相关试卷

背景设计。展示墙按主题分为四个板块，其背景将分别选用古诗文名句加以美化。

【我来推荐】拟定书架名。

材料一：                               

戏答元珍①

（宋）欧阳修

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

【注释】①宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修遭贬，出任峡州夷陵（今湖北宜昌）县令。转年，友人丁宝臣（字元珍）作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。

材料二：

熙宁四年^①迂叟^②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂聚书出五千卷命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园 ”。                                                                                          

  ——节选自司马光《独乐园记》

【注释】①熙宁四年（公元 1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。

材料三：

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日^③ ， 又何必濯颍水^④而以为高，登首阳^⑤而以为清也哉？

——节选自刘基《松风阁记》

【注释】①石濑lài：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

我们读了小说，才会明白

老舍

①写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。

②光阴是宝贵的，我们既花功夫去念一本书，而又不问有无心得，岂不是浪费了光阴吗？我们要这样去读小说，何不去玩玩球，练练武术，倒还有益于身体呀？再说，小说之所以能够存在，并不见完全因为它“小”而易读，可供消遣。反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的书籍所能替代的。化学不能代替心理学，物理学不能代替历史；同样的，别的任何书籍也都不能代替小说。

③小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间的道理；我们读了小说，才会知道处世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。

④哲学能教我们“明白”，但是它不如小说写得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。

⑤世间恐怕只有小说能源源本本、头头是道地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆在舞台上，而舞台的限制就往往教剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，也就与别种书籍同样的有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们“玩”的。

⑥读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般地来说，好的小说大多数是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字，形容出复杂的心态物态来；看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，活生生地立在我们的眼前。

⑦况且一部小说中，又是有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻。假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的最丰富的模范文。反之，假若我们读到一部文字不甚好的小说，即使它有些内容，我们也就知道这部小说是不甚完美的，因为它有个文字拙劣的缺点。

⑧在我们读过一段描写人，或描写事物的文字以后，试把小说放在一边，而自已拟作一段，我们便得到很不小的好处，因为拿我们自己的拟作与原文一比，就看出来人家的是何等简洁有力，委婉多姿。而且还可以看出来，人家之所以能体贴入微者，必是由真正的经验而来，并不是先写好了“人生于世”而后敷衍成章的。假若我们也要写好文章，我们便也应该去细心观察人生与事物，观察之后，加以揣摩，而后我们才能把其中的精彩部分捉到，下笔如神矣。闭着眼晴想是写不出来东西的。

⑨文字以外，小说的内容教我们得到益处。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易，因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生；后者的态度随便，不关切人生。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。

⑩一部好的小说，必是真有得说，真值得说；它绝不求助于小小的技巧来支持门面。所以，要以作者怎样处理内容的态度，和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。                      

（有删改）

号魂

①刘家坳的老刘家有一件传家宝，是老刘从部队带回的一杆军号。军号早已没有了耀眼的金黄色，略带沧桑的古铜色里透着厚重与庄严，一眼望去，就知道它承载了太多的故事。

②军号的故事要追溯到抗日战争时期。老刘当时还是个不到二十的小伙子，村里人都叫他刘娃子。他本是承了祖业，吹了唢呐——刘家是方圆几十里有名的唢呐世家。他爱吹唢呐，尤其是婚嫁迎娶的时候，他的唢呐吹得格外热闹，他说他就喜欢日子像唢呐声一样热闹地过着。

③但他的美好愿望很快被入侵的日本鬼子破灭了。日本鬼子闯进了村，烧杀抢掠。刚从邻村吹完唢呐的刘娃子，站在犄角岭，远远地就看见了村里的熊熊大火，听见了乡亲们撕心裂肺的哭喊声。他握紧手中的唢呐，抹干眼泪，一跺脚，加入了八路军。

④八路军连长知道了他唢呐吹得好，就让他当了吹号兵。连长嘱咐：“刘娃子，人在号在，号在阵地在。冲锋的时候，你要把军号吹得响亮响亮的，吹出咱们的气势，吹出咱们的威风！”

⑤刘娃子郑重地接过军号，记住了连长说的话。第一次战斗刚打响时，他心里还有一丝慌乱，但当吹起冲锋号时，嘹亮的号声一下激发了他内心的情绪，他仿佛看到了村子里燃烧的熊熊大火，仿佛听到了大火中乡亲们的阵阵哭喊。他把满腔的悲情化成了一股力量，把冲锋号吹得格外响亮，格外高昂。

⑥后来，最激烈的一场战斗就发生在刘家坳。那次，八路军连长奉命率队在刘家坳阻击敌人，几场恶仗下来，全连只剩下了十几号人。受伤的连长将刘娃子喊到身边，说：“敌人再来，你就吹冲锋号，咱们就是死也要死在冲锋路上！”傍晚，敌人又发起了进攻。那时，残阳如血，染红半边天空。刘娃子吹响了冲锋号，战士们在高昂的号声中上好刺刀，跃出战壕，猛扑向敌人，犹如猛虎下山，又仿佛长剑出鞘……冲在最前的连长倒下了，后面的战士马上顶上去，每个人心里只有一个信念：冲锋，冲锋，永不停息！

⑦增援的部队及时赶到，击退了敌人。他们在死人堆里找到了奄奄一息的刘娃子，他失去了一条腿，但他怀里，仍然死死护着那杆军号……

⑧新中国成立后，刘娃子放弃了到老干所疗养，安着假肢、拄着拐杖回到了故乡刘家坳。从此，他再也没有走出过大山，带回的那一大包军功章尘封在了床头柜里，在厅房显眼的墙壁上，挂着的是他当初离开部队时特地申请带回的那杆军号。

⑨“把冲锋号吹起来，人在号在，号在阵地在，信心在，胜利就在！当年那不可一世的小鬼子都被我们打回老家了，还有什么困难不能克服！”回到家乡担任了大队党支书的刘娃子，在家乡那座荒山上摆开战场，再次吹响了军号，这号声就像指挥着千军万马的战旗，就像永不言败的勇士曲，透着坚毅，有股拼劲，与开荒机器的轰鸣声、劳作时的吆喝声汇成一曲欢歌。久了，乡亲们亲切地称他为老刘，也觉得他与那一杆军号融为一体了。

⑩一代代的刘家坳人，就这样听着老刘的故事长大，有的上了大学，有的参了军，有的外出打拼，但老刘的故事仍时刻滋养着他们的心灵，促使他们磨砺意志，战胜困难，一个个成为行业的翘楚。老刘的儿子大柱，是第一批走出山坳的人，在省城里，大柱有了自己的企业，成了刘家坳引以为豪的成功人士。

⑪进入耄耋之年的老刘，再也爬不上村子对面的犄角岭了，也很少再吹军号了，只经常长时间地凝望着那杆军号。儿子刘大柱见了，悄悄地处理了省城的企业，带着资金回到了家乡，吹响了新时代脱贫致富的军号。一批走出刘家坳的青年回乡办起了乡村合作企业，大柱说，唤他们回来的是那军号的声音，在他们心里，军号是有灵魂的！

⑫“人在号在，号在阵地在。”这句话在刘家坳口口相传，已经成为这里的精神名片。

（选自《经典小说选刊》，有删改）

  其他人的“逃”都是用“走”，怎么就林冲用了“上”呢？

我认为，除了有上山意味之外，还有其他原因：。

我很好奇，为什么《水浒传》中很多人物活动都发生在夜间？

  这个就简单啦，让我用这三回为例，从小说环境的作用来回答。

示例：我选择的人物是苏轼，我认为“旷”能够展现他面对挫折旷达的胸怀。“旷”由“日”和“广”构成，寓意日日心境宽广。苏轼一生多次遭贬，却能以一颗旷达之心面对人生宦海的起伏，在最低的人生境遇中活出了最高的人生境界。

备选人物：A.刘备    B．范仲淹    C．欧阳修

备选汉字：旷、忠、诚

诗文中有画。我们可从温庭筠的《商山早行》中欣赏“槲叶落山路，枳花照驿墙”的初春明丽之景；也可以从张岱的《湖心亭看雪》中欣赏“① ， 上下一白”的西湖雪景。

诗文中传情。在《月夜忆舍弟》中，杜甫借月表达念亲怀乡之情：露从今夜白，②。在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，韩愈抒发了家国情怀：③ ， 肯将衰朽惜残年。

诗文中寓理。在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，刘禹锡用“④ ， ⑤”道出了旧事物必将被新事物取代的哲理。在《水调歌头》（明月几时有）中，苏轼用“⑥人有悲欢离合， ， 此事古难全”告诉人们人生没有永远的圆满，要有豁达的胸襟。

从秋日山川、天地四时中，追寻中国传统色彩。古人笔下的秋日画卷，既有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适心境，又有“浮光跃金，静影沉璧”的绚烂景致。这些秋日色彩的运用浑然天成，毫无矫揉造作之感。这秋日的色彩，既承载____（A.zǎi  B.zài）着“千里共婵娟”的美好祝愿，又yùn____藏着“海日生残夜，江春入旧年”的生机希望。先人对自然色彩的敏锐捕捉与诗意表达，堪称古典美学的冠冕，其秘诀在于师法自然，需要我们再接再厉，用心体会。

同学们，在今天的试卷里，我们一起完成了一次“冬日眺望”。回顾一年的时光流转，总有一些重要的事物铭刻在心：春花烂漫惹人醉，冬莺素裹引情思，总有一处景，让我们流连：雁能达意，月能传情，总有一种物，会触动我们的心弦；与朋友、家人、老师相处的时光那么美，总有一束光，会投进我们的心房。

请以“铭刻在我心”为题，写一篇文章。

要求：①文章不少于600字；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息。

下面是小西对《朝花夕拾》做的批注，你认为不恰当的一项是（     ）

①巴巴地望着雨幕，等待雨停。

②有一次，放学时突然下起了倾盆大雨，我急得直跺脚。这时，同桌小红走到我身边，笑着说：“我送你回家吧，我家离你家不远。”我高兴地答应了。

③小红的雨伞是一把小花伞，很漂亮。我们俩挤在一把伞下，慢慢地走着。雨水打湿了小红的半边身子，她却毫不在意，还不停地问我冷不冷。我心里暖暖的，觉得那把小花伞就像一个温暖的小城堡。

④从那以后，只要下雨，小红就会送我回家。那把小花伞成了我们之间友谊的象征。

⑤后来，小红转学了，我们再也没有见过面。但那把小花伞，却一直留在我的记忆里。每当我看到雨伞，就会想起小红，想起她那温暖的笑容和无私的帮助。

⑥现在，我也有了一把漂亮的雨伞。每当遇到下雨，看到有同学没带伞，我就会主动上前，像小红当年帮助我一样帮助他们。我想，这就是友谊的传递吧。

那年的月光

李汉荣

①月光是乡下的月光，是小时候的月光。

②那时的月亮，好像离人很近，近得能看清月亮上的桂树，能听见吴刚伐桂的声音似的。院子里的老槐树，把影子投在地上，像一幅浓淡相宜的水墨画。我和奶奶坐在树下，奶奶一边摇着蒲扇，一边给我讲嫦娥奔月的故事。

③奶奶的故事很老了，但从她嘴里讲出来，总是那么新鲜。她说，月亮上的嫦娥，很孤单，只有一只玉兔陪着她。我说，我要是能飞上去，就给她带些好吃的。奶奶笑了，说：“傻孩子，月亮太高了，飞不上去的。”

④那时的夜晚，很安静。除了偶尔传来的几声狗吠，就是奶奶蒲扇摇出的风声。月光洒在院子里，洒在奶奶的银发上，也洒在我的小脸上。我仰着头，看着月亮，觉得它像一块巨大的银盘，又像一面明亮的镜子。

⑤有一次，我突发奇想，要把月光装在瓶子里。我找来一个空玻璃瓶，对着月亮举着，希望能把月光装进去。可是，不管我怎么努力，瓶子里还是空空的。奶奶看见了，笑着说：“月光是装不进瓶子里的，它要照遍所有的地方。”

⑥如今，我离开了家乡，来到了城市。城市里的月光，被高楼大厦切割得支离破碎，再也没有乡下的月光那么明亮、那么完整了。我常常想起乡下的月光，想起奶奶的故事，想起那个想把月光装在瓶子里的夜晚。

⑦原来，有些东西，是永远装不进瓶子里的，比如月光，比如回忆，比如奶奶的爱。它们只能留在心里，在夜深人静的时候，悄悄流淌出来，温暖着我们的生命。

【甲】

秋夜山居

施肩吾

去雁声遥人语绝，谁家素机^①织新雪。

秋山野客^②醉醒时，百尺老松衔半月。

【注】①素机：织布机。②野客：离乡在外的游客。

【乙】

《吕氏春秋・去私》（节选）

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

翻开语文课本，尽览四季流转，自然的启迪引领我们成长。朱自清先生妙笔绘卷，“红的像火，① ， 白的像雪”，春花烂漫，恰如我们的青春正好；鲁迅先生的百草园夏意正浓，“② ， 蟋蟀们在这里弹琴”，趣味盎然，难忘童年的欢乐美好；魏武帝曹操登山望海，但见“树木丛生，③ ， 秋风萧瑟，④”，秋风掀起滔天的波澜，雄健有力，是他胸中澎湃的豪情；“⑤ ， ⑥”（王湾《次北固山下》），诗人王湾于岁暮腊寒之时行舟江上，感受到新一年的春意，乐观向上。

①文学是生活的镜子，它反映着人生的百态。通过阅读文学作品，我们（     ）能领略到不同的人生风景，（     ）能从中汲取智慧和力量。②我们要用心去品味作品中的每一个字、每一句话，领悟作品的内涵，体会作者的情感。③正如苏轼所说：“腹有诗书气自华”，读书不仅能丰富我们的知识，还能提升我们的气质。④让我们在文学的海洋里遨游，与经典为伴，与智慧同行。