相关试卷

材料一：抗日战争时期，中国共产党与各民主党派的努力，促成了国共合作抗日。解放战争时期，中国共产党同各民主党派并肩战斗，相互支援。进入社会主义阶段后，我国的社会主义建设需要得到社会各个方面的支持，需要听取社会各个方面的声音。1956年，毛泽东明确指出：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也是如此。”

——摘编自萧超然、晓韦《当代中国政党制度论纲》

材料二：自1978年宪法开始，我国社会主义民主法制建设进入新阶段。1999年，“依法治国”成为宪法原则。2004年十届全国人大二次会议通过宪法修正案，在现行宪法第三十三条增加款，为第三款：“国家尊重和保障人权。”人权入宪，将执政党的主张上升为国家意志，把政治原则提升为宪法条款，标志着中国社会主义宪政建设进入到一个人权法治建设的新时代。

——摘编自俞荣根《从民主法制到人权法治—我国改革开放30年的宪政成就》

材料一：罗马法上下千余年，期间社会经济和文化的发展变化很大，法律也由产生、发展而逐步趋于完善，它经历了王政时期、共和国时期、帝政前期、帝政后期四个阶段。罗马法主要分为人法、物权法、继承法、债法、诉讼法等方面。人法包括自由权、市民权、家族权、名誉、婚姻、夫妻财产、儿童监护等；物权法包括动产、不动产等；继承法包括遗嘱继承、法定继承、赠予等；诉讼法包括法定诉讼、程式诉讼、诉讼程序、诉讼非常程序等。

——摘编自周相《罗马法原论》

材料二：西方文明的一个显著特征便是它的法制文明。它是自资本主义制度确立以来西方社会得以稳定和发展的坚实基础。而西方法制文明的渊源和基石便是由古代罗马人所创造的法律制度。罗马还开创了一个先例和原则：政治或政府的内部权力必须受到制衡。罗马首创的这一权力制衡原则成为日后西方政治的普遍原则，其意义和价值是不可估量的。在当今的西方政治体制中，无论是采取哪种政体的国家，权力制衡原则均是其政治发展的首义和灵魂。

——摘编自兰奇光《罗马文明历史地位的重新评价》

材料一：唐初的统治者在法制方面，处处以过去的王朝为鉴，形成了自己的法制指导思想。唐太宗认为，秦朝之所以二世而亡，是因为“恣其奢淫，好行刑罚”。魏征说过这样一句话，集中体现了古代的法制思想，他说：“设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企即乎？”这一思想注入了唐律，《唐律疏议》首篇便开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。唐律对唐以后封建王朝的立法产生了重要影响，也被东亚其他国家所接受。

——摘编自王立民《中国法制史》

材料二：《法学阶梯》是罗马法重要的组成部分，是东罗马帝国立帝查士丁尼在位期间（公元527～565年）编写的一部法学教科书。书名取自罗马帝国鼎盛时期盖尤斯（Gaius）等法学家的同名著作。书中简要阐明了法学原理，如“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”，“奴役是违背自然法的（因为根据自然法，一切人生而自由）”。但《法学阶梯》随着罗马帝国的分治和西罗马帝国的灭亡，逐渐湮没在欧洲中世纪的历史中，直到人类走出中世纪迈向近代，其命运又发生了变化。

——摘编自徐国栋译《法学阶梯》

材料一：唐宋时期的家训（节选）

1.《帝范》《诚皇属》（李世民）抚九族以仁，接大臣以礼。每著一衣，则悯委妇；每餐一食，则念耕夫。夫食为人天，农为政本。

2.《女论语》（宋若莘、宋若昭姐妹）分立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、和柔、守节共十二章。

3.《重蒙训》（吕本中）主要讲述了尽孝、明礼、诚信、风节、仁態、谨慎、庄重、勤劳等方面的道德要求。

4.《示儿》（陆游）人生百病有已时，独有书癖不可医，愿几力耕足衣食，读书万卷真何益！

——摘编自陈志勇《唐宋家训研究》

材料二：明清时期，中国传统家训文化空前繁荣，甚至商贾之家都有家训。明太祖颁布“年顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，母作非为”的《教民六谕》，成为明朝家训的指导原则。清朝统治者对明太祖的“六谕”稍作修改，要求乡约每月宣讲。明清家训重视贞烈观，以致“饿元事小，失节事大”妇擒皆知。

——摘编自徐少锦《中国家训史》

 材料　在大航海时代，美洲贵重金属大量涌入欧洲，金币、银币随之普及。但不同国家的供应量差别、铸币中贵金属含量差别大，致使黄金和白银的兑换比率不一，而且浮动性强。在牛顿建议的基础上，英国议会于1717年立法，规定金银币兑换比值，形成了“复本位制”，随后，美国、法国都向英国学习“先进经验”，但各国兑换比价不同，市场套利现象严重。1774年，英国重铸货币，放弃白银，形成实质上的“金本位制”。19世纪初，随着英国对外贸易逆差加剧，英国国内白银急剧减少，英国议会制定《金本位法》，确定了英镑只盯住黄金的方针政策，这标志着英国成为世界上第一个从国家层面废除白银的货币地位的国家。在金本位的支撑下，英国国力昌盛，最后变成了“日不落帝国”。于是，从19世纪下半叶开始，世界主要国家在货币政策上基本都效仿英国，无论最初的“银本位制”还是“复本位制”，最后都演化成“金本位制”。正如达尔文所述的“物竞天择，适者生存”那样，在长期的选择中，白银的货币光环渐渐暗淡，“金本位制”则日益稳固。 

 ——摘编自【日】黑田明伸《货币制度的 

 世界史——解读“非对称性”》 

 根据材料，围绕“世界货币演变”提出一个观点，并结合所学世界史知识加以说明。(要求：观点明确，史论结合，史实准确)