相关试卷

材料 对于工业革命的起点，学术界曾有两种观点比较流行。一种是汤因比的观点，他将1760年代定为工业革命的起点，在相当长的时间内得到了大多数学者的认可。另一种观点关注1780年代，罗斯托等学者持有这种观点。但目前更多学者将起点视为更为模糊的时段，他们将18世纪中期作为工业革命的开端。

历史发展往往是一个变革与延续的过程。从这一角度，结合18世纪英国历史的重大史实，评析材料中的观点。（要求：观点明确，史论结合，论述充分）；

材料一  孟德斯鸠认为公民的自由只存在于权力不会被滥用的国家。为了保障自由，我们就必须防止权力的滥用，而防止权力的滥用除了用可以与之抗衡的权力来制约权力之外，并没有什么更好的办法。以权力来制衡权力既是防止权力被滥用的手段，也是保障政治自由的必要手段，这是权力制衡不可分割的两个方面。在孟德斯鸠的时代，当他提出以权力制约权力的时候，就意味着要将当时法国极端集中的君权分开。当洛克提出君权拆分的时候，英国国王的权力已经是拆分之后的君权，所以说洛克所做的工作并没有多大的危险。而孟德斯鸠则不然，孟德斯鸠当时还生活在路易十四这个“太阳王”的夕照之下，尽管当时的法国战乱不断，矛盾重重，但是君权自路易十四收回之后，却也一直没有被削弱。所以孟德斯鸠提出分权理论确实是要冒着很大的风险的。

——摘编自胡庆利《孟德斯鸠自由理论研究》

材料二 美国是“一个从未经历过封建主义，一开始就在资本主义的基础上发展起来的年轻国家”。因而，以杰弗逊为代表的美利坚的设计师们在构筑国家政体的问题上，将孟德斯鸠的三权分立学说与美国的需要结合起来，提出了“立体分权”“双重制衡”的理论：在从中央到地方各级政府都实现“三权分立”的基础上，同时实行中央和州两个层次之间的分权，即把分权制的国家政权组织形式与联邦制的国家结构形式结合起来。美国1787年宪法是“立体分权”从理论走向实践的标志。但在国体确定的条件下，分权制的背后是美国的民主党和共和党对美国政治的垄断，美国两大政党非极化的深刻根源在于它们具有相同的经济基础和阶级性质。

——摘编自赵海月《论美国立体分权的理念与模式》

材料一  古希腊人本思想的形成和发展，是和古希腊的自然和社会条件密切相关的。公元前8—公元前6世纪，大殖民运动“使希腊本土诸国古老的自然经济，迅速转化为商品货币经济”，希腊的工商业迅速发展起来，并走向工商立国的道路。工商立国不仅使人的实践潜能和认识潜能得到发挥，造成了人们在物质上和精神上皆不易满足的心理和不断向外拓展的意向，也使人们树立积极进取、竞争冒险、求真求知的精神。这种意识使人们能够摆脱外在的羁绊，在内在需要的驱动下实现人本身的向往和追求，从而在社会意识形态中形成了探讨人、尊重人的思潮。

——摘编自王永本《古希腊的人本思想》

材料二 在苏萨一次盛大奢华的结婚典礼上，亚历山大亲自带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚。许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿。同日参加婚礼的竟达一万对之多。后人称这一行动为“欧亚联姻”，而且整个婚礼是按照波斯人的传统习俗进行的。在结婚典礼上，亚历山大郑重宣布：与亚洲女子结婚的马其顿人可以享受免税权利。他还亲自馈赠给他们许多礼物以示鼓励。

——摘编自傅利华《略评亚历山大东征》

材料三 在印度西北部，希腊的雕刻艺术与印度的佛教精神相结合，奠定了犍陀罗佛教艺术的基础。在阿姆河畔，屹立着希腊式的城市。城中的神庙既有宙斯的巨像，也有当地的神祇。小亚细亚的卡帕多西亚、本都、俾提尼亚和亚美尼亚的当地小君主，也对希腊文化一见倾心，他们接受希腊的崇拜名称，在宫廷中使用希腊语、修建希腊式神庙，用自己的名字命名新建的城市，都力图与希腊人、马其顿人君主国的国王同列。

——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》

材料一  武昌起义后的革命党人满心以为只要实行了西方民主议会政治、政党内阁的政治制度，中国的问题就可以得到解决。可是，那些说起来很动听的东西，在西方国家也许取得过一些成效，但如果不顾中国国情，硬搬到中国社会中来，就会全然变样。一开始，普选徒具形式，而且弊端丛生；多党制成了拉帮结派、党同伐异的工具。等到袁世凯代表的旧势力作好了准备，猛扑过来，就连那点形式上的东西也被毫不费力地抛到九霄云外了。种瓜得豆，这是创业者始料所不及的。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料二 中华苏维埃共和国实行工农兵代表大会制度，各级苏维埃政府广泛吸收工农群众代表参加政权管理，行使当家作主的权利。从1931年11月到1934年1月，中央根据地进行了三次民主选举，并颁布了选举法细则。在选举中，许多地方参加选举的人数占选民总人数的80%以上，一些地方达到了90%以上。妇女享有与男子平等的权利，在代表中一般占20%以上。在陕北，中国共产党领导的政权经历了由苏维埃工农共和国变为苏维埃人民共和国，再由工农苏维埃变为抗日民主政权的过程。在此过程中，1936年1月15日，西北办事处颁布了《西北苏维埃选举法》，规定：一切精神劳动者（如医生、著作家、教员）都有选举权；雇佣劳动在10人以下、资本在5000元以下之工商业主亦有选举权；在苏维埃政府及各革命团体工作积极努力的，无论其出身如何亦可获得选举权。

——摘编自贺永泰《承前启后的转变与过渡——中华苏维埃政权在陕北（1935年—1937年9月）》

材料 中华文化的特点，不是以其优秀的文明去启发与同化四邻。中华文化真正值得引以为荣处，乃在于有容纳之量与消化之功。中华文化从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

根据材料，围绕“中华文化”自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑严密，表述成文）

材料一    美国是一个由移民组成的国家，正如历史学家所说：“移民洪流是美国历史的中心主题。”内战后的半个多世纪，约有3300万移民登上美国海岸，涌向西部富饶的草原各地，把许多城市变成了世界性的大蜂房。美国第二次工业革命的开展和西部大开发为大规模外来移民来美寻找发展机会，也给国内人口的地区迁移提供了前提条件。移民直接参与了美国城市的兴建，甚至直接创建了移民城市，美国城市数量爆炸式增长。外来移民及国内迁徙到城市和西部的人们，既是美国社会财富的创造者，又是消费者，他们在为美国创造巨大物质财富的同时，也极大地推动了美国消费市场的扩张，对后世美国各方面的进一步发展产生了深远影响。

——摘编自许国林《外来移民和国内人口迁移对内战后美国社会经济的影响》

材料二   二战后，加拿大接受了联合国对于难民的定义，并逐渐对难民政策做出调整。加拿大在美国的带领下，大量地接受了来自乌克兰、匈牙利等国的难民，目的是打击和遏制共产主义。20世纪70年代，信奉自由主义的精英在制定相关难民政策时会更加宽容，加拿大政府接收了来自东欧、北非和中东等地区的大量难民。至今加拿大境内的犹太人仍有37.5万左右，这离不开犹太裔族群对政府施加的影响。难民政策的制定也离不开国家安全利益的维护，二战后近四十年内加拿大经济快速发展，为此权衡各种国家利益的得失，逐渐形成了较为宽容、开放的难民政策。这样的难民政策对提升国家形象具有促进作用，塑造良好的国家形象也关乎国家利益。

——摘编自史彩雯《二战后加拿大难民政策及其影响因素研究》

21.阅读材料，完成下列要求

材料一  当今世界，民用航空的发展已成为现代人类文明的重要标志之一。2000年国际民航组织预计未来5年世界航空运输市场需求将保持客运5%、货运6%左右的增长率。1978年美国实行放松管制和开放天空，在此影响下，20世纪80年代欧盟17个成员国航空市场完全自由化，随之加拿大、巴西、日本、澳大利亚等9个国家也不同程度地开放了天空。1997年全球有363个航空公司联盟，2000年达美航、法航、大韩航和墨西哥航宣布共同组建“天合联盟”，这是现今世界航空运输业已形成五大联盟中涵盖航线最多的联盟。日航、墨西哥国际航、加拿大航、新西兰航、德国汉莎航、法航等相继实施了私有化。为了使航空公司的销售信息迅速、广泛地被消费者掌握，因特网作为高效优质的传播媒介、低成本的通讯手段、崭新的促销方式被航空公司广泛应用。

——摘编自杨国庆《中国民航发展展望》

材料二 新中国成立初期，我国民航运输总周转量仅为157万吨公里，旅客运输量1万人，货邮运输量767吨，仅有12架小型飞机，12条短程航线。2004年，全行业完成运输总周转量230亿吨公里，旅客运输量1.2亿人，货邮运输量273万吨，年平均分别增长19.4%、19.0%和16.4%，高出世界平均水平两倍多。截至2004年，我国民航定期航线航班达到1200条，其中国内航线（包括港澳航线）975条，国际航线225条，定期航班国内通航136个城市、国外通航38个国家的80个城市，形成了以北京、上海、广州为中心，干支线相结合的航空运输网络。特别是在过去的十几年中，民航重点改建、扩建、迁建和新建了北京、上海、广州等80多个大中型机场，机场设施越来越接近航空发达国家的水平，2004年，全国共有通航机场137个。2002年10月，民航总局直属航空运输及服务保障企业联合重组，成立了三个航空运输集团和三个航空服务保障集团，并与民航总局脱钩；2003年10月，组建了空中警察部队；2004年7月，完成了90多个机场的属地化管理移交工作。

——摘编自王志清《我国民航业发展的回顾与展望》