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燕子是春天的使者，它或是qiè____意地在空中盘旋，或是tíng tíng____地立在枝头，为人们带来春的汛息。古人常借“燕”这一意象表达颂春或惜春之情，如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。雁则是一种侯鸟，它入秋南徙，是秋景中经常出现的意象。文人们常借雁渲染一种孤寂、bēi chǔ____的氛围，表达对故乡、亲人的思念，如“____，____”。

义犬

潞安^①某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，得百金，将诣郡关^②说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。又以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔^③疾驰，抵郡已暮。及扪^④腰囊^⑤ ， 金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜。顿念犬吠有因，候关^⑥出城，细审来途。又自计南北冲衢^⑦ ， 行人如蚁，遗金宁有存理。逡巡^⑧至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。

（选自《聊斋志异》，有删减）

【注释】①潞安：县名。②郡关：州府。③辔（pèi）：驾驭牲口的缰绳，此处代指骡。④扪（mén）：按，摸。⑤橐（tuó）：口袋。⑥候关：等候城门开放。⑦冲衢（qú）：交通要道。⑧逡巡（qūnxún）：犹豫而徘徊不前。

《狼》和《鸡报恩》

    【甲】《狼》原文。
    【乙】有老妪，蓄鸡至多，惟卖其卵。有买鸡充馔^①者，虽十倍其价不肯售。会刈麦曝____门外，群鸡忽千百齐至 ， 围绕啄食。媪持杖驱之，东散西聚，莫可如何。方喧呶^②间，住屋五楹，訇然^③摧圮^④ ， 鸡乃俱惊飞入山去。故邵子^⑤曰：“禽鸟得气之先。”

（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）

【注释】①馔（zhuàn）：食物。②喧呶（náo）：闹嚷。③訇（hōng）然：形容巨响声。④圮（pǐ）：毁坏，倒塌。⑤邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有“内圣外王”之誉。

【注】仅阅读、无方法，圈点勾画，摘抄优美句子这三种读书方法属于浅层阅读；写读后感、画思维导图，做批注等属于深层阅读。

【甲】《咏雪》全文。

【乙】徐孺子赏月

徐孺子年九岁，尝月下戏 ， 人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”  

（选自《世说新语·言语》）

【丙】覆巢之下安有完卵

孔融被收^① ， 中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容^②。融谓使者曰：

“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

（选自《世说新语·言语》）

【注释】①收：逮捕。②遽（jù）容：惶惧的神色。

【甲】《诫子书》（原文略）

【乙】自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶^①乎！士大夫子弟，数岁已^②上，莫不被教，多者或至《礼》

《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就^③素业^④；无履立者自兹堕^⑤慢便为凡人。……何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

（节选自颜之推《颜氏家训·勉学篇》，有删改）

【注释】①凡庶：普通百姓。②已：同“以”。③就：成就。④素业：指士族所从事的儒业。⑤堕：同“惰”，懒惰，懈怠。

【甲】蒲松龄《狼》全文。

【乙】卢仁畜二鹤，甚驯。后一创^①死，一哀呜不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧^②乡间。晚秋萧索曳杖^③林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。

【注释】①创（chuāng）：受伤。②归卧：辞官还乡。③曳杖：这里指拄着拐杖。

桓公伏甲设馔

桓公^①伏甲设馔^② ， 广延^③朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽^④ ， 问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度^⑤曰：“晋祚^⑥存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏^⑦ ， 讽^⑧“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣^⑨解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。

（选自《世说新语》）

【注释】①桓公：即桓温，东晋人，晋明帝女婿，曾任荆州刺史、大司马。②设馔（zhuàn）：安排宴席。③延：请。④遽（jù）：惊恐。⑤文度：王坦之。⑥晋祚（zuò）：晋朝政权。祚，此指国运。⑦洛生咏：指晋时洛阳书生读书的声音，音重浊舒缓。⑧讽：诵读，朗诵。⑨趣：同“促”，急忙。

【材料一】

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【材料二】①人作为一个整体而存在，教育的使命不能分割为德智体美劳五个向度的独立发展。从教育的内容看，“五育”之间有着天然的有机联系；从教育的功能看，任何一类教育教学活动都蕴含着多方面的育人资源。因此，“五育”不应是五个方面各自独立、相互并行，必须融为一体、有机贯通，实现由“五育”并举到“五育”融通的演进。

②育人先育心，“五育”对知识传授和能力培养各有侧重，但价值塑造的旨归异曲同工。我们要牢固树立“价值塑造、能力培养、知识传授”三位一体的育人理念，把价值塑造放在首位，引导学生自觉地明大德、立大志、成大才、担大任。

③在育人体系中，体育具有基础性、高阶性的特征，指向人的生命健康。但长期以来，教育“弱于体”的现象普遍存在，为此，我们要着力加强新时代体育教育，牢固树立“健康第一”的教育理念，围绕“教会、勤练、常赛”，通过特色体育活动和群众性、竞技性体育赛事，引导学生在体育中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。

④“五育”融通的深入推进，还要做到以文化人、以美育人。文化是更深沉、更持久的育人力量。只有涵育学生的“昭昭文心”，才能真正做到培根铸魂、启智润心。

（选自《光明日报》）

【材料三】经常参加体育锻炼的人，心肌发达，心脏搏动有力，从而促进人体的血液循环。体育锻炼还能够增强呼吸系统的动能以及抵抗疾病的能力。经常参加体育锻炼的人，不仅肌肉发达，而且神经系统的功能也得到加强，从而增强了身体的协调性，同时动作的速度、灵活性和对外界刺激的适应能力都得到明显的提高。

 （选自《生物学》八年级下册）

【材料四】劳动，可以树德、可以增智、可以强体、可以育美。劳动教育强调身心参与，注重手脑并用，让学生面对真实的任务情境，亲历实际的劳动过程。一堂好的劳动课，就是要让学生动手实践、出力流汗，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨练意志、锻炼自己。就拿烹饪来说，根据《义务教育劳动课程标准》（2022年版），各年级学生有不同的实践任务，例如：1~2年级从择菜、洗菜学起，可以剥毛豆、做水果茶；7~9年级要能设计一日三餐的食谱、独立完成3~4道菜。循序渐进，做中学、学中做，方能取得实效。

（选自《人民日报》2024 年 4 月 21 日）

心中有情，万物皆有情。思念友人，明月也来深切关心，“① ， ②”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；珍惜时间，流水也充满生活哲理， “③ ， ④”（《〈论语〉十二章》）；渴望和平，菊花也不负秋阳，竞相绽放，“⑤ ， ⑥”（岑参《行军九日思长安故园》）；羁旅漂泊，黄昏也令人愁肠百结，“⑦ ， ⑧”（马致远《天净沙·秋思》）；追求自由，山水也变得桀骜不驯， “⑨ ， ⑩”（谭嗣同《潼关》）。正所谓“一切景语皆情语”啊!

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杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属^①文，稍长，潜心^②经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然^③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌^④ ， 相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告^⑤同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐^⑥ ， 时与游酢^⑦侍立^⑧不去，颐既觉 ， 则门外雪深一尺矣。 

（选自《宋史·杨时传》）

【注释】①属（zhǔ）：撰写。②潜心：用心专而深。③翕（xī）然：一致的样子。④颍昌：地名。⑤赴告：指报丧。⑥瞑坐：打瞌睡。瞑，闭上眼睛。⑦游酢（zuò）：杨时的同学，程门四子之一。⑧侍立：恭敬地站在一旁。