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相关试卷

  • 1、近期考古学者在昆明发掘出主体为两汉时期的文化堆积层，其中发现封泥共500余枚，有官印封泥和私印封泥，包括“益州太守章”及益州郡下辖24个县中18个县的长官封泥等。这表明汉代（     ）
    A、中央对云南行使治权 B、西南地区经济得到开发 C、民族交融进一步加强 D、官僚行政制度体系完善

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  • 2、湖北睡虎地秦墓竹简中记载：吏有五普，一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让。五者毕至，必有大赏。由此可知，当时（     ）
    A、选官走向法律化和制度化 B、继承了为政以德文化传统 C、朝廷重视官员的道德修养 D、官员注重官德的自我省察

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  • 3、据《左传》记载：如果宗子身死，“有母弟则立之：无则长立，年钧择贤，义钧则卜”，是春秋中期流行的一种补充的继承办法。这反映出，当时
    A、制度发展以巩固宗族 B、血缘纽带关系的弱化 C、墨家尚贤主张的传播 D、贵族间不断发生内乱

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  • 4、阅读材料，完成下列要求。

    材料一   在中国原始社会后期出现的部落群体社会中，唐尧、虞舜虽然还没有建立国家形式，但却有权发表个人意见，帝位在和谐协商中通过禅让被传给贤者，他们的行为在尊重仁和礼的基础上充分体现出了原始民主的倾向，五帝在精神方面的贡献特别突出了远古的民主特点。在许多古籍中都有关于黄帝、尧、舜的记载和叙述，尧舜时期最大的文明特征就是在仁与礼的基础上，建立了具有民主化倾向的帝位禅让制。尧舜从仁与礼出发，自然地流露出民主作风。他们不传位给自己的儿子，而把帝位传给贤人，这体现出中国原始社会末期浓厚的民主化倾向。

    ——摘编自罗志野《帝位禅让：中国原始社会后期的民主倾向》

    材料二   根据最新的历史学研究成果，可以把5000年间连续发展的中国古代国家形态的内在演化轨迹，概括为“五帝”时代的邦国联盟、夏商周之际的王制国家、秦汉以降的帝制国家三个阶段。夏朝开创的王制国家，为后世商周王朝所认同并沿袭，其核心体制机制在于夏商周三代以天下共主的身份，构建起王国与诸邦(诸侯国)两级国家政权互依并存的政治格局。夏代上承五帝，其九州、五服、四海与商代的内服、外服，以及周代王畿内外各种居民的政治与文化认同，是三代王朝在近2 000 年的历史发展过程中得以维系天下共主政治地位的深层机制。各地邦国与诸部对于三代王朝政治上、文化上的普遍认同，也是古代“中国”最终走向统一多民族国家发展道路的内在原因。

    ——摘编自田广林、任妮娜《夏商周确立“中国”的最初格局》

    (1)、根据材料一并结合所学知识，指出原始社会后期“浓厚的民主化倾向”的重要表现。
    (2)、根据材料一、二并结合所学知识，简析原始社会后期至夏商周之际中国早期国家政治格局演变的趋势，并分析推动这一趋势发展的因素。

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  • 5、陈寅恪在《金明馆丛稿二编》中指出，“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。对此理解正确的是，当时（     ）
    A、游牧文明重建了中原的经济基础 B、胡汉民族融合促成了大唐气象 C、中华民族多元一体格局基本定型 D、外来文化冲击了儒学正统地位

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  • 6、北魏孝文帝迁都洛阳后主张“定族姓”，确认汉人士族的法律地位，规定鲜卑中的穆、陆、贺等八姓同汉族中的崔、卢、李、郑四姓门第相当，只任清职，其余按照三世官爵列入不同的门第等级。其“定族姓”的这一主张（     ）
    A、利于推动北方的民族交融 B、标志着鲜卑政权封建化的完成 C、导致了北魏政权走向灭亡 D、消除了鲜卑贵族与汉族的矛盾

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  • 7、东晋在永嘉南渡后，不仅通过王导、谢安等稳定统治，对江南等地进行开发，还将中原文明传播到南方各地，对北方众多政权采取强硬态度，只在他们废弃帝号、主动称臣时才允许其归附；还通过丧服等辨识门第和血缘亲疏。这些现象源于（     ）
    A、儒学受到佛道挑战 B、东晋维护正统的文化需要 C、门阀士族日益衰落 D、南北方文化的交流与融合

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  • 8、汉初丞相萧何死后，曹参继任为丞相，汉惠帝责怪曹参每日饮酒无所事事，曹参认为汉惠帝比不上汉高祖，自己也不如萧何贤良，故而要“萧规曹随”，汉惠帝也只有尊重丞相曹参的执政方式。这反映出当时（     ）
    A、奉行“与民休息”政策 B、经济得到恢复发展 C、中央集权受到威胁 D、丞相权力严重削弱

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  • 9、司马迁在《史记》中称夏、商、周国家政权为“中国”，包括夏、商、周国家政权控制的各族人；称春秋战国时期中原各国为“中国”，但后来也包括楚国，并出现秦国以“中国”自居的现象；称秦汉为“中国”则包括秦汉国家政权管辖的各族人。《史记》中的“中国”一词反映了（     ）
    A、民族交融的发展历史 B、汉朝大一统观念的加强 C、中央集权的形成历程 D、司马迁志在成一家之言

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  • 10、战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（     ）
    A、移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B、六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C、法家思想是秦国统一六国的理论指导 D、区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡

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  • 11、中国历史在秦朝进入了一个崭新的时代，第一次建立起了大一统的中华帝国，中央集权统治也确立起来。这反映在，秦朝实现了（     ）
    A、儒术定一尊 B、天下为一国 C、海内为郡县 D、共本天可汗

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  • 12、战国中后期，主张法不避亲、法不阿贵和重刑治国的法家学说在社会上兴盛起来。1975年湖北云梦睡虎地出土的秦律，已包括30余种专门法律和法规，并且又有详密的律说和司法文书程式。据此可知，战国时期法治的发展（     ）
    A、标志着法律体系完备 B、推动了商品经济繁荣 C、促进了思想文化统一 D、有助于集权政治形成

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  • 13、西周时期，辨别血统祭祀祖先和天神，成为当时国家行政的要务。天子祀天祭祖，各级各姓封君贵族均有从祭和助祭的义务。当异姓封君贵族履行从祭与助祭义务之时，其原有族群背景便被极度淡化了。这可用于说明，西周时期（     ）
    A、周制仍保有原始民主遗存 B、分封削弱了周王室统治力量 C、礼制构建家国同构的基础 D、宗法制丰富内容而淡化等级

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  • 14、商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族内的居民多是聚族而居，有血缘关系；西周的分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期（     ）
    A、地缘政治取代了血缘政治 B、中央加强了对地方的政治统治 C、“万邦”时代向早期国家过渡 D、最高统治集团实现了权力集中

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  • 15、如图所示为1995年和2014年亚太区主要国家的贸易依存网络，箭头“甲→乙”表示乙国为甲国最大的贸易伙伴。这种变化说明（     ）

    A、全球化与资本主义依存关系趋弱 B、区域贸易成为世界贸易主要形式 C、中国经济的国际影响力得到提升 D、全球价值链发展呈现一体化特征

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  • 16、下图所示为创作于20世纪50年代非洲的一幅漫画，与这一漫画创作时代背景相关的是，当时（     ）

                       男孩：去寻找你的财富

    A、英国成为非洲移民首选 B、非洲国家结束西方殖民统治 C、世界殖民体系趋于瓦解 D、两极格局的态势发生了变化

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  • 17、有学者在论述二战后资本主义国家新变化时指出：“美、英、法、日的农业人口仅占人口总数的3%。非物质生产领域的第三产业就业人数上升，美、英、法、日第三产业就业人口大致在60%～70%。从第三产业中分化出来的信息产业，发展十分迅速，发达国家信息产业产值在国民经济总产值中所占比重都在45%～65%。”上述变化（     ）
    A、是科学技术发展进步的产物 B、是人民长期坚持斗争的结果 C、是社会阶级结构变化的体现 D、克服了资本主义的基本矛盾

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  • 18、英国《大宪章》肯定了国王的合法地位，并规定：“任何人，未经其贵族依法判决而被强夺或取去土地、城堡、自由权或合法权利者，朕应立将原物归还之”。据此可知，《大宪章》（     ）
    A、阻碍了英国封建专制王权建立 B、利于维护资产阶级的经济利益 C、对于王权统治具有双重影响 D、奠定了英国君主立宪制的基础

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  • 19、清朝在入关前官方立法给与旗下首告家主罪行的奴仆离主机会；入关之初即便与顺治律严禁家奴告主的精神完全冲突，官方仍允许旗下家奴首告家主；康熙年间官方大体依律禁止家奴告主，再到之后尊崇主奴名分，严惩家奴告主。清代旗人家奴告主相关法条的持续修订体现了（   ）
    A、满汉法律逐渐融合 B、家奴地位显著降低 C、自然经济仍占主导 D、人身依附关系削弱

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  • 20、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

    材料一   1820—1883年，美国进行了文官制度改革，这场改革使联邦文官远离政党和意识形态的制约，把文官制度建立在道德基础上。为了落实道德标准，美国政府还逐步设立监督执行道德标准的机构，其主要关注点在于事先预防而不是事后惩罚。美国国会通过的《政府道德法》成为对政府道德的法律约束。大多数国会议员认为，防止腐败不能仅限于完善官员的个人道德，更重要的是依赖法律和规章。

    ——摘编自张宇燕等《美国历史上的腐败与反腐败》

    材料二   “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。大一统的国家治理主要表现出以下四个特点：

    特点

    内涵

    国家统一

    国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的主要目标。

    要在中央

    中央集权是2000多年封建国家治理的最基本的制度体系，其核心是“事在四方，要在中央”。

    郡县体制

    郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括。

    因俗而治

    我国历史上大一统的国家治理模式，并非一味地追求整齐划一、也有高度的灵活性。

    ——摘编自部编教材《国家制度与社会治理》

    (1)、根据材料一并结合所学知识，指出美国近代文官制度改革的特点，并分析其意义。
    (2)、从材料二中任意选取一个角度，围绕“大一统的国家治理”这一主题自拟论题，运用中国古代史的知识进行阐述。（要求：写出选取的角度，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）

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