相关试卷

读书就是要“过河拆桥”

①我的读书经验总结起来有四点：精其选，解其言，知其意，明其理。

②先说第一点，古今中外，积累起来的书真是浩如烟海，书虽多，有价值的还是少数。可以把书分为三类，第一类是要精读的，第二类是可以泛读的，第三类是仅供翻阅的。

③哪些书是值得精读的呢？自古以来，已经有一位最公正的评选家，有许多推荐者向它推荐好书。这个评选家就是时间，这些推荐者就是群众。历来的群众，把他们认为有价值的书推荐给时间，时间照着他们的推荐，把那些没有永久价值的书都刷下去了，让那些有永久价值的书流传下来，现在我们所读的古典著作都是经过时间考验的，这一类的书都是应该精读的。当然随着时间的推移和历史的发展，这些书之中有些还要被刷下去，不过直到现在为止，它们都是榜上有名的。

④在读书的时候，先要解其言，就是要攻破语言文字关。攻这道关的时候，要先做许多准备，用许多工具，如字典和词典等工具书之类。

⑤有句老话“言不尽意”，意思是说，他所说的话总比他的意思少，因为语言总离不了概念，概念对于具体事物来说，总不会完全合适，不过是一个大概轮廓而已，有些意是语言文字所不能完全表达出来的。

⑥所以在读书的时候，即使书中的字都认得，话全懂了，还未必能知道作者的意思。从前有人说，读书要注意字里行间，又说读诗要得其“弦外音、味外味”，这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。

⑦意，是离不开语言文字的，语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”，在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中，就是要过河拆桥。

⑧知其意之后，还要明其理，理是客观的道理；意是作者主观的认识和判断，也就是客观的道理在他主观上的反映。

⑨理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，做不到全知全能。他主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，所以读书仅至知其意还不行，还要明其理，才不至于为前人所得的意所误。如果明其理，就有自己的意。我的意当然也是主观的，也不完全合乎客观的理，但我还可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正，得出的意就可能比较正确，这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。

⑩读书到这个程度就算是把书读活了，就是书为我所用、读书就算读到家了。

（原文/冯友兰，基于命题需要改写）

小马将独自把麦子驮到河对岸的磨坊，看到河水它想：“这水一定很深吧。”老牛却告诉它：“河水很浅。”小松鼠补了一句：“河水可深呢！”小马决定自己去走一趟。他走到小河当中，惊讶地发现：河水原来是这样的，它的深浅刚刚好！

不管外界如何说，不管自己之前怎么想，只有亲身实践，才能获得独特的感受与认识。

请以“原来是这样”为题，写一篇不少于600字的记叙文。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

一生都在成长

闫红

①我妈是68岁时拿到驾照的。一开始她和我商量要考驾照时，我是反对的：“那么多年轻人都考不过，您这么大岁数了还去考，多累啊，再说了，有必要吗？”我妈有点儿迟疑，但仍然要学。我又一想，我妈这辈子，就是靠各种学习医治苦难的，再学一样，也挺好。于是我态度一改，变作支持。我妈废寝忘食地学了3个月，终于把驾照拿到了手。

②我妈18岁被招工，进了纺织厂，工厂里成日机器轰鸣，空气混浊，一个纺织女工一天要在流水线上奔跑15公里。后来她嫁给了我爸。我爸是个知识分子，同样来自贫穷之家，家庭负担沉重，家中长年累月捉襟见肘，有几年还出现各种变故，到现在才算好了一些。只是没钱倒也罢了，这几年，先是我姥姥摔断腿，然后是我爸脑血栓半身不遂，我妈全年无休地照顾他们。我想一想，都觉得暗无天日。

③但目睹我妈这大半生，我发现她常有一种愉悦感。愉悦的快感里，还带着一点儿充实感。虽然我妈文化水平不高，但她很留心别人的长处。跟我爸结婚后，我爸喜欢看书，订了很多文学期刊，所以我妈也拿过来看，看着看着就上了瘾。等我长大一点儿，我妈开始跟我一块儿看书。看得多了，我妈也写，写乡村往事、童年记忆，在我爸的指点下投稿，居然也屡有作品发表。

④还有些技术活儿，我妈也不在话下。打印机刚流行时，我们家也置办了一台，一则为我爸写稿方便，二来时不时兜揽一些为其他单位打印的活儿，也算是家庭副业。开始主要是我爸操作，后来我妈看着手痒，一边做家务一边“王旁青头兼五一”地背诵起来，三五天后居然能见字拆字，让费了好大劲儿才学会五笔打字的我爸佩服不已。

⑤这几年微信流行，我妈不甘心被时伐抛弃；让我给她买了平板电脑。从没有学过拼音的她，就成天在键盘上戳戳点点，很快，她不但能用微信发送文字祝福，聊天时使用各种表情包更是不在话下。

⑥我有时笑我妈，她简直就是一本行走的百科全书。她到亲戚家，会注意人家怎么收拾房间；跟人谈话，会想到吸取有效信息；连看电视剧，她都注意吸收正能量。她曾经很认真地跟我说，这部剧的理念是“不要活得长，只要活得好”。

⑦我将自己与母亲做个对比发现她比我勤奋。这种勤奋不是“头悬梁锥刺股”“三更灯火五更鸡”的不眠不休，而是勇于拥抱人生的热情。

⑧我妈的乐趣来自学习本身，结果并不重要，她先行一步地发现了学习过程的愉悦，更在日复一日的生活中享受这种愉悦感。就像种下一颗种子，如果天天盼着开花，难免会有所失望。可是，当你享受每天浇水的过程，就会自然而然地等来开花结果。

⑨我妈是一个与命运劈面相逢的人，却不曾被命运击倒，虽然她也常常感慨自己这一生碌碌无为，但是在我看来，这种活到老学到老就是她的了不起之建。秉持这种信念，当生活的惊涛骇浪汹涌袭来时，依然能够镇定自若，闲庭信步，以从容不迫的姿态迎接每一次挑战。

陈氏从师学医，用心一也。及数年，师视亡可教者，使陈氏去。辞别之日，陈氏甚为不泪纵横，道不尽师恩，遂跪谢其师。是时，风不息，雨暴至，盖风云感其诚也。

从：        及：

亡：        道：

暴：        盖：

（1）非淡泊无以明志，。（诸葛亮《诫子书》）

（2）晴空一鹤排云上，。（刘禹锡《秋词（其一）》）

（3） ， 却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（4） ， 铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作（其二）》）

房彦谦传

房彦谦，字孝冲，本清河人也。年七岁诵数万言为宗党所异。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经年十八，属广宁王孝珩^①为齐州刺史，辟^②为主簿。时禁网疏阔^③ ， 州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得。尝谓其子玄龄^④曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”

（选自《隋书•房彦谦传》，有删改）

【注】①广宁王孝珩：高孝珩，北齐宗室大臣，官至大司马，封爵广宁王。②辟：征召。③禁网疏阔：指官场纪律过于宽松。④玄龄：房乔，字玄龄，唐代初年名相，房彦谦之子。

学一点“输的智慧”

①失败很痛苦，但是没人能避免失败，个性再好强，也不能把控天时地利，所以我们有时候需要有意识地让自己“输”一次，没有经历过失败的人永远不懂什么叫成功，就像没尝过苦味的人无法对比甜有多么可口。好强的人往往会压抑着自己，无论大事、小事，强撑着让自己不失购，压力大是其次，最可怕的是这样极力营造会出现一种假象，让他们觉得自己非常强大，总是“赢”，于是意气风发，自己也无法正确评估自己。养成这样的心理，在某个关键时刻会酝酿出一场巨大的风暴。

②某酒楼要招聘一名厨师长，同时有两位厨师前来应聘，都是有经验的“大师傅”，按业内规定，两人将各上岗三天，最后来决定聘用谁。第一位厨师不仅专业、勤快，也很有管理才能，经常召集小帮厨来比赛，这时候，大家总能被他的厨艺手法所折服，光是“绑螃蟹”，他五分钟可以绑二十只湖蟹，其他帮厨最多绑十只。另一位应聘厨师，也被老板鼓动着召集了一些比赛，但这位厨师“绑螃蟹”的动作并不快，他自己也开始自嘲，笑闹间，所有的小帮厨都很喜欢他。于是接下来的三天，一到了空闲时间，他就号召所有帮厨一起练习，最后大家的速度都提升了不少。

③竞聘结束后，老板决定聘用第二位厨师，第一位厨师很惊讶：绑螃蟹的速度比帮厨还慢，这样也能赢？老板说出了自己的原因：作为厨师长绑螃蟹这种小活并不能说明什么，第一位虽然手脚快，但也可以明显看出，他类似的比赛总是赢，让大家缺乏自信和动力；第二位绑得慢，其实他五分钟可以绑二十五只螃蟹，他主动输，让手下人有了积极性，每个人的速度平均提高了五只，对这些小帮厨来说，是大大提升了效率。第二位更懂得激发手下人的干劲，必定是个好领导。

④要想赢，先认输，在人际交往中也要这样，凡事何必咄咄逼人，这世界上最难听的声音是嘲讽，最好听的声音是赞美。我们在和他人的交际中，为逞口舌之快，在某件小事引发的争吵中占尽上风，自认为赢了，可事实却输了，输掉了交情，输掉了尊重。语言也是有温度的，这个世界没有铁石心肠的人，理想状态下你不与人争，自然没人来找你的荏儿，用“输”的态度换来“和”的局面，这才是真正的赢。

⑤好强的人要记住：永远不要有一颗和人争的心。这不是淡泊名利，不是懦弱无能，不是胆小白事，人要“斗”的从来只有自己，我们要战胜自己的内心，这样才能成为人生赢家，而不是针对某一个人、某一件事去较劲，这是一种消耗生命的行为。

⑥在很多事情上退一步，集中精力、放开手脚挑战，去做一些有意义的事。失败是成功的最好燃料，小“输”一把可以让人懂得什么是正确，下次尽量不犯同样的错。坚持这种原则的人，比总是想“赢”的人更容易取得成功。

⑦做人不要太好强，偶尔示弱没什么大不了，无论是生活小事，还是人生大事，太过于坚持“我一定要赢”，结果也许是把自己逼上绝路，最终一败涂地。比如生活中的小争小吵，请放下好强，让自己输一次，争辩赢了又能怎么样呢？对一些人生的大事，应该在年轻时主动去挑战，尝试几次失败，年轻的时候经历失败，总好过中年时没有应对失败的经验。

理想是黑暗中的明灯，指引我们前进的                  ；理想是沙漠中的绿洲，让我们在绝望中找到                  ；理想是每个人心中的一团火，它点燃我们的熟情和                   ， 让我们在困难和挫折面前永不退缩。

责任如星火，代代相传。范仲淹在《岳阳楼记》中写下“先天下之忧而忧”，梁启超在《敬业与乐业》里强调“凡职业没有不是神圣的”；敦煌守护者常书鸿在黄沙中修复壁画，张桂梅以病躯托起大山女孩的求学梦。疫情中“00后”志愿者穿上防护服，微光成炬；校园里，你主动拾起走廊纸屑，亦是责任的注脚。责任从不分大小，它既是“士不可以不弘毅”的担当，也是“萤火虫提着小灯笼”的温柔。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！

（1）人物：（2）出处：《》

（3）理由：

带扫帚的小鸟

迟子建

①去年冬天，老天也不知有什么喜事，把大兴安岭当作了欢庆的道场，每隔七八天，就向那里发射一场礼花般的雪花。我在哈尔滨，一早一晚给母亲打电话请安时，她常常对我说：“咱这儿又下雪了！”她从来都用“咱”来形容我自幼长大的地方。

②她最初报告雪的消息时，语气是欣喜的；可是后来雪越来越大，她就抱怨了。她足不出户，可她的儿女们要上下班，雪天行路的艰难，她是知道的；而且雪来得频了，寒流入侵，室温开始下降，这对于腰腿不好的她来说，实在不美妙。更重要的是，大雪封山后，鸟儿找不到吃的，成了流浪汉，一群群地在窗外盘旋。

③我们在故乡的居室，靠近山脚。山下有河流、树丛和庄稼地，春夏秋三季，它们就是飞鸟的乐园。鸟儿喜食的粮食和虫子，在那里都可觅到。想必吃得美吧，这时节的鸟儿，活泼明丽极了。可是大雪封山后则不一样了，鸟儿可食的东西，都被掩埋住了！别看雪花是柔软的，它们一旦形成规模，积雪盈尺，那就成了一堵封在大地上的白色石墙，鸟儿尖利的喙儿，也奈何不了它。

④母亲怜惜那些鸟儿，她异想天开，打开窗户，将小米撒到户外的窗台上，打算喂喂它们。自从撒了谷物，她每天起床后的第一件事，就是奔到窗前，看外面的小米是否还是原样。

⑤开始的几天，母亲在电话中跟我嘟囔：“你说那些小鸟多傻呀！飞来飞去的，也不知低头看看窗台！你说它们眼睛不好使了，鼻子也不好使了？怎么就闻不到米味呢？”

⑥我在电话这端直乐，逗她：“小鸟可能嫌小米不好吃吧？”

⑦几天后的一个早晨，我正美美地睡回笼觉呢，母亲兴冲冲地打来电话报告：“小鸟来吃米啦——吃了一大片！”

⑧母亲说，天还没亮，迷迷糊糊中，她听见窗外有鸟儿叽叽喳喳叫。她并没太理会，以为它们不过如往日般一掠而过，哪想到是在享用窗台的小米呢！

⑨打这天起，小鸟就成了我们家族的一员，母亲在电话里，几乎每天都要聊到它们。母亲说来吃米的鸟儿的队伍，逐日扩大，想必这是它们互相吆喝的结果。她还虚拟着鸟们之间的通话：“哎，这家有米吃，快去吧！”说是这样一传十，十传百，小鸟越来越多。原来两把米够它们吃一天的，现在得好几捧了。弟弟去粮油店，特意买了袋小米，专供喂养。我吓唬母亲，说是山中的小鸟要是都知道她的窗台有米可吃，估计一天一袋米都不够。母亲豪迈地说：“让它们可劲吃，吃不穷！”

⑩大兴安岭很少有这样的奇寒，连续多日，气温都徘徊在零下四十度。由于每天早晨开窗给鸟儿撒食，而室内外温差有六十多度，母亲受了风寒，咳嗽起来。从此后，她撒米时，要戴上帽子，围上围巾。母亲告诉我，小鸟儿很胆小，总是天不亮就过来吃食。等人们起来，它们就无影无踪了。我说在它们的经验里，居民区的粮食，都是诱饵，贪吃后往往丧失自由，所以警惕性高。兴许再过一段，它们白天也会来的。还真被我说着了，没过多少日子，母亲欣喜地说小鸟白天也来吃食了，它们吃饱了，还在窗台蹦蹦跶跶的，朝窗里望呢。

⑪窗里当然有可望的了。母亲爱花，在窗台摆了一溜儿盆花。杜鹃，仙鹤来，兰花，还有我叫不上名字的一些草花，红红白白地开了满窗台。我想小鸟儿在户外望着那些花时，一定很疑惑：这家人，大雪天的，怎么过着春天的日子呢？

⑫鸟儿赏花的时候，母亲也在窗前悄悄赏它们。它们在不经意间，也成了她眼里的春色了！置身于一个鸟语花香的世界，想来母亲是不会寂寞的。

⑬有一天，母亲神神秘秘地对我说，因为小鸟来得太多，吃得太多，外面窗台上积了厚厚一层鸟粪。爱洁的姐姐，有天抱怨起来，说是开春时，还得清理窗台上的鸟粪，实在麻烦。母亲说真奇怪，姐姐说完那话，第二天早晨起来，她发现窗台的鸟粪，差不离都消失了！好像知情的鸟儿听着了那话，连夜把鸟粪给打扫干净了。她问我，是不是夜里刮大风给吹没影的？我说不大可能，因为鸟粪遗落的一瞬是新鲜的，它们会被寒风，牢牢地冻结在窗台上。再肆虐的风，到了窗台都是强弩之末，不可能吹落鸟粪。母亲感慨地说：“那还真是小鸟自己打扫的呀。”

⑭在我眼里，小鸟的爪子就是笤帚。想想看，每只鸟都绑着一双小笤帚，它们清理起阳台的鸟粪，当然是一夜之间的事情啦。

（有删改）

材料一：

“制高点”误为“至高点”

①人工智能技术突飞猛进，科技巨头纷纷抢占行业制高点。不少报道把“制高点”误写成“至高点”。“至”有“最”的意思，“至高点”即“最高点”。而“制高点”本是军事用语，指能够俯视、控制周围地面的高地或建筑物等。其中“制”指压制、控制，“制高点”指能获得控制权的高点。抢占“制高点”，不仅要占据某一特定空间的最高点，而且要利用这一优势，获得控制权、拥有掌控力。“制高点”误为“至高点”，化优势为胜势的意思荡然无存。

“松弛感”误为“松驰感”

②2024年，“松弛感”一词广为流传。遗憾的是，常有人把“松弛感”误写成“松驰感”。马字旁的“驰”，本指使劲赶马，引申指车马等跑得快，又泛指快跑、疾行，如“驰援”。弓字旁的“弛”，本指放松弓弦，含义与“张”（本指上紧弓弦）相对。引申指放松、松懈，如“弛缓”，又指解除、废除，如“弛禁”。“松弛”可指放松、不紧张，也可指松懈、不严格。如今“松弛感”多用于指面对压力时淡定从容、不慌张、不焦虑的心理状态。“松弛”无关驱驰，“松弛感”不能写作“松驰感”。

（摘自公众号“咬文嚼字”发布的“2024年十大语文差错”）

材料二：

①提笔忘字、频写错别字现象，被称为汉字“失写症”。近年来，诸如“账与帐很多人分不清”等与汉字“失写症”相关的话题屡屡引发众议，究其原因，主要有二，一是阅读的快速化、碎片化。研究表明，快速化、碎片化阅读，很难将知识连成体系，容易让一个人的思考变得肤浅和表面化，对于错别字变得不够敏感。其二，因为“用进废退”，很多人平常很少动笔，导致个人的文字应用能力不进反退，时间一长，分不清常用错别字，也就不足为怪了。

②从全社会角度看，消除汉字“失写”现象，需深入推进全民阅读，加强书香社会建设。这方面，北京的做法可圈可点。通过多年不懈努力，如今北京已初步构建起以公共图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的15分钟公共阅读服务体系，北京市居民阅读总指数、成年居民综合阅读率、未成年人阅读率、数字阅读接触率四大指标均领跑全国。各地都应当以更加积极的姿态构建书香社会，倡导全民阅读，并引导公众加强“深阅读”，不断厚植城市文化底蕴，提升城市品位。

③唯有书香能致远，腹有诗书气自华。对于我们每个人而言，提升文字应用能力知易行难，绝非一朝一夕之事，但“日拱一卒，功不唐捐”，只要我们下定决心，加强深度阅读，坚持勤学苦练、笃行不怠，不仅能使汉字“失写症”远离自己，还能凭借飞扬的文采、灵动的语言，为精彩人生提供有力“助攻”。

（摘自《北京青年报》）

材料三：

①“提笔忘字”已成为很多人在语言文字领域碰到的一件难事。其首要原因在于，移动互联网飞速发展，带来办公无纸化、通信电子化，除了学生和少部分与写字直接相关的职业，大部分人在日常生活中很少需要提笔写字。加之电脑、手机等输入法不断迭代，联想与纠错功能日渐强大，也使得提笔忘字在一些人眼中变得“无大所谓”。

②除此之外，在一些场合，比起书写的规范性、完整性，人们更在意的是信息交互的简洁高效。比如，大卖场的“拖‘孩’十元一双”，马路边的“不‘样’停车”等书写讹误，也能在一定地域较为清晰地传递出语义指向，有时还能达到超乎寻常的宣传效果。“字的对错并不重要，只要能理解就行。”在类似观念的影响下，一些人对提笔忘字产生的书写错误也更加包容。

③与此同时，提笔忘字的潜在负面影响，也受到更多的关注。

④放眼全世界的语言文字，唯有汉字从诞生之日起一直被延续使用，至今没有中断。汉语的书写和表达虽然受到技术革新的影响和挑战，但信息的传播、思想的培育也借此开启了新的契机。汉字书写之“危”，某种程度上也是重新激发人们热爱汉字、提高书写能力之“机”。

⑤从《中国汉字听写大会》《汉字英雄》，到衍生开来的《中国成语大会》《中国诗词大会》，与汉字相关的文化节目日益红火。从中小学普及书法课、开展写家书活动，到书法艺术活动走入菜市场，再到汉字活字印模等成为畅销文创产品，坚守与创新并举，让汉字的历史意义与文化价值得以激活，也让汉字在当代艺术和生活的语境中获得新的生命力。

⑥从前，人们对文字充满敬意，文人墨客更是看重写字。而今，对身处数字化浪潮的人们来说，握鼠标和拿笔杆并不矛盾，每个提笔写字的机会都值得珍惜。在一笔一画中唤醒对母语和文字的情感，在一字一句中体悟文化之美、感受艺术之妙，何尝不是一种美好的文化体验？

⑦正如余光中所写：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。”笔锋摩擦的沙沙作响，油墨落纸的芬芳飘香，这是饱含中国风格和中国气派的集体记忆，不能让它们在你我这代消散。

（摘自公众号“人民日报评论”，有删减）

峡江寺飞泉亭记（节选）

袁枚

登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧。以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎？

僧澄波^①善弈，余命霞裳^②与之对枰^③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远^④抱诗集来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁，合同而化。不图^⑤观瀑之娱一^⑥至于斯亭之功大矣！

坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：“峡江寺俗名飞来寺。”余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征^⑦不信。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”遂述数行，一以自存，一以与僧。

【注】①澄波：僧人的法号。②霞裳：袁枚的学生。③对枰（píng）：对坐下棋。④怀远：老僧的法号。⑤不图：不料。⑥一：竟然。⑦征：同“证”，证据。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（节选自苏轼《记承天寺夜游》）