活下来，有一天能够重新回到大自然。这应该是一段人和自然和谐共处的佳话了。

⑮我也希望参与这次救助的孩子们能写出优秀的作文，你们已经做得很优秀了，你们也应该能写得同样优秀。

⑯作文的题目叫什么呢？嗯，有了，不如就叫《你好，第四十六个》。

（选自《知识窗•上半月》2024年第3期       赵成山）

迫不及待的寒假终于来了。在享受假期的快乐时光时，我们制定《骆驼祥子》的读书计划：本次预计阅读计划耗时三周，每天安排一个章节的阅读任务，每日阅读后，对文中精彩部分圈画批注，做好读书笔记，随时交流读书心得，探讨祥子及其他人物命运背后的原因。阅读完毕后再次整理笔记，并制作读书卡一个，绘制祥子的人生轨迹图一幅，写读后感一篇。

修改一：

修改二：

人与人之间构筑和谐，离不开美好品德的滋养。想想看：是真诚守诺的诚信，消解了你我的猜疑；是温暖亲切的友善，融化了彼此的隔阂；是及时伸出的互助之手，传递了爱的力量……生活中的和谐之美无处不在。正是这些闪光的心灵品质，让和谐的乐章在我们身边奏响。

请以"和谐之美，美在▲"为题，写一篇文章。

要求：①请从"诚信""友善""互助"三个词语中选择一个，将题目补充完整；②立意自定，文体自选（除诗歌外），不少于500字；③书写工整，卷面整洁，不得抄袭套作；④文中不得出现真实的人名、校名和地名。

抽屉里的黄精

刘群华

①抽屉里躺着数百味中药，黄精位居其中，浑身黢黑，肉软松绵，流溢出甜甜的味道。

②我刚学中医时，看黄精貌似味道不错，便嘴馋地捏起一片，细细咀嚼，有股淡淡的药香。问师父，师父道：是会飞的黄精。

③我起初不懂师父的这句话，以为黄精真会飞。后来见师哥们也趁取药之时，拉开抽屉，偷偷捏一块咀嚼，才知晓师父说这句话的意思。他是戏谑地说我们在偷吃，让黄精不翼而飞了。

④黄精可药食两用，厨师拿来煲汤，味美而鲜。而师父拿来入药的，则是九蒸九晒的黄精。这时黄精不仅鲜品皮粗肉白，入药的它粗皮已除，经炮制后还有香墨一样的光泽。

⑤在师父的医馆里，来往的患者极多。有一天，来了一位年过六十的老人。师父移了移脉枕，示意老人伸手过来，继而凝神静气把脉。末了，师父摸出一支笔，在处方笺上边写边吩咐我："____"。

⑥我跑去药房，拉出抽屉，竟空空如也，原来满抽屉的黄精已然"飞走"了。师哥们抿嘴笑，说："最后那块是二师兄今早吃的。"师父嗔怪道："还笑？快去街上买几斤回来。"

⑦这时，我才觉得惭愧，认为偷吃黄精太不应该。但师哥们还是照吃不误。

⑧一日，师父从街上扛回一麻袋新鲜的黄精，笑道："你们这么喜欢吃，我又买了一麻袋。现在交给你们，把它们洗净泥土，去除粗皮，再九蒸九晒，炮制成药。"师哥们听罢，顿时兴奋了，只有师父在偷偷地浅笑。

⑨天瓦蓝瓦蓝的，阳光从山巅上溜过来，晒得木叶都耷拉着头。师哥们在阳光下洗呀洗，洗得满头大汗。然后坐在闷热的屋里慢慢刮粗皮。这可是个精细活，尤其皱褶里藏匿的细尘，要用牙签小心地剔，可磨砺了师哥们的性子。

⑩一麻袋生黄精收拾完了，师哥们捶着后背，疲惫地说："不容易呀，这么难缠。"师父听了道："辛苦的还在后头呢！"师哥们不信，去烧火了。左厢房热闹了起来，劈柴的劈柴，刷锅的刷锅。我在药房，听到他们在逐渐冒蒸气的左厢房嘀咕说："这么难哩！下回不吃了。"我和师父相视而笑。

⑪经过九蒸九晒的黄精，表里黝黑，像被夜色润染了。师父号完一个患者的脉，朝我们喊："黄精三十克！"我们听了，从炮制中药的厢房鱼贯而出，捏着处方，叮当叮当地捣响了铁罐子。

⑫转眼到了这年的8月，山里的黄精壮硕了。这天师父起了个早，说："带你们上山认野黄精。"一直朝阳光升起的地方走，层林越来越矮，山越来越高。在一处灌木丛旁边，师父驻足查看一番，惊喜道："这就是野黄精。"

⑬我看着绿竹似的黄精苗儿，叶儿浅黄了，修长的身子在一束风的摇曳下，把沾满的阳光摇碎了，坠落在青苔上。轻轻扒开青苔下的肥土，露出黄精小小的脊背。黄精长得不错，手指粗，弯弯曲曲地盘旋了不小的一块地方。我凑近它，细细地闻。一股若有若无的气息，仿佛是黄精在呼吸，有阵阵清香。

⑭师父出手了。黄精只是一迟疑，一大块根茎就被师父掰出，丢进背篓，还剩下一小截在土里。我问师父为什么不全掰了？师父说，这是祖师爷爷传下来的，取之七分，留之三分，以便繁衍。

⑮在山中邂逅一味野黄精，靠缘。有本医书上说：医者，与病人有缘，千里来求，与药有缘，自然药到病除。现在，我们与这棵野黄精有缘，才在这丛灌木下与之相见。野黄精汲取了大山的养料，身体里有了大山的魂魄和精华。而这一切会随着野黄精的入药，渗透到人的身体里，人便也如此朴质、康健。

⑯时光悠长。这一回，又有患者来看诊。师父号了脉，便开了几味药，黄精还是排在首位。只是，抽屉里的黄精不再"飞"了……

（选自《人民日报》2024年03月16日，有删改）

材料一

随着互联网和人工智能技术加速普及，数字原生代已成为未成年网民的主力军。据《青少年互联网使用情况调查报告（2024）》统计，当前我国学龄期及以上未成年人触网率近98%，用网低龄化趋势明显。未成年人在通过网络获取知识、丰富生活的同时，也面临着多重风险。网络信息良莠不齐，未成年人缺乏足够的辨别能力，容易接触到暴力、色情、恐怖等不良信息。这些不良信息可能对他们的价值观、道德观产生负面影响，甚至引发模仿行为。沉迷网络也是未成年人面临的一大问题。过度沉迷网络游戏、短视频等，会影响他们的学习、生活和身心健康。一些未成年人为了玩游戏、看直播，甚至不惜熬夜、逃课，导致学习成绩下降、视力下降、身体素质变差。个人隐私泄露也是未成年人网络使用中的一大隐患。未成年人在注册账号、填写个人信息时，往往缺乏安全意识，容易被不法分子获取个人信息，从而遭受诈骗、骚扰等。

（节选自《人民日报》2024年06月03日，有删改）

材料二

案例一：10岁的小州趁妈妈熟睡，用妈妈的手机账号登录短视频平台，充值近2万元给主播"刷礼物"。妈妈发现后申请退款，一个多月后，小州再次上网课，又用妈妈的手机打赏14万余元。妈妈再次申请退款时，平台以"不支持二次退款"为由拒绝。法院认为，未成年人实施的打赏行为如果与其年龄、智力不相适应，且未经法定代理人同意或者追认，则该行为无效，平台应将款项返还。但此案中，因监护人未能有效监管未成年人的行为，导致再次发生大额打赏，可能会被视为存在过错，从而影响退款的金额支持。

案例二：初中生小林因为一个误会，被同学认为是告密者，遭到一些同学的辱骂。后来同学间的微信朋友圈开始流传小林是"渣女"。小林为了清白，联系了首发这篇文章的公众号管理员要求删帖，对方同意删帖但要求小林支付2200元的删帖费。小林害怕文章继续扩散，就支付了删帖费。与此同时，小林患上了重度抑郁症。最终在妈妈的帮助下，小林选择了报警。经民警侦查，相关公众号发布的文章内容不属实，该公众号管理人员因涉嫌犯罪被警方依法刑事拘留。

（节选自"澎湃新闻网"2024年12月02日，有删改）

材料三

2024年1月1日起施行的《未成年人网络保护条例》，重点就网络素养促进、网络信息内容规范、个人信息网络保护、网络沉迷防治等方面作出规定，为未成年人网络保护提供了有力的法律保障。要求学校围绕网络道德意识形成、网络法治观念培养、网络使用能力建设等，培育未成年人网络安全意识、文明素养、行为习惯和防护技能。鼓励和支持制作、复制、发布、传播弘扬社会主义核心价值观和中华优秀传统文化网络信息，营造有利于未成年人健康成长的清朗网络空间。同时，明确规定任何组织和个人不得制作、复制、发布、传播含有危害未成年人身心健康内容的网络信息。要求网络产品和服务提供者、个人信息处理者等履行未成年人个人信息保护义务，尊重社会公德，遵守商业道德，诚实信用。规定网络产品和服务提供者不得向未成年人提供诱导其沉迷的产品和服务，网络游戏、网络直播、网络音视频、网络社交等网络服务提供者应当针对未成年人使用其服务设置相应的时间管理、权限管理、消费管理等功能。

（节选自"大众网"2023年10月25日，有删改）

材料四

随着我国未成年网民数量激增、软硬件触达能力提升，单一平台支撑、单一内容供给的"青少年模式"已无法有效回应未成年人日益多元、复杂的数字生活需求。近日，为进一步提升模式效能，立足未成年人网络保护新形势新要求，由移动智能终端、应用程序和应用商店三方协同改造的"未成年人模式"正式发布上线。"未成年人模式"作为"青少年模式"的全面升级，实现了从"青少年模式"局部保护到"未成年人模式"全环境守护的升级。一是实现软硬件一体化布局，通过移动智能终端、应用程序、应用商店的三方联动，构建覆盖信息供给、信息管理、信息触达等全环境保护体系，弥补以往平台单点保护的局限；二是优化未成年人自主使用与监护人便捷管理的用户体验，在满足未成年人自主用网需求的同时，为监护人提供便捷易用的教育引导功能；三是分龄管理兼顾精细化和灵活性，一方面在应用程序下载、内容浏览、时长使用等环节，引入分龄、分类、分级的通用推荐标准，另一方面也为监护人提供了根据未成年人情况进行个性化设置的功能。

（节选自"网信中国"微信公众号2025年05月21日，有删改）

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然 ， 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（陶渊明《桃花源记》）

【乙】

是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家，江宁郑涛若适大山家。涛若自言有黄白之术，告我曰："吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵^①有能知子者？使吾术若成，吾子何忧贫乎？"余笑而颔之。

明日，宿旦子冈^②。甫^③行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵^④美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之以为此一家之中有万物得所之意自恨不如远甚也！

（节选自戴名世《乙亥北行日记》，有删改）

【注释】①讵，岂，难道。②旦子冈，在江苏省江宁县附近。③甫，刚，才。④洵（xún），确实。

材料一

《中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出，劳动教育总体目标分三步实现：到2023年，初步构建体现时代特征的劳动教育体系；到2025年，劳动教育课程全面开设，实践资源基本覆盖，学生劳动素养显著提升；到2030年，劳动教育体制机制全面完善，家庭、学校、社会协同育人格局成熟，学生形成尊重劳动、热爱劳动的价值观念。

材料二

实验学校开展"劳动实践周"活动，内容包括校园卫生维护、社区志愿服务、家庭日常劳动打卡等。学生需记录劳动过程并撰写心得体会。活动结束后，超过80%的学生表示"体会到劳动的成就感"，部分家长反馈"孩子更懂得珍惜他人劳动成果"。

何以江南？

太湖森森，静默千年。运河潺潺，流淌古今。

是烟雨荡漾的wū měi画卷，是青石板巷的油纸伞影，是吴侬软语间的评弹清韵。

是千百年来____①____在江南水乡深处的印记，是每一座石桥、每一艘乌篷船中的____②____柔情，是让诗人低吟"能不忆江南""闲梦江南梅熟日"的温婉眷恋。

是丝绸之路上的一缕轻纱，是文人墨客笔下的诗酒风流，是情侣信笺里的hǎikūshí làn，是新时代里创新发展的蓬勃生机。

2000多年前，这里便是吴越文化yùn yù的____③____。100多年前，先驱者在这里点燃了近代工业的星火。40多年前，开拓者也是在这里率先走出了一条创新发展的乡镇企业之路。

凭借那灵秀、坚韧、进取的精神特质，滋养了江南文脉温润如玉、开放包容的文化底色、小桥流水、墨香未散。江南之韵，历久弥新。

古人云：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”与阅读相伴，我们可以增长知识，陶冶情操，领悟生命真谛；与旅行相伴，我们可以领略山水，品味人文，丰富人生阅历；与文化相逢，我们可以铭记历史，传承智慧，坚守民族精神。

题目：请以“与▲相伴”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：⑴补充题目完整然后作文，表达真情实感；不套作，不抄袭；⑵除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；⑶文中不得出现真实的地名、校名、人名。

【甲】大道之行也，天下为公。⑴选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】⑵上^①与群臣论止盗 ， 或请重法以禁之。上哂^②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕之大道也，当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平^③ ， 路不拾遗，外户不闭，商旅野宿^④焉。是亦为大同，史称“贞观之治”。

（《唐太宗论止盗》）

【注释】①上：唐太宗。②哂：shěn，讥笑。③平：太平。④野宿：郊外露宿