• 1、观察如图,隋元运河的修建与完善,说明(  ) 
    A、南北经济格局开始改变 B、政治重心与经济重心分离
    C、水运成为主要交通形式 D、交通建设与国家统一同步
  • 2、根据如表可知,从宋到元的手工业技艺演进(  ) 

    工艺在宋元两朝的演进例举

    《太平御览》
    (宋)

    工艺部

    棋类

    博戏类

    其他类

    类同唐宋杂艺术

    类同古代仪式之艺

    工之艺

    《元史》

    《方技传》中附“工艺传”

    塑像工艺

    造炮工艺

    铠甲工艺

    A、体现治国方略变化 B、适应市民阶层文化需要
    C、重视传统伦理道德 D、提升了匠人的社会地位
  • 3、唐代科举放榜之后,进士需先拜谒宰相;宋太祖颁布诏书:“国家悬科取士,为官择人皆不得呼举官为恩师、师门,亦不得自称门生。”该禁令(  )
    A、遏制了结党营私 B、有利于君主权力加强
    C、维护了社会公平 D、规范了科举考试程序
  • 4、元代郭守敬创制《授时历》吸取了阿拉伯天文学精华;波斯人札马鲁丁被元廷召入编制《万年历》;中国四大发明,随着蒙古大军西征传至阿拉伯和欧洲大陆。这说明元朝时(  )
    A、中西互鉴开放多元 B、陆上丝绸之路繁盛 C、西学东渐开始起步 D、中西科技发展同步
  • 5、宋代户籍分为主户和客户。主户即有土地的纳税户,客户指没有土地的佃户。到北宋中期“衣食有余,稍能买田宅三五亩”的佃户,政府都允许进入主户行列。同时,招诱客户复业,或使置田,以为主户。这一举措(  )
    A、激化主客户间矛盾 B、利于增加财政收入 C、推动市民阶层兴起 D、意在加强户籍管理
  • 6、公元7世纪,日本大化改新时期建造了平城京(如图),城市的中轴线也名“朱雀大街”,被日本历史学家称为“富有国际性的小长安”。据此可说明,当时(  )

    A、平城京已成为世界的中心 B、日本已全面学习中国文化
    C、中华儒家文化圈已经形成 D、隋唐文化具有强大辐射力
  • 7、唐代画家吴道子《天王送子图》(如图),以印度佛典《瑞应本起经》为蓝本,描绘释迦牟尼降生时天地诸界的反应,画中的人、鬼、神、兽等皆加以中国化。这反映了,唐代(  ) 

    A、佛教文化臻于鼎盛 B、佛教融入本土文化 C、绘画艺术辐射域外 D、儒学主流地位丧失
  • 8、隋初,“当今郡县,倍多于古……所谓民少官多,十羊九牧”,文帝、炀帝相继对地方行政机构进行改革,文帝罢去郡一级,后隋炀帝又改州为郡(下表)。这一改革(  ) 

    行政区划

    改革前

    隋炀帝改革后

    241个

    680个

    190个

    1524个

    1255个

    A、改进了地方治理 B、降低了行政效率 C、扩大了地方权力 D、废除了郡县制度
  • 9、《隋书•食货志》载,“梁初,惟京师及三吴、荆、益用钱。其余州郡,则杂以谷帛交易”。交、广地区由于对外贸易,则“全以金银为货”;北魏则长期“钱币无所周流”,民间完全以谷帛作为货币交易。反映这一时期(  )
    A、社会经济发展大幅衰退 B、北方只能用谷帛支付
    C、货币使用仅限对外贸易 D、货币流通条件不成熟
  • 10、为解决对匈奴作战的粮草供应问题,汉武帝于公元前121年开始招募内地农民戍边屯田,对戍边农民赐予官爵,分给官地、农具、种子等,在西域实行屯田制度。该举措(  )
    A、推动了中原农耕文明普及到边疆 B、消除了北方游牧民族的威胁
    C、有利于西域主权归属问题的解决 D、开辟了东西文化交流的通道
  • 11、司马迁说:“世之学老子者则绌儒学,儒学以绌老子,道不同,不相为谋。”汉初采纳了黄老之学,而没有信奉儒家“积极有为”的治国理念。对此理解正确的是(  )
    A、治国方略选择需考虑现实情况 B、黄老之学有利于加强中央集权
    C、统治者的眼界决定其治国主张 D、黄老之学推动汉代德政的确立
  • 12、出土于湖北云梦睡虎地墓的秦简,记载了不少有关秦朝官吏在执行职务时,要“审悉毋私”“审当赏罚”“举事审当”,反对“居官善取”“贱士而贵货贝”“受令不偻”等准则。据此可说明,秦朝(  )
    A、注重规范官吏品行 B、加强对地方官员的控制
    C、行政法律体系完善 D、重视提升官吏行政效率
  • 13、西周时期,“里”指“国人”的居住区;战国时期,“里”逐渐成为普通的基层行政组织,各国每里户数各有不同,因时因地而异。“里”的职能变化(  )
    A、巩固了中央集权 B、适应了社会转型 C、冲击了宗法制度 D、完善了户籍管理
  • 14、《左传》提出“夫民,神之主也”,以及“民之所欲,天必从之”的命题,并肯定郑子产、齐晏婴等政治家关注民心向背,淡化上天意旨的言行。当时这些思想(  )
    A、摆脱了神权色彩 B、突破了贵族政治 C、肯定了重民轻神 D、遏制了诸侯争霸
  • 15、《诗经》载:“诸侯不命天子,则不为君”,诸侯成为“君”的前提,是接受和得到天子的册命,表示对天子的臣服。由此看出,当时的这种礼制(  )
    A、维护了宗法等级秩序 B、强化了对地方的直接控制
    C、改变了原有继承方式 D、导致了诸侯间的攻伐不已
  • 16、如图是出土于河南和尚岭2号墓的春秋晚期楚国文物,其壶身既有楚地传说中的鸟头蛇身像,也有中原地区传说中龙的画像。据此可说明,当时(  )

    A、楚地冶炼技术比中原地区先进 B、中原与楚地区域文化交融互鉴
    C、楚地与中原地区绘画风格一致 D、龙蛇已成为中华各族共同图腾
  • 17、材料
    唐宣宗时,由于政治腐败,国力衰微,除置军设使以官爵羁縻张议潮以外,已没有人有经营河西的能力,经营河西地区的重任自然由他承担了。张议潮领导河西军民,多次击退了吐蕃军的进攻。居住在河陇地区的各少数民族,东面的党项、北面的回鹘、西南的吐浑残部等,都曾臣服于吐蕃。他加强战备,积极防御,兼之富有军事才干,足智多谋,屡次击败吐蕃军,稳定了河西的政治局势。河西地区是少数民族杂居地区,这里的人们有的务农,有的放牧,还有的经商。张议潮着手在沙州修建了许多沟渠,每一沟渠还设有“渠头”“升门”等专门管理人员。水利灌溉的兴建,促进了农业生产的发展,出现了五谷丰登景象。“河西创复,犹杂蕃、浑,言音不同,羌龙嗢末,雷威慑伏,训以华风,咸会训良,轨俗一变。”大中四年( 850年),张议潮收复伊州,“因沙州册户居之,羌龙杂处约一千三百人”,使他们和睦地杂居在一起。 
    ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
    (1)、 根据材料并结合所学知识,概括张议潮经营河西地区采取的措施。
    (2)、 根据材料并结合所学知识,简析张议潮经营河西地区的历史作用。
  • 18、材料 20世纪40年代中期,美国决策者对苏联力量的增强颇感担忧,将其视为战后最主要的威胁。美国内部有人主张使用核武器对苏联发动预防性战争,并且强调突然袭击的重要性。二战结束不久,美国军方高层表示,美国一直遵循着除非遭受进攻,否则决不先发制人的传统,但在今后必须改变。参谋长联席会议宣称,原子弹以及其他一些新式武器的出现使得突然袭击比以往价值更大。核武器的巨大毁灭力使其从一开始就成为美国对苏战略的核心要素。基于战争时期美国对德、日“战略轰炸”的经验,美国军方普遍认为,原子弹可以有效抵消苏联的人力优势,从而成功摧毁其城市与工业目标。美国深知,采取这一冒险行动无疑要付出极其高昂的代价,且结局难以预料。鉴于此,美国政府制定的对苏核打击计划终成纸上谈兵。 
    ——摘编自赵学功《美国对苏联的预防性核打击计划及共流产( 1945-1949)》
    (1)、 根据材料,概括二战后美国对苏联预防性核打击计划的特点。
    (2)、 根据材料并结合所学知识,分析二战后美国制定对苏联预防性打击核计划的原因。
  • 19、材料
    皇姑屯事件后,奉系累年征战,败退关外。至 1929年年初,随着东北社会经济的衰弱,以奉票为本位的金融体系难以为继。此时初掌政权的张学良,逐步寻求改革币制之道,整顿金融财政,以振衰起弊。东北当局先期发行四行联合准备库券以适应市面对现洋兑换券的需求;继而颁布奉票维持办法,试图遏制其跌落态势;而后又设法充实准备金,在大量发行新本位币的同时逐步回收奉票,以建立新的货币体系。张学良根据局势变化不断调整政策,终借中原大战之机进兵关内,促使南京方面兑现承诺,从而基本达成币制改革目标。 
    ——摘编自徐雪晴《张学良执掌东北期间币制改革的举措与困境》
    (1)、 根据材料并结合所学知识,指出张学良在东北进行币制改革的背景。
    (2)、 根据材料并结合所学知识,概括张学良币制改革的主要特点及意义。
  • 20、 阅读材料,完成下列要求。 
    材料先秦诸子异说,辩驳之风盛行,其中儒法之礼与法、德与刑对立。然而,战国末期儒法合流的取向已初露端倪,这在《管子》和《荀子》那里已有所反映。秦一统天下并确立及推行了以法为教,以吏为师的治国原则,法家思想在政治上获得了极大的成功,而儒家则在“焚书坑儒”中遭到重创。随着它们一兴一衰的两极化,其合流既无统治者主观上的需要,也无成功的客观条件,故合流趋势就此大受阻隔。但西汉自立国以来,随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性,儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢,最终演化出了一些新的事物,如儒家化的法律等,对中国传统的社会结构及其运作有着深远的影响。 

    ——摘编自刘宝村《秦汉间的儒法合流及其影响》

    根据材料并结合所学知识,围绕“秦汉时期的儒法合流”自拟一个具体论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,逻辑清晰,表述完整。)

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