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1、中共中央政治局批准的“五一施政纲领”规定：“在共产党员被选为某一行政机关之主管人员时，应保证该机关之职员有三分之二为党外人士充任，共产党员应与这些党外人士实行民主合作，不得一意孤行，把持包办。”这一“施政纲领”的实施（ ）A、开启了创建人民政权的历程 B、有助于抗日民主政权建设 C、奠定了新中国政权建设基础 D、促进了政治协商制度发展
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2、1941年11月20日，陕甘宁边区二届一次参议会选出边区政府委员会，共产党员、非党进步人士、中间派各占三分之一。这一原则的实施（ ）A、扩大了统一战线的社会基础 B、推动了社会主义政权建立 C、有利于充分调动抗日的力量 D、增强了边区政权的纯洁性
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3、1942年2月颁布的《晋西北临时参议会参议员产生办法》中规定，除有汉奸嫌疑者外，“凡在晋西北境内之人民，不分民族、阶级、党派、信仰、性别、职业、文化程度、居住年限，年在十八岁以上者，均有选举及被选举晋西北临时参议会参议员之权”。这体现了抗日根据地（ ）A、民主主体广泛 B、全面抗战路线 C、“三三制”原则 D、开辟敌后战场
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4、抗战时期，中共的社会保障工作提升到新高度，除了对军人、工人和弱势群体的保护采取了详尽的措施外，对地主、富农、私营企业主等社会群体的利益也进行了维护，并保障了这部分人的基本权利。这一时期中共的社会保障工作（ ）A、巩固了工农苏维埃政权 B、为党的工作重心转移做准备 C、延续了土地革命的路线 D、适应了民族战争的形势需要
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5、1912年，孙中山辞去临时大总统后，出面筹建中华银行作为“振兴实业之总机关”。黄兴与其他革命党人一起，先后开办了国民银行、中华汽船公司，并带头组织拓殖协会以开发西北地区的资源。据统计，1912年和1913年，全国新办企业分别为2001家和1249家。这些做法（ ）A、为民族资本主义发展拓展了空间 B、表明革命派的阶级立场已经改变 C、巩固了民主共和制度的经济基础 D、反映出中国已形成独立工业体系
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6、据记载，民国初颁布了《商人通例》《公司条例》《证券交易所法）等法规。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。这一记载不能反映A、经济立法涉及领域较为广泛 B、采纳了资产阶级的要求 C、学习西方与本国国情相结合 D、建立了完备的法律体系
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7、南京临时政府颁布了《商业银行暂行则例》《商业注册章程》等法令，支持国人成立中国实业公司，还增加了个人财产、工商企业权益受法律保护的规定，同时成立了中央实业部、交通部和财政部。这些举措（ ）A、完善了中国近代经济法律体系 B、提高了民族资产阶级政治地位 C、有利于民族资本主义经济发展 D、有利于抑制官僚资本主义膨胀
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8、中华民国建立后，在张謇等人的主持下，北洋政府开始系统地制定、颁布经济法规，到1921年为止，北洋政府累计颁布经济法规40余项，同时解除了对民间兴办工商企业的限制，对新办企业予以优惠政策。这些举措（ ）A、有利于封建专制统治的结束 B、导致民族经济得到独立发展 C、改善了民族经济的生存环境 D、推动了实业救国思潮的兴起
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9、1921年，民国政府颁布的《物品交易所条例》第六条规定：“物品交易所，由中华民国人民以股份有限公司组织之。”1929年，《交易所法》干脆提出了会员制的方法，允许同业会员组织交易所。这说明（ ）A、近代中国经济的半殖民地特点 B、政府积极培养与外商争利的观念 C、经济建设中现代意识逐渐增强 D、民族企业获得政府支持发展迅速
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10、民国初期，北洋政府颁布了一系列《公司条例》《商人条例》等规定，明确了公司的法人性质、法律地位及组成形式、开办条件、权利义务、应负责任等。这些规定（ ）A、反映了实业救国思潮成主流思想 B、强化了民族资本主义的垄断地位 C、阻碍民间资本对实体经济的投资 D、有利于改善近代中国的营商环境
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11、1860年，曾国藩上书咸丰帝说“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。驭夷之道，贵识夷情。……目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。”材料主要表明曾国藩（ ）A、传统“华夷观”根深蒂固 B、认为应学习西方的先进制度 C、具有“师夷制夷”的思想 D、认为应学习西方的思想文化
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12、19世纪60年代，有官员上奏说“立国之道尚礼义不尚权谋，根本之图在人心不在技艺”，“天下之大，不患无才，如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？”。但遭到驳斥，认为是“道学鸣高”，故作危言耸听之论。这表明当时（ ）A、“用夷变夏”风气渐开 B、复古守旧思想居于统治地位 C、“满汉之争”斗争激烈 D、轻视科技传统观念依然盛行
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13、近代中国某些有志革新的绅士在确定中西文化关系时，最初使用“道”与“器”的两分法，将西方技艺归入“器”，而中学归入“道”；稍后采用了更为有力的两分法，这就是著名的“体”和“用”，即“中体西用”之说；同样的态度还表现为在中国传统中寻找支持现代化的依据，这就是所谓的“托古改制”。材料旨在表明，这些“有志革新的绅士”（ ）A、对外部世界的看法在不断地改变和完善 B、学习西方的态度呈现越来越灵活的态势 C、在处理中西文化关系时存在着矛盾心理 D、为后来新文化运动的开展奠定思想基础
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14、有学者在论及近代中国某一事件时曾用了这样一则比喻：“马体牛用。让马去犁地，让牛去奔跑。”并补充说，“他们一直认为中国的文化与体制是最优秀的，只不过船不坚炮不利罢了。”该学者在此（ ）A、批评了清廷的封闭保守 B、指出了洋务新政的局限 C、剖析了维新变法的根源 D、讽刺了尊孔复古的荒谬
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15、“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”由此可见，“中体西用”有助于（ ）A、促使清政府放弃闭关锁国政策 B、维护封建思想与伦理纲常 C、减少洋务运动阻力传播西学 D、推动清政府的政治制度变革
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16、洋务运动初期，李鸿章已表明，仿习外国武器技术，只能用来“治标”，中国的“文物制度”才是“郅治保邦”之“本”。（见《李文忠公全书》“奏稿”第19卷第9页）下列选项与李鸿章思想一致的是（ ）A、自强求富 B、练兵制器 C、中体西用 D、西体中用
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17、洋务运动旨在服务于清廷，试图稳定清廷统治地位，最终却“死于”清廷之手。这一结局的出现主要是由于（ ）A、西方列强的干涉 B、近代化与封建统治产生冲突 C、辛亥革命的爆发 D、洋务派采用“中体西用”模式
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18、冯桂芬在1861年写了《校邠庐抗议》一书，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，他认为中国当时在“人无弃材”、“地无遗利”、“君民不隔”、“名实必符”和坚船利炮等很多方面，皆“不如夷”，而这些皆为“诸国富强之术”。由此可见，冯桂芬的思想（ ）A、基于洋务运动失败的反思 B、揭示西方列强富国强兵的本质 C、有利于近代化道路的探索 D、直接推动民族资本主义的发展
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19、殖民主义扩张易引发文化侵略，深刻地影响着整个世界的文化格局。阅读材料，回答问题。
材料一 19世纪的殖民征服和殖民统治是资本主义生产方式的代表者，关于他们在殖民地中所起的作用，马克思提出了一个唯物而又辩证的基本观点——“双重使命论”。那就是：一重是消灭旧的“亚洲式”社会的破坏性使命，另一重是亚洲为建立“西方式”社会奠定物质基础的建设性使命。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》
材料二 近代中国社会精英在与西方侵略者的抗争中，一方面接受外来文化，另一方面，努力保护传统文化，最终使得中西文化在博弈中融合。
——熊月之《中国近代民主思想史》
材料三 在印度民族大起义、巴黎公社等运动的影响下，马克思在晚年重新分析了自己对殖民主义双重性的看法，纠正了他对不列颠殖民主义的认识，深刻批驳了殖民统治在东方造成的深重苦难。
——根据《马克思对大不列颠殖民主义的批判及其时代意义》改编
(1)、根据材料一，并结合所学知识，以英国殖民印度为例，论证马克思“双重使命论”的合理性。(2)、阅读材料一、二，并结合所学知识，指出19世纪—20世纪世界历史中的中国、埃及面对西方文化的入侵的反应，并简要谈谈对文化交流的认识。(3)、根据材料三，并结合所学知识，猜测马克思对大不列颠殖民主义改观的原因。 -
20、看图释史
亚非拉主要国家和地区的人民在杰出人物的领导下，凝聚力量，掀起了争取民族独立的运动
(1)、看一看以上历史人物的思想主张有何相同点？(2)、想一想身处不同地域的独立运动领袖，其思想为什么会有共同之处？