相关试卷

材料下表是反映明朝中后期某些地区社会状况的史料 

阅读材料，结合所学，选择三个角度，概况明朝中后期社会状况的特点并加以说明。

《史记》和《资治通鉴》所记载的历史有300余年的交汇点，其中对“三家分晋”的描述颇有不同。

材料一《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为使命。“三家分晋”作为《史记•赵世家》中的一个重要历史事件，主要从成功者赵国的角度进行讲述，但并未赋予其特殊的政治含义。《资治通鉴》则删减了赵家的史料，更多从失败者智伯的角度叙事，并把失败原因归于智伯对儒家标准的背离，即失德与“不仁”。 

材料二《资治通鉴》从周威烈王二十三年开篇，到后周世宗显德六年停笔。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，遂定名为《资治通鉴》。以下为《资治通鉴》卷首篇节选。

材料一唐代天山北麓军政体系分布示意图 

材料二安西、北庭都护府是唐在西域的最高军事行政机关。军事建制是“大曰军，小曰守捉，曰城、曰镇”，“镇下有烽，烽下有戍”，各级军官都是中央政府任命的。各羁縻都督府、州，有自己的武装，平时镇守封疆，战时则由两都护凭“天子信宝”调遣，参与战事。贞观中，李靖破吐谷浑，侯君集平高昌，太宗认为“高昌之地，虽居塞表，编户之氓，咸出中国”，“所以置立州县，同之诸夏”。“于是岁调山东丁男为戍卒，缯帛为军资，有屯田资糗粮，牧使以娩羊马”。驻军戍边屯田，在焉耆、龟兹、疏勒、于阗及轮台等绿洲地区征收商税，补充军费。

材料三经过康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代的开拓，中国疆域达到了内在发展的极致。清朝于北方遏制了沙俄的继续南下，且运用外交手段划定了边界；于南方，运用朝贡贸易体制把欧洲列强的权利锁定在规程所允许的范围内。另一方面，作为各国相互关系准则的对于领土、主权与国际法的界定，帮助清朝确立了中国领土管辖范围的明确界限，而清朝以前的中国传统王朝对于那些鞭长莫及的疆土，一直满足于模糊不清的分界线，始终处于想象之中。

中国古代的户籍制度是中国传统社会治理体系的重要组成部分，也是中国古代社会的主要社会治理方式。户籍制度已有几千年的历史，始自商周，历经秦、汉、三国、晋、隋、唐、宋、明、清等封建君主朝代。到今天，户籍制度仍然是中国政府实施社会治理和管理的重要工具，其理论、机制和实践都有着悠久的历史。 

阅读材料，结合所学，举例说明中国古代户籍制度的特点。

①武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余 

②自（孝文）定鼎伊洛，边任益轻，唯底滞凡才，出为镇将，转相模习，专事聚敛 

③初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设……三镇，而太原……固原，亦称二镇，是为九边 

④地要不成州而当津会者，则为军，以县兼军使；民聚不成县而有税课者，则为镇或以官监之

①中国先民利用南海的历史 

②海上丝绸之路的双向流动 

③中外经济文化交流的状况 

④瓷器成为中华文明新象征

①有利于加强中央集权 

②首创“犬牙交错”划界原则 

③阻碍了区域经济交流 

④其极端应用导致一定弊端

①国家对社会的控制相对松弛 

②思想界追求个性自由的倾向 

③社会成员的身份趋向于平等 

④艺术领域的世俗化和个性化

①土地国有制是中国封建社会的主流形态 

②自耕农经济是维护封建统治的经济基础 

③授田法一定程度上有利于抑制土地兼并 

④均田制从根本上打击了地主阶级的利益

①涌现出“诗圣”、“医圣”、“画圣”等杰出人物 

②《千金方》问世，总结历代和当时的医药学成果 

③法显西行，经西域至天竺收集了大批梵文经典 

④现存最早、有确切日期的雕版印刷品《金刚经》

①中原文化辐射周边推动了多元一体的中华文明 

②青铜神树体现了古蜀先民崇尚道法自然的观念 

③三星堆遗址反映了商朝时期南北经济文化交流 

④考古材料和传世文献结合有助于了解古代历史

①陕西姜寨聚落遗址 

②山西陶寺遗址 

③河南二里头遗址 

④浙江良渚遗址

材料一当今世界正处于百年未有之大变局，经济全球化深入发展推动全球治理变革加快，科技革命推动世界格局新变化，世界多极化推动国际体系深刻变革，人类文明多元化发展。在世界新一轮的大变革、大调整过程中，亚洲 47个国家贡献了全球60%以上的经济总量，作为当今世界最具发展潜力和发展活力的区域之一，亚洲正在经历最快的经济增长期，基于寻求亚洲发展新前景和应对现实发展诸方面挑战的两点现实需求，习近平总书记提出了共建亚洲命运共同体的重要理念。此外中国作为世界第二大经济体、亚洲最大的发展中国家，中国经济的快速增长、以来奉行睦邻友好政策以及中国政府积极推动多种形式的文明交流活动深刻影响着亚洲在世界经济舞台的地位…… 

——摘编自陈雨萌，韩海涛《习近平新时代共建亚洲命运共同体的理念与实践探究》

材料二“模式”或“道路”是现代化的执行方式，也是现代化研究的重要内容。一个国家或地区，其现代化能否顺利进行、能否成功，往往取决于它能否找到适合于自己的现代化道路。“模式”或“道路”与地域、文化背景可以有也可以没有直接联系；位于不同地域或具有不同文化背景的国家也可能形成类同的“模式”。换句话说：地域框架内的文化与历史对现代化道路会起重要作用，可是相同的文化背景也可能形成不同的“模式”，不同的文化背景却可能走上相似的发展道路。不同“道路”是由多种因素交织而成的，没有哪一种“模式”是绝对正确或绝对的“好”，也没有哪一条“道路”放之四海而皆准。 

——摘编自钱乘旦《现代化研究的理论与实践》