相关试卷

材料一：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也 ， 非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

材料二：

(公孙丑)“敢问夫子恶乎长？”

(孟子)曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

(公孙丑)“敢问何谓浩然之气？”

(孟子)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也，是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”

(公孙丑)“何谓知言？”

(孟子)曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”

(公孙丑)“宰我、子贡善为说辞；冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”

(孟子)“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。’夫圣，孔子不居。是何言也？”

(节选自《孟子·公孙丑上》，有删改)

一天的等待

海明威

他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，①全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。“哪儿不舒服了，宝贝儿？”

“头痛。”

“赶快回床上躺着去。”

“不，我没事儿。”

“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。”

不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。

“上床躺着，”我说，“你发烧了。”

“我没事儿。”他说。

医生很快来了，给孩子量了体温。

“多少度？”我问医生。

“一百零二度^[注]。”

下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。

我回到房里，记下孩子的体温和服药的时间。

“要不要我读书给你听？”

②“好的，您想读就读吧。”孩子说。他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。

我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。

“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。

“到目前为止，还是那样儿。”他说。

我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。

“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。”

“我还是醒着好。”

过了一会儿，他冲我说道：③“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。”

“没有什么可心烦的。”

“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。

户外有些寒冷，天空中下着雨夹雪，飘洒在地面，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。我牵着小爱尔兰塞特犬出门，沿着大路和结了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有点困难。红毛犬连跌带滑，一路趔趄，我也重重地摔了两跤，猎枪都被甩了出去，在冰面上滑出去很远。

一群鹌鹑躲在悬着树枝的高高的堤岸下，被我们惊飞了，我立刻举枪击落两只。有几只仍然栖息在树上，其他大部分都钻进了灌木丛。要想把它们赶出来，你得在生长着灌木丛的土地上跳几下。结果，你在这些又滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃，还没站稳时，它们又飞了出来，你很难瞄准。我击落了两只，放跑了五只。不过，我在动身返程时，在离家不远的地方发现了一群鹌鹑，不禁窃窃自喜，还剩下许多，改日再来寻觅猎捕。

回到家，家里人告诉我孩子不让任何人进他的房间。

“你们不能进来，”他说，“千万不要被我传染。”

我走到他身边，发现他还保持着我离开时的姿势。他面色苍白，但两颊烧得通红，眼睛依旧一动不动地盯着床脚。

我测了他的体温。

“多少？”

“一百来度吧。”我说。其实是一百零二度四分。

“刚才是一百零二度。”他说。

“谁说的？”

“医生。”

“你的体温没问题，”我说，“没什么好担心的。”

“我不担心，”他说，“可是我忍不住。”

“不要想。”我说，“放松点儿。”

“我挺放松的。”④他说着，眼睛直直地盯着前方。显然，他在极力克制自己。

“喝点水，把药吃了。”

“您觉得这有用吗？”

“当然有用了。”

我坐下来，打开《海盗故事》，读给他听，但看得出来，他根本没兴趣。于是我停了下来。

“我大概什么时候会死？”他问道。

“什么？”

“我还能活多久？”

“你不会死。你这是怎么了？”

“哦，不，我会死的。我听到他说一百零二度。”

“人发烧到一百零二度是不会死的，你真是在说傻话。”

“我知道会的。在法国上学的时候，同学们告诉我，发烧到四十度就活不了。我已经一百零二度了。”

原来自早上九点起，整整一天时间，他都在等死。

“你这可怜的宝贝儿，”我说，“哦，可怜的傻宝贝儿，这就像英里（1英里≈1.61千米）和千米的问题。你不会死的。那种温度计不一样。用那种温度计测，三十七度是正常体温。而用这种温度计测，正常体温是九十八度。”

“您肯定？”

“十分肯定。”我说，“这就像英里和千米的换算一样。你知道，就好像我们车速开到七十英里，该换算成多少千米一样。”

“哦。”他说。

他紧盯着床脚的目光渐渐轻松了一些，一直绷着的那股劲儿也终于缓了下来。第二天，他轻松极了，为了一点儿无关紧要的小事儿就大哭大叫起来。

（有删改）

[注]此处为华氏温度，下同。

材料一：

美国学者唐·帕尔伯格在他《走向丰衣足食的世界》一书中写道：袁隆平使“饥饿的威胁在退却，袁正引导我们走向一个营养充足的世界”。

在各国水稻科研工作者心目中，位于长沙马坡岭的国家杂交水稻工程技术研究中心已成为“麦加”那样的圣地。

近十几年来，杂交水稻不断走向世界，已在20多个国家和地区引种推广，这项技术是我国转让给美国的第一项农业科技专利。

袁隆平是在世界上最有影响的中国科学家之一，他正在引导一场新的“绿色革命”。

材料二：

常规育种、标记辅助选择育种和转基因育种在品种选育中都表现出各自的优势。但是，当前标记辅助选择大多是独立于杂交育种过程，只是对杂交育种等方法选育出的品种的个别缺陷性状进行改良，改良后新品种的基因组结构与原品种变化很小。转基因育种与标记辅助选择育种一样，也只是对现有品种的个别性状加以改良。从育种的效率和效果看，毋庸置疑，水稻杂交育种方法依旧是主流方法。但是，杂交育种一定要在选育过程中与现代育种技术相结合，避免过去仅限于大田的纯表型选择，在杂交育种完成后再开展不良性状的改良。因此，在开展杂交育种之前，一定要先明确育种目标，首先要筛选符合育种目标的材料作为亲本，再明确亲本中调控目标性状的主要基因是否有功能或者功能强弱。这样，在杂交育种的低世代材料中根据农艺性状选择一些优良单株，再对这些单株进行标记辅助选择，从中选择携带无法目测的优良目标基因的单株，进入下一个世代，在杂交育种过程中完成标记辅助选择，使新品种具有育种目标性状，没有明显缺陷，省去辅助选择对某个性状修修补补的必要。

（摘自《中国水稻遗传育种历程与展望》）

材料三：

杂交水稻是由我国发明的一项原创性的粮食增产技术，为保障全球的粮食安全和农业可持续发展起了巨大的作用。上世纪70年代野生稻雄性不育株的发现和杂种优势的利用，杂交水稻技术开始大面积应用于生产。从1970年野败型雄性不育材料的发现，水稻科学家6年内就实现了三系配套，建立起较完善的人工密集型制种技术体系，并开始大面积推广，创造了作物育种史上的奇迹。杂交水稻的发明和大面积推广突破了自花授粉作物杂种优势利用的技术瓶颈，开辟了大幅度提高水稻产量的新途径。这一原创性成果，不仅是育种上的重大技术突破，而且促进了栽培技术的创新和水稻产业的发展。目前，全球杂交水稻种植面积累计已超过5亿hm² ， 增加粮食达6.25亿kg，为世界粮食安全做出了重要贡献。

党的“十九大”报告明确要求“以‘一带一路’建设为重点，坚持引进来和走出去并重”，可以利用我国杂交水稻世界领先的技术优势，进一步推动“走出去”，提升和发展“一带一路”沿线国家的杂交水稻生产。得益于技术驱动，国内杂交稻种子企业发展良好，隆平高科等种种企业已经具备成为跨国种子公司的潜力。由于直播稻种植面积扩大、农民生产成本增加和米质问题，导致杂交稻种植面积在近年略有下滑，加上对未来稻谷产生“价补分离”预期，限制了国内杂交水稻种子企业总体发展空间。所以应抓住“一带一路”倡议机遇，适当放宽种质资源出口限制，发挥我国杂交水稻优势技术，搭建国际化的发展平台，提升国际竞争力，促进我国杂交稻和种业国际化发展。

（摘自《我国杂交水稻优势、面临挑战与国际化策略》）

曹植在《求自试表》中写道：“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。”其意思是：希望以尘雾一样微小的力量，来为山海补益；以荧火和蜡烛一样微弱的光芒，来给日月增辉。

请以“微光”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。

著名作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”所谓“我在”，可以是“我在场”，我在看，在听，在感受；所谓“我在”，也可以是“有我在”，我在坚守，在担当，在尽责；所谓“我在”，还可以是“我仍在”，历经磨难、渡尽劫波，人还在，心还在，爱还在，志还在……

请以“我在”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。

谁是你青春的摆渡人？是在生活中无微不至地关心着你的父母，还是在讲台上为你传道解惑的师长？是孤寂时聆听你心声的挚友，还是那些未曾谋面却使你深深地感动的人？

请以“我的青春摆渡人”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露学校及个人信息。

       近年来，“盖章游”热潮兴起，成为越来越多年轻人出游的新选择。游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等空间，寻找盖章点，乐此不疲。对“盖章游”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。不超过150字。不透露学校及个人信息。

①北京中轴线，是全世界现存最完整的传统都城中轴线，被誉为“北京老城的灵魂和脊梁”。②中，是建筑形制。③中国古代都城的营建，从布局到建造再到选址都讲究“中”。④中，是价值精神。⑤北京中轴线不仅为中华文化传统和精神追求提供了特殊的物质见证，其中蕴藏的“天人合一”理念，也体现出中国人对人与自然和谐发展的认识和思考。⑥北京中轴线展示着中国传统的世界观、价值观，为中国人的宇宙观、哲学观做着注解 ， 充分展现了中华文明历久弥新的生命力。

温暖的青稞

①青稞是雪山的老邻居，是羌寨里不折不扣的羌人。

②在雪山上，青稞生长了一大片，俨然成了绿的强势群体。天池，草地，陡峭地，牦牛圈后，层林前，温暖的绿色随处可见。它长势喜人，旁若无人，恣意张扬，绵延不绝。它几乎圈净了雪山的平洼之地，玉米土豆也奈何不了。这种青稞独大的局面，在雪山上蔚为壮观。

③行走在青稞地，遇见的不仅是滔滔绿浪，还有清脆的鸟鸣鸡叫，欢快的牛奔兔跃。牦牛蹲在青稞地的栅栏之外，穿越了一个冬季的煎熬，迫不及待地窜进栅栏，啃食这些绿光，沐浴着这绿光中的温暖。一只野鸡跳上了老树，惊看着牦牛掠夺青稞。青稞实在太鲜美，就连野鸡也抑制不住心动，叼上几片叶去铺垫镂空的草巢，来温暖自己的居住空间。野兔也常来青稞地，它独爱香甜的青稞。

④青稞长一寸，雪山也长一寸。遍布雪山的青稞，像岷江上的一群候鸟，争先恐后地扑棱着翅膀，在温暖的阳光里自由自在地飞翔；像草地上的格桑花，力争上游地绽开温暖的笑容，灿烂多姿地盛开。青稞从雪山的山口慢悠悠地进入，来到一个浅浅的口腔似的小盆地。它那散开的尖尖的叶，像雪山的石砾，参差不平。青稞的芽尖，像小锥子，尖锐地捅破了蓝色的天穹。它的宣言不可抗拒，它的锋利不可阻碍。青稞迸发出顽强向上的力量，像煮沸的酥油茶散发出阵阵牦牛奶的清香。

⑤看到青稞茁壮成长，羌人的心被温暖了。一个羌人抑制不住心中的欣喜，在青稞旁扎下一顶帐篷。晨曦时，看青稞下岷江的水浩浩淼淼，看雪山的头忽隐忽现。黄昏时，看一朵雪莲花在夕光中沐冰迎风，看一地的青稞在野鹿的偷窃中苍翠绵延。月下时，看野牦牛的头颅抵撞坚固的栅栏，一下两下，最后栅栏散了倒了。从羌寨传出的吆喝和灯火，让野牦牛慌张逃窜。羌人驱赶野牦牛，是无奈之举。羌人没有猎杀野牦牛，大概是那暖化了的心已经理解并谅解了野牦牛。我喜欢万物和谐的样子，我喜欢羌人与世无争的样子。在青稞地里，泥土与阳光的亲近，是生命与灵魂的亲近；我与青稞的亲近，也是生命与灵魂的亲近。

⑥其实，看青稞，最好是秋天。七八月的青稞已经熟了，沉甸甸的，满身温暖的黄色。它们拂动带刺的长须，顶着太阳的光芒，洇染了金灿灿的土地。云也是黄色的，璀璨夺目。树也是黄色的，色彩缤纷。若一阵风吹来，它就会让水泛起黄色的涟漪。若一群山雀飞来，它的羽毛也是黄的，它们穿行作画，把雪山的烟波描画得金黄、空旷、雅致。青稞像一只矫健的老鹰，在雪山上盘旋。它那敏捷的眼光、金色的羽毛、黄铜般的爪子，被定格在一幅格调高远的山水画中。它们深入雪山腹地，与牦牛、羊、野菊、红枫、青松一起铺开，将雪山点缀得更缤纷、更婉约。

⑦随着青稞不断壮硕，低头，甚至匍匐于雪山地面，羌人就光着脚丫子，挥着月牙般的镰刀来了。此时的青稞隽永得像一首诗！青稞在古诗里曾频频现身，被很多迁客骚人歌咏赞美。但明朝何孟春却在《洮岷道中》说：“几处青稞熟，深忧白雨伤。”此诗句意境凄美，农人收青稞的喜悦及深深的忧伤跃然于纸上。是呀，羌人伫立青稞边上，在水汽氤氲的雪山上，面对变化无常的天气，他们的心在隐隐疼痛。因为在雪山上，尤其在川西阿坝，很难如愿碰到收青稞的晴空。于是他们披上蓑衣，挥起镰刀，刀起青稞倒，一捆捆地绑，一担担地挑，肩扛手提，忙得不可开交。

⑧青稞是一种温暖的植物，它温暖着羌人的生活。入仓的青稞可以碾成面，也可酿成酒。羌人在石板屋前的火塘上架一锅炒熟的青稞面，吃上一碗面足以温暖屋外的寒风。如果再温上一壶青稞酒，再烤熟一块牦牛肉，用一把弯刀削一片牦牛肉嚼入口中，一壶青稞酒便顺势而下，青稞的香甜弥漫全身的每一个毛孔。羌人居家少不了青稞，上雪山放牧更少不了青稞酒。羌人的马背上总有一只羊皮酒囊，丝线缝合，内抹精油，外涂油漆，滴水不漏。羌人上马时，灌一囊青稞酒，雪山放牧时喝上一口，面颊红润如涂了胭脂。

⑨羌人与青稞生生相息。庆祝青稞丰收之时，全羌寨的人都来了。月光流泻于碉楼之下，也洒在了层林之中。羌人们着装鲜艳，每一面羌绣都在月光下熠熠生辉。羌人们围着熊熊篝火，手牵着手，跳起锅庄舞。那欢快的步子，那嘹亮的歌声，一直穿越白皑皑的雪山。篝火肆无忌惮地燃烧着，照红了石板屋，也照亮了羌人轻快的心情。篝火上的架子上，一只肥硕的全羊在翻转，在烧烤，被撒上了辣椒面、川椒粉等。一只铁壶吐着热气，散发出青稞酒浓郁的芬芳。月上树梢，他们跳锅庄舞倦了，羌歌调子也被冰雪凝结上了，才一字坐开，剔开羊肉，喝一盏青稞酒。

⑩剔刀在月色中发寒，切片。温暖的青稞酒却在羌人的血液里流淌，从嘴边，到肠胃，到脚跟。一口羊肉，一口青稞酒，十分豪迈，非常温暖，把雪山感动了，把雪山震撼了。

(取材于刘群华的同名散文)

（1）曹操《短歌行》一诗开篇即唱叹道：人生中的美妙时光能有多少呢？接着，诗人又以“ ， ”两句进一步慨叹人生的短暂。

（2）杜甫《登高》中表现诗人志业无成而身已衰老之境况，以及晚年衰颓、因病戒酒之状况的诗句是：“ ， 。”

（3）白居易《夜筝》一诗中的“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”两句，与《琵琶行》中的“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， ”所表达的意思相近。

（4）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从视觉、听觉角度，并运用比喻的修辞方法生动描写赤壁雄奇壮阔景象的词句是：“ ， ， 卷起千堆雪。”

时运（并序）（四首选二）

陶渊明

时运，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景^【1】独游，欣慨交心。

其一

迈迈时运，穆穆良朝。

袭我春服，薄言东郊。

山涤余霭，宇暧微霄。

有风自南，翼彼新苗。

其二

洋洋平泽，乃漱乃濯。

邈邈遐景，载欣载瞩。

称心而言，人亦易足。

挥兹一觞，陶然自乐。

注释：【1】景：同“影”。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫^【1】为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

……

太尉既会兵荥阳，吴方攻梁，梁急，请救。太尉引兵东北走昌邑 ， 深壁而守。梁日使使请太尉，太尉守便宜，不肯往。

梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于太尉帐下。太尉终卧不起。顷之 ， 复定。后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。已而其精兵果奔西北，不得入。吴兵既饿，乃引而去。太尉出精兵追击，大破之。吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。月余，越人斩吴王头以告。凡相攻守三月，而吴楚破平。于是诸将乃以太尉计谋为是。

（取材于《史记·绛侯周勃世家》）

注释：【1】亚夫：周亚夫，西汉文帝、景帝时著名的军事家。下文中提到的太尉也是周亚夫。

材料一

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

（取材于费孝通的著作）

材料二

费孝通在《乡土中国》中提出了一个“熟人社会”的概念。在熟人社会中，“积久了的经验”是维系生存的基本法则，人与人乃至人与物之间都相互熟悉，这种熟悉也是人们的一种生活规律和认识世界的一种方式。

熟人社会流动性小，相对封闭，费孝通说，“在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”在熟人社会中，人很难有隐私，什么都可以成为看的材料和谈资。人们之间因为熟，所以无话不说，飞短流长，不惮挖苦讽刺，因为缺少新闻，所以任何一点新与异都可以满足人们的精神娱乐。且这些快活的人不以为恶，因为在熟人社会中，人与人之间的授受荣辱恩怨都不可能一笔一笔算清，你来我往，总体均衡，“从来如此”未必对，但却人人如此。

舆论是人们对特定话题所反映的多数意见之集合，是一种社会评价和社会心理的集中体现。熟人社会的社会关系具有长久性和非选择性，人人都在看与被看中，社交是生活中的重要内容，具有长久预期的特点，“低头不见抬头见”的社会性质，面子是头等大事，因而舆论的监督力量尤其明显。然而监督虽有客观效果，却无主观用意，与热热闹闹的舆论形成反差的是，人们对被议论者的态度是淡漠的，所谓关心不过是表象。感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示。

在生于斯长于斯的熟人社会中，人们摸索出矛盾却融合的处世之道。熟人社会遵循的是小范围内约定俗成的人情规则，人情规则很大的特点就是通融，排斥具有固定性的律令，对是非曲直进行判断的标准根据现实利益做可滑动的通融。在熟人社会中，人们遵从他们内心深处认同的人情规则，但这种遵从未必是有意识的，而是千百年来无意识的沉淀，人人都在意会中遵循着不言而喻的人情规则。

“熟人社会”这一概念是费孝通社会学研究的一大发现，它内涵丰富，需要我们不断地思考和研究。

（取材于冯明涛的文章）

逆袭者，能让困扰化为进取的机遇，能让失败化为成功的阶梯，能让逆境化为成长的动力……每一次逆袭的背后，都有一段感人的故事。

请以“逆袭”为题目，写一篇小小说。

要求：思想健康；立意明确，构思巧妙；能抓住传神之处重点刻画；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。

弘毅，意为“志向远大，意志坚强”。曾子曰：“士不可以不弘毅。”新时代的青年，也应当具有“弘毅”的精神。

请以“青年当弘毅”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。

班级组织以“习经典，赞英雄”为话题的文化活动。请你从下面的三个活动中任选一个，按要求参与。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。

（1）班主任开展“点亮人生的成语”交流会。请从《论语》《孟子》《老子》等经典中选择一个成语参加这一活动，表述你选择这一成语的理由。要求：成语符合主题，书写正确，理由充分、合理，语言简明。

（2）美术老师举办“给先贤画像”艺术展。请从孔子、孟子、庄子、老子、墨子等先贤中任选一位，用文字描述你要绘制的画像的特点。要求：符合人物形象特征，条理清晰，语言连贯。

（3）语文老师组织同学们编辑“英雄赞歌”主题班刊。请以“您是咱家乡的骄傲”为题目，写一首诗或一段抒情性文字，向班刊投稿。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。

①长征是历史纪录上的第一次，______________。②自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？③十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸 ， 有几十万大军在地下围追堵截 ， 路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。④请问历史上曾有过我们这样的长征么？⑤没有，从来没有的。⑥长征又是宣言书。⑦它向全世界宣告，红军是英雄好汉。⑧它宣布了蒋介石围追堵截和帝国主义的破产。⑨长征又是宣传队。⑩它向十一个省内大约两万万人民宣告 ， 只有红军的道路，才是解放他们的道路。⑪不因此一举，那么广大的民众怎么不会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？⑫长征又是播种机。⑬它散布了许多种子在十一个省内，发芽，长叶，开花，结果，将来是会有收获的。

（取材于杨成武的《长征胜利万岁》）

老人与海（节选）

老人边摇着桨，边注视着倾斜到小帆船外侧的三根竿子的动静。他缓缓地划着船，使钓索保持上下垂直，让底下的鱼饵处在合适的深度。此时，天已经大亮，太阳随时都可能升上来。

淡淡的太阳从海面上升了起来，老人看得见别的船了。它们低矮地浮在水面，离海岸不远，星星点点地散布在湾流上。随后，太阳越发明亮了，水上泛起耀眼的光。不久，当太阳升离地平线，平滑的海面将阳光反射到他脸上，让他的双眼感到剧烈的刺痛。他摇着桨，将脸扭向了一侧。他低头看着水里，注视着垂直伸进黑魆魆的深水里的钓索。他让钓索伸得比任何人的都直。这样，在洋流的每一层，就都有一个恰好等在他希望的深度的鱼饵，迎候游过的鱼儿上钩。别的渔夫都听凭钓索随湾流漂移，有时钓饵漂在六十英寻深的地方，渔夫们却以为它们沉到了一百英寻的深水里。我可是让它们一直待在精确的深度的，他想。

两个钟头后太阳升高了许多，他朝向东方时不再感到那么刺眼了。此时他的视野中只有三条船，它们在远处的近岸海面上，显得那么低矮。

我这一辈子，老是被初升的太阳刺痛眼睛，他想。不过，我的眼睛现在还是好好的。就在这时，他看见一只展开长长的黑翅膀的军舰鸟在前方的天空中盘旋。那鸟儿倏地急转而下，斜着翅膀降落，然后再度盘旋。

“它抓住什么啦！”老人大声说道，“它可不光是随便找找。”他缓慢而平稳地把船向鸟儿盘旋的海面上划去。他并不心急，始终让钓索保持上下垂直。不过他还是稍稍靠近了湾流，这样比他不靠这只鸟儿引路时要快一些，而依旧在按照正确的方式捕鱼。

那只鸟儿在空中飞得更高了，然后又开始盘旋，它的翅膀一动不动。接着它突然俯冲下来。老人看见飞鱼蹿出水面，在水面上拼命飞驰。“鲯鳅！”老人大声叫道，“大鲯鳅！”

他把桨搁在桨架上，从船头下面取出一根细钓索。它带有一截接钩铁丝和一个中号的钓钩。他取了一条沙丁鱼，给钓钩装上鱼饵。他让钓索从船边溜下水去，然后将另一端在船尾一个带环螺栓上系紧。接着他又给另一根钓索装上鱼饵，让它卷作一团，待在船头板的阴影里。他重新拿起桨开始摇，眼睛盯住那只翅膀很长的黑鸟。这会儿，它正低低地贴着水面觅食。

他正在凝神注视的时候，那鸟儿又忽然往下一降，斜着翅膀俯冲下去，紧接着疯狂但又徒劳地扇动双翅在飞鱼后面追逐。老人看得出海水被大鲯鳅搅得微微鼓起来，那是它们在追赶逃窜的鱼儿掀起的海浪。那些鲯鳅在飞掠的鱼群下面破水驰行，只等飞鱼落下来，就疾速钻进水里。好大一群鲯鳅！他想。它们散得很开，飞鱼根本没有脱逃的机会。那只鸟儿也没有机会，飞鱼对它来说个头太大，而且飞得太快。

他看着飞鱼一次又一次地从水里蹿出来，看着那只鸟儿徒劳地一次又一次发起进攻。那一大群鲯鳅已经从我身边逃走了，他想。它们游得太快，而且太远啦。但兴许我能逮到一条掉队的，兴许我的大鱼就在它们附近。我的大鱼一定就在某个地方。

这时，陆地上方升起了像山峦一样的云，海岸成了一条长长的绿色的线，背后映衬着灰蓝色的山丘。此时的海水变成了深蓝色，深得近乎发紫。他低头朝水里瞧瞧，发现深蓝色的海水里散布着像筛落的细屑般的红色浮游生物，看到阳光在水里幻化出的奇光异彩。他望着水里面的那几根钓索，看见它们垂直朝下，直没入看不见的深处。看到有这么多浮游生物，他很高兴，因为这意味着水中有鱼。太阳升得更高了，这时候阳光能在水中幻化出奇光异彩，就意味着天气不错，陆地上空云彩的形状也预示着好天气。可是那只鸟儿此时几乎已经飞出视野，海面上什么也看不到了，只有几摊黄色的、被太阳晒得发白的果囊马尾藻，还有一只在小船近边漂浮的僧帽水母，它已形成紫红色的泡囊，像一团闪烁着虹彩的凝胶。它侧过身子，又直立起来，像只大大的气泡一样高高兴兴地漂浮着，长长的、有致命毒性的紫色触须在它身后的水里拖出去有一码长。

“胶质状的水母。”老人说。

他悠悠地荡着桨，向水里望去，看见一些小鱼，颜色变得跟那些拖曳的须丝一样。它们在须丝之间、在那个漂浮的大泡投下的一小片阴影里，游来游去。水母的毒素对它们毫无妨害。但人可不行。假如老人跟一条鱼周旋时缠到这种紫红色须丝，让它们黏糊糊地附粘在上面，他的双手和胳膊上就会出现条状伤痕，疼痛红肿。那情形跟毒漆树或栎叶漆树引起的症状相似。但这种胶质状水母的毒性发作起来更快，而且疼起来就像挨鞭子抽打一样。

老人喜欢在暴风雨过后在海滩上遇见水母，喜欢海龟和玳瑁，喜欢它们的优雅、速度和极高的价值。为了增加力气，他吃白色的海龟蛋。五月份，他整整吃了一个月，为的是让自己到了九、十月份更强壮，好去捕真正的大鱼。

他每天还喝一杯鲨鱼肝油。盛油的大圆桶放在许多渔夫存放渔具的棚屋里，凡是想喝的都可以进去舀。大多数渔夫讨厌那股味道。不过总比他们在黑咕隆咚的时辰起床好受，而且它对预防各种伤风感冒都很有效，对眼睛也有好处。

这时老人抬眼望去，又看见那只鸟儿在天空盘旋。

“它找到鱼啦！”他大声说。这时候既没有飞鱼破水而出，也没有可用作鱼饵的小鱼四散逃窜。但老人正望着的时候，一条小金枪鱼跃入空中，又一个转身，头朝下扎入水里。那条金枪鱼在阳光下闪烁着银光，它入水后，一条接一条的金枪鱼跃出水面。它们在四面八方跳跃不定，搅得水花四溅；它们追逐着那些可用作鱼饵的小鱼，一跃就蹿出去好远。它们驱赶着鱼群，把鱼群团团围住。

要是它们游得不太快的话，我会赶到它们中间的，老人想。他看着鱼群搅得海面上白沫翻滚，望着那只鸟儿俯冲下来，扑向惊慌之中被逼得浮上水面的鱼群。

“这鸟儿帮了大忙。”老人说。话刚出口，他脚下那根系在船尾的细钓索绷紧了。系钓索的时候他打的是活扣。他放下双桨，牢牢地抓住钓索，开始往回收。他感觉到钓索沉甸甸的，被小金枪鱼拽得微微颤抖。钓索收回来越多，便颤抖得越厉害。他看见了水里面的青色鱼脊和金色鱼腹。最后他一甩钓索，鱼儿掉进了船里。“长鳍金枪鱼，”他大声说道，“做鱼饵倒不错。估计有十磅重呢！”

（取材于张炽恒所译海明威《老人与海》）