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1、当代中国有抟土造人说，在古代世界某地区也有泥巴发明说，人们制作的泥偶雕像、刻划的符号生动有趣，如在泥板上用“
”符号代表食物、面包，并发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量。该地区位于（ ） A、东亚 B、西亚 C、南美 D、北非 -
2、某学校计划开展一次爱国主义教育研学活动，以下是部分省市的爱国主义教育基地的备选清单。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
上海
中共一大会址纪念馆、淞沪会战四行仓库遗址
湖南
秋收起义纪念馆、长沙会战纪念馆
江苏
《南京条约》史料陈列馆、太平天国历史博物馆、南京大屠杀遇难同胞纪念馆、渡江战役胜利纪念馆
湖北
辛亥革命武昌起义纪念馆、“八七会议”会址纪念馆、武汉抗战纪念园
贵州
遵义会议纪念馆
江西
八一南昌起义纪念馆、井冈山革命纪念地、瑞金中央革命根据地纪念馆
重庆
重庆大轰炸惨案遗址、重庆红岩革命纪念馆
广东
鸦片战争博物馆(虎门炮台)、黄花岗烈士陵园、北伐战争纪念馆
四川
辛亥保路运动陈列馆、红军四渡赤水陈列馆、泸定桥革命文物陈列馆、川军抗战博物馆
请根据备选清单，设计一个简要的爱国主义教育研学方案。(要求：方案需包含鲜明的主题，并从历史学科角度阐明每一处遗址入选的理由。)
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3、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一：“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。春秋战国时期，各族同源共祖的观念得到发展，华夏作为文化、政治实体，在被周边民族所认同。“中国”一词最早的文字记载见于西周时的青铜器《何尊》铭文，本仅指周王统治的核心区域——洛邑及其附近地区。秦汉以降，“中国”的范围不断扩大。魏晋时期，诸族仰慕发达的中原文明，“中国”与“华夏”两词融合，“华夏”之称逐渐演化为“中华”。
——摘编自《中外历史纲要》上册等
材料二：1902年，梁启超提出近代“中华民族”概念，认为中华民族是由中国境内的多个民族共同构成的，强调在中国主权和治权范围之内的民族都是中华民族的一员。辛亥革命后，孙中山在边疆分裂问题日趋严重的情况下，提出了汉、满、蒙、回、藏“五族共和”的主张。1917年李大钊强调“今后中国的汉、满、蒙、回、藏五大族，不能把其他四族作那一族的隶属”。他号召把中国复兴之希望放在“朝野爱国诸同胞”身上。
——摘编自孟成全《论李大钊的中华民族观念》
(1)、根据材料一，简述春秋战国至魏晋时期从“华夏”之称演变为“中华”的背景。(2)、根据材料二，概括“中华民族”的内涵，并说明1912-1917年“中华民族”内涵发展的原因。(3)、综合以上材料，简析“中华民族”内涵发展的历史意义。 -
4、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一：历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，并任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对蒙古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料二：下表
内容
出处
“辽之先，出自炎帝”
《辽史·太祖本纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先?”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”
《辽史·卷七十二》
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……地方设路、州、府、县。”
《金史·百官志》
(1)、根据材料一，概括中国古代边疆治理的举措。(2)、根据材料二，概括少数民族政权华夏认同的主要表现，简析其历史作用。 -
5、1930年代后期，大批文人曾在武汉集会，提出了“文章下乡，文章入伍”的主张，参与者包括“左翼”的茅盾、冯乃超，超乎政治之上的老舍、巴金、陈西滢等，以及思想倾向于国民党的张道藩、王平陵等人。这是为了（ ）A、抨击文化专制 B、普及近代教育 C、应对民族危机 D、呼吁停止内战
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6、1930年春，闽西苏区共有69个区、597个乡召开工农民主代表大会，建立区、乡苏维埃政府，1930年闽西苏维埃政府选举成立，1931年中华苏维埃政府选举成立。这反映了苏区民主政权建设（ ）A、凝聚群众革命力量 B、打破了国民党封锁 C、适应国民革命需要 D、取得“反围剿”的胜利
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7、1927年，南京国民政府成立后，宣布承担清政府和北洋政府欠下的全部外债。这表明（ ）A、国民政府讲究信义勇于担责 B、西方列强积极扶持新的代理人 C、中国经济发展迅速实力雄厚 D、国民党对帝国主义仍抱有幻想
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8、新文化运动时期，胡适等人不仅提倡白话文，还大力推广新式标点符号，方便了人们的阅读。由此可见，新文化运动（ ）A、注重新旧文学的结合 B、全盘否定中国传统文化 C、推动文化的大众普及 D、增强了国人的道德观念
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9、1914年《中华民国约法》颁布，取消内阁制，实行总统制，规定总统总揽统治权，有成立和废除立法院、公布法律、任免官员、宣告和战、统帅军队、缔废条约、宣布戒严等权力。这表明当时中国（ ）A、中央集权得到强化 B、法制建设成效显著 C、共和理念成为正统 D、呈现独裁统治迹象
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10、1848年，福建巡抚徐继畲出版的《瀛寰志略》一书，介绍世界各国风土人情状况，初稿中明确写道“亚细亚以中国为主”，定稿时却无奈改写成“坤舆大地以中国为主”。据此可知当时中国（ ）A、统治者极力防范汉族官僚 B、中西之间冲突趋于尖锐 C、试图以重新构建国际体系 D、陈旧观念阻碍社会进步
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11、1841-1849年，清政府的主要收入地丁银陡增，数额达330多万两，人民的负担增加好几倍，各地“抗捐抗税”的事件频发发生，尤以两广、湖南等地区严重。据此可知当时（ ）A、列强入侵激化阶级矛盾 B、外来物种促进南方开发 C、近代化的尝试耗资巨大 D、民众萌生早期民主观念
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12、据学者统计，1384年（明洪武十七年）9月14日至21日，内外诸司奏事札达1660件，共3391事，明太祖朱元璋平均每日要处理奏章207件、411事。导致他工作如此之多的原因是A、宰相制度的废除 B、蒙古军队的南下 C、宦官专权的出现 D、军机大臣的失职
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13、宋代地方的“路”级行政单位由帅、漕、宪、仓四司共同构成，分掌军政、财政、监督与民政等。但下一级的“州”却又可以越级直接向中央奏事。这旨在（ ）A、防范地方割据 B、提升行政效率 C、增加财政收入 D、应对外敌入侵
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14、据统计，唐代少数民族及域外民族出身的文臣武将官员总计为122人，其民族的来源分布(部分)如下表。由此推断，这一时期（ ）
民族
西域
胡
鲜卑
突厥
越
靺鞨
高丽
铁勒
回纥
契丹
人数
2
1
34
15
3
3
9
7
8
9
A、民族政权割据情况严重 B、政府重视文臣武将的选拔 C、民族交融得到一定发展 D、边疆经济的发展较为曲折 -
15、北魏孝文帝十分重视孝道，他指出：“孝顺之道，天地之经”，并多次下诏，要州郡地方访查“力田孝悌”“孝友德义”者“具以名闻”。此外，他还在诏书中指出“三千之罪，莫大于不孝”。北魏孝文帝的这一举措（ ）A、意在整合文化以维护统治 B、消除了各民族之间的矛盾 C、旨在维护儒学正统的地位 D、树立起察举制的举荐标准
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16、秦简《戍律》记载，同一家庭中的男丁不得同时被征发戍役，否则基层官吏当受罚。这旨在（ ）A、保障农业生产时间 B、体现墨家兼爱思想 C、提高基层管理效率 D、制定严苛法律体系
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17、秦统一后，关东地区仍奉儒学为政治根基。秦始皇四次东巡，在东巡过程中进行了系列文化活动，如泰山封禅，推行祭师文化和祭拜禹、舜等先王。这些行为意在（ ）A、将儒学作为治国理念 B、恢复思想活跃的局面 C、加强儒法思想的融合 D、强化国家的文化认同
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18、春秋战国时期，很多思想家提出自己的主张，如“我无事，而民自富”“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。上述思想的共同之处在于（ ）A、适应统治者争霸需要 B、具有强烈批判现实的精神 C、追求理想的政治秩序 D、传承敬德保民的为政理念
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19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一 新中国成立初期，以毛泽东、周恩来为代表的第一代领导集体，创造了“人民外交”这种全新的外交形式。在人民外交战略思想的指导下，工会、青联、妇联、中国人民保卫世界和平委员会这四大人民团体积极开展人民外交活动。此外，还成立了其他一些民间外交组织。中国民间外交组织通过组织群众集会、召开讨论会、发表公开声明等方式，对亚非拉各国人民反帝、反殖、争取民族独立和维护国家主权的正义战争给予同情和支持，为中国同许多第三世界国家建立和发展国家关系打下了基础。
——摘编自苏淑民《新中国民间外交发展的三个阶段》
材料二 2014年11月，习近平总书记在中央外事工作会议上明确提出，“中国必须有自己特色的大国外交”。中国特色大国外交有着丰富的内涵：坚持和平发展道路，维护世界和平；推动构建新型国际关系；积极参与全球治理体系变革；坚持互利共赢的开放战略；等等。十年来，中国特色大国外交立足于维护全人类的整体利益和突出中国负责任的大国形象，不断推陈出新，提出符合时代潮流和利于解决国际热点、难点问题的中国倡议与中国方案，受到国际社会的高度赞誉。
——摘编自冯维江《新时代中国特色大国外交：科学内涵、战略布局与实践要求》
(1)、根据材料一，概括新中国成立初期中国人民外交战略的特点。(2)、根据材料二，选取中国特色大国外交的一个内涵，并结合所学知识予以说明。（要求：史论结合，表述成文。） -
20、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料 自由，就是能做法律许可的一切事。一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力，一直到遇有界限的地方才会休止。
——摘自孟德斯鸠《论法的精神》
政府是法律得以制定和实施的前提，最好的政府是必须尽最大努力保护每个人的天然礼物，也就是自由。
——摘自伏尔泰《哲学通信》
法律的目的在于保障人民的自由和平等。
——摘自卢梭《社会契约论》
从材料中提取信息，以“启蒙思想与社会变革”为主题，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整。）