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材料   宋朝立国后，为防止唐末五代藩镇割据的局面再次重演，实行“更戍法”“将从中御”等制度，但这限制了宋军在战场上的机动性与灵活性，导致宋军在战场上处于被动挨打的状态。推行“崇文抑武”的国策，使整个社会习文之风日盛而尚武之风日衰。武人地位低下，难以激发将士们持干戈以卫社稷和建功立业的雄心。士兵无法得到正规而有效的训练，军队也经营商业，武器质量低劣，导致宋军战斗力低下。虚外守内的消极防御的政策使统治者不得不把和议与苟安视为医治边患的良药。总之，抑制武官，防范武臣是宋朝的重要特点，也是其主要弱点，畸形的军事指挥和管理体制，对武人阶层的轻视，军备的荒废，国防上的消极防御使得宋朝军力削弱，国力不振，这必然会造成对外的妥协苟安，而妥协苟安的政策又极大地影响着军力和国力，由此宋代军事陷入了恶性循环。尽管宋朝经济繁荣，但经济实力和文明成果却没有向军事方面转化。相比前朝，宋朝从装备到战法都没有根本的改变和提高，甚至在战斗力上出现了严重的倒退，这些都极大地造成了宋朝经济实力与其军事实力的严重失衡，使得宋最终被后起的元朝所灭。

——摘编自赵明明《宋朝军事“积弱”因素浅析》

材料一   唐朝考试很有意思，考墨义（简答）口试、贴经（背诵）策问、诗赋等。铨选就是吏部试，考身言书判，考察书法是否遒美，文章是否有条理，体貌是否丰伟，言辞是否辩证。这对唐朝社会风气影响很大。唐朝科举不糊名，考官能看到名字，这就需要你有社会声誉。社会声誉怎样获得？必须有人肯定，所以士子要写诗歌、小说、传奇，要学书法。

——摘编自张国刚《时代变奏：大唐的鼎盛与衰颓》

材料二   太府卿（掌财称库藏）杨崇礼……在太府二十余年……财货山积，尝经杨卿者，无不精美；每岁句驳省便，出钱数百万缗。是岁，以户部尚书致仕，年九十余矣。上问宰相：“崇礼诸子，谁能继其父者？”对曰：“崇礼三子，慎馀、慎矜、慎名，皆廉勤有才，而慎矜为优。”上乃擢慎矜自汝阳令为监察御史，知太府出纳，慎名摄监察御史，知含嘉仓出纳，亦皆称职；上甚悦之。

——摘编自司马光《资治通鉴》

材料   具有民族主体意识的唐人在接受外来元素时，往往对其进行合理的遴选、融合与创新，使唐代丝绸纹样既不失本土特色，又能吸收外来元素中的有益因素，从而形成自己独有的艺术风格。这些外在客观因素加上唐人的主观能动性共同决定了外来元素中国化这一现象产生的必然性，同时反映出中国文化博大精深的底蕴。唐代丝绸纹样上外来元素中国化的案例告诉我们，文化因交流而多样，因多样而发展。中华文化之所以能够绵延至今，主要在于它所具有的包容性、主体性、创造性，不断丰富了中国传统纹样的形式内涵，有力推动了人类文明进程，并以独特而深刻的思想内容，反映出中华民族特有的造物方式和人文精神。

——摘编自谢晓茹《唐代丝绸纹样上外来元素的中国化研究》

结合材料信息，围绕“唐代文化交流”，自拟论题，并运用所学知识加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

①消除了地方割据的隐患 ②有利于提升官员的素质

③削弱了世家大族的势力 ④加重了政府的财政负担

材料   近代国际法发展简表

——据王铁崖《国际法》、李铁成《联合国简明教程》整理

根据材料并结合所学，围绕“近代以来国际法发展”的相关史实，提炼观点，并自拟题目，写一篇历史短文。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

材料一   汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。中兴之后，复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属，荣路既广，觖望(绝望、不满意)难裁。自是窃名伪服，浸(逐渐)以流竞(流于形式)，权门贵仕，请谒繁兴。

东汉顺帝阳嘉年间，尚书令左雄上书称，自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，

诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。

——《后汉书·左黄周传论》

材料二   至南北朝，有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛，威权下移的局面，开始启用寒庶，典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主，考试逐渐居于选用官制度的中心环节。

——《阎步克自选集》

（1）根据材料一概括东汉察举制出现的问题，并指出尚书令左雄上书的目的。

（2）根据材料二，指出南北朝选官制度的新变化，并分析其原因。

材料   对于美国《1787年宪法》，马来西亚史学家黄枝连评价道：“从美国历史发展的过程来看，新宪法才是一个进步的、有革命意义的、合乎历史发展和社会发展规律的东西”，“他们创造出一个今后几十年到一两百年，可以为美国的资本主义现代化提供最有效服务的政治形式”。

——摘编自《<1787年宪法>和美国政体的转变》

根据材料并结合所学知识，分析美国1787年宪法的“革命性”与“有效性”。

材料一   《蜀志》所说，秦灭六国，“徙其豪侠于蜀，资我丰土”，以致“家有盐铜之利，户专山川之材，居给人足，以富相尚”。秦政权奉行法治，以实行严刑峻法而见称于史。少数民族伤了人，按情节轻重论处，杀人犯了死罪，可以用货、钱赎免。《巴志》记载，“复夷人顷田不租，十妻不算”。其意为一户可免交一顷田的租税，虽有十个妻子也不纳口算。

——摘编自《从<华阳国志>看秦对西南少数民族地区的治理》

材料二   岭北行省和辽阳行省主要防范诸蒙古部落的叛乱，派驻许多蒙古骑兵团在河南江北行省、云南行省、四川行省来进行军事控制，而东南是天下财赋重地，行省设置为了搜刮财富进统治者中。秦汉唐宋以来，中国政区都以“山川形便”为惯例划分，常以大江、大河作为政区的边界，元朝则以犬牙交错的形式划分行省疆域。元朝以五事“户口增、田野辞、词讼简、盗贼息、赋税平”作为对地方官的考核标准。

——摘编自《元朝行省制度及其渊源略论》

材料三   唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗的民族团结政策使少数民族首领对唐朝忠心耿耿，愿意“世为唐臣”。清朝康熙帝同样重视处理民族事务，1702年开始修建热河行宫，坐落在承德市，后亲自提名为避暑山庄，避暑山庄成为处理民族事务加强北部边防的政治中心。

——人教版高中历史选修四《中外历史人物评说》