相关试卷

材料   对于外来文明，中华文明是开放包容的，但包容并不意味着主体性的消失。中华文明早已建立起有别于世界其他文明的文明主体性。坚守而不保守、自信而不自大是中华文明主体性的主要原则。就文明的自主性与文化自信的关系而言，文明的自主性是文化自信的基础，有了主体性，就有了文化意义上的坚定的自我。就文明的开放包容性与文化自信的关系而言，开放包容是文明发展的活力来源，是文化自信的显著标志。

——摘编自杨共乐《中华文明包容性的历史取向》

从材料中提取论点，结合中国历史的相关史实，自拟论题，予以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

材料一   20世纪30年代，墨西哥政府实施进口替代战略，即为推动面向内部市场的本国工业的发展，政府全面干预经济生活，提高关税，引进外资，建立国有企业，发展和完善基础设施。70年代，墨西哥工业部门占全国总产量的35.8%，但企业经济效益低下，产品缺少竞争力。墨西哥进口替代战略实施需要大量进口资本和中间产品，这使墨西哥国际收支状况恶化，最终引发债务危机。为此，政府实施新自由主义政策，对外开放，转向外部市场，克服国家干预带来的弊端。但由于政府责任的缺失，贫富差距和贫困问题加剧。墨西哥陷入“中等收入陷阱”，未能迈入高收入国家的行列。

——摘编自董经胜《墨西哥现代化模式的转换及其经验教训》

材料二   20世纪50年代末，新加坡实行进口替代工业化发展战略(国家扶持本国工业发展以代替进口产品)。60年代，新加坡政府充分利用资本主义世界相对繁荣和国际贸易放宽限制的机会，采取鼓励出口的外向型发展战略。在发展中，新加坡形成了制造业、对外贸易、金融业和运输业四大产业并存的多元化经济结构。70年代末，西方经济发展缓慢和贸易保护主义抬头，新加坡调整经济结构，以技术密集型产业取代劳动密集型产业。进入90年代，新加坡又将有限的资源从制造业转向高科技、金融服务业，使其经济发展到更高层次并跻身于高收入国家的行列。

——摘编自汪恩键、潘黎明《新加坡的现代化及其经验》

材料   文明交流超越时空的力量。辽宁北票北燕大司马冯素弗墓出土的玻璃注呈淡绿色半透明状，造型似鸭，其材质经检测为钠钙玻璃，与中国本土铅钡玻璃成分迥异。利玛窦获万历皇帝特赐葬于北京滕公栅栏，其墓碑刻汉文与拉丁文，双龙环抱十字架，堪称中西合璧的典范。

世界上各民族的创造构成千姿百态的文明，其中，中华文明具有独特的价值与形态。就历史的实践过程而言，中西文明之间的互动构成了世界文明交流史的重要部分。中西文明的交流，显示出由浅入深、异质文明自我诠释、主动引进与被动接受同时进行、利益驱动等特点。无论在器物（包括技术）、制度层面，还是思想文化层面，中华文明对世界文明都有着卓越的贡献与深远的影响。

——据张国刚《略谈中华文明对西方的影响与贡献》等整理

材料一   工业革命前，英国社会以土地贵族和乡绅为主导。工业革命以来，工厂主、商人、银行家通过资本积累迅速崛起，取代了贵族的经济和政治主导地位。大量失去土地的农民和手工业者涌入城市。工人通过罢工、工会和政治组织争取缩短工时、提高工资和改善劳动条件。

——刘益东等《科技革命与英国现代化》

材料二   马克思主义的诞生及马克思主义传播的大事年表

——摘编自李兴耕等《共产党宣言与当代》

材料一   《中华民国临时约法》规定“中华民国之主权属于国民全体”，确立了民主共和政体的合法性。《训政纲领》规定，在训政时期，由国民党全国代表大会代表国民大会领导国民行使政权，大会闭会期间，把政权托付给国民党中央执行委员会；行政、立法、司法、考试、监察五项治权，托付给国民政府总揽执行；国民党中央执行委员会政治会议负责指导监督国民政府的重大国务。

——据《历史·选择性必修1》等整理

材料二   新时代依法治国案例选编

——据人民日报《聂树斌案再审改判：依法治国的重要一步》等整理