相关试卷

小心果糖的“甜蜜陷阱”

①数据显示，我国成年人高尿酸血症患病率达14%，且呈现年轻化趋势。在全民防控“三高”的今天，这个被称为“第四高”的代谢性疾病正引发广泛关注。值得注意的是，高尿酸血症不仅与饮酒、海鲜相关，更与日常饮食中的果糖摄入密切相关。

果糖：隐形的尿酸催化剂

②28岁的程序员张磊（化名）近期遭遇健康危机：体检报告显示血尿酸值高达521μmol/L，但他自称从不饮酒，海鲜摄入也有限。医生指出，其高尿酸的根源竟是健身后饮用的大量鲜榨果汁。类似案例在内分泌科屡见不鲜——许多患者误以为果汁健康，却不知其含糖量远超想象。

③“果汁仅保留水果中的果糖、水分和部分维生素，却丢弃了关键的膳食纤维。”北京市昌平区医院内分泌科副主任医师于大红解释，“一杯橙汁（240ml）的果糖含量相当于3个鲜橙，但饱腹感不足，容易导致过量摄入。”更危险的是，水果榨汁后，果糖从内源性糖转化为游离糖，吸收率大幅提升。

④研究表明，果糖代谢具有独特路径：进入人体后直达肝脏，快速消耗磷酸基团并生成尿酸前体物质。北京大学人民医院内分泌科副主任医师周灵丽指出：“这种代谢特性使果糖成为尿酸生成的‘隐形催化剂’。”

识破“无蔗糖”的伪装

⑤超市货架上，“0蔗糖”“鲜果萃取”等标签屡见不鲜。但检测发现，某款标榜“0添加蔗糖”的乳酸菌饮品，单杯含糖量竟达24克（约6块方糖）。中国农业大学副教授范志红揭秘：“果糖常以果葡糖浆、高果糖玉米糖浆等形式存在，这些添加剂已成为食品行业的ʻ甜蜜密码ʼ。”

⑥更隐蔽的是复合型糖分陷阱：某品牌胡椒酱含糖量高达18g/100g，蚝油含糖量突破20g/100g。这些调味品通过糖分中和咸味，让消费者在不知不觉中超标摄入。

科学应对：既要控糖，也要懂糖

⑦国家卫健委《成人高尿酸血症与痛风食养指南（2024年版）》明确指出，应限制果糖含量高的食品，如含糖饮料、鲜榨果汁、果脯蜜饯等。但专家强调：“控糖不等于戒果，关键在于科学选择。”建议优先食用樱桃、石榴、柠檬等低果糖高维C水果，每日摄入量控制在200-350克。

⑧在烹饪环节，通过预处理减少嘌呤：肉类焯水可去除50%以上嘌呤，搭配低脂乳制品和全谷物更利于代谢平衡。山东省立医院营养科主任陈垚提醒：“多喝水（每日2000-2500ml）可促进尿酸排泄，苏打水、淡茶是理想选择。”

警惕认知误区

⑨针对网络流传的“运动降尿酸”“素食治痛风”等说法，专家澄清：剧烈运动可能诱发急性炎症，均衡饮食配合药物控制才是关键。北京协和医院风湿免疫科主任医师赵岩强调：“尿酸管理需终身坚持，科学认知+系统调节才是根本之道。”

（选自《光明日报》2025年03月29日，有删改）

深耕脚下的土地

①敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙，朱砂仍如新染，飞天的裙裾在斑驳中舒展——这是画工们以毕生心血对抗时光的见证；故宫钟表修复师王津俯身案前四十年，让停滞的铜镀金转花水法钟重新滴答，奏响时光的回响。匠人们以躬身劳作的姿态告诉我们：真正的文明传承，始于对脚下土地的虔诚深耕。

②深耕是专注的修行。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载，毕昇发明活字印刷术时，用胶泥刻字千余枚，每字反刻六遍以校准精度。这种近乎执拗的重复，让知识得以挣脱竹简的束缚，化作文明传播的翅膀。正如达·芬奇在《蒙娜丽莎》前枯坐十六年，用400余次面部轮廓修改，将“渐隐法”推向极致。专注不是刻板的重复，而是将生命能量凝聚成穿透时空的力量。

③深耕需抵御诱惑的定力。当敦煌藏经洞的守护者常书鸿在巴黎看到伯希和的敦煌图录时，毅然放弃塞纳河畔的艺术生涯。面对“守着破壁画不如挣大钱”的质疑，他在鸣沙山下搭起帐篷，用三十八年修复492个洞窟。当代“天眼之父”南仁东更以十二年光阴踏遍贵州300多个洼地，用脚步丈量出宇宙之眼的最佳落点。真正的深耕者，都懂得在浮躁时代守护内心的罗盘。

④深耕是传承与创新的合鸣。苏州缂丝传承人顾文霞在修复《牡丹双鸽》时，既遵循“通经断纬”古法，又创造性地融入油画光影技法，让千年丝织品在光线下呈现立体层次。这种“旧瓶装新酒”的智慧，恰如故宫博物院将《千里江山图》转化为沉浸式数字展演，让古卷中的青绿山水在AR技术中流淌。传统不是蒙尘的遗物，而是等待激活的文化基因。

⑤有人质疑：算法推送的时代，深耕是否已成迂腐？但四川蜀绣匠人李宇飞用金线绣出《三星堆神树》，针脚细密如商周青铜纹；航天工程师们用二十年磨一剑，在月球背面印下中国足迹。这些躬身力行者印证着：土地从不辜负虔诚的耕耘者，正如良渚先民的稻种终成沃野千里，敦煌经卷的守护化作数字永生。

以上文字给你什么联想或感悟，请你将“有梦就有_________”补充完整，写一篇议论性文章。

要求：

①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；

②不少于600字；

③文中不得出现真实校名和姓名；

④认真书写，保持卷面整洁。

要求：

①将你选定或拟定的作文题目写在答题卡的指定位置；

②不少于600字；

③文中不得出现真实校名和姓名；

④认真书写，保持卷面整洁。

李杭育

①这两年，因对岸公社味精厂废水排放，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。

②太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。

③堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。

④“我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”

⑤大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。

⑥福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。

⑦外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”

⑧福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。

⑨一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！

⑩他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”

⑪“叫猫叼去了。”

⑫“啥？”大贵像个爆仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着老猫。

⑬无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。

⑭晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。她老远便认出了他的身影，“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。

⑮“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。

⑯“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？

⑰“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？

⑱他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。

⑲不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得认了，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。

⑳福奎来到江边，点起马灯 ， 把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……

㉑他划到了江心，整串滚钓上一无所有。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。

㉒那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。

㉓福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……

㉔从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。

（有删改）

张仪为秦破纵连横^①

①（秦惠王）使张仪东说齐湣王。张仪说曰：“天下强国无过齐者，大臣父兄殷众富乐。然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。纵人说大王者，必曰‘齐西有强赵，南有韩与梁。齐，负海之国也，地广民众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈齐何’。大王贤其说，而不察其实。夫纵人朋党比周^② ， 莫不以纵为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其后，虽有战胜之名，而有亡国之实。是何也？齐大而鲁小也。今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。秦赵战于河漳之上，再战而赵再胜秦；战于番吾之下，再战又胜秦。四战之后，赵之亡卒数十万，邯郸仅存，虽有战胜之名而国已破矣。是何也？秦强而赵弱。”

②“今秦楚嫁女娶妇，为昆弟^③之国。韩献宜阳；梁效河外；赵入朝渑池，割河间以事秦。大王如不事秦，秦驱韩梁攻齐之南地，悉赵兵渡清河，指博关，临淄、即墨非王之有也。国一日见攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王孰计之也。”

③齐王曰：“齐僻陋，隐居东海之上，未尝闻社稷之长利也。”乃许张仪。

（节选自《史记·张仪列传》，有删改）

【注释】①破纵连横：战国后期弱国联合进攻强国，称为合纵，文中“纵人”即指主张合纵的人，如苏秦提出的六国联合抗秦。而张仪提出分化瓦解六国联合，远交近攻的外交策略称为连横。②朋党比周：成语，指结党营私，排斥异己，谋取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻亲密友好。

祖国的自然风光，恰似一轴轴绝美长卷，在天地间展现其绝美的风姿。黄龙，斑斓的彩池和流辉的飞瀑，相得益彰，吟唱着大自然无与伦（lún）比的奇妙赞歌；九寨沟，碧波轻摇，吟咏着山川的灵秀与静谧，让人心旷神怡；①长江三峡，峭壁耸峙（shì），江水滔滔，吟诵着“夔门天下雄”的豪迈诗篇……每一处风景都是大自然赋予的无价之宝，共同绘就了祖国大地绚（xuàn）丽多彩的自然画卷。

盛世中华，经济就像奔腾江河，浩荡不息，推动着国家发展的巨轮；科技犹如璀璨星辰，闪耀天际，照亮前路；文化宛若千年古树，根深叶茂，承载着中华民族的精神与智慧，屹立不倒。

站在这片生机勃（bó）发的土地上，自豪感油然而生。②长江碧波荡漾，嘉陵江水悠悠，共同近说着历史的沧桑与辉煌。这些自然与人文的瑰宝，如同祖国的勋（xūn）章，栩栩如生 ， 记录着中华民族的坚韧（rěn）与智慧。③在纪录片“航拍中国”的镜头下，这片土地更显壮丽，每一处风景都诉说着动人的故事。

乙巳灵蛇献瑞，九州大地生辉。祖国啊，你的每一寸土地都蕴藏着无尽的魅力与奥密（mì），激发着中华儿女无尽的敬仰与追求。④让我们携（xié）手共进，以更加昂扬的姿态，迈向更加辉煌的未来！

在人生道路上，我们不仅需要前行的勇气，也需要转弯的智慧。

请以“学会转弯”为题目，写一篇文章。

要求：（1）文体自选（诗歌除外）；

（2）不少于500字；

（3）文中不得出现真实姓名和校名。

舞龙头的清祥

钟志良

①身高不超过一米六、体重不上一百斤的清祥，能成为十里八村出了名的人物，完全是因为他那令人惊奇的轻功。

②这还得从他驱赶一对打架的公牛说起。

③那日，生产队的两头公牛在田间小路偶遇，一碰上便像看见仇人似的，拼了命地向对方撞去。

④清祥见状，连忙拿来一扎干稻秆，用长竹竿绑着，点上火，往顶在一起的牛头上烧。两头牛瞬间分开，其中一头牛转过身，竟朝清祥撞来。清祥见势不妙，扭头就跑。人牛赛跑的画面顿时吸引了很多看热闹的人。跑着跑着，只见前面有两人抬着吹稻谷的鼓风车。清祥大喊：“疯牛来了，放下鼓风车，逃命要紧。”抬着鼓风车的前头那人放下鼓风车跑了，后头那人却被鼓风车挡了道，只好从桥上跳下河去。这时，清祥已经上了桥，只见他轻轻一跃，整个人往鼓风车顶腾空而起，那头追赶清祥的公牛一头撞到鼓风车上，鼓风车与牛一起，像崩塌的石堆，呼啦啦栽进了河里。

⑤清祥就这样出名了。

⑥冬至后，进入农闲时节，围屋里的舞龙队活跃了起来。舞龙头的大壮上山干活时不小心摔断了腿，一直惦记着龙头位置的铁头便跑去跟队长打听，问谁来接替大壮的位置。队长也不表态，说过几天看看大伙的意见吧。

⑦一连五天，铁头天天往队长跟前凑。队长被他晃得不耐烦，说：“铁头，经过认真衡量，我觉得清祥比你更合适。你就去舞龙尾吧。”铁头不高兴了，说：“队长，要么我舞龙头，要么我退出。”

⑧听闻此事，清祥专门找到队长，说要成全铁头，让铁头舞龙头，他愿意舞龙尾，只有把其他舞龙队比下去，才是最重要的。

⑨队长拍拍清祥的肩膀，竖起拇指，说：“清祥，个头不大，气量很大。”

⑩正月十二是邻村赏灯的日子。日头升上两丈高时，铁头、清祥他们的舞龙队与另一队舞狮队几乎同时抵达邻村，两支队伍都想先去表演，互不相让。舞狮队说：“是我们先到达的。”铁头说：“不对，是我们先到的。”僵持之际，清祥站了出来，说：“我提个建议，大家不妨比试一番，谁赢了，谁先进村。”舞狮队说：“好，就比跳八仙桌吧。”又说，“不是跳一张八仙桌，是两张八仙桌垒起来跳，看谁能跳过去。能跳过去的，先进村。”

⑪铁头一听，已经双腿发软了。他知道，自己根本不可能跳过两张八仙桌的高度。

⑫清祥看了铁头一眼，夺过了铁头手里的龙头竿子，朝舞狮队一方为首那人说：“我们接受你的建议。”

⑬两张八仙桌被搬到了路口，垒在一起，有四五尺高。村里还请来一位银须老人做见证人。

⑭清祥让舞狮队先跳。舞狮队也不谦让，只见为首的那位大声一喊，锣鼓便敲起来，狮子从三四丈之外起跑，边跑边舞，舞狮尾的双腿半蹲，舞狮头的双脚往后面那人腿上一蹬，高高跃起，后面那人趁势而上，双双跃上八仙桌，接着又舞了几个动作，再轻轻跳下。动作一气呵成，行云流水，一帮看热闹的人大声喝彩鼓掌。

⑮舞狮队的人脸上都带着得意的笑，并看向舞龙队。围着看热闹的人也准备看舞龙队的笑话了，心想：你们的龙那么长，怎么可能跃得过去呢？

⑯却见清祥平静地跟众人低声商量着什么。不一会儿，他便把龙头高高举起，顺手把龙头后三位的竿子一齐收拢，往八仙桌上头看了一眼，他轻跑两步，起跳，竟像一只雄鹰，在八仙桌上空呼啸而过，两只脚碰都没碰到桌面。就在清祥跃过八仙桌的瞬间，铁头举着龙尾顺势一卷，把前面几个顺位的龙身竿子卷起，一齐抛给了清祥，整条龙便顺利地腾空而过，被双脚刚落地的清祥稳稳接住。

⑰人群顿时爆发出巨大的欢呼声，接着是掌声雷鸣，一片叫好。

⑱银须老人说：“舞狮队是跳到桌面，舞龙队是脚不沾桌面，舞龙队技高一筹。”

⑲舞龙队于是昂首挺胸，在锣鼓铿锵的助威声中，率先进场表演。铁头没再去拿龙头，他举着龙尾也一样舞得欢快。

（选自《羊城晚报》“羊城派”2024年7月31日，有删改）

学校拟开展“汉服承古韵，少年启新篇”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。

【材料一】

清明节前后，传统服饰等带有“中国风”元素的产品席卷市场。其中，以马面裙为代表的时尚穿搭，带动新中式服装产业爆发式增长。汉服约拍、汉服游园、汉服角色扮演等体验性服务产品也乘势而上，提供互动式、沉浸式的消费体验。传统文化不再是“压箱底”的纪念和回忆，而是消费者形成身份认同、建立生活仪式感、塑造个性风格的“情感密码”。

（选自《清明文旅消费拉动经济“上春山”》，有删改）

【材料二】

纵观中华民族的文明史，服饰不仅是物质文明的重要组成部分，也是社会文化的集中体现。中国的服饰制度在周代就初步成形，自汉代以后则作为“礼乐文化”的物化形式不断变化和发展。中国的历代服饰，包含了天人合一、象天法地等人文观念，也是不同历史时期社会生活的反映。中国传统服饰在不同时代具有不同特点，例如秦汉的服饰主张质朴简洁，唐代的服饰追求华贵典雅，宋代的服饰多具有儒雅清秀之风，清代的服饰则推崇繁复之美，这些特点共同形成了兼收并蓄、各美其美的中华服饰文化体系，并且影响了周边诸多国家。随着我国经济社会的发展，年轻一代的文化自信愈发强烈。他们积极拥抱“新中式”美学，并在线上线下的多种场景中，传递着文化认同和文化自觉。

（选自《年轻人为何爱上“新中式”美学》，有删改）

【材料三】

（选自《2024—2025年中国汉服产业现状及消费行为研究报告》，有删改）

【材料四】

①“90后、00后年轻人穿汉服，是传统文化回归的好信号。”中国民间文艺家协会主席表示，现在很多年轻人已在自觉或不自觉地传承中华优秀传统文化，形成了跨越网络与现实、文化与旅游、影像与叙事的多元表达。

②“我们想要通过实践与体验，让更多人深入了解传统文化与传统服装背后丰富的内涵，就需要时间和更多人的努力，但这对于进一步提升文化自信，是必须的，也是值得的。”非遗京绣传承人说。她建议，通过展览展示、教学讲座及体验分享等不同方式，进一步培养不同年龄层的民众对传统文化与传统服装的热爱。

③年轻人是传承中华文明和中华优秀传统文化的积极参与者，我们应该用积极的眼光去看待“传统文化活在当下”这一现实。希望年轻人多读书，多学习传统文化的精髓，多阐发自己对传统文化的理解，这是对自身文化身份的一种认同。

（选自《年轻人穿汉服是传统文化回归现实生活的好信号》，有删改）

任务一：辨“材”析意

任务二：析“服”特点

任务三：探“文”传承