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1、如表表明中国古代赋税的演变趋势是（ ）
时期
赋税制度
内容
北魏
租调徭役
户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，粟二十石
隋至唐中期
租庸调制
凡丁岁役二旬，无事则收其庸
唐中后期
两税法
户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差
A、土地兼并愈发严重 B、人身束缚逐渐减弱 C、农民负担不断减轻 D、政府赋税剥削沉重 -
2、如图是西汉初年实行的地方管理制度。这一体制（ ）
A、吸取前朝教训，否定了秦的郡县制度 B、吸取前朝教训，有利于加强中央集权 C、主观动机与客观效果一致，巩固了刘姓王朝的统治 D、主观动机与客观效果背离，容易造成地方割据势力 -
3、阅读材料，完成下列要求。
材料：如图为立于西藏拉萨大昭寺门前的唐蕃会盟碑。
唐蕃会盟碑
唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭中门前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称“长庆会盟”，盟约里写道：“患难相恤，暴掠不作。”
(1)、根据材料并结合所学知识，指出唐蕃会盟的历史意义。(2)、唐蕃会盟碑是研究古代政治、经济、文化的重要史料，结合所学知识，列举两个研究唐蕃会盟碑的历史视角（具体的历史研究领域或课题）（参见下列示例，照抄示例不得分）。
示例：1.唐朝书法演变 2.古代国家民族事务管理机构的变迁 -
4、阅读材料，完成下列要求。
材料：
赤壁之战后，孙权占有江东，又占有荆州一部分，江南广大疆域都在他控制之下，孙权统治江南的五十多年，基本上是江南的开发时期孙吴曾广泛组织开挖疏液江南湖泊和河流，孙权时开凿了从钱塘江到建业的运河，并能灌溉两岸农田，孙吴组织南渡北人和山越、蛮炎人进行大规模的军屯和民屯，垦碎土地，一些边远之地和山地也得到了开发。孙吴时在海盐（今浙江海盐）、沙中（今江苏常热）等地设司盐校尉管理盐的产销。据说当时“铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱。孙吴统治地区傍海多河，造船业的发展远过魏蜀。孙吴设置典船都尉，专门管理船业市场其船只数量多，船体大，质量高。长江沿岸商船往来不绝，大商人“乘时射利，财丰巨万。商贩浮船长江，贾作上下”。孙吴以交、广二州为基地与古代南海林邑、扶南等数十百国交通。孙权曾派出上百艘大船，满载货物到高句丽等地贸易。
——摘编自杨洪贵《试论孙吴时期江南经济的开发》等
(1)、 根据材料并结合所学知识，概括孙吴时期江南经济开发的表现。(2)、 根据材料并结合所学知识，简析孙吴时期江南经济开发的原因。 -
5、监察制度发于先秦，成于秦汉，是体现古代皇帝制衡官僚和政治权力监督机制的重要形式之一。阅读材料，完成下列要求。
材料一：秦汉时期的监察体系由专门的御史组织、行政系统内部设立的监察组织及其他的专职或兼职的监察官员组成，不同的监察主体所采取的监察方式各不相同。言谏官员通过向皇帝检举或控告官吏违法失职的方式来行使职责。侍御史和丞相司直通过考察各类文书和百官公卵的奏章，从中发现不法行为并及时进行上报。检察官则是对上计簿中所列的项目如户口、垦田等进行审查，从而确定官吏政绩的优劣，提出赏罚意见并报皇帝批准。东汉时的侍御史“凡郊庙之祠及大朝会、大封拜，则二人监成仪，有违失则动奏”。
——摘编自肖赵冰《秦汉时期国家政治权力监督和制约机制的形成与发展》
材料二：元封五年汉武帝正式确立刺史制度时，正式撤销了在各郡设置的监察御史，四年之后又下诏将全国分为十三刺史部，形成了十三刺史“分部行刺”的监察方式。《汉书》记载：御史中丞“外督部刺史，内领侍御史员十五人”，意即刺史是御史府的官员，隶属于中央最高监察机关御史府。颜师古注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状……断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。”从文帝“遣丞相史出刺”，到成帝“罢刺史，更置州牧”前，刺史都是六百石的官员，但权限很大，能监察“二千石以下至墨境”的官员。
——摘编自张文渊《西汉刺史制度的形成及其特征》
(1)、 根据材料一，简要列举秦汉时期的监察方式。(2)、 根据材料二并结合所学知识，归纳西汉刺史制度的特点。 -
6、阅读材料，完成下列要求。
材料一：先秦诸子，关于政治社会方面的意见，是各有所本的，而其所本亦分新旧。儒家，是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家，是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的，都是人事问题，而人事问题，则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二：汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言，起用文学儒者至数百人，实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士，著名儒学大师董仲舒以贤良身份，就汉武帝捉出的命题发表对策，讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣，相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯，于是“天下之士靡然向风矣”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)、 根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张。(2)、 根据材料并结合所学知识，说明与春秋时期相比，西汉时期儒学地位的变化及其影响。 -
7、日本元正天皇养老二年（718年）制定的《养老令》共十卷三十篇九百三十二条，与唐令作一比较可知是从一千五百多条的贞观令中拣抄出来的。又据《续日本纪》卷二十记载，公元8世纪中叶，天皇下诏“令天下家藏《孝经》一本，精勤诵习，倍加教授”。由此得出（ ）A、大唐文化的兼收并蓄 B、中华文化是日本社会主流 C、文化交流具有双向性 D、对外交流丰富了日本文化
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8、唐政府曾广泛吸收社会人士参与历法编制工作，如著名的天文学家僧一行，就曾主持编制过《大衍历》，并且负责制造了不少天文仪器。这体现出（ ）A、科学技术服务社会生产 B、中国天文技术领先于世界 C、国家力量推动科技发展 D、政府加强了对文化的控制
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9、如表是唐玄宗、唐德宗年间部分地区民户数量表（单位：户）。由此可知，唐德宗年间（ ）
道名
唐玄宗年间
唐德宗年间
河东道太原府
128905
124000
河北道赵那
63454
8157
关内道京兆府
66291
24202
河南道河南府
19476
18799
剑南道成都府
16090
14601
江南东道余杭都
86258
51276
A、赋役制度亟须调整 B、安史之乱尚未平定 C、均田制进一步发展 D、按丁征税正当其时 -
10、唐太宗在一次谈话中曾说：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏救或有差失，则门下当行驳正。”但在实际情况中，“每议政之际，是非蜂起，上不能决也”。为此，唐太宗（ ）A、扩大宰相任用范围 B、精简地方机构 C、创建并完善科举制 D、设立了政事堂
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11、中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”，历经上千年的打磨和探索，日渐趋于精致完善，在明清时期达到巅峰。如图空白处是（ ）A、察举制 B、世官制 C、九品中正制 D、科举制
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12、如表所示为对隋朝至盛唐社会生活变化的部分描述。据表可知，这一时期（ ）
服饰文化
为便于妇女骑马，圆领长袍服装设计趋于流行
饮食文化
每年立春时节，朝廷向高级官员发放葡萄酒、胡饼
舞蹈文化
城市中人们对胡旋舞与胡腾舞钟爱有加
A、社会风气开放多元 B、城市生活日益丰富 C、民族差异逐渐消亡 D、中外交往颇为密切 -
13、唐肃宗即位前，盐每斗仅十钱。肃宗即位的第三年（758年）每斗为一百一十钱。盐税原每年仅四十万绍，十五年以后，增加到六百万绍。盐税的增加，使“天下之赋，盐利居半，宫闱服御、军饷、百官俸禄皆仰给焉”。与该变化直接相关的是（ ）A、安史之乱 B、外戚专权 C、农民起义 D、朋党之争
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14、据《南宋临安两志》记载：自陈置钱塘郡，隋废郡为杭州，户一万五千三百八十。唐贞观中，户三万五百七十一，开元中，户八万六千二百五十八。隋时苏州人户只有1.8万，唐天宝年间增至7.6万多户，元和年间又发展到10万多户。这主要缘于（ ）A、政局颇为稳定 B、经济重心南移完成 C、大运河的开通 D、铁犁牛耕开始普及
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15、十六国前期，北方除了流传的秦汉魏晋传国玺及六玺外，还先后出现了汉国刘渊玺、前凉张寔玺、前燕慕容灰玺、前赵刘曜玺等六种伪造玉玺，玺名多以该玺出现时的关键人物命名。他们伪造玉玺的主要用意是（ ）A、学习汉晋王朝的制度文明 B、追求民族政权的合法正统 C、为北方统一南方奠定基础 D、践行友好交流的民族政策
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16、南朝宋、齐时期，寒人充当中书舍人，专掌军国机要，夺取了至关重要的中书省大权，同时地方上也任用寒人为典签，监督军政。这反映了（ ）A、寒人成为治国核心 B、考试选官制正式确立 C、中央机构权力失衡 D、社会流动性有所增强
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17、《孝文帝出行图》（如图）取自河南洛阳龙门石窟宾阳洞帝王礼佛浮雕的《北魏帝王出御图》，图中一队朝佛者，以孝文帝为中心，前拥后簇，神情泰然。画面中所有人都是峨冠博带，宽衣大袖。这幅图（ ）
A、历史久远难以考辨 B、艺术加工不可采信 C、全面展现社会风貌 D、反映北魏改革趋势 -
18、《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰：“民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。“建武六年：“诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”这有利于（ ）A、强化儒家伦理 B、打击豪强地主 C、实现吏治清明 D、抑制土地兼并
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19、《汉书》卷六载：“梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。”材料体现的措施（ ）A、扩大了汉帝国的统治基础 B、引发王位更迭战乱不断 C、加强了中央对地方的控制 D、根源于治国方略的调整
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20、文帝时有诏曰：“方春和时，草木群生之物皆有以自乐，而吾百姓鳏、寡、孤、独、穷困之人或陆于死亡，而莫之省忧。为悯（民）父母将何如？其议所以振贷之。”《班固•汉书•文帝纪第四》记载：“与匈奴结和亲……不发兵深入，恐烦百姓。”这能够用来佐证汉朝（ ）A、国家大一统的实现 B、意识形态顺应现实需要 C、社会贫富分化严重 D、宗法观念在逐步地淡化