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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力⋯⋯如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。……中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新， 日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。

——摘编自2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上

阅读材料，围绕“中华文明”自拟论题，并结合中国史加以阐述(要求：论题明确，持论有据，史实准确，表述清晰)

材料一

古代基层治理权力结构图

——吴晓林，岳庆磊《皇权如何下县：中国社区治理的“古代样本”》

材料二 1066年诺曼征服英格兰后，分封180个直属封臣，领主(封臣)任命庄园的管家与服务人员，村民则自己选举代表其利益的“村头”管理，并在之后出卖了许多城市的自治权。1688年光荣革命后，王权的减弱及其枢密院的衰落，大大减弱了中央对地方的控制，增强了地方政府的自治能力。1835年《市政法案》，调整了城市管理职能，政府积极发挥治理作用，从“自由放任”到“有限治理”模式，对市议会的职权范围进行了初步规定。但是诸如公共卫生区教区委员会的一些组织执行人员仍由志愿者担任。现代地方自治的原则从此被正式确立下来。1969年《社区发展项目》出台后，地方政府致力于提出明确要求与设定项目，制定服务标准等方式，不再直接提供公共服务的传统模式。

——摘编自百度百科

材料一 典当是中国最早的民间借贷机构之一，基本功能是通过质押财物调剂资金的缓急余缺。北宋时期，资金需求多，推动了质典业的发展。明初，政府采取措施发展农业生产，佃农可以以米质钱。 自明中叶起，典当行资本规模越来越大、业务种类越来越广，不仅把库藏的钱财借出去放债，还不断扩充资本，注重资本的运用。清代的典当铺，业务兴隆，利润高，不仅做个人衣物、首饰等典押借款，而且也开始做棉花、粮食等小额农副产品放款。有些典当仿效钱庄，收受客户存款，发行可兑换的钱票、银票，可流通转让。

——摘编自朱海城《变与不变，典当业的长时段考察》

材料二 为了反击日本帝国主义的侵略，解决边区抗战物资的大量需要与根据地落后生产物资的缺乏之间的矛盾，解决农民迫切需要发展生产、改善生活的矛盾，1937年10月1日，陕甘宁边区银行在延安成立，被边区军民亲切地称为“窑洞银行”。1938年，边区政府授权边区银行发行“光华券”，作为法币的辅币， 同时流通于边区市场，用于日常找零。1946年7月以后，边区银行依据“争取和，准备打”的总方针，拨出4至6亿元券币，办理各种农、工业及合作事业放款。

——摘编自闫秋池《陕甘宁边区银行的金融实践与历史贡献》等

材料三 搞亚投行没有挑战现有的世界金融体系。中国在亚投行的股权超过40%，这第一大股东的地位不是特权，而是担当。我们能做的就是创造一种新的制度，使得那些要接受贷款的国家不用接受非经济的条件。亚投行不仅愿意与现有的国际金融机构合作，也愿意向包括美国、日本在内的国家开放， 目的是全球的繁荣与发展。

——摘编自龙永图在“2015年清华五道口全球金融论坛”上的演讲

1020年 首次颁布城市自治特许状(对西班牙城市莱昂)

1167年 牛津大学成立，40余年后该校部分师生又创办了剑桥大学

1303年 法王腓力四世因向神职人员征税问题绑架了教皇卜尼法斯八世

1313年 但丁《地狱》《炼狱》完成问世

1367年 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟，最终包括了近200座城市和城镇

1487年 都铎王朝的亨得七纪通过斯托克之战镇压了贵族的叛乱

1497年 达·芬奇的名作《最后的晚餐》绘制完成

表中的数据变化主要是因为（ ）

材料

——摘编自孙正军《何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路》

任选材料中的一个研究视角，自拟论题，并结合所学中国古代史知识进行阐述。 (要求：论题明确，史论结合，表达准确，逻辑清晰。)