相关试卷

走好新时代的长征路

在追逐榜样的过程中

怀爱国之心、立报国之志、增强国之能，

靠近光，成为光。

（选自《人民日报》，2025年5月20日）

有人说，心中有光

追光而行

是一个人最美的模样

生活里，总有无数个他们

保持热爱，乘风破浪

一路披荆斩棘，一路奋力成长

（选自《人民日报》，2024年5月4日，有删改）

请以《照亮我的那束光》为题，写一篇不少于600字的记叙文。

写作要求：（1）不得套作，不得抄袭；（2）文中不得出现真实人名、校名。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

——《资治通鉴》

【乙】

孟子少时，诵^① ， 其母方^②织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧^③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引^④刀裂^⑤其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。

——《韩诗外传》

【注释】①诵：背诵。②方：正在。③喧：因分心而遗忘。④引：拿来。⑤裂：隔断。

①北京时间2025年4月24日17时17分，搭载神舟二十号载人飞船的长征二号F遥二十运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射，约10分钟后，神舟二十号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。

②飞船入轨后，将按照预定程序与空间站组合体进行自主快速交会对接，神舟二十号航天员乘组将与神舟十九号航天员乘组进行在轨轮换。在空间站工作生活期间，神舟二十号航天员乘组将在空间生命与人体研究、微重力物理科学、空间新技术等领域开展多项实（试）验与应用，进行多次出舱活动，完成空间站碎片防护装置安装、舱外载荷和舱外平台设备安装与回收等任务。

③此次任务是我国载人航天工程进入空间站应用与发展阶段的第5次载人飞行任务，是工程立项实施以来的第35次发射任务，截至目前，我国已有26名航天员、41人次进入太空执行飞行任务。此次任务也是长征系列运载火箭的第571次飞行、神舟飞船的第20次飞行。

（摘自“人民日报”公众号）

【材料二】

①当飞船划破天际，我们忽然发现，中国航天的浪漫早已藏在名字里。从“神舟”逐梦到“天宫”揽胜，“嫦娥”奔月到“天问”探火，每一个名字都像是从神话典籍中摘下的星辰，既承载着千年文明的想象，又闪耀着现代科技的光芒。“神舟”是载人飞船，用来运送航天员，将航天员送入轨道，同时将他们安全带回地面。“神舟” 也是 “神州” 的谐音，承载着中华民族腾飞的美好祝愿。“天宫”是中国载人空间站，“天宫”又名“紫微宫”，是中国神话传说中天帝居住的宫殿。寓意着对未知天空的探索，也有“让航天员在太空生活舒适”之意。“嫦娥”是中国研发的月球探测器。“嫦娥奔月”这个在中国流传的古老神话故事，蕴含着中华民族对星辰的向往。“天问”号火星探测器是环绕火星运行的轨道器，可对火星表面进行成像等各项观测。“天问一号”的名称来自于屈原创作的长诗《天问》，表达了中华民族对真理的不懈追求和对宇宙探索的文化传承。

（摘自“甘肃青年”公众号）

【材料三】

①这是一支时刻准备着的团队，他们却希望自己永远也不会用到。航天员救助队成立于神舟一号任务时期，主要负责待发段航天员的紧急撤离，至今一直是备而不用。“我们立足实际，形成了一套完备的待发段紧急撤离预案，各个岗位密切配合，确保航天员的绝对安全，同时，经过一次次方案的改进，我们也更加注重救助队员自身的安全。”科技人员柳晗说。

（摘自“大漠问天”公众号）

张洪霞

①我大学毕业回村里当村干部，最支持我的人是母亲。一天晚上，母亲给我讲了一个故事。

②那一年，国家下发了一批救济布到山区，各个小队按队里人数到供销社去领布。那天一大早，生产队队长下乡女知青琴嫂和车老板赶着大马车就出发了。琴嫂有点私心，她想赶早去，看看能不能找人匀点好颜色的布料。那个年代，除了黑白灰，其他颜色的布料很少。

③有一次车老板在跟秋云爹唠嗑时，说了琴嫂找供销社主任特批了两块带颜色布料的事儿。说者无心，听者有意，因为当时分布时大家伙儿都没有看到那两块布，这对于一心想当队长却在竞选时输给了琴嫂的秋云爹，无疑是一次好机会……

④渐渐地，村里就有了议论，有些好事儿的人，就专等着看琴嫂拿那布料做什么。可等来等去，也没见琴嫂家用什么鲜艳的布料，她家两个孩子穿出的新衣服，除了黑乎乎就是灰突突 ， 唯一不同的是，男孩的衣服领尖上绣了红彤彤的五角星，女孩衣服前襟上绣的是黄灿灿的麦穗。这让村里的孩子们眼馋得不得了，他们都拿着衣服去找琴嫂。

⑤看着小伙伴们的衣服上都有了花草、小动物什么的，秋云心里那个急啊，也要去找琴嫂。秋云爹窝着一股火，说：“就是不穿也不能去求琴嫂。”秋云在家里哭，赌气不穿那灰突突的衣服。她娘拗不过她，趁她爹午睡的时候，让秋云悄悄拿着衣服去了琴嫂家。

⑥秋云去的时候，琴嫂正捧着一捧土从园子里出来。

⑦琴嫂接过衣服，看了看园子里的向日葵，又仰头看了一眼太阳，对秋云说：“咱们绣向日葵好不好？”

⑧秋云高兴地说：“我喜欢向日葵。”

⑨琴嫂展平衣角，穿针引线，不一会儿工夫，几株向日葵就盛开在灰突突的衣襟上，花儿的上方是一轮红红的太阳，正闪着温暖的光。那光，仿佛照进了小秋云的心里。

⑩琴嫂一边帮秋云穿上衣服，一边说：“这衣服啊，颜色是深了点，等以后日子好了，我们都会穿上像花儿一样五颜六色的衣服的。”然后抚着她的头，温柔地说：“只要心里亮堂堂的，穿在身上的衣服也会亮堂堂的，一切都会亮堂堂的。”

⑪秋云开心地抚摸着胸前的花朵，似乎听懂了琴嫂说的只要心里亮堂堂的，一切都会亮堂堂的。琴嫂微笑着看着秋云蹦蹦跳跳地跑出了院子。

⑫一天晚上，秋云迷迷糊糊中听见爹娘在说话。

⑬“你这是办的啥事儿，你去告琴嫂，人家琴嫂哪儿做得不好啊？”娘压低声音质问爹。“凭啥她能当队长。”爹没好气地说。

⑭直到这时，秋云才知道，爹把琴嫂告了，说她贪污了国家救济布。秋云在黑暗中抚摸着衣服上的向日葵，她不信，琴嫂那么好的人，怎么会做那样的事儿呢？

⑮不久以后，琴嫂的“私心”终于真相大白。

⑯寡妇玉兰的女儿小兰穿出了一件颜色跟天空一样蓝的衣服，孩子们围在这个因公殉职军人的遗腹子身边，摸着她的衣服，就像摸到了蓝天。人们还看到了村里的孤寡老人陈大爷家里有了一床红花配绿叶的大条绒新被褥。

⑰这都是琴嫂带着孩子随军去了部队以后的事儿了。

⑱琴嫂走后，秋云爹如愿当上了队长。秋云发现当了队长的爹，常常从田地里带点泥土回来，扒拉来扒拉去地看，他也像琴嫂一样，在园子里种上了向日葵。后来，他带领队员在山坡沙土地上开始尝试种植向日葵，经过几年的反复试验，终于种植成功。

⑲当了一辈子队长的秋云爹临终前，拉着秋云的手，说他这辈子最大的遗憾，是没能亲口跟琴嫂说出埋藏在他心里几十年的话。他说琴嫂才是向阳村的功臣，种植向日葵是她的主意，他叮嘱秋云一定要带领村民好好发展向日葵种植业……

⑳几十年来，向阳村的土地上一直盛开着向日葵花。

㉑母亲的故事讲完了。秋云就是我母亲，曾经的村主任。

㉒前些天，我几经周折见到了母亲口中的琴嫂。我把母亲让我带来的瓜子拿给琴嫂，满头银发的琴嫂很开心，说：“这些年，我一直在关注咱们村的向日葵种植啊！那是你外公、你母亲的全部心血，现在有你这个‘小接力棒’，村里人的日子会越来越好。”

㉓在琴嫂爽朗的笑声里，我深情地注视着琴嫂胸前那枚在阳光下闪着光的党徽，仿佛又看到了家乡那一大片一大片的向日葵，一朵朵地向着太阳开。

选自《北方文学》（有删改）

①当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧甲状旁腺的时候，死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上。然而，保尔的生命力十分顽强。A在外面提心吊胆地守候，手术过后，她看见丈夫虽然像死人一样惨白，但是仍然很有生气，并且像平常一样，温柔而安xiáng。

②“你放心好了，小姑娘。要我进棺材不那么容易。我还要活下去，而且要大干一场，偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱。他们对我的病情做的诊断都正确，但是硬说我已经百分之百地丧失了劳动力，那是完全错误的。咱们还是走着瞧吧。”

③保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列。

诗以言志，志在四方。陈子昂登幽州台，用“（1） ， （2）” 抒壮志难酬的孤寂悲愤；李商隐借古讽今，“（3） ， 不问苍生问鬼神”道尽了他怀才不遇的无限感慨；韩愈暮春赏花，“杨花榆荚无才思，（4）” 暗含对时光流逝的深沉眷恋。

文中蕴彩，钟情青绿。刘禹锡《陋室铭》中的“（5） ， （6）”再现了陋室环境的清幽淡雅；赵师秀《约客》中的“（7） ， （8）”写出了江南雨季的特别景致。

【材料一】

①北京时间12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府委员会第19届常委会通过评审，将中国木拱桥传统营造技艺等3项非遗项目转入人类非遗代表作名录。

②中国木拱桥传统营造技艺，是以对环境以及结构力学的认知体系为基础，采用原木料，运用“编木”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系，该遗产项目主要流布于福建省东北部和浙江省西南部。

③我们耳熟能详的名画《清明上河图》中的这座拱桥就是木拱桥。据《宋会要》《宋史》记载，木拱桥解决了此前汴河上舟船频繁与桥墩相撞的问题，成了近千年来中国名桥的典范。据上海交通大学设计学院木结构建筑研究员刘杰说，闽浙木拱桥 与汴梁虹桥有相似之处，但又具南方木构建筑特色，汴梁虹桥的木构件间用绳索捆扎，而木拱廊桥则采用了更为精巧的榫卯结构。

（摘编自“陕西发布”2024年12月6日）

【材料二】

①近日，一座由全榫卯结构搭建的赵州桥模型走红网络，制作人是上海爷叔王震华，这是他的第二件微缩作品。他想用微缩榫卯结构，还原赵州桥的力学结构之美。他所制作的榫卯学习课程已超过 1206万人次播放。不用一颗钉子，一滴胶水，用全榫卯结构制作模型，再现我国古建筑风采。年轻人纷纷表示想“跟着学”，对于榫卯结构的探索热情，越来越高涨。

②在距今6500—6900年间新石器时代，榫卯就已经发展出其雏形。河姆渡遗址第一期文化发现的干栏建筑遗迹中发掘出土了大量木构件，其中凿卯带榫的构件达百件以上，是迄今为止发现最早的榫卯。

③中国传统木结构建筑在隋唐宋时期逐步程式化、标准化、模数化。以宋代《营造法式》的出现为标志，总结出了一整套包括设计原则、类型等级、加工标准、施工规范等完整的营造制度，并以八等级“材”作为模数标准。这是中国传统木框架结构营造技艺的一个里程碑。

④明清时期为了进一步节省木材，木结构营造技艺又出现了一些明显的变化，宋元时期以来习惯使用的那种向四角逐柱升高形成“升起”，以及檐柱柱头向内倾斜形成“侧脚”的作法逐渐被取消；斗拱结构功能逐渐退化或减弱，并充分利用梁头向外出挑来承托本已缩小的屋檐重量；用水湿压弯法，使木料弯成弧形檩枋，供小型圆顶建筑使用；木构件断面尺寸变小，并用小尺寸短木料对接或包镶，拼合成高大的木柱，供楼阁建筑作通柱使用。

（摘编自《榫卯结构，一种惊艳千年的中国美》2024年10月）

【材料三】

①榫卯是中国传统建筑中常用的一种结构方式，具有独特的美学和力学特点。在紫禁城、祈年殿、应县木塔等古建筑，处处可见榫卯的影子，其久经考验的抗震性能，撑起广厦千万间。即使到现在，榫卯技艺也被广泛应用，并随着现代科技的发展和设计理念的变革，得到了创新应用。

②微缩营造模型惊艳世人。中国古建筑榫卯非物质文化遗产继承人，微缩营造技艺开创者王震华先生，他闭关五年，用7000多个零件，十万多道工序，完全用榫卯结构，纯手工打造了天坛祈年殿81倍微缩模型。这座缩微版纯手工打造的全榫卯结构祈年殿，获得了“2016世界手工艺产品博览会金奖”。后来他和团队又重新打造了更为美观，也更适合普通人拼接和学习榫卯技巧的新祈年殿积木模 型。模型同样采用榫卯的建筑手法，做到不仅形似，更有神似。零件共有877个，做到“不用编号，可以任意拆装”。打破国外乐高的拼接思维，回归了中国榫卯的中心思想。

③科技创新提升体验。现代科技借助数控加工技 术和计算机辅助设计，榫卯连接不再局限于传统手工制作的限制，先进的工艺和材料使得榫卯技术可以更加精确地实现各种复杂的连接需求。如20W00榫卯蓝牙音箱充分利用榫卯结构，将电子领域与传 统工艺进行交汇创新。使其与木村彼此交融、和谐共存，同时稳固且视觉上美观，突显了稳重气质和高雅品味。音箱外形线条简洁流畅，符合力学原理，设计师智巧地采用起承转折的设计，使拆卸和组装变得方便灵活，展现了多种用途的灵活性，可以根据个人喜好随意变换。

④工业时代有“新工位”。榫卯早已被运用在被替为现代工业“皇冠上的明珠”的航空发动机中。叶片是航空发动机通过燃气产生推力的关键部件，主要由叶身与榫头两部分组成。榫头的作用是连接叶片与轮盘，将叶片所承受负荷转移到轮盘上。当发动机风扇转起来后，叶片榫头带动着轮盘一起转动。榫卯结构的运用，让发动机高速运转时处于动态平衡之中，能把产生震动的威胁控制到了最小的范围。加上这种结构中，每个叶片都是独立的个体，当一个叶片出现问题时只需要维修或者更换那一个坏掉的，大大地降低了维修成本。

（摘编自《榫卯——连接过去与未来的桥梁》2024年5月）

夏秋更替，季节流转，校园里也相应发生了许多变化。选取一个场景，写一段文字描述这些变化。

要求：（1）内容符合要求，抓住特征描写；（2）条理清楚， 表达准确；（3）120字左右。

①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

③我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

秋天的抚慰

肖复兴

①今年秋天的树叶比往年黄得深许多——我是从自家的后窗突然发现的。一棵槭树高过窗子，满树的叶子金黄，比春天的新叶还要亮人眼目。在夕阳的辉映下，那金黄中闪着红，像熊熊燃烧的篝火，又像乡村灶台下喷出的火苗；城市燃气灶的火无法与之匹敌，冒出来的只是带着丝丝天蓝的柔弱火花。

②既然秋叶如此灿烂，不妨出门好好看一看。此时，银杏叶正变黄，迎来了最佳观赏期。银杏是一个古老的树种，也是一个长寿的树种，有很多老银杏树都长在寺庙里。北京“资历”最老的一株银杏树在潭柘寺，树龄有一千四百多年，它看尽了春秋演义、朝代更迭，每年秋天通体金黄时，美得令人叹为观止。

③记得去年秋天去潭柘寺时，这株千年银杏的叶子还是绿的。虽然它地处深山，却比市内公园里的银杏叶黄得晚；它沉得住气，不会被微微萧瑟的秋风逗弄得情不自禁，从而失去千年的操守。今年，我晚去了将近半个月，远远就见它披上了“黄金甲”，“甲片”随着飒飒的秋风摇曳。它仿佛羽化成仙，腾起一片金色的祥云，像要连根拔走飞起来一样。

④走近瞧，像是有什么人气派地打散了许多金子，将其镶嵌或者熔化在树叶里似的，和秋阳、秋风共同奏响华丽的“秋日奏鸣曲”。这场演奏的指挥者，便是那粗大、沧桑的树干，每根伸展出来的枝条，都是它挥舞的指挥棒；如此华丽的奏鸣曲，需要太多指挥棒，才能使漫天飞舞的树叶奏出和谐的乐章。在潭柘寺里走了一圈又回来，正巧赶上一阵风，银杏树的叶子簌簌飘落，好似金色的雨。在阳光的映衬下，满眼是透明的金黄，几乎在场的所有人都抬头叫起来……这大概是银杏树一年里最“高光"的时刻了。

⑤后来，我又去了颐和园。较之潭柘寺，颐和园建成的时间晚，没有千年树龄的银杏树，甚至少有银杏树。因此，我去的时候只想看看那里的树是怎样的颜色。走进宜芸馆和玉澜堂，特别打眼的是半绿半黄的玉兰树的树叶，仿佛春天与秋天交汇、妙龄少女和沧桑老人并肩。由于刚下过一场细雨，绿叶显得湿润而清新；有这样的衬托，那金黄就更别具一格，我不禁赞叹只有大自然才能孕育如此童话般的奇异色彩，胜过调色盘里调出的一切颜色。

⑥步入乐寿堂轩豁的院落，见左右几棵玉兰树的树叶也是半绿半黄的，树旁有很多人在拍照，为了避免和这些人相撞，我直奔乐寿堂的后院。一般人看完乐寿堂的前院就直接走向长廊了，所以后院人极少，非常幽静，我常在这里画画儿。后院那几株粗壮的老玉兰树，每到春天，洁白如玉的玉兰花寂寞地开着，有点“白头宫女在，闲话戏春风”的意味。

⑦果然，后院空无一人，玉兰树的树叶也是半绿半黄的——只不过绿的少一些，黄的多一些。由于黄更显眼，也由于红墙、红柱的衬托令周遭的色彩越发明艳，加之没有人簇拥，这些亮丽树叶映照在乐寿堂后窗上的影子，朦朦胧胧，将那金黄搅拌得光影浮动，活了一样，如同金色的精灵。我想起杨万里“芭蕉分绿与窗纱”的诗句，这里分明是“玉兰分黄与窗纱”，那片耀眼的金黄，有了不一样的幻象。

⑧走到树下仔细看，我这才发觉，银杏叶实在比它小得多。而且，玉兰树的树叶和玉兰花一样，都支棱着，有筋骨似的托浮在空中。即使花落了，树叶也显得十分精神，不像桃树、杏树、苹果树那般披头散发。因此，那些叶子才能如盛开的玉兰花盛满秋天独有的金黄；秋天的色彩，在这里才能得到充分的释放。

⑨游览完颐和园，我又去了城外的凉水河畔转一转。这几年，沿河两岸建设了滨河公园，新修了栈道，新栽了花木，不过也保留下了好多老树，从而新旧共存，连通古今，更显原始和乡土。公园里的槐树、柳树、栾树、白蜡树，还有许多我叫不上名字的树，树叶金黄一片，挥洒在蓝天之上，倒映在河水之中，让天空和河水荡金流黄……

（选自《北京晚报》2022年11月22日，有删改）

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【乙】

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

表现诗人渴望冲出罗网、勇往直前、追求个性解放的诗句是“ ， ”。

【材料一】

“天下国家”是一个古老的话题，每个人对自己的国家的热爱都近乎本能，中华民族自古至今源源不断地涌现出了一批批爱国志士：有精忠报国的岳飞，也有为中华之崛起而读书的周恩来，还有在抗击新冠肺炎疫情中，作出杰出贡献的功勋模范人物钟南山……他们关心国家，并为之奋斗，甚至牺牲，他们是中国的脊梁。

【材料二】

2015年3月，也门战乱，中国海军派遣军舰赴亚丁港执行撤离任务，571名中国公民从生命危在旦夕到安全登舰，只用了两天时间；2016年11月，新西兰发生强震并引发海啸，包括中国游客在内的上千名游客被困，中国领事馆包下所有能租用的直升机，40小时后125名中国游客全部安全撤离；2018年9月，日本遭台风强袭，中国旅客滞留机场，中国的救援车在第一时间赶到，使1044名中国游客全部安全撤离。一页页海外救援篇章，一次次赢得世人的羡慕与尊敬，一回回交出满意的答卷！

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

十三四岁，正值花季。我们率真，我们自信，我们积极进取，我们充满希望。在与亲人、同学、老师的交往中，在获取知识、参加活动的过程中，我们开始明白，生活中有成功，也有挫折，有欢乐，也有忧伤。我们学会了理解和分享，懂得了感恩和担当……在这个年龄，我们正书写着自己的人生篇章。

请以“在我们这个年龄”为题，写一篇文章。

【提示与要求】

（1）可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。

（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。

（3）文中请不要出现真实的地名、校名、人名等。

紫藤萝瀑布

宗璞

①我不由得停住了脚步。

②从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹

④“我在开花！”它们在笑。

⑤“我在开花！”它们嚷嚷。

⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。

⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。

⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察言观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。

⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

⑪在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

（选自沈括《梦溪笔谈·活板》）