相关试卷

  • 1、董仲舒提出了在司法实践中用“春秋决狱”来弥补当时法律制度的缺陷和不足。在汉代儒生看来,《春秋》既是孔子手定的“刑书”,自然也是刑狱断案的可靠标准。东汉时,一些熟读儒家经典的大师,也热衷于对律令进行注释,形成了不少具有法律效力的著作。这可用来说明,汉代法律(     )
    A、社会教化功能强大 B、影响司法审判程序 C、根植于宗法的观念 D、体现出儒家化特征
  • 2、阅读材料,完成下列要求。
    (1)、史料一   “任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”“提供证据的责任在陈述事实的一方,而非否认事实的一方。”“父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声,因为每一方的命运均取决于自己的行为,而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。”

    ——《查士丁尼民法大全》

    根据史料一,概括归纳罗马法的重要原则。

    (2)、史料二   13世纪,英国通过《大宪章》确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,构成了“英美法系”。1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统,很快推广到欧洲各地,形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性:法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权,司法实践中坚持程序公正和无罪推定。

    ——齐世荣、吴于廑主编《世界史近代卷》(有删改)

    根据史料二并结合所学知识,概括欧洲近代法律体系与中国古代法律的主要不同之处,并分析造成不同的主要原因。

  • 3、阅读材料,完成下列要求。

    材料一   元朝把藏族地区统一在中央管辖下,忽必烈加封西藏喇嘛八思巴为“国师”,总领宣政院事,“管领释教僧徒及吐蕃之境”。同时制定“吐蕃刑律”,对西藏行使有效管辖。所有这些,即所谓“郡县吐蕃之地”,在中国历史上是破天荒第一次。明清继续在西藏行使主权,清在确认明治藏旧制的基础上,更进一步加强了对西藏的管理,有力地促进了西藏地区的全面发展,使统一多民族国家得到进一步巩固

    ——摘编自李清和《中国古代民族》

    材料二   在中国历史的长河中,历代中央政权都高度重视对新疆地区的治理。从西汉设立西域都护府,标志着新疆地区正式纳入中国版图,到唐朝的安西都护府和北庭都护府,进一步巩固了对新疆的统治。新中国成立后,在中国共产党的领导下,依法对新疆进行全面治理,新疆面貌发生翻天覆地的巨变。

    ——摘编自新疆社会科学院党委书记丁守庆《准确理解把握新时代党的治疆方略的理论逻辑》

    (1)、根据材料一,概述元代体现“郡县吐蕃之地”的重要举措,结合所学知识,用一句话评价元明清三代的民族关系。
    (2)、列出地元以后为加强新疆治理而设立的地方最高行政机构。结合材料一二,谈谈你对中华民族命运共同体的认识。
  • 4、《非战公约》在1928年签署时,由于主要大国都作了有利于自己的变通而成为一纸空文,但在纽伦堡审判纳粹战犯时却主导了整个审判过程,其后的《联合国宪章》、1970年的《国际法原则宣言》等一系列国际立法,都能找到《非战公约》的影子。这说明(     )
    A、《非战公约》弊端丛生 B、“全体一致”原则形成 C、大国关系影响国际事务 D、国际法在不断发展完善
  • 5、1764年7月,意大利法理学家贝卡里亚在其代表作《论犯罪与刑罚》中提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。这一原则体现了(     )
    A、司法权威的不断降低 B、启蒙运动的思想成果 C、维护专制的政治诉求 D、法国革命的巨大影响
  • 6、1666年,法国首相柯尔柏筹建驻罗马学院,选派学者常驻罗马研究古罗马建筑、法律与艺术,并将成果用于宫廷建设;法王路易十四通过凡尔赛宫的设计及宫廷文化展演,将法兰西塑造为罗马帝国文化遗产的继承者。这些现象表明(     )
    A、文艺复兴运动促进了欧洲文化趋同 B、法兰西借助古典传统构建国家认同 C、宗教改革强化了意大利文化影响力 D、法国完整继承罗马法形成大陆法系
  • 7、“和善”不仅是一个人修身养性的过程,更是国际关系的道德伦理准则,是亲诚惠容的文化根脉。“协和万邦”的国际观,强调“以和为贵”,重视“讲信修睦”“亲仁善邻”,成为中国睦邻外交文化基因。据材料可知新时代外交(     )
    A、塑造了独善其身的民族性格 B、根植于中国传统和合文化 C、加快了世界格局多极化进程 D、推动了国际关系的民主化
  • 8、识读地图是学习历史的重要方法之一,下列关于图中丝绸之路上的重要城市说法正确的是(     )

    ①汉代从城市出发最远可航行到红海 ②元代马可·波罗由城市经海路回到威尼斯 ③宋代开辟了由城市到达日本和朝鲜半岛的航路   

    A、 B、 C、②③ D、①②③
  • 9、欧洲的商业革命是指国际经济财富的转移,最终导致的结果是军事竞争。“ 政府机构的扩张和直接统治是国家榨取军事资源的两大途径,日益扩大的战争对国家榨取资源的能力提出了更高的要求。”“准备战争则在国家内部创造出国家的内部结构”。这表明商业革命(       )
    A、有利于欧洲民族国家崛起 B、促进了资本的原始积累 C、导致了国际局势趋于紧张 D、推动欧洲贸易中心转移
  • 10、元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这(     )
    A、反映了城市经济的繁荣 B、体现了多元文化的融汇 C、得益于市民阶层的兴起 D、受到了儒学复兴的影响
  • 11、阅读材料,完成下列要求。

    材料一 唐朝服装的繁荣突出体现在女子服装上。唐代女子服饰领口较低,常见“U”形或“V”形领,展现脖颈与胸部的曲线。唐代女子有的穿翻领、窄袖、紧身的胡服(也包括异国装束),配长靴或腰带;有的效仿男性穿圆领袍、戴幞头。唐代织染署组织庞大,分工细致,其中专门负责染渍色彩的作坊就有六个。……在女子服装色彩上,流行红、紫、黄、绿色,尤以红裙为时尚。……受飞天形象影响,服饰飘逸感也受到女子追捧。

    ——摘编自张轶《唐代女子服饰的美学特点》

    材料二 据《唐会要》载,隋创三省六部制,“以尚书、门下、内史三省厘庶务,又置吏礼兵刑户工六部分职”,至唐“三省相互牵制,中书出令、门下封驳、尚书执行,渐成定制”。唐代通过三省职权划分,使“决策、审议、执行环节相分离又相配合”,既延续了秦汉以来皇权集中传统,又应官僚政治而发展。同时,唐代科举以“经史明通、词章秀美”取士,将儒家经典与行政能力考核结合,实现“选官制度与意识形态深度融合”,如《新唐书·选举志》载“凡秀才,试方略策五道……进士试时务策五道、帖一大经”,使秦汉奠基的集权制度在官僚选拔层面更趋精密。

    ——摘编自刘后滨《唐代中书门下体制研究》

    (1)、根据材料一并结合所学知识,概括唐代女子服装的特点,并分析其原因。
    (2)、根据材料二并结合所学知识,简述隋唐政治制度的主要创新及作用。
  • 12、751年,唐军与大食军队在中亚怛罗斯(今哈萨克斯坦江布尔城附近)激战。被掳走的唐军战俘使造纸术西传,西方使用的“皮纸”及埃及莎草纸在此之后被逐渐淘汰。这表明(     )
    A、战争客观上促成中国造纸术的西传 B、中亚地区一直是世界文明的中心 C、造纸术西传改写了西方无纸的历史 D、唐代军事战斗力远不及欧洲国家
  • 13、如图为敦煌藏经洞出土的唐代《酒账》残片,记录“波斯酒”“诃梨勒酒”及“胡姬当垆”字样。

    该材料可用于研究(     )

    A、海上丝路对江南经济的拉动 B、长安坊市制度走向瓦解 C、多元文化在城市生活的渗透 D、唐廷对西域实行羁縻统治
  • 14、唐初沿袭隋制,以尚书省为重。贞观年间,因门下省可驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书,再加上门下省又掌管着加盖天子印玺及诏敕副署名之权,所以自唐太宗时期开始,门下省居于三省中的核心地位。这主要体现出唐朝(     )
    A、行政效率提高 B、监察体系独立 C、相权急剧萎缩 D、中枢体制调整
  • 15、851年,唐宣宗颁下敕令“应公主家有庄宅邸店,宜依百姓例差役征课”;次年,他想免除舅舅郑光的赋税,中书门下以“据地出税,天下皆同”为由强烈反对。这佐证了两税法(     )
    A、“户无主客,以现居为簿” B、“秋、夏两征之” C、“惟以资产为宗,不以丁身为本” D、“量出以制入”
  • 16、唐初,士族热衷于相互通婚,乃至“天子不能禁”;中晚唐时,却出现了“进士及第,可谓良婿佳选”的现象。这一变化折射出(     )
    A、审美观念发生转变 B、门阀士族的消亡 C、婚姻礼法束缚松弛 D、选官制度的发展
  • 17、公元756年,唐玄宗在逃亡成都的途中颁布了《幸普安郡制》:“应须兵马,甲仗,器械、粮赐等并于当路自供……其署置官署及本路郡县官,并各任便自简择,五品以下署迄奏闻,六品以下任便授以后一时闻奏。”这(     )
    A、强化了内重外轻的局面 B、加速了安史之乱的爆发 C、说明藩镇的自主权受限 D、进一步削弱了中央权威
  • 18、下图所示为北魏宗室元思墓志上的部分文字。这集中反映出此时期(     )

    A、小篆书法获得进步 B、民族交融得到发展 C、洛阳成为北魏都城 D、汉字得到各族认同
  • 19、北魏祭祀体系包括西郊祭天与南郊祭天、圜丘祭天三种礼仪。前期具有浓厚北土习俗的西郊祭天地位较高;孝文帝亲政后,西郊祭天之礼逐渐没落,乃至被废除,南郊和圜丘等中原华夏祭天之礼取得独尊地位。这种转变的主要原因是(     )
    A、北方经济恢复与社会秩序重建 B、北魏社会治理模式的中原化 C、政权转型与正统性建构的需要 D、游牧与农耕文明的激烈碰撞
  • 20、汉武帝元狩元年后,原本多依附淮南王的淮南士人逐渐入朝为官,到西汉中后期,有人已官至谏大夫、御史大夫等。这(     )
    A、反映了大一统局面的加强 B、体现了郡国并行体制的废除 C、推动了中央监察制度的完善 D、源于江南地区得到初步开发
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