• 1、以下材料摘编自湖北云梦睡虎地出土竹简,涉及刑责标准的相关判例,根据表格可推知(     )

    刑责标准

    犯罪内容

    所处刑罚

    六尺

    偷牛

    完城旦(剃去鬓发和胡须,并服筑城的苦役)

    未盈六尺

    牧马弄坏庄稼

    免于处罚

    年十二

    逃亡罪

    免于刑罚或黥为城旦舂

    十五岁

    伪造文书

    耐为隶臣或赎耐

    未盈十四岁

    逃亡

    隶臣妾

    十四岁以上

    从诱逃亡

    耐(去须鬓)为隶臣妾

    A、汉代采用严刑峻法 B、经济犯罪惩处最重 C、量刑存在多种标准 D、女性罪责远重于男
  • 2、“幽王起师,围宜臼(人名,后为周平王)于西申,申人弗畀(给予、交出),缯人(申国的同盟国)乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。”该故事主要发生在(     )

    A、 B、 C、 D、
  • 3、“中国数千年文明史有三个重大转型时期,即王制国家的形成、王制向帝制的转变以及近代化过程,其中的帝制时代最为漫长,对今天的影响也最为深远、最为直接”。以下属于“王制国家的形成”时期的是(     )

    ①两税法             ②分封制             ③均田制             ④宗法制

    A、①② B、②④ C、②③ D、①④
  • 4、绿松石器是二里头文化最重要的遗物种类之一,主要分为随葬非镶嵌、镶嵌两类,随葬镶嵌类绿松石制品的墓葬平均面积远大于随葬非镶嵌类制品的墓葬面积,与此相关的表述正确的是(     )
    A、该文明遗址商业繁荣 B、很有可能是商文化遗存 C、该遗址位于西安附近 D、其具有身份地位标识性
  • 5、某学者认为“华夏化”是某个地区进入和建立起华夏式政治体系,并且当地人群逐渐形成对华夏式政治体系与华夏文化的认同之过程。以下属于秦代“华夏式政治体系”表现的是(     )
    A、郡县制 B、三省六部制 C、宗法制 D、分封制
  • 6、《商君书》中道:“利处于地,则民尽力;名出于战,则民致死。”材料主要体现的举措是(     )
    A、广纳贤才 B、休养生息 C、罢黜百家 D、奖励耕织
  • 7、吴夏平教授指出:“人的一切活动都受制度的影响,文学活动也莫不如此。对于制度的约束和引导,文人主要有三种行为方式:顺应、对抗和逃避……与此相应,文学也呈现出三种基本形态:一种是顺从的,表现出‘义尚光大’‘辞藻竞骛’的特征;一种是对抗的,表现为批判、复古的特征;一种是逃避的,表现为隐逸的、萧散的特征。这三种基本形态,既可能是某一群体的,也可能是某个个体的。”以下最有可能属于对抗型的唐代诗人是(     )
    A、王维 B、杜甫 C、孟浩然 D、陆游
  • 8、“招提”,梵文Caturdeśa,意为四方,亦常指寺院。日本“唐招提寺”寺名意为“大唐道场”,是日本最早的律宗寺院,寺内广植树木花卉,春有芍药夏有莲,秋有丹桂冬有松,四时代序,花木葱茏,是中日两国民间文化交流的平台和纽带。与“唐招提寺”建造相关的历史人物是(     )
    A、空海 B、鉴真 C、法显 D、玄奘
  • 9、以下符合唐太宗对突厥政策的是(     )
    A、唐军联合回纥灭西突厥 B、册封其首领大祚荣为渤海郡王 C、击败并俘获东突厥可汗 D、“患难相恤,暴掠不作”盟约
  • 10、后世称某人为“中国史上以历史学家著称的第一人”“中国历史学之父”,与其人事表述得当的是(     )
    A、创第一部纪传体断代史 B、兼具史学和文学特色 C、讲究铺陈排比辞藻华丽 D、上起黄帝下至光武帝
  • 11、“时空观念”是历史学科核心素养的重要组成部分。以下排序正确的是(     )

    A、②①④③ B、③①④② C、③①②④ D、①③④②
  • 12、某地作为连接西汉与西域的交通枢纽,也是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地,位于河西四郡中的最西,该地最有可能是(     )
    A、武威 B、张掖 C、酒泉 D、敦煌
  • 13、欧阳修言:“秦既诽古,尽去古制。自汉以后,帝王称号,官府制度,皆袭秦故,以至于今虽有因有革,然大抵皆秦制也。”以下不属于汉朝制度“有革”的表现是(     )
    A、中朝 B、皇帝制 C、十三州部 D、盐铁官营
  • 14、《史记·大宛列传》:“是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁逃而常怨仇匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,因欲通使。”该材料反映的历史事件是(     )
    A、在乌垒城设置了西域都护府 B、联络月氏谋求“共击”匈奴 C、任用卫青、霍去病为将出征 D、汉宣帝派张骞两次出使西域
  • 15、“故以刑治则民威,民威则无奸,无奸则民安其所乐。以义教则民纵,民纵则乱,乱则民伤其所恶”该主张最可能来自于(     )
    A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
  • 16、邹衍是战国时期阴阳家的代表人物,也一直被认为是阴阳家学派的集大成者。以下属于邹衍主张的是(     )
    A、“有士以上,则必以礼乐节之;众庶百姓,则必以法数制之。” B、“治世不一道,便国不法古” C、“人法地,地法天,天法道,道法自然” D、“比相生而间相胜”
  • 17、据王祯《农书》记载,“西蜀有李冰、文翁穿江之迹,皆能灌溉民田,为百世利”,与此相关的水利工程是(     )
    A、芍陂 B、龙首渠 C、郑国渠 D、都江堰
  • 18、某学者认为,山东傅家遗址是大汶口文化晚期遗址,距今约4750年至4500年。该遗址(     )
    A、掌握养蚕缫丝技术 B、位于黄河中上游地区 C、可能栽培作物有粟 D、以打制方式制作石器
  • 19、研究长江流域文化,对于从总体上认识中华文明的起源、发展及其独特的贡献具有重大的价值和意义。以下属于长江流域文明的是(     )
    A、牛河梁遗址 B、姜寨遗址 C、大汶口文化 D、良渚文化
  • 20、阅读材料,完成下列要求。

    材料   工业革命后,越来越多的机器取代了双手,蒸汽机取代了人力、畜力、风力和水力,火车和汽船取代了马车、牛车和帆船。第二次工业革命中电力和内燃机得到广泛运用,新兴产业部门兴起,不仅在体力上解放了人类,“解放”还延伸到人类的脑力。20世纪上半期,在物理学革命的带动下,新科技革命的发展加速运行、不断上升,但这并不意味着人的劳动被否定,相反,人的创新性、应变性和智慧性等特征使其在智能工厂中的作用愈发变得“核心化 ” 。

    这一进程对人类的心理状态也产生了颠覆性的影响,开始产生持久的创造、发展和改进的动力,“变化而非停滞”这样的观念深入人心。世界和人类的未来需要我们通过自己的智慧和创造力,重拾我们作为行动者、创造者、实际问题解决者的本能。

    ——摘编自(英)罗杰 · 奥斯本《钢铁、蒸汽与资本:工业革命的起源》等

    (1)、根据材料并结合所学知识,归纳工业革命以来技术革新的特点。
    (2)、根据材料并结合所学知识,简析工业革命以来人类创造力与科技发展的关系。
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