相关试卷

材料一   建国初，人民政府发起土地改革运动，平均分配土地，一家一户的自耕农经济成为经济的主体。不久，多数农民满足于“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的生活图景，生活积极性下降。1952年对山西49个村的调查，有1078亩土地被卖出；1953年对湖北、湖南、江西三省的农村调查，有12.52%的农户出租土地；1952年对山西祁县的调查，在2486户农民中，放高利贷有20户。

材料二   1958年10月28日，山东范县县委书记作报告：“人人进入新乐园，吃喝穿用不要钱，鸡鸭鱼肉味道鲜，顿顿可吃四个盘……人人都说天堂好，天堂不如新乐园！”

材料三   某一历史时期的图片“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”

材料四   “大包干，大包干，直来直去不拐弯，交够国家的，留足集体的，剩下全是自己的。”

材料一   苏联现代化是在国有化、集体化、工业化和指令性计划经济基础上，由国家控制和组织的赶超资本主义的模式。国有化和指令经济是苏联现代化模式形成和运转的基础，也是区别于西方模式的本质特征。苏联的现代化，是以赶超资本主义国家和增强军事实力为主要目标的。为了赶超，优先发展重工业。苏联模式生存近一个世纪，它的主要生命力是，在短时间内利用国家力量，发展国家急于发展的项目，尤其是军事类项目，具有实效性。但作为一种长远的现代化运作模式，因其存在诸多弊端而难以适用。

——摘编自雷丽平《俄罗斯的历史传统与苏联现代化》

材料二   1840年以来中国现代化先后经历了以洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等为代表的一系列现代化变革，但是仅仅在器物、制度或思想等单一向度上进行现代化改良，无法改变旧中国内忧外患的悲惨命运。新中国成立以来，中国共产党领导人民不断探索现代化道路，逐步从以物质层面的工业、农业、国防和科学技术“四个现代化”为战略重点过渡到物质和精神“两个文明”一起抓，再拓展到物质、政治和精神“三个文明”建设，再上升到经济、政治、文化和社会建设四位一体布局，进而升级为今天的经济、政治、文化、社会和生态文明“五位一体”总体布局。中国式现代化在横向上统筹兼顾各个方面的协调发展，在纵向上综合平衡各个方面的发展差距，努力实现全方位的平衡协调、健康持续发展。

——摘编自刘雷《中国式现代化破解人类发展八大难题》

材料   近代西方重商主义的经济思想和学说主要围绕“如何发财致富问题”进行探讨，在注重发展对外贸易的同时，积极主张国家对经济活动进行保护和干预。重商主义的经济思想和实践为资产阶级古典经济学的产生提供了直接的前提。17～19世纪中期，西方国家的经济在资产阶级革命的配合下，得到了突飞猛进的发展，克服重商主义缺陷的客观条件已经具备。资产阶级古典经济学主张个人可以在摆脱封建经济制度残余和重商主义那样的国家干预情况下，实行自由经营，政府应当在保证社会基本经济制度的前提下对经济采取自由放任的态度，让市场机制自动地调节经济，配置资源。但是，古典经济学的理论观点也存在着某种片面性。正是由于这个原因，在古典经济学时期之后，又产生了一个新古典经济学的时期。

——摘编自顾钰民等《西方经济学流派》

结合世界史的相关史实，围绕材料，自行拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，逻辑清晰。）

材料   有学者提出“工业革命席卷全球以前，农业应是全球化鞶始及早期发展的主要动因”。其论著部分目录如下：

——摘自周红冰《20世纪前全球化进程中的农业因素》

提取材料信息，结合20世纪前的相关史实，选择合适的时间尺度，以“全球化进程中的农业因素”为主题，撰写一篇历史小论文。（要求：自拟标题、史论结合、逻辑清晰、表述成文）

材料一   最早出现在西亚的青铜冶铸技术，随时间的推移不断向周围传播。至少在公元前3000纪初，中亚西部多数地区进入了青铜文化发展的繁荣阶段。公元前3000纪前后，青铜器零星出现在中亚东部的新疆、甘青和中原的个别区域，直到公元前3000纪中叶结束时，中原地区各种手工业技术快速发展，而青铜器依然是罕见之物。公元前2000纪以后，青铜冶铸技术的西东向传播再次掀起了高潮，青铜文化地方化过程也进一步深化。公元前2000纪上半叶，自早期至晚期在中国西北、中国北方和中原陆续形成了三个不同的冶铜制铜中心。

——刘学堂《丝路文明交流互鉴：基于史前遗存的分析》

材料二

材料三   在人类文明史上，铁器的推广使用具有划时代的意义。铁器的普遍使用极大地改变了人们的生产、生活方式，成为推动社会进步的重要原动力。铁农具的使用是农业生产领域的一场重大革命。铁农具广泛用于农业生产，首先使得开垦荒地变得容易起来，从而扩大了耕地面积；其次，使得农业生产从粗放经营向精耕细作方向发展，提高了农作物单位面积的产量；其三，大型水利灌溉工程的修建成为可能，增强了农业抵御自然灾害的能力。

——袁行霈《中华文明史（第一卷）》

材料   唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之“通榜”。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦或胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。

——[宋]洪迈《容斋随笔·四笔》卷5《韩文公荐士》

根据材料，结合所学，评价隋唐科举制。

材料一   朱熹《童蒙须知》原序

夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜，皆所当知。今逐目条列，名曰《童蒙须知》。若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。当次晓达，兹不复详著云。

材料二

个体、群体、社会构成了精神文明的微观—中观—宏观三大层面，由此构成了繁杂的、开放的、相关的有机体。

——张卫国《沿海中小城市的现代化》