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1、从下面这则关于四川大地震的新闻材料中提炼一个论点，并将材料概括成一个能证明论点的事实论据，不超过50字。
听到乐刘会的呼救声，救援人员闻讯赶到此时乐刘会压在废墟中已近70个小时，援救过程中她断断续续告诉记者：
“被困时，我没有掉过一滴眼泪”
“我等着你们来救我，我相信你们会来救我”
“我听到外面有人在说话，我就不停地喊救命……”
“没有（你们的）声音，我就不喊了我要节省力气”
“我坚持着我现在还活着，我很高兴”
“我希望大家不要为我担心，我在里面会自己保护自己的”
在废墟中，她告诉其他被埋的同事：“一定要坚持，肯定会有人来救我们”正是靠着坚定的信心，她熬过了漫长的时间，
5月15日下午4点，被埋72个小时后，乐刘会终于获救当躺在担架上的乐刘会看到妈妈时，她再也忍不住了，放声痛哭。
论点：（不超过10个字）
论据：（50字以内）
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2、下列加横线的词古今词义相同的一项是（ ）
①明年秋 ②今漂沦憔悴 ③因为长句
④似诉平生不得志 ⑤暮去朝来颜色故⑥老大嫁作商人妇 ⑦凄凄不似向前声 ⑧门前冷落鞍马稀
A、①⑤⑧ B、②⑥⑦ C、③④⑥ D、②④⑧ -
3、下列加横线的词解释全部正确的一项是（ ）A、使快弹数曲（快速）颜色故（旧.老）击节碎（节拍）低眉信手（随便） B、耳暂明（忽然，一下子）欲语迟（迟疑）添酒回灯（拿回灯）惨将别（悲惨） C、声声思（深长的情思）漂沦憔悴（流落）小弦切切（声音轻细且急促）歌以赠之（作歌） D、却坐（退回）轻拢（顺手下拨）整顿衣裳（整理）恬然自安（宁静安适的样子）
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4、下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）A、渚清（zhě） 六幺（yāo） 慢捻（niǎn） 霹（pī）雳 B、贾（jiǎ）人 荻花（dí） 钿头（diàn） 青冥（mín） C、天姥（mǔ） 剡（shàn）溪 訇然（hōnɡ） 渌水（lǜ） D、憔（qiáo）悴 猿啸（xiào） 潦倒（liáo） 浊酒（zhuó）
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5、阅读下面的文字，回答问题。
把王维与李白、杜甫一比，就马上可以看出其间的差距。
李白、杜甫是“大”的，王维显然是“小”的。大小之差的原因在于①____。承担的越大，境界当然就越大。李杜是以自己的心灵去承受这个世界的苦难与折磨的，他们甚至主动地把世界的荒谬与民生的不幸承担到自己的身上，直至使自己的心灵不堪重负。此时他们发出的，就是震撼人心的黄钟大吕之声。而王维则一直在推卸，他连自己个人的一些生活挫折都难以承受，都要想方设法地躲避，直至最后躲到空门——当然，他也没有力量承受真正的空门的清苦，他只是一个在家的居士；正如他无法真正过一个清苦隐士的生活，而要亦官亦隐——家也要，官也要，禅也要，隐也要，在追求精神的同时，物质的一切也不愿放弃。
李白一生求“出”，“大道如青天，我独不得出”，他是躁动的，一刻不闲的，永远生活在别处的。杜甫②____，他“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，就是要进入圈子，得入魏阙，从而“致君尧舜上，再使风俗淳”，而“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发的乃是他对自己终当能入台阁的信心。李杜二人，无论是“出”还是“入”，都显示出对生命、对人生的热爱与执着，以及为了追求而付出的精神历练与承担。
而王维则追求一个“归”字，这在盛唐，实在是较为少见：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。”日归于渊，牛羊归栏，③____，雉雊蚕眠，田夫荷锄归……句句写归，写自己受此感染，而欲归隐。实际上，王维的心中，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他要有一“宿”处安顿自己。
（摘编自鲍鹏山《王维：艺术囚徒》）
(1)、在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。(2)、请各以两个四字短语概括上文第二、三、四段的主要意思。 -
6、补写出下列句子中的空缺部分。(1)、杜甫《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己的羁旅之愁和孤独之感的句子是“ ， ”。(2)、杜甫《登高》中集中表现夔州秋天典型特征的句子是“ ， ”。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。(3)、杜甫在《登高》中用“ ， ”。两句从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景，同时，抒写了自己韶光易逝、壮志难酬的悲怆情怀今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。(4)、杜甫《登高》中“ ， ”两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对景伤怀的感受。(5)、杜甫《登高》中“”一句，描绘了长江边上一幅冷淡惨白的画面；“”一句，则写出了长江奔涌向前之势。(6)、李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和“”，令人叹为观止。(7)、《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。(8)、《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， ”。
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7、阅读诗歌，完成各题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
(1)、对《登高》这首诗的赏析，不当的一项是（ ）A、首联领起全篇。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，视线由下而上又由上而下，动静结合中寓动于静，构造了一幅以冷色调着墨的水墨画，描绘了江边空旷寂寥的景致。 B、颔联紧承首联，集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人用萧萧而下的木叶，滚滚而来的江水，深沉地抒发了韶光易逝，壮志难酬的悲怆。 C、颈联由写景转为抒怀。诗人目睹苍凉恢廓的秋景，想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。 D、全诗四联，起承转合，一气呵成。诗人由秋及人，有感而发，写自己年老多病，拖着残躯独自登台，那种异乡怀人的情感喷薄而出，心中苦闷跃然纸上。堪称“古今七言律诗之冠”。(2)、前人评价此诗尾联“无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》），请结合全诗，分析诗作中流露出了怎样的“悲凉之意”。 -
8、阅读下面的文字，完成各题。
杜甫是语言的大师，将社会现象____成高度概括的诗句，是他的特殊才能，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“烽火连三月，家书抵万金”。他还能将雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法完美地结合在一起，取得____之势。李白常用风驰电掣、____的手法，取得雄浑壮阔的效果；杜甫则常用体贴入微，精雕细刻的手法取得雄浑壮阔的效果。意象密集是杜诗的一大特点，如“（ ）”“三年笛里关山月，万国兵前草木风”。杜诗的风格向来用“沉郁顿挫”四个字概括，这和他忧国忧民的思想、____的感情有密切的关系，《秋兴》八首便是最能代表其风格的作品，如“丛菊两开他日泪”。除了沉郁顿挫之外，杜诗风格的另一面是“萧散自然”，闲适的情趣，安静明秀的境界，形成了这一特色，如“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。
杜甫和李白一样也已成为一种文化符号，代表着仁爱与忠厚，在后世得到广泛的认同，这是中华文化精神的重要方面。我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，但并非不认为这就是他最可宝贵的品格，对与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。其实与忠君相比，爱民才是他人格的核心，也更为宝贵。李白是诗仙，杜甫是诗圣，他们同时出现在盛唐的诗坛上，真是中华文明史的一大奇观。
(1)、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A、提炼 咫尺天涯 雷厉风行 腾挪跌宕 B、凝练 咫尺天涯 雷厉风行 跌宕起伏 C、凝练 咫尺千里 大刀阔斧 腾挪跌宕 D、提炼 咫尺千里 大刀阔斧 跌宕起伏(2)、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A、蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒 B、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 C、戎马不如归马逸，千家今有百家存 D、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回(3)、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，而与忠君并举的爱民之情常常被等而下之，但并非不认为这就是他最可宝贵的品格。 B、我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，但并不认为这就是他最可宝贵的品格，而对与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。 C、我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，而对与忠君并举的爱民之情常常等而下之，并不认为这就是他最可宝贵的品格。 D、我们并不否认宋人所强调的杜甫之忠君，但并非不认为这就是他最可宝贵的品格，而与忠君并举的爱民之情常常被等而下之。 -
9、默写。(1)、《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄刘裕叱咤风云风云，驰骋疆场的名句是： ， ， 。(2)、《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是： ， ， 。(3)、《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表达自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情的语句是： ， ， 。(4)、《永遇乐·京口北固亭怀古》中借廉颇的典故，表明自己报国之情不死的三句： ， ， ？
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10、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）A、批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。 B、批判刘义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。 C、以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。 D、以刘义隆草率出兵遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。
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11、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述词句中运用的典故，理解比较正确的一项是（ ）A、写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 B、写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 C、写出宋朝百姓在狒狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。 D、以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。
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12、下列对《永遇乐》中运用典故的作用的理解，不正确的一项是（ ）A、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（慨叹江山依旧，像当年“坐断东南战未休”的孙仲谋那样的人物却已无处寻觅了） B、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（赞扬当年孙仲谋北伐的英雄气概） C、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（借宋文帝刘义隆不做充分准备，仓促北伐招致失败的史实，警告南宋王朝统治者，表明自己的抗金主张） D、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（以廉颇自比，表示希望能为朝廷效力）
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13、下列句子中划线词语的活用方式与例句相间的一项是（ ）
例句：尚能饭否
A、商人重利轻别离 B、樯橹灰飞烟灭 C、鼓瑟吹笙 D、赢得仓皇北顾 -
14、下列句中划线词没有词类活用的一项是（ ）A、羽扇纶巾 B、一尊还酹江月 C、尚能饭否 D、赢得仓皇北顾
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15、下列句子中划线的词语，古今意义不相同的一项是（ ）A、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 B、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住 C、可堪回首 ， 佛狸祠下，一片神鸦社鼓 D、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
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16、下列划线字的读音完全正确的一项是（ ）A、樯橹（qiánɡ） 憔悴（cuì） 羽扇纶巾（lún） B、廉颇（pō） 暮霭（ǎi） 金戈铁马（ɡē） C、巷陌（xiànɡ） 故垒（lěi） 封狼居胥（xù） D、梧桐（tónɡ） 佛狸祠（fú） 舞榭歌台（xiè）
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17、阅读下面两首宋诗，回答问题。
插秧歌 山中读诚斋诗①
[宋]杨万里 [宋]王迈
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 四海诚斋老，千年百卷诗。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。 不亲门下炙② ， 却恨我生迟。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。 嚼句有何味，班荆坐许时③。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。 大羹元淡泊④ ， 妙处少人知。
[注]①诚斋：杨万里号诚斋。②亲炙：亲承教诲，指直接受到传授、教导。③班荆：出自陶渊明《饮酒》“班荆坐松下，数斟已复醉”，指朋友相遇，并坐谈心。④大羹：不加调料、原汁原味的肉汤。
(1)、这首诗的理解和赏折，不正确的一项是（ ）A、“田夫”“田妇”“大儿”“小儿”，可知农家是大小总动员，突出插秧繁忙、紧张。 B、“抛”“接”“拔”“插”真切地展现了插秧时的分工明确，井然有序，点明题目。 C、“笠是兜鍪蓑是甲”句比喻新颖，化板滞为飞动，形成一股灵动的气势，耐人回味。 D、全诗描写农民在雨中插秧的劳动情景，典雅新奇的用语使农事的轻松之感跃然纸上。(2)、下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、杨诗在描写劳作场景时运用了大量动词，不断切换画面与场景，富于变化之美。 B、杨诗与李绅《悯农·锄禾日当午》感情基调相同，都表达了对农民的深切同情。 C、王诗颔联感叹出生过晚，对于未能成为杨万里的门生，亲承其教诲，深感遗憾。 D、王诗颈联借“班荆”的典故，表明诗人读杨万里之诗时，品赏字句，陶醉其中。 -
18、阅读下面的文字，回答问题。
钟扬说过：“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大。”他做的很多事情都着眼于十年、百年，甚至千年，哪怕自己看不到开花结果，也要把种子播撒在大地。中国古代形容社会劳动是“春种，夏长，秋收，冬藏”，每一个阶段____，周而复始。当前我们有大量空白需要填补，无数未知需要探索，万千新路需要勘测，“春种”具有创新开拓的关键意义。（ ）很多人更喜欢急功近利，愿意____的“短平快”，愿意出现在“秋收”时刻，却惧怕做一个也许看不见收获季节的“春种”人。
今天我们太需要钟扬精神的滋养了！习近平同志曾在《摆脱贫困》一书中阐释过“滴水穿石”的时代哲理：水滴在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的____之中，体现在终于穿石的成功之中。当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流，这样的人最应该得到社会的尊重，最应该享受时代的荣光。钟扬走了，但精神还在，当这种精神____，我们的民族也将释放出更澎湃的创造力。
(1)、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A、承前启后 饮鸩止渴 奋不顾身 蔚然成风 B、承前启后 竭泽而渔 粉身碎骨 蔚然成风 C、承上启下 饮鸩止渴 奋不顾身 风靡一时 D、承上启下 竭泽而渔 粉身碎骨 风靡一时(2)、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A、但是，这更是一个十分艰难的选择。 B、因而，这又是一个十分艰难的选择。 C、因而，这更是一个十分艰难的选择。 D、但是，这又是一个十分艰难的选择。(3)、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流。 B、当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能成就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流。 C、当每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入国家发展、民族复兴的伟大洪流。 D、每个人都成为这样的“水滴”，我们何愁不能造就历史的成功契机？不计当下，把个人融入民族复兴、国家发展的伟大洪流。 -
19、名句默写。(1)、李白在《梦游天姥吟留别》中，接连用四个四言短句“ ， 。 ， ”描写仙府的石门打开时的雄伟声势。(2)、在《梦游天姥吟留别》中，李白用“ ， ”两句总括白天的游程。(3)、李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写天姥山上云烟缭绕的景象，为写仙人出场做铺垫。(4)、李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写天姥山上熊龙的叫声震响于山林的奇异境界。
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20、名句默写。(1)、李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写驾乘云彩的神仙披彩虹为衣，驱长风为马，纷纷到来的壮美景象。(2)、在《梦游天姥吟留别》中，李白用浪漫主义手法描写群仙迎接自己的盛大场面的诗句是“ ， ”。(3)、李白在《梦游天姥吟留别》中，用“ ， ”两句描写攀登天姥山时山路崎岖，自己迷恋花石美景而不知不觉天色已晚的景况。