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1、 钱穆在《国史大纲》中说：尚书置左右仆射，分判六部，各治三官，可避免互委，不专责。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。由此可知，三省六部制的特点是（ ）A、分工明确，相互合作 B、一官多职，相互牵制
C、地方分权，中央集权 D、以小监大，以卑督尊 -
2、 有学者认为：民族融合是历史发展的必然趋势，是一种进步现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。下列史实符合该观点的是（ ）A、商鞅变法 B、光武中兴 C、孝文帝改革 D、五胡乱华
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3、 王羲之从当时风行的尚玄、尚简的观念出发，变革行书笔法，摒弃隶书遗意，方圆、曲直、敞出、起伏、迟急并用，从而创造出最宜抒发情感因素、流美捷便、极富韵致的行书书体。可见，王羲之的行书书体（ ）A、代表了当时社会审美情趣 B、代表了书法的最高水平
C、开创了唐人“尚法”之先河 D、确立了书法的艺术地位 -
4、 东汉时期，尚书台“出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归”，品秩虽仅三石，在朝堂上却与御史中丞、司隶校尉专席而坐，号曰“三独坐”，以致于有人发出“虽置三公，事归台阁”的感叹。这反映出当时（ ）A、国家政务分官设职 B、相权削弱皇权加强
C、国家权力的理性化 D、朝廷内部矛盾尖锐 -
5、 瓦当（古代建筑的附属构件）自西周始用，实用至上。自汉武帝始，汉字瓦当广泛应用于官殿、官署、陵墓、祠堂、房舍等建筑物上，如图的“延年益寿”“千秋万岁”瓦当。文字瓦当（ ）
A、为弘扬政治统治做宣传 B、说明汉字普及率的提高
C、表明汉代居民生活奢侈 D、突显了建筑的人文色彩 -
6、 汉文帝曾两次下诏“除田租税之半”，此后，三十税一遂成为汉代定制。公元前167年，又宣布全部免去老百姓的田租，算赋也由过去每人每年一百二十钱减至四十钱，徭役也由一年一服减至每三年服役一次。这些措施的目的是（ ）A、增加国家的财政收入 B、为攻打匈奴养精蓄锐
C、鼓励农民从事农业生产 D、确立重农抑商的国策 -
7、 秦始皇统一天下后，辉煌的霸业令他对法家思想的崇拜达到了顶峰，他尚力而不尚德，认为天下万民“犹群羊聚猪，皆可竿而驱之”。这表明（ ）A、刑罚严苛是秦亡的主要原因 B、重礼轻德易激化社会矛盾
C、法家思想有利于社会的管理 D、儒家的礼乐制度遭到抛弃 -
8、 秦统一后，诏书发至桂林，当地人均不认识。后来李斯等人创造新文字“小篆”通行全国。文字统一后，尽管各地方言差别极大，政令依旧能畅通。由此可知，秦统一文字（ ）A、提高了行政效率 B、有利于加强民族认同感
C、加强了中央集权 D、加强了思想领域的控制 -
9、 《战国策》记述齐国民间音乐生活“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴”；《史记•货殖列传》言中山国地薄人众，谋生艰难。男子出为倡优，相聚游戏，悲歌慷慨。这在一定程度上反映了战国时期（ ）A、社会贫富分化日益严重 B、宗周礼乐影响的式微
C、乐舞在世俗社会的普及 D、礼崩乐坏的社会变局 -
10、 《尚书•酒诰》记载商王朝实行内外服制度，经殷墟甲骨文和周代金文佐证，内外服制度确为贯穿商王朝始终的重要政治制度。商朝的内外服制度表明（ ）A、商王控制地区总是服从管理 B、国家管理更加完善
C、商王能够直接控制地方政权 D、中华文化开始形成 -
11、 三星堆遗址中发现的青铜鼎、青铜簋、青铜篮等礼器，具有中原的特征。最新发现的青铜圆头方尊是一个四羊古尊，在殷墟里面也有类似的青铜器。这表明，三星堆文化（ ）A、和中原文化具有同样的内涵 B、祭祀活动与政治密切相关
C、与中原文化存在长距离交流 D、青铜制造技术领先于全国 -
12、 阅读材料，完成下列要求。
材料一：唐朝统一全国以后，农业生产开始恢复，到玄宗开元年间（713～741年）发展到高峰，农业生产的发展使粮价越来越便宜。开元十三年（725年），“东都斗米十五钱，青（州）、齐（州）五钱，粟三钱”，此后直到天宝末年，物价长期稳定。随着农业的恢复和发展，唐前期的户口数逐渐上升，唐高祖武德年间，全国有户200余万，贞观初年增加到300万。神龙元年（705年）全国有户615万多，人口3714万。天宝十四年（755年），全国户数增至891万多，人口5291万多，这一数字是唐代人口统计数的最高值。经过劳动人民一百多年的艰苦奋斗，耕地面积也大幅度增加。据估计，天宝时实有耕地面积约在800万顷至850万顷之间，略高于西汉时的最高垦田面积。——摘编自陈秀平、欧阳庆芳《隋唐时期农业立法及农业发展状况浅析》材料二：宋代统治者十分重视土地的开垦，宋太祖到宋真宗之间约40年的时间里，新垦土地增长了1倍，达到了约3498万公顷。“土狭人稠，田无不耕”“虽跷确之地，耕耨殆尽”，宋代法律对土地的保护日趋完善，规定：“满五年，田主无自陈者，给佃者为永业。”土地的大量开垦和土地权属的确定，为农业的发展奠定了良好的基础。北宋神宗时期的王安石变法颁行了《农田水利法》，鼓励百姓开垦土地、兴修水利，修复了一些汉唐以来所废弃的陂塘、堤堰、沟洫，农田产量大大提高，农业经济一度繁盛。宋代农耕技术的提高和农具的改进也是农业发展的重要动力。农业发展促进了农产品的商品化倾向和人口的增长。——摘编自杨楚昕《宋代农业经济繁荣的原因探析》(1)、 根据材料一、二并结合所学知识，简析促进唐宋农业发展的共同原因。(2)、 根据材料一、二并结合所学知识，概括唐宋农业发展的影响。(3)、 根据材料一、二并结合所学知识，说明农业在中国古代的社会地位。 -
13、 阅读材料，完成下列要求。
材料一：察举制度从出现到成熟经历了近百年的历程，至曹魏时被九品中正制取代，是统治阶级在其统治区内公开的、大规模的选拔人才的方式，察举制度的实施，为汉朝选拔了大批德才兼具的官吏，壮大了统治阶级力量，对当时社会经济、文化、政治的发展和繁荣产生了不可估量的作用，它是大一统的汉朝统治中国四百年的重要基石，察举制度对社会政治的稳定产生了巨大的作用，它的实施使包括边远地区、少数民族在内的各地优秀人才都有机会参与国家政治。特别是生活在下层的有识之士。这批人知百姓残苦，历经下层生活之艰辛，直言善谏，对统治集团人员结构的改善，中央与地方声气之相通都起到了积极作用，并且纯洁了吏治和社会风气。——摘编自吕承《浅析汉代察举制度》材料二：隋炀帝开创进士科，是科举制形成的重要标志，进士科成了后来科举考试的重要科目，同以往人才选拔制度相比较，科举考试对知识等各方面的考核更为客观、具体，人才的选拔淡化出身，关注的是人的才学、品德等内容。隋朝科举制在分科取士上还存在一些不足，隋朝灭亡后，唐朝政府力求使科举制更加系统完善。为此，唐朝增设了考试课目，对考试内容的要求也越来越高，扩宽了选举范围，发掘了更多的优秀人才，推动社会发展进程。同时，唐太宗还设立了国子监、支持民间开设学校，发展教育。武则天创立了武举与殿试。武举主要由兵部来考核，表现突出者就能够直接授官，殿试则是由皇帝亲自进行策问。——摘编自邓文睿《中国古代科举制度发展的历程及其历史影响》(1)、 根据材料一并结合所学知识，简析汉代察举制的积极影响。(2)、 根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代察举制与唐代科举制的异同。 -
14、 阅读材料，完成下列要求
材料一：先秦儒学继承了商周时期的民本思想，孔于主张“为政以德”，希望统治者实行仁德之治，善待、关爱民众。同时，他主张富民、惠民，提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。荀子继承了孔子的理论，提出“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”的观点，和谐思想是儒家思想中又一个核心理念，孔子提出“身”“家”“国”相统一的和谐关系，即“欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序，达到“天下平”的目的。孟子主张“人和”“天时不如地利，地利不如人和”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调了和谐理念中的善治和秩序良好，荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境，其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”，他把“和齐百姓”、人民安居乐业视为治国安邦的重要基础。——编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》材料二：刘邦统一天下后，国家残破、经济凋零，内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口，外有北方强敌匈奴伺机骚扰。这种局面决定了刘邦在建国之初，既不能用法家思想治国，又不能用儒家思想安邦，只能选择黄老之术，汉武帝即位之日，正是西汉国力雄厚之时，汉武帝好大喜功的个性，加上国力允许的客观条件，决定了他对内巩固和强化中央集权政体，对外勤用兵，征讨匈奴以除边患，同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略，国家必须从多方面转轨变型，而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础，为其政治任务服务，黄老之术“出世”的性质和“无为”的取向，与其政治抱负处处相左，于是他必然要以新的思想取而代之。——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》(1)、 根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒学的核心内涵。(2)、 根据材料二并结合所学知识，简析西汉统治思想的变化及原因。 -
15、 元朝南下俘获“南儒”赵复后，将他礼送至燕京太极书院，以传授程朱理学。北方的著名学者如许衡、窦默、姚枢等人皆为赵复主讲太极书院时的高足，他们学成之后成为北方地区利用书院讲学的中坚力量。据此可知，元代（ ）A、理学得到弘扬 B、以复古为政治目标
C、治国以德为先 D、儒学派别南北分裂 -
16、 李清照的名作《夏口绝句》写道：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”明人毛晋称赞她：“易安居士文妙，非止雄于一代媛才，直洗南渡后诸儒腐气，上返魏晋矣。”据此可知，李清照（ ）A、得到后世文人的一致称赞 B、始终以婉约风格见长
C、倡导妇女解放与个性自由 D、怀有雄壮的英雄气概 -
17、 自宋元起，纸大部分用于印刷书籍、佛经、会子（早期的纸币）等。在日常生活中也出现很多纸制品，如纸织画、纸衣、纸被纸枕等。这反映出宋元时期（ ）A、民间信仰发生重大变化 B、印刷技术发展丰富了民众生活
C、科举制录取人数的扩大 D、民众生活与市场联系的紧密 -
18、 紫色向来是官员专门享有的服色，但宋代于996年下诏允许包括商人在内的“庶人服紫”，同时还规定：“今后，富商大乘马，漆素鞍者勿禁。”这一变化（ ）A、说明市民阶层群体扩大 B、源于科举制的不断完善
C、反映了社会控制的松弛 D、表明世家大族开始衰落 -
19、 宋代城市规模得到了极大扩张，人口剧增，最繁盛时东京（开封）城内人口达150万。南宋时对都城临安（杭州）作了改造扩建，常住人口超过100万。宋代城市发展主要缘于（ ）A、商品经济的繁荣 B、君主专制的加强 C、抑商政策的废止 D、海外贸易的扩展
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20、 虽然元代行省拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是中央让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中。这说明元代行省制度（ ）A、否定了前代的地方行政管理制度 B、助长了地方独立发展的倾向
C、将地方的各种权力全部收归中央 D、有利于巩固国家大一统局面