相关试卷

桂林漓江：百里画廊·人间仙河

“江作青罗带，山如碧玉簪□是韩愈对桂林漓江的美赞。重峦叠嶂的喀斯特群峰似出水芙蓉般亭亭玉立，与蜿蜒的漓江相映成趣。游客们乘竹筏心无旁wù地划破水面，两岸倒影随波荡漾，眼前之景恍若丹青圣手笔下流动的水墨长卷。每一处胜景都令人___________。

龙胜梯田：龙脊金穗·云中天梯

龙胜梯田气势磅礴，如链似带盘绕山间。春日灌水如镜，天光云影交相徘徊；盛夏青苗万顷，宛如翡翠雕琢的天梯；金秋稻浪翻滚，尽显丰收气象□隆冬银装素裹，琼枝玉树恍若仙境。游客们登临观景台，瞭望着壮丽的梯田，无不惊叹于大自然的神奇伟力。

北海银滩：银滩潮韵·海上金滩

①北海银滩全长大约二十里左右。②游客们漫步其上，足尖陷入柔软的白沙，与浪花追逐嬉戏。③银滩晴日金辉璀璨，滩面波光粼粼；黄昏霞鹜齐飞，海天流光溢彩。④游客们或踏浪拾贝，或逐波畅游，即便是那供人静赏的水天一色的美景，也令人心旷神怡。

材料一

针对阅读能力的思考

学习者通过阅读培养了阅读能力，并以阅读能力为基础去发展其他各种语言能力，随着阅读能力的不断提高，语言知识的不断增加，学习者的阅读量也会不断增加，最终达到运用获得的信息进行交流的目的，也有利于学生未来事业的发展。《义务教育语文课程标准》中说：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。九年课外阅读总量应在400万字以上。”但是当前学生阅读中仍然存在着一些问题。

班级同学阅读观察报告

（1）有3～4名同学用直尺比着逐行阅读。

（2）有5～6名同学拿笔指着逐字阅读。

（3）有4～6名同学边阅读边嘴唇在不自觉地动。

（4）有些同学在不停地回读。

（5）有4～5名同学遇到生词直接去查电子词典。

（6）只有1～2名同学在课本上边读边做一些标记。

（7）有很多同学读过之后，对每个词的意思都基本了解，但对全句意思并不是很清楚。

材料二

课外阅读调查

最新调查显示：很多同学本身都没有重视课外阅读的覆盖面，仅为单一目的，或凭个人所好进行课外阅读。另外也暴露了当前中学生课外阅读中的一个严重问题，就是质量太低，深度不够。中学生也应分清良莠，把目光投向一些有内容、有意义的读物，重视阅读质量与深度。

图二：初中生课外阅读情况调查统计表

图三：初中生课外阅读情况调查统计图

材料三

存在的问题

①第一，对课外阅读价值的认识不足。

②据调查，高达22.5%的学生和家长对读课外书的态度不够支持，27.5%的家长认为读课外书会耽误孩子的学习。可见，由于长年来推行应试教育的浓重阴影，使得被誉为人类进步的阶梯，开启智慧之门的课外阅读受到了如此无辜的“冷落”。

③第二，适合学生读的好书不多。

④据调查，25%的学生喜欢读科普类，30%的学生喜欢读漫画类，36.8%的学生喜欢读文学类的书籍，但是，在家能够经常接触经典名著等高质量书目的同学只占20%，有80%的同学接触到的都是社会流行粗浅读物。

⑤第三，学生自主阅读的兴趣不浓。

⑥电视、录像、电脑游戏、网络等大众传媒的普及，对学生的课外阅读有极大的冲击。据调查，高达44.2%的学生只是偶尔读课外书。更令人担忧的是在读书的同学当中，其中40%的学生读课外书是家长和老师的要求，只有27.5%是个人爱好。

材料四

思考与对策

①第一，培养阅读兴趣。

②对学生的课外阅读而言，培养兴趣应该说是最重要的。教师应该以身作则，在情感上感染学生，使他们对阅读发生兴趣，多读，多体会，多思考，逐渐养成起终生受益的阅读习惯。家庭阅读氛围也不容忽视，要提倡快乐阅读，要将阅读的自由还给孩子。兴趣是学习的最直接地动力。

③第二，教给阅读方法。

④在阅读教学中，教师要结合教材的特点，以落实重点训练项目的课文为“经”，优秀课外读物为“纬”，课内阅读与课外阅读相结合，从而构建“经纬”交错的阅读教学网络，促进知识的迁移，课内外相互补充。

⑤第三，课外阅读与写作、听说相结合。

⑥教师可以经常要求学生阅读课外书籍后，用读后感、日记的形式对文章的内容发表自己的见解、想法。

⑦第四，课外阅读与学校活动相结合。

⑧为发挥课外阅读活动的综合效应，可以结合学校活动，如“金色之秋读书节”“校园故事节”“演讲比赛”等，让学生在活动中体会读书的成功喜悦，从而进一步激发学生的读书热情。

【材料一】二人同心，其利断金。——《周易》

【材料二】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

【材料三】《水浒传》中的晁盖英勇果敢，吴用智计无双，二者团结一心，相互合作，用智谋劫取了生辰纲。

对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合材料写一篇文章。

要求：（1）明确文体，自拟题目；（2）不得抄袭，套作；（3）字数不少于600字；（4）不得出现真实校名和师生姓名等。

读有所获   行有所成

洪伟   张凤波

①明朝谢肇淛曾经说过，不少好书之人有三病。第一病是“浮慕时名，徒为架上观美”；第二病是“广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论”；第三病是“博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运”。这3种病症，其实都指向了读书过程中可能陷入的误区。

②“第一病”反映出一些人只是把书籍当作装饰品，放在书架上以示高雅，忽视了书籍本身的内涵和价值。“第二病”则表现出一些人费尽心力地收集各种书籍，却不去深入讨论和思考书中的观点和思想。这种做法虽然看似博学，但实际上却缺乏真正的理解和洞察。“第三病”则是指那些虽然博学多识，但缺乏自我运用和创新能力的人。他们可能花费了大量的时间和精力去学习，但缺乏真正的领悟力，难以将所学到的知识转化为自己的思考和行动。对于广大官兵而言，同样需警惕这些读书之病，真正将所学知识内化于心、外化于行。

③读书贵在有收获，而选择至关重要。若想将书读出实效、有所收获，需时常为自己制订一份“读书清单”。尤其在信息纷繁复杂的互联网时代，挑选合适的书目进行阅读显得尤为关键。当思想陷入迷茫时，多品读哲学类书籍，以认清事物发展规律，明确前进的方向；面对困境时，多阅读励志类书籍，以增强勇气，敢于直面挑战；在工作疲惫之际，则可多翻阅名人传记，从而激发奋进力量，助力自己朝着既定目标稳步前行。阅读的目的更多是应用。根据时势与需求选择适宜的书籍，这样的读书，胜似花香，甜过蜜糖。

④读书要有收获，需要正确的方法。方法得当，则事半功倍；方法不当，则徒劳无功。读书应持之以恒，务必认真读完，切不可三天打鱼两天晒网。要做到这一点，必须排除外界干扰，静心凝神。

⑤读书还应勤于思考。孔子曾言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论阅读何种书籍，都应带着问题去读，并在阅读过程中探寻答案。例如，研读《孙子兵法》时，每读一篇都应思考古人的兵法对现代战争的启示，以及我们应从中汲取的智慧。

⑥此外，读书要善于总结。面对浩瀚书海，唯有善于总结，方能悟透书中要义，掌握书中精髓。努力发现书中的规律，总结其方法，才可能真正为己所用。

⑦读书要有收获，实践至关重要。为学的实质，本在于践行，知行合一是读书者的至高境界。西汉的文学家扬雄曾提出，“读而能行者，为之上”。教育家徐特立也曾言，“用与学的分离，是工作和学习双方的失败”。很多读书人之所以倡导“学以致用”，正是因为他们强调读书绝不能陷入“读死书、死读书”的误区，而应当在现实生活中充分运用所学，以提升实践水平。

⑧军人因其职业的特殊性，所读之书可能更多服务于练兵备战、制胜打赢。我们阅读军事理论专业书籍时，要结合历史背景理解其由来，关联政治、科技等领域把握体系，同时将所学知识应用于日常工作，融入练兵备战之中。特别是年轻官兵，正处于学习力和领悟力较强的年龄阶段，应立足本职岗位，多读有益于岗位需求的书，将所学运用于实际。

⑨培养官兵的阅读兴趣，是一项经常性、基础性的工作。提倡官兵多读书、读好书、读有用的书，就是为适应未来战场、打赢未来战争打基础。许多官兵在阅读过程中掌握了相应技巧，能够将阅读的收获有效应用于工作实际，助力练兵备战。这不仅体现了知识的力量，更是官兵用心读书、躬身实践的具体表现。

（2025年8月10日，《解放军报》）

跟我走

安学斌

①“你们麻达山（方言，在山中迷路）了，停下来，跟我走。”

②一场惨败，只剩下三十几号弟兄，逃命钻进老林子里。眼前白雪茫茫、密林森森，好不容易抓到的民兵队长，竟让全连跟着他走。

③蒋军（国民党军）连长斜睖民兵队长一眼：“吓唬谁呢？老子有指南针，麻达山照样走得出去。”

④“你们两天没吃饭了，指南针不顶饭吃。给我解开绳子，我给你们找点儿吃的。”

⑤溪流边的暖泉子附近，26岁的民兵队长用胳膊肘砸开枯树里的冰，一掏抓出一把黑脊背、红肚皮的哈士蟆。他把哈士蟆扔到地上，继续掏，不一会儿地上就堆了二三百只哈士蟆。士兵摘下钢盔，烧热水把哈士蟆烫死，洗干净，再用钢盔煮熟。

⑥哈士蟆又名林蛙，正在抱团冬眠，肚子干净、又香又肥，母林蛙带籽还有油。士兵们美美地饱餐一顿。

⑦连队准备出发。蒋军连长转头对民兵队长说：“你给我们吃顿饱饭，我给你留个全尸。这一路上带着你太累赘，我得把你毙喽。”

⑧民兵队长笑了：“你可真不讲究。我让你们有饭吃，你反倒杀我，那以后你等着饿死得了。”

⑨起风了，刮起蒙蒙雪雾。民兵队长喊道：“这是穿山风，快跟我走，要不今晚都得冻死。”

⑩林海深处，民兵队长领着他们找到个地窨子，里头一铺小炕、一盏油灯。蒋军连长钻进来责问道：“这么大个地方住三十多人，你想把弟兄们挤死咋的？”

⑪民兵队长轻蔑地瞅瞅他，把小炕的铺草推开，露出来木板，下面竟有地下室，宽敞，通风，有锅灶、高粱米、咸盐。

⑫民兵队长让士兵捡些干柴，取些积雪烧水，做了一锅热腾腾的焖高粱米饭。

⑬第二天，士兵们费了好大劲才推开地窨子的栅栏门，看到外面风刮来的积雪堆积如山。他们明白，穿山风一夜肆虐，民兵队长真是救了大家。

⑭民兵队长站他们前面，稍带得意地说：“这回明白了吧？跟我走没有错。当年跟着抗联，我在长白山转悠了好几年，日本鬼子都拿我们没办法，因为老百姓和我们一条心。你们杀害无辜，不得人心，再不迷途知返一定没有好下场。”

⑮蒋军连长啪地冲天放了一枪：“你敢做赤色宣传，我现在就毙了你。”

⑯民兵队长面不改色：“我是你们的救命恩人，你要枪毙我，就等于把弟兄们全害了。你们在山里是聋子、瞎子、傻子，麻达山早晚饿死。”

⑰在山里转了一天，太阳西斜。民兵队长吩咐蒋军连长道：“今晚得在野外露营了，在悬崖根底下那块平坦地方，让弟兄们砌雪墙，一要厚、二要高，生堆火对付一宿。”

⑱雪墙砌好了，点着火，民兵队长用从地窨子带来的锅和高粱米做饭。士兵纷纷抢着吃，民兵队长一口没动。

⑲有士兵问他怎么不吃饭，民兵队长打个唉声：“我心里闷得慌，吃不下饭。你们麻达山了，走不出去就得饿死，咋就执迷不悟呢？解放军优待俘虏，你们跟我投诚，马上可以回家，还可以分给土地，为啥不自个儿找条活路呢？”

⑳蒋军连长又拔出手枪，恶狠狠地说道：“你一个俘虏竟然想让我们缴枪投降，胆儿太大了吧！我是党国军人，向俘虏投降？真是笑话！我先毙了你这个丧门星！”

㉑民兵队长摆摆手，笑呵呵地说道：“你们连长不算聪明，怪不得打败仗。说实话，我的弟弟就是远征军，现在是解放军的连长。他说远征军打鬼子不含糊，所以我才想帮帮你们。今晚你们都仔细想想，我是你们的敌人还是救星。要是把我当救星，明天就跟我走；要是把我当敌人，你们爱咋咋的。”

㉒天亮了，民兵队长睡了个好觉，显得很精神。两个士兵要捆住他的双手，可他突然向后一缩，一个跨步上前夺过蒋军连长腰间的手枪，接着从他的衣兜里掏出指南针，用力摔到地上。

㉓民兵队长拿手枪指着蒋军连长，警告他说：“你对不起弟兄们，我可不想对不起你。别奓翅，老老实实跟着走。”

㉔接着，民兵队长对大家说：“大家记住，投诚是连长做的主。把你们的枪栓都卸下来，交给我背着。大家跟着我，抓紧赶路。”

㉕几个月后，民兵队长成了大家的新任连长。他动情地说：“我的亲弟弟真是远征军，他给我写信，说远征军打日寇屡立战功。我一看你们是远征军就惦记上了。我想让你们活下来，一起为百姓打江山，让死去的弟弟知道，我领着弟兄们走上了正道。”

【甲】

范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。

方贵显时，置负郭^①常稔^②之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡，择族之长而贤者主^③其计，而时共出纳焉。日食 ， 人一升。岁衣，人一缣，女者^④五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入给其所聚沛然有余而无穷。屏^⑤而家居俟代者与焉，仕而居官者罢其给。

初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义^⑥ ， 遗其子而已。

（选自《义田记》）

【注】①负郭：城郊附近、城周围。“负”通“附”，附近；郭：城郊。②稔（rěn）：庄稼成熟。这里指丰收。③主：管理。④女者：嫁女儿的。⑤屏：这里指退职回家。⑥施贫活族之义：救济贫寒、养活亲族的道义。

【乙】

赴桐庐郡淮上遇风三首（其一）^①

范仲淹

圣宋非强楚，清淮^②异汨罗^③。

平生仗忠信，尽室任风波。

舟楫颠危甚，蛟鼋出没多。

斜阳幸无事，沽酒听渔歌。

【注】①这首诗写于庆历六年，这是北宋王朝内忧外患的年代。范仲淹因得罪宰相吕夷简被贬至河南邓州，这首诗便写于这一时期。②淮：淮河。③汨罗：楚国诗人屈原曾投汨罗江自杀。

亭者，停也。人所停集也。《醉翁亭记》“有亭（yì）          然临于泉上者，醉翁亭也”一句对它进行了形象描述。它一般建在湖畔，四周开阔，以利于休憩观景、文人集会。

台，观四方而高者。它高于地面、露天、表面比较平整、开放性的露台式建筑。它建于高处，宽阔平坦，供帝王举行仪式的宫殿内建筑。

楼，是两层以上的房屋，最初用来观敌瞭阵，后发展为住宅。它一般建在城门附近，层数较多，视野开阔，供居住观赏、军事防御之用。重屋为楼，四敞为阁。阁四面皆有窗，且设有门，四周设有挑出的平座的建筑，供人漫步观景。苏轼《水调歌头》“转朱阁，低（qǐ）          户，照无眠”中提到了“阁”。

亭台楼阁作为中国传统建筑的重要组成部分，既是物质空间的建造，又是文人精神世界的物化表达。它们承载着文人对自然、人生、理想的思考与追求，成为传统文化中极具象征意义的精神载体。

错误内容：（填写字母） 修改：   

成长启示：

①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，绝不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。

②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画 来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重恋叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置，水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，绝不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

④苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意，高树和低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞，没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。

⑤游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子，有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。

给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一个退路，让自己拥有一份希望；给自己一个机会，让自己拥有一份快乐。亲爱的同学，你想给自己一个什么呢？

请以“给自己一个            ”为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：①诗歌、戏剧除外，文体不限。②先将题目补充完整，再写作。③写作有中心，有条理，有详略。④书写工整，卷面整洁。⑤不得出现真实的校名、人名。

梅岭之恋

肖复兴

①想念梅岭已久。

②最早的想念，起于50多年前的中学时代，读过了陈毅的《梅岭三章》后，梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭“两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。

③美好而壮丽的风景，总是在远方：没有见过的远方风景，更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况，还有《梅岭三章》这样的诗，还有陈毅这样的英雄。那时候的我，对梅岭充满向往。

④五年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前，趴在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间狂风袭来，雷雨大作，斜飞的雨点扑打在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫，怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，恍然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。

⑤这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。

⑥去年年底，在广州几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭，心里竟隐隐有些激动。想起五年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓郁深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游玩观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。到此一游拍照之后刷朋友圈的轻浮，首先要摒弃。

⑦首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱褶，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。

⑧在古道上，看到一对中年夫妇，妻子的腿有些残疾，丈夫搀扶着她，踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登，让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道，仿佛可以一直通向天上，也可以通向历史的深处。这条古道，如一条巨蟒蜿蜒，千年不老，它头吐出的火焰般的芯子，应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。

⑨我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树，只是季节未到，除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外，没有梅花如海的盛景。一边画，一边忍不住想，梅岭成名，对于一般人而言，就在于自古以来满山的梅花开放。历史中所说的梅岭起名，源于战国时期南迁的越人首领梅绢的姓氏，人们是不会在意的。或许，这里有中原文化和南粤文化的融合之要义，但人们更在乎梅花盛开之美意。或者说，一含有历史，一含有美学，两种合一，才是梅岭文化之含义吧。

⑩一路向上攀登，一路想，一路画，画画比拍照更让梅岭入味入心。忽然觉得，仿佛恋爱，画梅岭，才像是和它有不断的交流。这真的是一种奇怪的心理体验，是在登别处名山未曾有过的。

⑪一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年（公元716年），距今已经1300多年，那时的条件，开凿这样一条险峻的山道，可以想象是多么艰难。

⑫苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易逢大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回“，却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。

⑬陈毅为梅岭留下的《梅岭三章》，可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。那时，我读得热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。

⑭走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》，用的是陈毅的手书，心里很是激动，仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围20余天，写下了这三首绝命诗。当年的陈毅，只有36岁，本命之年，那么年轻。

⑮面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。

⑯终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。

⑰关楼是用一块块巨大岩石垒成，经过漫长时光的剥蚀和打磨，显现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关“，特别是巨石上雕刻的“梅岭“二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气韵贯通。

⑱是的，这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼，有了这几百年不变的“梅岭“二字，便让这千年古道一下子复活，让我的青春记忆一下子复活，让遥远的历史和今天一下子连接在一起，有了彼此的对话和相互的交流。梅岭，不像一般旅游胜地，而像是铁锚一样，沉甸甸地落在我的身心深处。

（有删改）

【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

【乙】

礼起于何也？曰：人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈^①于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

（节选自荀子《礼论》）

【注释】①屈：竭尽。

【甲】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ， 去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】

蜩^①与学鸠^②笑之曰：“我决起^③而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控^④于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

（选自《庄子·逍遥游》节选）

【注】①蜩：蝉。②学鸠：斑鸠。③决起：急速起飞。④控：投落。

去秋行

杜甫

去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。

到今不知白骨处，部曲^①有去皆无归。

遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。

战场冤魂每夜哭，空令野营猛士悲。

【注释】①部曲：古代军队编制单位，借指军队。

晚泊浔阳望庐山

孟浩然

挂席^①几千里，名山都未逢。

泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

尝读远公^②传，永怀尘外踪。

东林精舍^③近，日暮空闻钟。

[注]①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

中国的古诗文，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观，让我们漫步诗山文海吧。《蒹葭》中“蒹葭苍苍，①”“蒹葭萋萋，②”，让我们感受到一种朦胧、清新而又神秘的意境。孟浩然笔下“③ ， ④”（《望洞庭湖赠张丞相》）让我们体会到洞庭湖水势浩大、气势磅礴的动荡美。陶渊明笔下“⑤ ， ⑥”（《桃花源记》）描绘了老人小孩其乐融融的幸福图景，让我们向往那安闲快乐的美好生活。杜甫笔下“⑦ ， ⑧”（《石壕吏》），极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾，让我们感受到了官吏的横暴和老妇的悲苦。