相关试卷
- 江苏省东台市创新学校2017-2018学年高一上学期历史9月月考试卷
- 江苏省东台市创新学校2017-2018学年高二上学期历史9月月考试卷（必修）
- 江苏省东台市创新学校2017-2018学年高二上学期历史9月月考试卷
- 辽宁省六校协作体2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 江西省赣州市十四县（市）2017-2018学年高一上学期历史期中联考试卷
- 江西省赣州厚德外国语学校2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 吉林省汪清县第六中学2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 吉林省乾安县七中2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
- 湖南省醴陵二中、醴陵四中2017-2018学年高一上学期历史期中联考试卷
- 河南郑州47中学暨八校联考2017-2018学年高一上学期历史期中考试试卷
-
1、《汉书》中记载：“当孝惠、高后时，百姓新免毒蓋(残害)，人欲长幼养老，萧、曹为相……从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚且稀。”这一记载表明西汉初期（ ）
①采用黄老思想治国 ②轻徭薄赋，与民休息
③实行郡国并行制度 ④设立中朝，加强皇权
A、①② B、②④ C、①④ D、②③ -
2、有人说：“商鞅治秦，一夜之间，草根与贵族的界限消失了，取而代之的是一视同仁的公平竞争。平民有可能成为达官显贵，达官显贵则有可能跌落为平民。”与之相关的变法措施是（ ）A、奖励耕织 B、推行县制 C、军功授爵 D、什伍连坐
-
3、西周时期楚王熊桨自称“我蛮爽也，不与中国之号谥”，而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。这一变化反映了（ ）A、国家统一趋势逐渐加强 B、分封制宗法制的瓦解 C、儒家思想的产生与发展 D、华夏认同观念的增强
-
4、河北辉县的战国墓中出土铁器179件，其中有锄36件，犁4件，镰1件；在河北石家庄出土的战国时期的生产工具中，铁制农具占到65%，辽宁、广东、山东、四川、陕西 均出土了战国中期的铁制农具，这些材料能说明战国时期（ ）A、土地兼并趋于激烈 B、商品经济日益发展 C、小农经济尚未确立 D、铁制农具广泛使用
-
5、遂公盈为西周中期所铸青铜礼器，其铭文中有“厥(天)贵唯德”、“民好明德”；《尚书 ·酒诰》中说“人无于水监，当于民监”，这体现了西周（ ）A、完全摒弃了神权观念 B、延续商朝的治国理念 C、产生敬德保民的民本思想 D、基本形成了原始民主传统
-
6、周灭商后，通过“封建亲戚，以蕃屏周”，加强了对地方的政治统治。以下选项中对分封制与宗法制理解准确的有（ ）
①实现了政权与族权的结合 ②促进了中央集权的不断强化
③形成了金字塔型等级结构 ④标志着“万邦”时代的到来
A、①③ B、①② C、②④ D、③④ -
7、中国古代关于三皇的传说众多，名称众说不一：伏羲氏教人结网驯服鸟兽、有巢氏教人构木为居、燧人氏教人钻燧取火、神农氏教人播种五谷……关于这些神话传说，以下说法正确的是（ ）A、属于文献中料，可与考古发现相互印证 B、反映中国境内远古时代人类的生产生活 C、表明这一时期中原地区出现成熟的文字 D、体现出了中华文明起源多元一体的特征
-
8、中华文明源远流长，多元一体，生生不息。以下为我国新石器时代文化遗存分布图，图中文化遗存空间位置标注与其文化特征对应正确的是（ ）
A、① 一红山文化一其代表器物为蛋壳陶 B、②— 河姆渡文化一出现原始稻作农业 C、③一大汶口文化—处于母系氏族社会 D、④— 良渚文化一出现较大规模的祭坛 -
9、阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉代学者许慎在《说文解字》中曾评述战国时代列国各有差异的状况：“分为七国，田畴异亩。车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”秦国通过战争消灭六国，建立了统一的国家，实现了“大一统”的政治局面。虽然从秦代到汉初，仍然可以看到不同地域文化风格的若干鲜明的差异。但是，秦的统一已经为大一统的文化共同体的建设奠定了重要的基础。
——摘编自张岂之《中国历史》
材料二 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良。”杨坚根据这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)、根据材料一并结合所学知识，概括秦朝为“大一统”奠定基础的措施。(2)、根据材料二，概括隋初的制度创新并简要说明其影响。 -
10、两宋时期质朴洁净之风逐渐盛行，士人多着宽薄的衣衫，颜色也多为清白淡黄；服饰图案造型以写实为主，没有过多的渲染和夸张，其结构严谨，这一现象（ ）A、深受理学思想的影响 B、源于商品经济的发展 C、表明纺织业空前发达 D、社会风尚根本性变革
-
11、有学者指出，朱熹不仅将《家礼》中传统婚姻“六礼”简化为纳彩、纳币、亲迎“三礼”，“以从简便”，而且还指出贫富老疾的客观差异并不构成施行家礼的阻碍。这一做法的主要目的是A、简化传统宗教信仰礼仪 B、重构儒家传统礼教体系 C、维护理学封建正统地位 D、扩大礼教在基层的影响
-
12、北宋画家张择端的《清明上河图》生动再现了北宋汴京城商业的繁荣，全图分为“汴京郊外春光、汴河场景、城内街市”三部分，其中“城内市”中茶坊、酒肆、脚店、肉镜、庙宇、公廨等店铺随处可见。这反映出（ ）A、商品交易突破时间限制 B、商品交易突破地点限制 C、商业管理出现混乱局面 D、汴京城以经济功能为主
-
13、元朝各行省的财赋支用权在成宗以后被规定在一千锭以下；司法方面，行省不得擅行诛杀；各地军队布置、调动始终由朝廷直接掌握。据此可知，元朝（ ）A、行省权力受到中央制约 B、地方拥有较大的独立性 C、重视对地方政权的监督 D、专制皇权得到空前加强
-
14、北宋前期官、职分离，官称一般为虚衔，而职才是握有实权的官。但在特殊时期，有职也绝非有职务，而是授之以“差遣”，才算有具体的职务。这一举措的根本目的在于A、抑制武将势力 B、扩大官吏来源 C、加强君主专制 D、完善中央官制
-
15、南朝时期，出身士族的陆修静改革道教，主张兼融儒释，强化斋戒，以使“民内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命”，通过“道化宣流”，以求“家国太平”，重新振兴道教。陆修静还被宋文帝请入宫中讲道，太后对他执门徒之礼。这反映了当时（ ）A、道教成为统治思想 B、思想的交融与发展 C、儒学丧失主流地位 D、国家的统一与安定
-
16、《资治通鉴》记载：“玄宗之末……民富者丁多，率为官、为僧以免课役，而贫者丁多无所伏匿，故上户优而下户劳……至是，（杨）炎建议作两税法，唯以资产为宗，不以丁身为本。”由此可判断，唐朝推行两税法（ ）A、有效缓解了贫民的赋税负担 B、冲击了门阀士族的特权地位 C、推动了社会关系平等化发展 D、有缓和社会阶级矛盾的目的
-
17、唐太宗时，君主对一些资历较浅的官员，特加名义。如杜淹以吏部尚书、魏征以秘书监参与朝政，其后大臣也多以“专典机密”“参掌机密”之类的名义参加会议，成为事实上的宰相。这种做法（ ）A、推动了决策民主化 B、导致中央集权统治弱化 C、进一步削弱了相权 D、提高了政府的行政效率
-
18、东晋成帝咸和五年（330年），王导对赋税制度进行了改革，“始度百姓田，取十分之一、率亩税米三升”，改变了西晋时田租与户调合一、九品混通的征收办法，而根据民户占有土地的多少来收取田租，使占有土地多的士族和地主多纳租税。这一改革客观上（ ）A、减轻了自耕农的负担 B、促进了东晋实现了统一 C、改变了赋税征收标准 D、打破了门阀士族的统治
-
19、西汉时西域的大量植物随着商业交流而遍布中国的土地，如苜蓿、葡萄、胡桃、石榴等四大作物，还有胡麻、胡葱、黄瓜等；印度和罗马的马戏和戏法也从西域传入中国。这说明（ ）A、东西方文明开始直接联系 B、丝绸之路促进了文化交流 C、农耕文明和游牧文明相融 D、西汉与罗马文化同源一体
-
20、西汉时期新增的郡级行政单位呈现出由中原向南、北、西扩张的趋势，中原地区新增各郡的管辖范围较小，非中原地区所设新郡的管辖范围较大。对此理解正确的是，西汉时期（ ）A、地方行政区划设置随意 B、非中原地区战略地位显著 C、中原发展程度高于周边 D、统治疆域开始扩展到南方