相关试卷

②优秀的文学作品像一盏明灯，指引我们在黑暗中心怀希jì ， 向往光明 ， 当我们像受伤的小兽蜷缩在墙角时；当我们感觉到枯燥乏味，试图唤醒自己的活力时，读一读优秀的文学作品吧，它们会让我们抵达豁lǎng的彼岸。漫步在文学的长廊，我们广泛地纵览古今美文，听文字讲述岁月流转。

《涟水》编辑组现向所有同学征集稿件，希望我们以文会友，切磋商讨。相信《涟水》在我们的精心琢磨下，会焕发出炫目的光芒!

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《孟子》）

【乙】

子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道^①而正^②焉，可谓好学也已。

子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

（《论语》）

注：①[有道]指有道德的人。②[正]正其是非。

渔家傲•天接云涛连晓雾

李清照〔宋代）

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

如梦令•常记溪亭日暮

李清照〔宋代）

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

崖壁上的图腾

①初次听闻湘西家庭村（位于湘西州吉首市矮寨镇）的通村公路，我总觉得那不过是条寻常山路。想象中，无非是蜿蜒在武陵山脉褶皱里的土路，坑洼不平，被雨水冲刷出深浅不一的沟壑，远不及矮寨大桥的雄奇、凤凰古城的温婉，实在算不得什么值得称道的文化印记。

②那年深秋，我循着导航驱车前往，才知此前的猜想有多浅薄。车子刚驶入山脚，道路便骤然变得陡峭，一侧是直插云霄的悬崖，岩壁上还残留着钢钎凿刻的痕迹，深浅不一的纹路里，嵌着岁月的风霜；另一侧是深不见底的坳口，风从谷底呼啸而上，带着草木的萧瑟，让人不敢多看一眼。同行的苗寨向导老秧说：“这条路，是我们用十年光阴，一锤一钎凿出来的。”

③话音未落，车窗外闪过一块石碑，上面刻着“江德路”三个遒劲的大字。老秧指着石碑，缓缓道出一段尘封的往事。从前的家庭村，藏在悬崖峭壁之间，是个被世界遗忘的角落。村民们世世代代过着肩挑背驮的日子，山里的药材运不出去，山下的物资送不进来，就连村里的小伙子娶媳妇，都要被嫌弃“路太远、家太偏”。那时的山路，是困住生活的枷锁，是隔绝希望的屏障，让这座有着数百年历史的苗寨，在贫困里挣扎了一年又一年。

④直到三十多年前，时任村长秧顺千站在村口的老槐树下，对着全村人许下承诺：“我们要修路，修一条能走汽车的路！”没有专业的工程队，没有充足的资金，全村82户人家350多人，扛着钢钎、背着炸药，浩浩荡荡上了工地。97岁的秧兴秀老人，拄着拐杖也要去工地帮忙递工具；88岁的秧兴银，眼睛花了，就坐在崖边分拣柏树枝，给工友们烧火取暖；秧兴尼老人临终前，还紧紧拉着村长的手，叮嘱道：“把我埋在能看见这条路的地方，我想等它通车。”

⑤十年寒暑，寒来暑往。钢钎磨秃了一根又一根，炸药用完了一批又一批，村民们的手上磨出了厚厚的老茧，脸上刻满了风吹日晒的痕迹，却从未有人退缩。他们像崖壁上的青松，迎着风雨，倔强生长，用血肉之躯，在绝壁上开辟出一条希望之路。2012年9月9日，当第一辆汽车缓缓驶入村庄，村民们聚集在公路上，唱着苗歌、打起苗鼓，家家户户欢庆到深夜，泪水与笑容交织，映着漫天星光，格外动人。

⑥车子继续前行，道路渐渐变得平坦，两侧的山坡上，种满了茶叶和油茶，翠绿的枝叶在风中摇曳，透着勃勃生机。老秧说：“路通了以后，我们的茶叶能卖到全国各地，游客也越来越多，家家户户都盖起了新楼，日子越过越红火。”我望着窗外蜿蜒的公路，它像一条银色的巨龙，盘旋在山间，连接着过去与未来，也承载着苗寨人的梦想。

⑦此刻我才明白，这条路从来不是寻常的山路，它是湘西“江德精神”的具象化身，是家庭村人不畏艰难、自强不息的象征。那些嵌在岩壁上的凿痕，是坚韧不拔的印记；那条越走越宽的公路，是美好生活的图腾。它没有华丽的装饰，没有刻意的雕琢，却用最朴素的模样，诉说着湘西人对生活的热爱、对希望的追求，就像崖壁上的野花，在贫瘠的土地上绽放出最绚烂的光芒，成为湘西大地上最动人的文化遗产。

材料一

湘西州立足文旅产业特色，以“诚信湘西”建设为抓手打造“信用+文旅”融合模式。在凤凰古城、芙蓉镇等核心景区推行“信用商户”星级评选制度，对守信商户授予三星至五星信用牌匾，游客可通过“湘信码”查询商户信用等级，凭个人信用积分享受门票折扣、住宿立减等福利；针对旅游行业轻微失信行为，建立“限期整改+信用培训”的修复机制，安排专人指导商户完成纠错。湘西州发改委2024年信用建设工作报告显示，全州共评定信用商户2156家，其中五星级商户189家，完成旅游行业信用修复163例，景区游客投诉率同比下降31.2%，诚信经营的氛围让湘西文旅口碑持续提升。

数据来源：湘西土家族苗族自治州发展和改革委员会2024年度社会信用体系建设工作总结

材料二

长沙以湘江流域生态保护为核心，实施“一江两岸”生态修复与提质工程，在湘江新区、开福区等区域新建滨江湿地公园9个，修复湿地面积420公顷，种植水生植物和乡土乔木超50万株；同时强化工业污染管控，督促312家沿江重点企业完成工业废水“零排放”改造，安装智能水质监测设备460台，实现废水排放24小时实时监控。2024年长沙市生态环境状况公报显示，湘江长沙段16个国控监测断面水质优良率稳定保持100%，流域内记录鸟类达217种，其中白鹭、夜鹭等水鸟种群数量较2021年增长35%，生物多样性保护成效显著。

数据来源：2024年长沙市生态环境状况公报

材料三

株洲轨道交通产业锚定“科技自立自强”目标，建成国内首个国家级轨道交通装备创新中心，组建由院士领衔的研发团队，突破高速列车“永磁牵引系统”“碳纤维车体”等12项核心技术，自主研发的中低速磁浮列车时速达160公里，相关技术指标稳居世界前列；推动“产学研用”深度融合，与中南大学、湖南大学共建6个联合实验室，搭建科技成果转化平台，为中小企业提供技术孵化服务。截至2024年底，株洲轨道交通产业相关技术专利累计达1.2万件，近三年年均增长率达18%，培育科技型中小企业386家，形成“核心技术研发——成果转化——产业集群”的良性发展链条。

数据来源：株洲市科学技术局2024年轨道交通产业创新发展报告

材料四

岳阳依托长江岸线和洞庭湖区的资源优势，大力发展新能源产业，在华容、湘阴等县域建设集中式光伏发电站17座，在君山、临湘布局陆上风电项目6个；推广新能源汽车应用，在主城区建设快充站120座、慢充桩1.68万个，实现住宅小区、商场、公园充电桩全覆盖，还推出新能源汽车停车优惠、充电补贴等政策。2024年岳阳市国民经济和社会发展统计公报显示，全市光伏发电装机容量达98.6万千瓦，风电装机容量52.3万千瓦，新能源产业产值同比增长38%，非化石能源消费占比提升至16.5%，绿色能源结构转型步伐加快。

数据来源：2024年岳阳市国民经济和社会发展统计公报

杜甫目睹国都残破，以“国破山河在，”抒发对国家命运的沉痛忧虑；曹植心系底层百姓，用“剧哉边海民，”传递对民生疾苦的深切悲悯；李贺笔下“ ， ”（《雁门太守行》）的将士浴血奋战，尽显誓死报国的赤诚担当；朱敦儒登楼远眺中原沦陷，以“中原乱， ， 几时收？”（《相见欢·金陵城上西楼》）的追问，满含收复失地的焦灼与忧国深情。

小杰同学草拟了一段有关身边文化遗产的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。

湘西的文化遗产，藏在烟火日常里，融在岁月肌理中，是刻在骨子里的传承。

①吊脚楼依山傍水而立，飞檐翘角间藏着苗族与土家族的建筑智慧，每一缕炊烟都萦绕着古城的诗意。②凤凰古城静静矗立，青石板路被千年脚步磨得温润。③永顺老司城遗址的残垣断壁诉说着土司王朝的兴衰，泥土里仍留存着当年的市井烟火。④这一处处遗址，是土司文化最鲜活的见证。

非遗更是触手可及的温暖。苗族鼓舞节奏铿锵，鼓手挥臂间跳出祖辈的勇气与倔强；土家族社巴节上，摆手舞身影摇曳，歌声里满是对生活的热爱；苗绣一针一线，花鸟鱼虫跃然布上，藏着姑娘们的巧思。溪州铜柱上的铭文，字字记录着历史约定，是跨越千年的文化印记。

这些文化遗产，是湘西的根与魂，在重峦叠障的怀抱中沉淀，在倔强的坚守中延续，滋养着一代又一代人，等待我们用心守护、代代相传。

①在刚刚过去的2024年，三星堆博物馆新馆、浙江省博物馆之江馆区、陕西历史博物馆秦汉馆、北京大运河博物馆等诸多博物馆陆续建成开放，革命类纪念馆新增23家。博物馆越来越多，去博物馆的人数不断增长。2024年，仅暑期和中秋国庆假期，全国博物馆就接待观众5亿人次，不少博物馆一票难求。

②新时代考古博物展亮相国博，鉴往知远，可以一览中华文明的绚丽风采；汉字中国特展在成都博物馆启幕，方正之间，可以体会文字对民族文化传承的意义；玉韫九州系列展在陕西历史博物馆举办，以玉为题，可以理解中华文明早期形成时的深刻内涵……博物馆里一场场精心策划的展览，让人们增长知识，感悟文化，探寻文明。

③博物馆线下的参观体验好，网络上的分享也进一步拓展了博物馆的文化功能——着一身汉服，在苏州博物馆的庭院里拍一次照；沏一杯香茶，用的是金沙博物馆面具玻璃杯；钤一枚朱印，集齐恭王府博物馆里的所有景点……

④2024年12月31日午夜12点，在北京大钟寺古钟博物馆里游览的观众，一边看着工作人员扮演的历史人物讲述永乐大钟的故事，一边听永乐大钟敲响108下，迎接新一年的到来。参观博物馆，正成为很多人生活的一部分。在博物馆，人们回望来程，是对历史的尊重和纪念；明确去处，是对未来的期待和承诺。

【材料二】

①5月10日，“百家博物馆进校园”启动仪式在北京市第八十中学嘉源分校举行。“百家博物馆进校园”活动是首届北京博物馆活动月系列活动的重要组成部分，由北京市教育委员会、北京市文物局指导，北京博物馆学会主办，旨在进一步健全北京地区博物馆馆校合作机制，促进博物馆资源融入教育体系，持续拓展博物馆助力“双减”政策落地落实，实现博物馆与学校资源共享、平台共建、特色共创，助力“北京博物馆之城”建设。

②近年来，北京市文物局等相关行业主管部门和广大博物馆，依托首都丰厚的文化文物资源，结合北京博物馆之城建设，持续推进博物馆与学校教育相融合，组织开展多样化的实践教学，拓展馆校协同育人的新机制，积极开发博物馆社教课程和资源，助力青少年社会教育，取得了显著成效。

①还是从我父亲的工作说起吧。

②父亲那时不过二十出头，噼里啪啦打得一手好算盘，这手艺帮了他大忙，让他无限风光地被招进都安镇供销社，谋到一份轻松又体面的工作——坐柜台当售货员。

③那年年底，父亲却卷着铺盖打道回府了。

④任凭爷爷奶奶怎么追问，父亲始终不开口。后来才得知，供销社遭了贼，一百二十八块钱在我父亲的手里弄丢了。父亲面临两个选择：一是赔偿；二是辞工，以工资抵丢失的钱款。这一百二十八块钱直接把父亲的胆子吓破了，他没头没脑地选择了辞工回家这条路。

⑤用我奶奶的话来说，这就是我父亲的命。父亲命中注定要在米糠湾的土里刨食。

⑥父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什，还有一身的“毛病”。

⑦米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活儿的人匆忙填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。

⑧我的父亲可不是，他必须回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟。一支烟过后，他还要给自己安排个午睡。

⑨午睡一事彻底把我母亲惹恼了：“你以为你还是干部啊，还午睡！”

⑩在母亲看来，农民就不该午睡。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝。但父亲的沉默中有一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。

⑪我不知道母亲是不是为嫁给父亲而后悔。她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。

⑫父亲写得一手好字，他悬腕、提笔，不用摆什么架势，下笔成字。父亲写得又快又好，我曾想，那些文字如果能发出声音，一定是奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力的声音。那些字看起来如腾飞的骏马，像在跑，又像在飞。

⑬我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐领悟到，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，弄什么笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一个大毛病。好在父亲及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，才使得这个爱好幸存下来。

⑭这个爱好终究没有辜负父亲，让他在晦暗的日子发了一次光。

⑮临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲刚卖完菜，赶上了比赛。父亲一挥毫，博得人们的喝彩，还获得了十块钱的“巨额”奖金。

⑯我父亲拥有了这十块钱的独立支配权，他决定用这笔钱来做一件他觉得最有意义的事情。父亲的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，不买鞭炮，也不买年画，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场电影。

⑰看电影？看那种一闪就过去的东西？那还不是和打水漂一样？母亲明确反对，可反对有什么用呢？

⑱荞麦花开的时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不一样。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试时，把我们的影子都投到银幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到银幕上一回。

⑲回去的路上，我们仍津津有味地谈论着电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声叫起来：“电影！我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地吗？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片银光里。

⑳我的父亲，后来也像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。

（选自《读者》2024年刊）

从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机。近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。

【材料一】

大气醒目的汉字

①作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻。即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国李宁”四个大字，也能变得吸睛。运动品牌李宁凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。

一眼就忘不掉的中国色

②在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女以及闪耀着对祖国的赤诚之心。

精美的国风纹样

③在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。

（选自《嘿！原来你是这样的国潮》）

【材料二】

①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮。

②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。百度搜索大数据显示，近十年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍。

（选自《百度2024国潮骄傲搜索大数据》报告）

【材料三】

①据中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2012名受访青年进行的一项调查显示，88.6%的受访青年喜欢国潮风格。92.4%的受访青年期待越来越多的国潮元素出现。对于国潮文化，60.3%的受访青年认为守正与创新同等重要。

②苏俊斌（某高校新闻传播学院副教授）：我们所继承的物质和精神文化传统，进入当代国人的生活场景，大多都经过了适应当代生活场景的创新。守正与创新是依存关系，没有针对当代场景的创新，传统就会丧失生命力，守正也就无从谈起。反过来，脱离对文化传统的守正基础，创新就会成为无本之木、无源之水，片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。

③国潮热究竟是一时，还是能够延续一世，重点还是要提升创新创造力。国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化。随着消费升级、大众的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性的产品和服务，国潮热虽然源自大众文化自信的红利，但不能把“国潮”当作噱头，纯粹堆砌文化符号，必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品，才能避免网红般的生命周期。

（选自《海报新闻》）

（选自方勺《泊宅编》——张孝基仁爱）

【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。

成长是奇妙的旅程，软弱的可以变得坚强，自大的能够学会谦虚，自私的也会变得懂感恩……就这样，一切都在不经意间发生着变化。在你的成长过程中应该也发生过一些事情，让你认识到另一面的自己吧。

请以“原来，我也很______（坚强、善良、自私、快乐……）”为题，写一篇作文。

要求：（1）请把题目补充完整；（2）除诗歌、戏剧外，文体不限；（3）不得抄袭，不得套作，不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕^②春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国^③ ， 且将新火试新茶。诗酒趁年华。

〔注〕①超然台：筑在密州北城上，登台可眺望全城。②壕：护城河。③故国：这里指故乡。

（1）何时眼前突兀见此屋，。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（2）满面尘灰烟火色，。（白居易《卖炭翁》）

（3） ， 但余钟磬音。（常建《题破山寺后禅院》）

（4）大道之行也，天下为公。 ， 。（《大道之行也》）

（5）李白在《送友人》中以浮云孤飞喻游子之心，以落日迟迟喻不舍故人之情的诗句是： ， 。

（6）南宋爱国诗人陆游在《卜算子·咏梅》里，借写梅花凋落的情景来表达至死不渝的爱国之心的诗句是： ， 。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

乙

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！