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相关试卷

  • 1、唐代形成了燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐的“十部乐”。“十部乐”常用于宴请外国使者、朝会大典、宫廷大宴等重要场合。这反映出当时（     ）
    A、音乐具有较强的政治属性 B、礼乐制度得到恢复 C、传统雅乐适应了统治需求 D、中外文化交流频繁

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  • 2、有学者认为，魏初迁都之后，于革易日俗，亦可谓雷厉风行……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者……以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之。对此学者观点理解最为恰当的是（       ）
    A、改革应该遵守循序渐进的原则 B、汉化政策受到各族人民的支持 C、统治者政策决定文化发展方向 D、民族文化交融势必影响多样性

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  • 3、东晋时期修谱之风盛行，如贾弼之“广集百氏谱记”，他在晋孝武帝时受朝廷委派，撰成《十八州士族谱》七百多卷。由此可知，修谱旨在（     ）
    A、维护门阀特权 B、促进宗族团结 C、保证选官公平 D、吸纳庶族参政

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  • 4、平定南中（今云南、贵州和四川西南部）后，诸葛亮不仅重用拥蜀的南中大姓和有功将领，还派一些汉官担任蜀汉政府在南中地区设立的最高军政机构的要职。这一做法（     ）
    A、加强了对西南少数民族的治理 B、使南中割据力量逐渐走向衰亡 C、促使三国鼎立局面的初步形成 D、激化了民族矛盾加速蜀汉灭亡

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  • 5、成书于东汉时期的《四民月令》，从田庄的角度出发，记载其从正月到十二月的例行活动，包括耕地、播种、分栽、耘锄、收获、储藏等一系列农事安排，较系统地总结了当时的农业生产知识。书中不少地方论及农业技术，如稻秧移栽、果树压条繁殖，都属于当时先进的生产经验。据此可知，东汉（     ）
    A、践行藏富于民思想 B、重农政策有所放松 C、田庄经济较为发达 D、农业生产的市场化

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  • 6、汉初几位统治者大力推崇黄老之学，秉持“无为而治”之策。然而，汉武帝在董仲舒的提议下，罢黜“黄老、刑名百家之说”，转而尊崇儒术。这一转变主要是基于（     ）
    A、维护大一统政治局面的需要 B、黄老之学无法解决社会矛盾 C、儒学家积极宣扬儒学的作用 D、汉武帝个人的学术兴趣偏好

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  • 7、西汉时期，刺史的“秩”（官员等级、俸禄）相当于低级县令（“六百石”），却可以监察郡国“秩六百石”以上长吏。但朝廷又规定刺史“以六条问事，非六条所问，即不省”，如干涉郡国正常工作，郡守可以抵制并上诉。这反映出（     ）
    A、地方行政效率在逐渐提高 B、国家行政层级日益复杂 C、刺史监察权受到严格规范 D、郡国并行体制逐步瓦解

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  • 8、战国后期，荀子到秦国访问。他对人讲述访问观感时说：“（秦）其固塞险，形势便，山林川谷美，天材之利多，是形胜也。入境，观其风俗，其百姓朴……观其朝廷，其间听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。”荀子认为秦国崛起主要得益于（     ）
    A、地理优势 B、老百姓守法 C、政治良好 D、统治者英明

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  • 9、老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（     ）
    A、重视以人为本 B、强调自强不息 C、崇尚天人合一 D、关注现实政治

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  • 10、西汉刘向说：“田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……并大兼小，暴师经岁，流血满野。”这段评论（     ）
    A、指出了春秋争霸的残酷性 B、反映了汉朝文人的道德观 C、与唯物主义观点基本一致 D、没能揭示当时的社会动荡

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  • 11、《史记》载：“周武王既克殷，访箕子以商所以亡，而问所以安。箕子曰：‘为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不一于正’”据此可知该时期（     ）
    A、周天子强化中央专制统治 B、民本思想与德治观念显现 C、西周奉行无为而治的思想 D、箕子认为国家应实行法治

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  • 12、王国维在《殷周制度论》一文中指出，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。周人制度和商最大的不同，一是立子立嫡之制，由此产生了宗法和丧服之制，并由此产生了分封子弟的制度；二是庙数之制；三是同姓不婚之制。由此可知，西周（     ）
    A、强化了君主专制权力 B、以宗法血缘维系等级秩序 C、确立了贵族世袭特权 D、实现王室对地方直接控制

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  • 13、周初分封时，将周部族、先代部族、殷遗族众以及众多蛮夷戎狄都划在周政与周制的圈子里，规定“礼乐征伐自天子出”，同时周统治者还做出制度上的规划，如策命赐物、朝聘盟会、爵制和服制等。这种做法使西周初期（     ）
    A、加强了华夏族群的民族认同 B、制度保障了诸侯国君的权力 C、中央集权的政治格局已形成 D、建立起君主专制制度

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  • 14、图1、图2可用于说明此时期美国的农业生产（     ）

    A、率先开启了近代化进程 B、严重缺乏劳动力 C、推动了农业劳动力转移 D、技术领先于世界

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  • 15、下图为古代世界的帝国扩张示意图，在该帝国统治下（     ）

    A、希腊文化的中心逐渐东移 B、西亚和北非文明区首次被统一 C、罗马法体系推动社会发展 D、形成了独具一格的拜占庭文化

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  • 16、考古发现，二里头的宫城遗址中，二号宫庙与一号宫殿呈东西分布，二者各有一条南北向的轴线；偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家（     ）
    A、血缘关系与权力中心相互维系 B、祭祀制度日趋完备 C、内服王畿与外服方国相互对立 D、都城布局已成定式

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  • 17、有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图，如图。据此可知（　　）

    A、东夷族是早期国家形成中的主角 B、华夏族在文明起源过程中占中心地位 C、夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D、夷夏两族的融合主要以战争方式实现

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  • 18、魏晋时期，地方撰写的有关名士和豪强的人物传记，是州郡长官了解地方社会的重要信息来源，也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期（     ）
    A、士人社会地位的提高 B、历史书写对象的转移 C、地方豪强势力的兴起 D、国家治理方式的调适

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  • 19、成书于东汉的《风俗通义》记载这样一件事：杜士娶亲，张妙到杜士家做客。酒宴后“张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指”，结果杜士死亡。当时精通《尚书》的鲍昱为汝南太守，对此案进行判决说：“酒后相戏，原其本心，无贼害之意，宜减死。”造成鲍昱如此断案的主要原因是（     ）
    A、东汉时期法律制度还不够完备 B、儒家思想逐步融入法典 C、黄老无为思想是汉代治国理念 D、豪强地主干预司法实践

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  • 20、如表中的评论反映出当时

    1875年《申报》

    文人当“效思于农工商贾之事”

    1875年《申报》

    “西人之为商为工农者，固无不兼习文字也。”

    1881年《万国公报》

    农夫“用其力于植树之法、机器之耕，则利益广矣”。

    A、社会分工日益精细 B、农商皆本成为共识 C、工商致富备受推崇 D、职业观念发生变化

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