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1、阅读下面的文字，完成下面小题。
名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。
①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。
在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。
古人的字与名当( )。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义相实，意义相延。此表字补充说明名字的意思，或为名字意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之义，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。
如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。
(1)、文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(2)、文中第三段有两处含错别字的词语，请找出并改正。(3)、下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是（ ）A、司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” B、是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。” C、（蔺）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？” D、白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？”(4)、填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）A、休戚相关 B、相辅相成 C、不谋而合 D、始终如一(5)、请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。①宋代理学家朱熹，字元晦。
②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤，君子以厚德载物”。
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2、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中秋节，王教授闲坐庭院中赏月，看到月光洒照院墙，不由想起归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句。
（2）吴老师长于江南，任职于北大，思乡的他给家人发微信，用周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中“ ， ”两句描绘自己梦回故乡的画面。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”
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3、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
宿桐庐江寄广陵旧游
孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
淮上遇洛阳李主簿
韦应物
结茅临古渡，卧见长淮流。
窗里人将老，门前树已秋。
寒山独过雁，暮雨远来舟。
日夕逢归客，那能忘旧游！
(1)、下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、孟诗前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸显景致的平和静谧，营造清幽之境，滋长情蕴。 B、韦诗首联写出李主簿的居处环境，渡口本是过客往来的喧闹之地，但着一“古”字，气氛萧条落寞，暗示主人也非得志之人。 C、韦诗中的“寒山”切深秋时节，“独过雁”比况李主薄生活境遇，“远来舟”牵引下联的“逢归客”。细针密线、情景交融。 D、两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起，写景中都融入孤独惆怅的心绪，抒情上都有直接抒情的强烈表达。(2)、“叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同？请结合文本加以分析。 -
4、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
（节选自房玄龄《晋书·阮籍传》）
材料二：
或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。”
于是大人先生乃逌然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。固非世俗之所及也。
“昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名；君立而虐兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉而成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。”
（节选自阮籍《大人先生传》）
材料三：
阮步兵③啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④ ， 以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上
然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。（节选自刘义庆《世说新语·栖逸》）
材料四：
昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’岂谓沛公竖子乎？”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎⑤呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎？
（节选自苏轼《东坡志林·怀古》）
[注]①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌通“悠”。③阮步兵：阮籍曾任“步兵校尉”，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤沈湎：沉迷。⑥嗣宗：阮籍，字嗣宗。
(1)、材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。天下多A故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常
(2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、属，恰逢，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不相同。 B、度，法度，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不相同。 C、兹，代词，这，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”意义相同。 D、文中“何至”与“大王来何操”（《鸿门宴》）中“何操”均为宾语前置。(3)、下列对材料有关内容的概述分析，不正确的一项是（ ）A、阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤其喜好《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，嗜酒善琴，有时沉醉山水终日忘返。 B、有人认为君子的服饰、容貌、言行应有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通事理，大人当与天地并生，逍遥浮世。 C、材料三叙述阮籍登山拜访真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，呈现其对隐逸精神的向往，按内容来看方框处或是“栖逸”。 D、李白在诗中表达阮籍沉湎于酒却称刘邦为竖子是“狂言”，苏轼认为此评价虽异于史经臣的观点，但同样误解了阮籍借酒骂世的真实意图。(4)、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。
（2）籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”
(5)、材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。 -
5、阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。李三本想不许她们往前走，可是心中一难过，没管。她们俩慢慢地往里走。茶客们忽然都停止说笑，看着她们。
小 妞（走到屋子中间，立住）妈，我饿！我饿！
乡妇呆视着小妞，忽然腿一软，坐在地上，掩面低泣。
秦仲义 （对王利发）轰出去！
王利发 是！出去吧，这里坐不住！
乡 妇 哪位行行好?要这个孩子，二两银子！
常四爷 李三，要两个烂肉面，带她们到门外吃去！
李 三 是啦！（过去对乡妇）起来，门口等着去，我给你们端面来！
乡 妇 （立起，抹泪往外走，好像忘了孩子；走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她）宝贝！宝贝！
王利发 快着点吧！
乡妇、小妞走出去。李三随后端出两碗面去。
王利发（过来）常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您：这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！（对秦仲义）二爷，您看我说的对不对?
常四爷 （对松二爷）二爷，我看哪，大清国要完！
秦仲义 （老气横秋地）完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。小王，说真的，我真想收回这里的房子！
王利发 您别那么办哪，二爷！
秦仲义 我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！
王利发 那为什么呢？
秦仲义 把本钱拢在一块儿，开工厂！
王利发 开工厂？
秦仲义 嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！（对王利发说而眼看着常四爷）唉，我跟你说这些干什么，你不懂！
王利发 您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？
秦仲义 你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。我亲眼看见了，你的生意不错，你甭再耍无赖，不长房钱！
王利发 您等等，我给您叫车去！
秦仲义 用不着，我愿意溜达溜达！
秦仲义往外走，王利发送。
小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。
庞太监 哟！秦二爷！
秦仲义 庞老爷！这两天您心里安顿了吧？
庞太监 那还用说吗？天下太平了；圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！
秦仲义 我早就知道！
茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。
庞太监您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！
秦仲义我那点财产，不值一提！
庞太监 太客气了吧？您看，全北京城谁不知道秦二爷！您比做官的还厉害呢！听说呀，好些财主都讲维新！
秦仲义 不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了！哈哈哈！
庞太监说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧！哈哈哈！
秦仲义改天过去给您请安，再见！（下）
庞太监（自言自语）哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！
（选自老舍《茶馆》）
文本二：
小 妞 妈，我饿！我饿！
秦仲义用手掏衣兜，想给乡妇、小妞钱。王利发急忙示意乡妇走近第3桌（秦仲义坐的桌子）。
秦仲义（忽然又把手放下 ， 对王利发）轰出去！
乡妇腿一软，跪在地上。
王利发出去吧！这里待不住！
乡 妇 哪位行行好？买下这个孩子，二两银子，只当买个小猫小狗吧！
常四爷 李三，要两个烂肉面，带她们到门外头吃去！
李 三 是啦！
乡妇连忙起来跪下道谢，常四爷挥手让她起来。乡妇起来，走过去接着李三从厨房端出来的两碗烂肉面。
小妞走近第4桌，呆看着正在吃点心的松二爷，松二爷给了她一块，小妞接过去就吃起来。
乡 妇 （好像忘了孩子，端着面朝前走，忽然转过身来，走过去搂住小妞）妞子！妞子！（走出大门）
王利发 （走近常四爷，眼睛看着秦仲义，两边讨好）四爷，您这是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您，这路事太多了，实在是太多了！管也管不过来！（对秦仲义）二爷，您看我说得对不对？（又走近秦仲义，秦仲义很不自在地用手指弹着桌子）
常四爷（对松二爷）二哥！我看哪！大清国要完！
第6桌的两个特务一直背身坐着，一听常四爷的话，陡然同时站起来，互相对视，然后面对茶客坐下。
松二爷听了常四爷的话，觉得说过了头，一惊。
（选自北京人艺《〈茶馆〉演出台词本》）
(1)、下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、王利发圆滑世故，对于秦仲义的命令立刻做出了回应；“这里坐不住”，说辞委婉，既执行了命令又避免激化矛盾。 B、常四爷言辞犀利，“我看哪，大清国要完！”这句话表达了他对国家现实处境的担忧和绝望，希望早日结束这腐败的统治。 C、王利发对秦仲义“专为别人”“不顾自己”做法的疑问，含有不希望秦仲义收回房子的私心，反映了他不同于秦仲义的生存哲学。 D、秦仲义志向远大，想要救穷苦人民、救国，但只有开办实业国家才能富强的想法，显示出他的救国之策不切实际。(2)、下列对“乡妇卖女”事件的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、乡妇带着头插草标的小妞入场，打破了茶馆当时闲散、说笑的氛围，使剧情发生变化，形成由松到紧的戏剧节奏。 B、“乡妇卖女”是底层人民命运的沉重缩影，以“小事件”写“大时代”，揭示了极端贫困与伦理崩塌的社会现实。 C、小妞一进茶馆就叫饿，乡妇坐地哭求各位老爷，这一戏剧性事件推动剧情发展，引发常四爷“大清国要完”的愤慨。 D、这一事件成为人性的看台，折射出茶馆中多样的人性，如茶客们的麻木，李三、常四爷的善良，王利发的无情冷漠。(3)、演出台词本往往通过二次创作，增加戏剧动作等舞台说明，来充分表现人物的复杂性。比较两则文本，简要分析文中画横线句子的作用。(4)、有学者在评论“秦庞冲突”时认为：“庞太监与秦仲义之间，表面和和气气，骨子里兵刃森森。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。 -
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是社会品格，亦是企业的金色名片、国家形象的荣耀写照。工匠精神的目的并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
————李斌《以工匠精神雕琢时代品质》
(1)、下列对画波浪线的句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（ ）A、使用了对偶和反问的修辞手法，有力论证了工匠精神的内涵是将一门技术掌握到炉火纯青。 B、使用了排比和设问的修辞手法，句式整齐，语气贯通，增强了论证气势。 C、使用了排比和反问的修辞手法，发人深思，强调了心性对工匠技术的基础性和根本性作用。 D、使用了对偶和设问的修辞手法，前后照应，问答有序，层层递进地揭示了工匠精神的内涵。(2)、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神的目的并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 B、工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 C、工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们生命的尊严所在；是社会品格，亦是企业的金色名片、国家形象的荣耀写照。工匠精神的目的并不在于成功，却足以为成功铺就通天大道。 D、工匠精神是我们生命的尊严所在，亦是手艺人的安身之本；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。 -
7、阅读下面的文字，完成下面小题。
他组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的 ， 才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的_________下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能 。
（ ）。有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。柳、李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
(1)、依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）A、感触 鼓荡 醍醐灌顶 B、感悟 鼓荡 振聋发聩 C、感触 鼓吹 振聋发聩 D、感悟 鼓吹 醍醐灌顶(2)、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A、学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力 B、我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外 C、我们承认艺术加上思想的爆发力，更承认艺术本身的魅力。学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外 D、诗歌之效在诗外，学诗功夫在诗外。我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力 -
8、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《短歌行》一诗中，曹操袭用《诗经》原句，以女子思慕情人喻指自己渴求贤才的诗句是：“ ， 。”
（2）陶渊明在《归园田居》中以白描手法勾勒出田园生活的静谧与温情，“ ， ”两句，描绘了远处村落依稀可见、炊烟轻柔升起的景象，展现了返璞归真的生活意境。
（3）在《登高》一诗中，杜甫以“ ， ”两句，将秋景的萧瑟宏阔与对生命短暂、宇宙永恒的深沉哲思融为一体，动人心魄。
（4）在《论语·为政》中，孔子以精妙的宇宙图景喻示治国大道，他认为执政者若能“ ， ”，便能自然形成众望所归、天下安定的政治格局。
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9、阅读下面的诗歌，完成下面小题。
宿江边阁①
杜甫
暝色②延山径，高斋次水门③。
薄云岩际宿，孤月浪中翻。
鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。
不眠忧战伐，无力正乾坤。
【注释】①大历元年（766）春离开成都的杜甫来到夔州，同年秋寓居夔州的西阁。江边阁、高斋，皆指西阁。 ②暝色：暮色。 ③次水门：位于水门。水门，指瞿塘峡口。
(1)、下列关于这首诗的理解不正确的一项是（ ）A、首联描绘暮色沿山径蔓延、江边阁楼毗邻水峡的远景，一“延”字赋予画面动态感，为全诗营造出一种静谧而略带萧瑟的氛围。 B、颔联中“宿”字活化了深夜山间薄云停驻的情态，“翻”字既写出了大江日夜奔流的气势，又烘托了诗人孤寂的情怀和难平的心绪。 C、颈联写互相追飞的鹳鹤已渐趋安静，捕得食物的豺狼正争斗声喧。一静一闹，描绘出江边夜晚的动态场景。 D、尾联点出诗人“不眠”的缘由，含蓄委婉地表达出诗人穷困潦倒的处境和忧心国事的情怀。(2)、后人常以“沉郁顿挫”评价杜甫的诗歌风格。请结合《宿江边阁》的具体内容，简要分析这一风格在本诗中的体现。 -
10、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远 ， 马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”
公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”
（选自《孔子家语·颜回》）
材料二：
孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：“仁人廉士穷，改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣虽汝有云弗以疑也其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。
（选自《孔子家语·在厄》）
(1)、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾信回A之为仁B久矣C虽汝有云D弗E以疑也F其或者G必有H故乎
(2)、下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、左右，身边的侍从，与《送东阳马生序》“余立侍左右”的“左右”意思不同。 B、远，远处、远方，与《出师表》“亲贤臣，远小人”的“远”的含义和用法均不相同。 C、穷，贫穷、穷苦，与《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”的“穷”含义相同。 D、之，助词，取消句子独立性，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法相同。(3)、下面对文章的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A、颜回认为东野毕的马一定会丢，他是从治理国家的道理中得到这一判断的；为政者不能竭尽百姓的力量，御马者不能竭尽马的气力。 B、鲁定公说“吾子之言，其义大矣，愿少进乎”，表明了他态度由“不悦”转变为“悦”，他意识到颜回的话在政事方面确实能给他很大的启示。 C、在听说了鲁定公对颜回的赞扬之后，孔子表示颜回理应有这样的表现，而自己的弟子中像这样杰出的非常多，不值得大惊小怪。 D、子贡认为颜回“窃食”而对他产生了误解，而孔子没有偏信子贡的一面之辞，巧妙地弄清了事情的真相，孔子的弟子们也因此佩服颜回。(4)、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？
（2）畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉？
(5)、孔子说“不患人之不己知，患不知人也”，他自己就是“知人”的典范。上面两则材料中，他对颜回的“知”体现在哪些方面？ -
11、阅读下面的小说，完成下面小题。
爷爷的雷雨天
郑俊华
咔嚓！晚饭刚上桌，阴沉沉的天空，响起一声炸雷。
爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：不好，有敌情！快，杉木林！
这时候的爷爷，耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过一把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。
家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜欢！
我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前摸。
护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去：老奎叔，什么情况？
几道闪电劈过，夜空忽明忽暗，雷声如高山撒落下了巨石隆隆作响。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：有敌情，伤员们已经撤了！
爷爷也压低声音：撤哪儿去了？
你家！
快回去，快！爷爷掉过枪口，消失在夜色里……
当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他和他的几个猎手兄弟踩出来的。爷爷天天穿梭在山林中……
那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看，二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊，灰白色绷带渗着血迹。山林赶路，这队人马显然已经很疲惫。
爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上。一大兜，很醒目，他们一眼就发现了。
几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手拄木棍的兵跟前。那兵年纪看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。
那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。
后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那拄棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。
他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。
爷爷喜欢上了这些人。
他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。
爷爷是十天后，被后山罗家寨的瞿爷爷带人抬回家的。
多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去。
他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上，但是因为兵员有伤，他们并不能快速前进。
第三天下午，狂风大作，天空墨黑，乌云盖顶。电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。
老兵大喊一声：隐蔽！话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒：却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的断崖。
那次轰炸牺牲了七人，年龄最大的是拄棍老兵，38岁；最小的扛锅小鬼，仅15岁。
鹰嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟茔，远远望去，一个个的土包令人难受。
一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中。
有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。
那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最得意的一句口头禅就是：三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！
时间是一剂良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发。
猎枪交公后，木工活娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。
爷爷自是喜出望外。
老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。
当豆大的雨点落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角门……
（有删改）
(1)、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、爷爷年轻时是一个身手矫健的猎手，非常熟悉黑山寨周围的大山，天天在山林中打猎，可见他能遇到红军并帮助他们，并非偶然。 B、炸弹将羊肠小道炸成了断崖，这处场面描写惊心动魄，表现了战争的残酷和凶险，也表现了老兵和爷爷的勇敢，形象鲜活感人。 C、轰炸使得红军队伍牺牲了七个人，爷爷也不幸受伤，经历过枪林弹雨的爷爷没有忘记曾经的生死与共，他将护坟当成了一生的事业。 D、爷爷的事迹感动了寨里的人，“我”要求新家留角门，爸爸做老式木头猎枪，寨里的人配合演戏，大家都对爷爷怀有爱和敬意。(2)、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、“耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞”，动作描写和神态描写表现了爷爷对周围环境的高度警惕，也营造了紧张气氛。 B、“我”配合爷爷演打仗的戏的情节在文中多有照应，比如“我”给老奎叔递眼神，老奎叔心领神会，对爷爷说伤员们撤到了“你家”。 C、“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！”反问号和感叹号的同时使用加强了语气，强调了爷爷因与红军队伍产生联系而生发的自豪之情。 D、小说的情节设置得紧凑、巧妙，开篇直接进入情境，把读者拉入到当年紧张的战争氛围中，后文采用倒叙手法引出故事的来龙去脉。(3)、阅读小说全文，概括这支红军队伍表现出了哪些精神品质。(4)、本篇小说的标题颇具特色，请结合全文分析其妙处。 -
12、对下列诗句或文段的分析不正确的一项是（ ）A、精卫衔微木，将以填沧海。/刑天舞干戚，猛志固常在。/同物既无虑，化去不复悔。/徒设在昔心，良辰讵可待。————陶渊明《读山海经·其十》
精卫、刑天是中国神话传说中的两个具有反抗精神的形象。诗人赞扬它们宁死不屈、抗争不息的精神，惋惜它们空有过去的壮志雄心，却等不到实现理想的“良辰”。 B、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。/泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。/老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。/往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。————苏轼《和子由渑池怀旧》
此诗为作者应和子由而作的诗。苏轼辗转各处，他感觉人生就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了，来去无定。故地重游，不免生出对往事旧迹的深情眷念。 C、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？/大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。————辛弃疾《清平乐·村居》
此词描绘了农村一个五口之家的不同面貌和情态，以及他们美好的农家生活。描写有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息。 D、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。/见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。————李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
此词上片写主人公在秋千上玩耍的身姿，下片写主人公在来客忽至时的情状，形象生动地刻画了一个天真纯洁、不知矜持的少女形象。 -
13、下列关于《论语·为政》相关句子的理解与分析，不正确的一项是（ ）A、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子主张“德主刑辅”的理念：在治理国家时，应以道德教育为主，辅以适当的刑法，以达到更好的治理效果。 B、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”
孔子认为，为政者在选拔人才时应唯贤是举，远离小人，树立起良好的道德标准，让老百姓真心顺服。 C、子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
孔子认为子女行孝，就是要表现在言行举止上面：有了事情，儿女要替父母去做；有了酒饭，要让父母吃。 D、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无軏（车兀），其何以行之哉？”
孔子认为， “信”之于人，就如同“𫐐”“軏（车兀）”之于车，体现出诚信对于人的重要性，它是君子立身处世的必备品德。 -
14、下列对相关文学常识的分析，正确的一项是（ ）A、曹操擅长以诗歌来抒发自己的政治抱负，其诗时代特征和个性特征鲜明，气魄雄伟，风格慷慨悲凉，他这一时期的作品风格也被称为“建安风骨”。 B、杜甫是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人，其诗歌将个人命运和家国情怀联系在一起，思想深厚，境界广阔，被称为“诗圣”。 C、词，又称“长短句”“诗余”，盛行于宋朝。辛弃疾扩大了词的内容和题材，凡是山川景物、纪游咏物、农舍风光、感旧怀古等无不入词。 D、李清照为宋词婉约派的代表人物，她的词作主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了多情善感的个性，作品境界宏大，气势恢弘。
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15、下列对课文中加点的词语及句式的解说不正确的一项是（ ）A、“何以解忧？唯有杜康”的句式与“怎一个愁字了得”不同，但都无疑而问，表示强调。 B、“烟涛微茫信难求”中的“信”作副词，与《论语》中的“与朋友交而不信乎”用法不同。 C、“遥想公瑾当年”与《木兰诗》中的“当窗理云鬓，对镜帖花黄”的“当”字含义不同。 D、“慨当以慷”中的“以”是表示并列的连词，与“忽魂悸以魄动”中的“以”用法相同。
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16、下列选项中，对诗词内容与艺术特色的理解正确的一项是（ ）A、《短歌行》这首乐府诗引用典籍中的诗句抒发个人情怀，如“山不厌高，海不厌深”即出自《诗经》，意思是“高山不因其高大而讨厌，大海不因其深邃而讨厌”，比喻贤才多多益善。 B、《念奴娇·赤壁怀古》中，“江山如画，一时多少豪杰”一句承上启下，既总括了上片江水腾涌的壮观景象，又为下片写周瑜作了铺垫，由写景过渡到写人，十分自然。 C、《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”引用刘裕的典故，提醒北宋统治者吸取历史教训：虽然粮草准备充足但未有良将必定战败。 D、《声声慢》在词的形式上别具一格：开头连用十四个叠字，含蓄隽永，一气呵成，如听到一个伤心的人将悲愤和盘托出，哀婉凄苦，极富艺术感染力。
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17、阅读下面的文段，回答问题。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
（《梦游天姥吟留别》节选）
下列选项中，对文段内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A、文段叙写由现实进入梦境，又由梦境归于现实，一入一出增强了文章的表现力，显示出了诗人无比丰富的想象力。 B、文段既有震耳欲聋的霹雳声，又有光芒万丈的亮光，呈现出一幅奇异而璀璨的景象，具有强烈的真实感与画面感。 C、“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”写出仙人纷至沓来的动态感，也暗示出梦境给诗人带来的欢畅而快慰。 D、“忽”和“恍”写出仙人还未从眼前消逝时，自己却已突然惊醒。美梦骤然逝去，归于现实的诗人难免会心生落寞。 -
18、以下对于新闻体裁的理解，不恰当的是（ ）A、新闻一般分为消息和通讯，前者时效性更强，后者篇幅较长，《喜看稻菽千重浪》属于通讯。 B、人物通讯要挖掘典型事件以表现人物精神，但作者在文中并不需要体现自己的立场和态度。 C、新闻评论兼具文学性和议论类文本性质，关注客观新闻事实，提出观点并能进行合理的阐述。 D、新闻的语言要求准确、简练、通俗，确保既真实、迅速地传达信息，又易于读者理解和接受。
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19、以下关于第二单元相关课文内容的说法，不正确的是（ ）A、《喜看稻菽千重浪》写到，袁隆平在研究杂交水稻的过程中勇于挑战权威，通过科学实践揭示了水稻杂交的奥秘和规律。 B、《心有一团火，温暖众人心》一文按照时间顺序，记叙了卖糖果的售货员张秉贵在平凡的岗位上创造了不平凡的一生。 C、《“探界者”钟扬》讲述了钟扬献身种子事业、普及科学知识、悉心培养学生的故事，展现了他对生命意义的不懈探索。 D、《以工匠精神雕琢时代品质》从“工匠精神”的角度，评论了倡导“工匠精神”的目的、“工匠精神”的内涵和时代意义。
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20、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班会课上，王老师借用《归去来兮辞并序》“ ， ”两句告诫同学们不要纠结于过去，要着眼于未来。
（2）假期里，面对到访的久别重逢的好友，小明喜悦的心情如同杜甫在《客至》中“ ， ”两句所写，洒扫门庭，只待君来。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ，。”
