相关试卷

材料一：

“没有调查就没有发言权。”这是一句耳熟能详的话，这句话出自伟大的革命导师毛泽东同志，也是经过实践检验了的真理。从社会实践和治理来看，调查研究是关键，不仅是谋事之道，而且是治理之道，更是成事之基。

调查研究是“找题”的路径。发展是一种规律，问题的产生和解决也是一种规律，不以任何人的意志为转移。人对问题解决的唯一影响，就是解决问题的快慢程度，彻底程度。发展与问题是相伴的，有发展就会产生问题，推动问题解决就推动了发展。因此，当我们没有发现问题的时候，不能说问题是不存在的，而可能只是我们没有发现问题。

调查研究是“解题”的办法。党的各级干部在工作中，必须努力寻找“解题”的办法，重点是提高“解题”的能力。要加强能力建设，不断强化对政治理论，社会知识，专业技能的学习，让自己在不断学习中增强本领，特别是党的十九大报告指出的党员干部应当增强的“八项执政本领”。比如，当前脱贫攻坚是一项重大政治任务，各级领导干部都要向脱贫攻坚聚焦聚力，加强对贫困户的帮扶，帮忙出谋划策、解决实际问题，提高致富能力，没有深入的调查研究是绝难做到的。

调查研究是各级干部的一项“基本功”，是领导力的重要体现。各级干部要发扬调查研究的优良传统，看问题，做决策前都要搞一搞调研，广泛听取各个方面的声音，让自己对事物的判断更加清晰具体，防止出现“自以为是”的情况。要在调查研究中不断探索方法、创新形式，真正助力领导力、执行力、凝聚力的提升，这才是干部治理能力的体现。

（摘编自舒维春《调查研究是治理之道》，映象网）

材料二：

在新时代，习近平总书记深刻指出：“要在全党大兴调查研究之风，推动党中央大政方针和决策部署在基层落地生根。”可以说，高质量的调查研究能够客观精准掌握基层实际情况，及时有效发现存在的薄弱环节，进而谋划破题之策、探寻工作规律，对于推进落实党的各项任务要求具有十分重要的现实意义和深远影响。毛主席在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中也告诉我们一个道理，即人的正确思想只能从实践中来。这些都充分表明，调查研究是谋事之基、成事之道，是党的优良传统作风。

然而，甘瓜苦蒂，天下物无全美。不可否认的是，在推进调查研究工作中仍存在一些问题，如蜻蜓点水、走马观花、浅尝辄止，抑或是机械看看、走走过场，等等。这些都让本该务实求真、密切联系群众的调查研究工作成为“食之无味，弃之可惜”的“鸡肋”，甚至成为个别领导干部“作秀”的“盆景”，不仅给调查研究“抹了黑”，也难免让群众鄙夷。

正所谓，前事不忘，后事之师。对于组织部门来说，调查研究是“家常便饭”，是高效率、高质量推进落实工作的“金钥匙”，甚至可以说调查研究开展的好坏直接关乎工作的成败，在此过程中，组工干部应把握好针对性，实效性、严谨性。

调查研究要突出针对性。若射之有的也，的必先立。调查研究的目的就是要真实准确掌握基层“第一手”资料，为推进落实工作打好基础、谋划路径。因此，开展调查研究之前必须厘清具体调查内容，调查方式，多问几个“为什么”，多想几个“怎么办”，尽可能地把调查研究各项工作想细想透，这样才能事半功倍。

调查研究要突出实效性。所谓调查研究，应分为两个阶段，即“调查”和“研究”，二者密不可分、互相依存。因此，调查时要真要实、要活要暖，要“听见”还要“看见”，要“身入”更要“心入”；研究时要紧密贴合调查结果，绝对不能搞成“调查”和“研究”两层皮，要把调查的实际情况原汁原味地呈现出来，不能藏着掖着。

调查研究要突出严谨性。毛主席曾说：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”调查研究的核心要义就是真实可靠。就是真正把握好民意、挖掘到实情。因此。开展调查研究时从始至终都要高标准、高质量。不能打半点折扣。坚决不能高高在上，官味十足，要用行动消除距离。用脚步丈量民情，进而真正形成真感情、真判断、真举措。取得实实在在的成效。

（摘编自李金见：《调查研究要讲究“三个性”》，人民网）

材料三：

究竟什么是调查研究？科学意义上的调查研究具有什么特征？对于这些问题，许多人并不是很清楚。特别是当需要亲自动手进行一项调查研究时，有些人往往仅凭头脑中对调查研究的感性认识和工作热情就大胆去做。当然，这种精神是好的，但是这种调查研究得来的成果究竟能够在多大程度上反映现实情况？会不会歪曲事实，误导决策？比如，有的在几万人的总体中，仅仅调查十几个人，甚至只调查了几个人，就得出有关这个总体的结论；有的根据极端特殊的样本，得出的却是有关一般总体的结论；有的把表面上存在差别而实际上并无差别的统计结果作为阐述变量关系的依据；还有的在调查中对调查对象提出一些很难回答，甚至完全无法回答的问题等。

老一辈革命家经常深入基层亲自做社会调查，撰写了许多调查报告。他们调查研究的实践和成果，对于指导党和人民的事业沿着正确的道路发展，起了重要的作用。当今时代信息手段十分发达，利用信息工具了解和掌握情况是一种越来越重要的方式。但不管通信手段多么发达，有多少了解情况的其他渠道，都不能替代亲自深入实际，深入基层、深入群众的实地调查研究。党政领导干部和学者学生们，应当走出书斋，深入基层，在实际生活中“望闻问切”，在充分占有和分析第一手材料的基础上概括出新思想、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到文章、著作中来，使我们的思想和文字体现时代要求，符合实际情况，解决实际问题。

当前中国已经进入新时代，国家在取得举世瞩目的成就的同时，也面临着许多发展中的问题，比如均衡发展问题、创新创业问题、精准扶贫问题、收入分配问题、公平正义问题、环境治理问题等。很多问题前无古人，旁无借鉴，这为我们提供了多样化的研究对象和广阔的实践平台……但是，有时候通信工具发达了，离群众却远了；科技手段先进了，了解群众的真实诉求却难了。当前的调查研究，还不能紧跟理论研究的步伐，还不能为党的决策提供有效的支撑，这就需要我们在充分吸收和借鉴前人成果的基础上，做一些新的探索和尝试。

（摘编自廉思《如何有效开展调查研究》，人民周刊》

文风不仅是语言风格，更折射出党风、政风和社会风尚，关系到事业的兴衰成败。重视文风，是我们党的一个优良传统。毛泽东、邓小平等老一辈革命家是我们党改进文风的典范。毛泽东① ， 在党内首先提出学风、文风是党的作风，因而也是党风，而且身体力行，他的很多作品本身②。重温这些论述，对于今天我们改进文风③。

为使工作高效、生活方便舒适，人类越来越依赖机械和各种数字技术，却忽略可能为此而付出的代价，如生活在加拿大北部的新一代因纽特人越来越依赖GPS导航工具辨别方向，结果打猎时严重事故日渐增多。一项调查研究显示，让一个人全神贯注地盯着数据显示屏，保持专注的时间很难超过半小时。即使技艺再娴熟，如果长期只负责监测观察，一个操作员也难免技艺生疏，一旦发生故障或意外难以做出正确反应。为了不让自动化把人脑变得迟钝，一种简单的弥补方法就是逼着人多动手多动脑，别事事让电脑程序代劳，即使是机器，也要让管理者随时接手，确保由人脑操作电脑，不要完全放手。

总标题：

版块标题：①②③

示例：民族独立，人民解放，迎前景谋幸福，中国共产党具有伟大的开拓精神。

材料：进取 创新 担当

增繁荣创富强 求和平促发展 展和谐谋共蠃

国家统一 生活美好 “一国两制” 社会稳定 改革开放 民族复兴

①

②

③

在线教育，遇到挑战的不只是学生，还有习惯于传统课堂教学的教师。而随着教师对技术操作的熟练，更大的焦虑来自教与学的内部。由厦门大学教师发展中心发布的《疫情期间高校教师线上教学调查报告》显示，在接受调查的13997名高校教师中，超过50%的参与教师认为在“保持学生注意力”“维持课堂秩序”“组织课堂讨论”，以及“课后线上交流反馈及讨论”四个方面还存在困难。而在回答“在线教育带来的最大挑战是什么”的提问时，排在前三位的答案分别是“需要改变教学策略和教学方法”“改变以往的教学习惯”和“转变教学观念”。

人在学本事、长见识的过程中，舒适有时候反而会是一种障碍。只愿意在驾轻就熟的领域待着，不想再费劲向前了。这种学习，很难进步。勇于走出舒适区，向艰难区循序渐进地进发，才能真正长本事。

其实，舒适区像一个圆。<u><span leftindent quesindex="7">7</span>．</u>。任何事情都不是一蹴而就的。越畏首畏尾不愿努力，这个圆就越小得可怜。那个古希腊的犬儒主义者第欧根尼，什么也不愿干，把自己蜷在一个桶里晒太阳为最高追求，那他的舒适度就只有“桶”那么大。气温一下降，这个“舒适”就有几分可疑。苏东坡有首诗说，“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，这是激愤之作，不在挫折中磨砺，怎么可能成功呢！满足现状错失的是更大的舞台。青年应该在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想。成长，应该从不断走出舒适区开始。

正方：我方认为时势造英雄。冰天雪地锻造出傲骨腊梅，惊涛骇浪造就了勇敢的弄潮儿。清朝末期，内忧外患，民不聊生，从而造就了伟大的革命先行者——孙中山。

反方：

古今中外的历史经验（    ），国家动荡、政权更选、制度失效（     ）始于思想领域的混乱、指导思想的动摇。苏联解体、东欧剧变，以及近年来一些国家发生的“颜色革命”，就是（    ）。正所谓：“古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”这警示我们，政治上的坚定源于理论上的清醒，只有高度自觉并（    ）地坚持以马克思主义为指导，才能保证道路不偏向、江山不变色，保证国本永固、事业常青。我们党面对着十分复杂的国内外环境，承受着繁重的执政使命，科学理论思维如果缺乏，就难以战胜各种困难。时代是①____，实践是②____。加强中国特色社会主义制度理论研究，就是要③____、④____，在体现时代性、把握规律性、富于创造性中，不断深化、拓展、升华对国家制度和国家治理体系的规律性认识。应当认识到，我国的社会主义制度实践只有几十年，还处在初级阶段，事业越发展，新情况新问题就越多，也就越需要我们⑤____和实践发展，不断深化认识，不断总结经验。

①他读书多，见识广，讲起道理来滔滔不绝 ， 在人们的心目中是个大能人，但是也有人认为他如果为人、做事能够踏实点就更好了。

②他是我国历史上著名的学者，但相关史书并没有留下有关他的详细记载，人们只能从前人的闲言碎语中了解他。

③这个人学术研究的能力差，攀龙附凤的本领却很大，一天到晚只想着如何升官而不努力工作。这样的人，能得到重用吗？

④尽管谈判非常顺利，但我们还得小心谨慎，避免节外生枝 ， 因为和我们谈判的那个人是非常难缠的，信用似乎并不好。

⑤一个夹在数个大国之间的弹丸小国，却能够左支右绌 ， 如鱼得水，这得益于该国领导集团卓越的才能和丰富的智慧。

⑥随着国学热的渐趋升温，各种国学读物大量涌现，令人自顾不暇。这股热潮如果能够持续下去，必将提升人们的国学素养。

新型冠状病毒肺炎疫情期间，河南洛宁的14岁女孩郭翠珠，因家中没网，由父亲陪伴到村委会蹭网，上学校的网课。

⑴请为这张图配一段解说词，至少包含一种修辞手法，不超过65个字。

⑵请从两个角度来简述这张图给你带来的感悟。

毛泽东同志给出的命题，（      ）。我们都知道，客观世界是一个复杂体，不仅多变，而且繁杂。联系马克思主义哲学课堂内容，结合毛泽东同志的命题，使我了解到：只有充分发挥主观能动性，才能正确地认识世界，物质才能变精神；理论认识回到实践中去要经过许多的中间环节，要做许多工作，只有充分发挥主观能动性，才能将主观的东西转化为客观的东西，精神才能变物质。邓小平同志一直以来都强调要“实事求是”，凡事都要从客观实际出发，通过社会实践来求得真理，他说毛泽东思想的精髓就是“实事求是”四个字，人的正确思想只能从社会实践中来。任何一种成功的理论都离不开工作实践，必须是实践经验的总结。如果违背了这一既定的规则，凭空创造出的“精辟理论”是经不起实际情况的____的，必然会成为失败的垫脚石，不仅收不到理想的效果，可能还会造成不必要的损失，包括对自己和他人的伤害。因此，____的做法是要不得的，必须从实践中得出精神，再把精神____到实践中去加以验证，反复实践毛泽东同志的“飞跃”理论才能真正得到造福人们的真理，才能经得起实践的检验，才能被广大人民接受。实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛泽东同志说过：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”我想说的是：认识真理，实践是基础；检验真理，实践是唯一标准。这不仅是我们广大在校学生需要时刻铭记的真理，更是对企事业单位的建议，也是对政府部门的要求。我们学生目前最缺乏的就是社会实践经验，在处理社会事务上难免会“理所当然化”想当然地做事只能给自己造成不必要的麻烦和困扰。在学校期间，我们要努力学习马克思主义理论，掌握毛泽东思想等哲学上的____方法，不至于在毕业离校工作后犯一些低级的、明显的、不合实际的错误。

毛泽东于读书世界透露的春光，是一道难得的景观。他在读书过程中留下的那些直抒胸臆、有感而发的批注，以及写进论著的对于各种书籍的引用和评论，和在各种场合关于所读书籍的谈话，已成为事实上他的思想智慧和文化个性的组成部分。毛泽东的经验、智慧和才情，来源于对中国历史和现实的调查研究，来源于中国革命和建设的丰富实践，也来源于他对古今中外书籍____地阅读理解和发挥运用。他在革命和建设中的实践创造，多多少少可以从他____的书籍世界里找到一些伏线。博览广学，深读细品，赋予他独具魅力的人格____和领导能力。

毛泽东思想的形成和发展，有三个来源：一是马克思主义的基本理论、原则和方法，这仿佛是一个人的灵魂；二是（    ）；三是中国优秀传统文化，包括五四运动以来优秀思想文化成果中蕴含的经验、智慧、作风、气派，这仿佛是一个人的血脉。没有科学的灵魂，不可能成为一个马克思主义者；没有坚实的躯体，其灵魂则无所____；没有畅通的血脉，其躯体则难以得到滋养因而羸弱。三者俱备，便形成鲜活生动的毛泽东思想。

在摆脱野蛮进入文明阶段后，中华先民就一直是生机勃勃、活跃发展的。____；____。____，____。____。____，并且具体表现为文化区域的造就，经济重心的形成，政治中心的变迁。

①从而在文化上表现为多样性，经济上表现为不平衡性，政治上则表现为追求统一性

②经过凝结升华后，又从中原散发到东、西、南、北各方位

③于是，中国古代历史上就一直存在所谓东西南北中的问题

④正是这种持续的文化交流，推动中华文明不断丰富

⑤文化、经济和政治的表现不一，便不断酝酿出种种社会矛盾

⑥各地先民创造出绚烂的文化，随后从西到东、从南到北传播，进而汇聚在中原

古代劳动人民善于发现事物的特征，善于区别事物的善恶，____通过口头语言和歌舞场景使之再现。____他们的诗歌创作____表现了他们对现实的认识和爱憎，____表现了他们质朴的艺术感受，____逐渐形成了现实主义与浪漫主义完美融合的特色。

读书重在选择

潘裕民

英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。

读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。

当代著名学者钱锺书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱锺书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。

毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。

人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。

如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。

“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？

（选自《中国教育报》2016年3月14日，有改动）

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无稽之谈：

自吹自擂：

拨乱反正：