相关试卷

（1）姜夔在《扬州慢》中借“ ， 青楼梦好，”三句，写即便是极富才华的杜牧，也难以表达对扬州遭劫的悲痛之情。

（2）同样写家族衰微，《陈情表》用“门衰祚薄，”句直接陈说门庭零落的事实，《项脊轩志》则以“ ， 往往而是”句侧面表现家族分崩的状况。

（3）鸥鸟是古诗的常见意象。杜甫《客至》中“”句，以鸥鸟表现出环境的清幽僻静；黄庭坚《登快阁》中“”句，借鸥鸟表达了永诀机心的愿望。

江上双舟催发

华岳

前帆风饱江天阔，后帆半出疏林阙^①。

后帆招手呼前帆，画鼓轻敲总催发。

前帆雪浪惊飞湍，后帆舵尾披银山。

前帆渐缓后帆急，相傍俱入芦花湾。

岛屿萦洄断还续，沙尾夕阳明属玉^②。

望中醉眼昏欲花，误作闲窗小横轴。

【注释】①阙：缺口。指林子中的空隙处。②属玉：一种水鸟。

材料一：

乐毅贤，好兵。燕昭王以子之之乱^①而齐大败燕，燕昭王未尝一日而忘报齐也。燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于莒。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士。封乐毅于昌国，号为昌国君。乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，唯独莒、即墨未服。燕惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有郤，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。燕惠王悔使骑劫代乐毅，又怨乐毅之降赵。乃使人让乐毅曰：“将军过听，与寡人有郤，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”

（节选自《史记·乐毅列传》）

材料二：

臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。”臣对曰：“夫齐，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下之兵而图之。莫径于结赵矣。赵若许约，楚、魏尽力，四国攻之。齐可大破也。”先王曰：“善！”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵，顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王夫差不寤先论之可以立功故沉子胥而弗悔子胥不蚤见主之不同量故入江而不改。夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。故敢以书报，唯君之留意焉！”

（节选自《乐毅报燕王书》）

［注］①子之之乱：指前315年，燕王哙将王位禅让给国相子之，子之为政三年，燕大乱。

文本一：

四世同堂（节选）

老舍

北平陷落了，瑞宣像个热锅上的蚂蚁，出来进去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉静，也不想去掩饰。出了屋门，他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。一低头，仿佛是被强烈的阳光闪的，眼前黑了一小会儿——天还是那么晴蓝，而北平已不是中国人的了！他赶紧走回屋里去。他想到祖父已经七十多岁，不能再去出力挣钱。父亲挣钱有限，而且也是五十好几的人。母亲有病，禁不起惊慌。二爷的收入将将够他们夫妇俩花的，而老三还正在读书的时候。今天，北平亡了，该怎么办？平日，他已是当家的；今天，他的责任与困难更要增加许多倍！在一方面，他是个公民，而且是个有些知识与能力的公民，理当去给国家做点什么，在这国家有了极大危难的时候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗着他，现在便更需要他。他能甩手一走吗？不能！不能！可是，不走便须在敌人脚底下作亡国奴，他不能受！不能受！

出来进去，出来进去，他想不出好主意。他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼着他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥、史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。

老二还在屋中收听广播——日本人的广播。

老三在院中把脚跳起多高：“老二，你要不把它关上，我就用石头砸碎了它！”

小顺儿吓愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的声音叫着：“老三！老三！”

瑞宣一声没出的把老三拉到自己的屋中来。

哥儿俩对愣了好大半天，都想说话，而不知从何处说起。

屋里，院中，到处，都没有声响。天是那么晴，阳光是那么亮，可是整个的大城——九门紧闭——像晴光下的古墓！

最爱和平的中国的最爱和平的北平，带着它的由历代的智慧与心血而建成的湖山、宫殿、坛社、寺宇、宅园、楼阁与九条彩龙的影壁，带着它的合抱的古柏、倒垂的翠柳、白玉石的桥梁与四季的花草，带着它的最清脆的语言、温美的礼貌、诚实的交易、徐缓的脚步与唱给宫廷听的歌剧……突然的都让给了敌人！

“大哥！”老三叫了声。

“啊？”瑞室的头偏起一些，用耳朵来找老三的声音。“噢！说吧！”

“我得走！大哥！不能在这里作亡国奴！”

“我得走！”瑞全重复了一句。

“走？上哪儿？”

“上哪儿都好，就是不能在太阳旗下活着！”

“对！”瑞宣点了点头，“不过，也别太忙吧？谁知道事情准变成什么样子呢。万一过几天‘和平’解决了，岂不是多此一举？你还差一年才能毕业！”

“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”

“除非把华北的利益全给了他！”

“没了华北，还有北平？”

瑞宣愣了一会儿，才说：“我是说，咱们允许他用经济侵略，他也许收兵。武力侵略没有经济侵略那么合算。”

坦克车的声音已变成像远处的轻雷。

瑞宣听了听，接着说：“我不拦你走，只是请你再稍等一等！”

“要等到走不了的时候，可怎么办？”

瑞宣叹了口气。“哼！你……我永远走不了！”

“大哥，咱们一同走！”

瑞宣的浅而惨的笑又显露在抑郁的脸上：“我怎么走？难道叫这一家老小都…….”

“太可惜了！你看，大哥，数一数，咱们国内像你这样受过高等教育，又有些本事的人，可有多少？”

瑞宣用手背把泪抹去。

“你走你的，老三！要记住，永远记住，你家的老大并不是个没出息的人……”他的嗓子里噎了几下，不能说下去。

这时候，李四爷已立起来，轻轻的和白巡长谈话。白巡长已有四十多岁，脸上剃得光光的，看起来还很精神。他很会说话，遇到住户们打架拌嘴，他能一面劝告，一面恫吓，而把大事化小，小事化无。因此，小羊圈一带的人们都怕他的利口，而敬重他的好心。

“你看怎样呀？巡长！”李四爷问，“北平城是丢铁了？”

“铁啦！”

“怎么办呢？”李四爷把声音放得极低，“告诉你，巡长，我恨日本鬼子！”

巡长向四外打了一眼：“谁不恨他们！得了，说点正经的：四大爷，你待会儿到祁家、钱家去告诉一声，教他们把书什么的烧一烧。日本人特别恨念书的人！我想这条胡同里也就是他们两家有书，你去一趟吧！我不好去——”巡长看了看自己的制服。

李四爷点头答应。白巡长无精打采地向葫芦腰里走去。

（摘编自老舍同名长篇小说，有删改）

文本二：

在抗战中，我不仅应当是个作者，也应当是个最关心战争的国民；我是个国民，我就该尽力于抗敌；我不会放枪，好，让我用笔代替枪吧。

（摘编自老舍散文《八方风雨》）

材料一：

文化自信自强是党的二十大提出的崭新命题，强调文化自信与文化自强的融合互动，是立足中国特色社会主义文化的全新发展阶段和使命任务，在高度文化自觉和文化自信的基础上进一步向文化自强迈进的过程。文化自信自强的动力机制源于历史维度的纵向比较和国际维度的横向比较，强调内驱动力与外驱动力的统一；其基本形成要件包括雄厚的文化基础、适宜的制度环境、丰富的实践成就。

文化自信自强是中国式现代化的题中之义与根本路径，是中国共产党优秀精神品质在文化领域的集中体现，是建设社会主义文化强国的主导范式。当前，党中央围绕社会主义文化强国建设做出了系统部署，凝聚了推进文化自信自强的战略共识，而新时代以来社会主义文化强国建设取得的伟大成就，则奠定了推进文化自信自强的良好基础。

推进文化自信自强的战略路径，包括以下几方面。

文化内容维度。习近平总书记指出：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这不仅阐明了文化自信自强的重要源泉和基础，而且揭示了推进文化自信自强的重点领域。

文化功能维度。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，文化是重要内容；推动高质量发展，文化是重要支点；满足人民日益增长的美好生活需要，文化是重要因素；战胜前进道路上的各种风险挑战，文化是重要力量源泉。上述对于文化功能的科学论断，揭示了文化功能自信自强的路径方向。

文化创新维度。习近平总书记强调：“创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓‘苟日新，日日新，又日新’。”因此，必须不断推进包括理论、制度、科技、文化、管理、商业模式等在内的全面创新，让创新渗透到社会主义现代化建设的方方面面，让创新在全社会蔚然成风。

（姜晓磊摘编李扬《推进文化自信自强的理论逻辑与实践路径——中国式现代化的视角》）

材料二：

作为一部现象级国产动画电影，《哪吒2》勇夺全球动画电影票房榜之冠，实现了我国电影史上的历史性突破，在海内外广受关注，实际上在一定意义中也折射出了当下的文化心理、文化现象，印证了文化发展的一般规律乃至文化力量博弈的客观现实。

作为文化的重要组成和传播载体，电影的影响力反映着文化发展的整体水平。单个成功的文化事件或文化个案脱离不开文化母体和文化生态的整体发展。文化母体指代的是文化构成的核心要素，包括价值观、信仰、传统、习俗、语言、艺术等，是经典性和历史性的代表。《哪吒2》之所以获得成功，就是因为其对文化母体的时代诠释。这种诠释巧妙融合道家文化等中国传统文化元素，以及具有中国特色的视觉符号和动作设计，在传承历史文化的同时激活中华民族的文明基因中深层次的、历史的文化记忆。同时，也是这份底蕴，才使得《哪吒2》以东方文明之姿走向世界舞台，将每一个动画形象赋予鲜活的、内在的精神力。影片中金箍棒的出现，引起的全场欢呼，正是中华文明“静水深流与波澜壮阔交织”的时代礼敬，以及中华文明“革故鼎新、辉光日新”的精神象征。

文化生态重在强调文化现象与现实环境之间的关系。《哪吒2》的成功可以说是当今时代文化发展的产物。近年来，中国共产党团结带领全国各族人民不断推动社会主义文化繁荣兴盛，使得我国文化软实力显著提升，国产动画在技术、艺术和市场等方面取得明显进步，形成较为完善的产业链和人才储备。《哪吒2》主创团队正是借由行业资源、技术优势，打造出高质量的作品。

深深根植于文化传统，不断通过创新创造让古老文化焕发新生，是文化发展的必然选择。中华优秀传统文化深厚的文化底蕴和强大的生命力在今天仍然光彩夺目。哪吒是中国神话故事中众人皆知的大IP，《哪吒2》在延续传统哪吒精神内核的同时，打破旧有设定，塑造出一个玩世不恭、另类敏感的新形象——有笑有泪、有血有肉，让观众耳目一新。究其原因，是因为主创团队注重从中华优秀传统文化中汲取创作灵感，并与时代特色创新相结合，让哪吒“重生”的同时契合公众需求。“若前方无路，我便踏出一条路”的呐喊，既体现了中国传统文化中富含的不屈不挠、勇于抗争的精神力量，又与现代社会强调人的主观能动性相契合，还体现人的解放与发展的理念。哪吒从传统神话中的“叛逆孩童”变为“反抗命运”的象征，契合当代年轻人对个体价值的追求。这种现代化的处理方式，通过重构经典，调整传统文化符号，不仅保留了中华民族的文化认同，还满足了大众对民族认同感和归属感的追求。《哪吒2》对科技与艺术的创新表达，又实现了全球化与本土化的结合，通过国际化的制作水准和叙事语言，满足了国内观众的审美需求，为全球观众提供了理解中华文化的窗口。

用情用心讲好中国故事，展现可信、可爱、可敬的中国形象，对于推动中华文化走出去，促进文化交流至关重要。因此，《哪吒2》的成功不仅是一部电影的胜利，更是中国文化软实力提升的缩影。

（摘编杨增岽《〈哪吒2〉折射出的文化认知与文化规律》）

材料一：

英国著名小说家佛福特将小说中的人物形象分成了扁平的和圆形的两种。扁平人物个性单一或趋向类型化，艺术描绘夸张成分较浓，或趋向漫画化。不少扁平人物具有高度浓缩概括性，常常让人过目不忘，其形象鲜明性能清晰地凸显文本主题。圆形人物性格是丰富、复杂的，不是简单、一目了然的；性格是发展变化的，不是凝固不变的。这种复杂多变使小说更加真实，也使小说的内涵更加丰富。早期的中国古典小说人物多是扁平的，然而经过漫长的发展，中国古代长篇小说塑造的人物逐步从扁平型向圆形演化。到了《红楼梦》，中国古代长篇小说人物塑造的艺术终于达到了巅峰。

从道德出发评价人物的善恶美丑，是中国古典小说的基本特征之一。在进行任何一部小说创作时，作者都会根据自己的价值观念，对人物进行道德评判。在以往的叙事文学作品中，作者的道德评价趋于两极，即人物具有鲜明的善恶属性。这种抽象化的人物在现实中则并不常见。这就造成了文学作品中人物真实性较弱、趋于扁平化的通病。

在《红楼梦》中，曹雪芹并没有用善恶分明的道德模式给人物贴上标签。他评价人物，可以说是将两个层面、三种立场结合起来。

第一个层面，也即是第一种立场，来自作者的出世观。他用佛教的色空观来认识和解释人生，认为只有到了这个层面，才是人生的最高和最终的归宿。这个层面已摆脱了现实人生中的善恶是非的评价，真正达到了无是无非、无善无恶、大智大慧、自由无障的境界。在作品里，只有癞僧、跛道、警幻仙子、甄士隐、贾惜春以及柳湘莲等少数人物能参透玄关，真正达到这个境界。

第二个层面统辖于入世观，包括第二种和第三种立场。

第二种是作者本人对世俗生活的立场。这种立场有一定的道德倾向和善恶观念，会站在以儒家学说为主的社会主流价值观的立场上评价人们的作为，写出人物的善恶是非属性。但是作者的可贵之处在于他并没有将人物写得“全坏”，而是又会站在自然天性的角度赞美人物身上的人情人性，甚至这种人情人性往往盖过了儒家理念下的善恶判断。在刻画人物时，这两种互有矛盾的评价标准都会发生作用，人物也就呈现出一种叶嘉莹教授所说的“有善也有恶、有美也有丑、有可爱的一面也有可憎的一面之真正的人生世相”。

第三种立场是贾宝玉的人物评价体系。这与作者本人的立场既有重合，也有错位，不能等量齐观。贾宝玉作为作品中的核心人物，作品主要通过他的眼睛来看世界，通过他的头脑思索世事，通过他的嘴来议论人物。因此，读者受到他的诱导，自然而然。

（摘编自贾三强《不求善，唯求真——〈红楼梦〉人物塑造原则探析》）

材料二：

作为中国古代小说的经典之作，《红楼梦》的艺术成就最突出地表现在人物塑造方面。曹雪芹在塑造人物形象时，按故事发展的需要设计对应性的形象，有的是异质形象两两对举，有的则是两三个相类形象彼此映衬，在小说中形成了多个彼此关联、连络有序的人物形象群组。

异质形象的性格描写策略是差异对比，互补共构。同为小姐，黛玉尖刻机敏，率真任性，宝钗温婉和顺，不苟言笑；黛玉孤高自许，目无下尘，宝钗安分和婉，豁达大度；黛玉真挚自然，崇尚自由，追求人格尊严，宝钗城府颇深，恪守本分，遵从礼教规范。性格内涵差异悬殊，以正反两极对比呈现，使各自的性格更趋鲜明。从形象设计的格局上看，这些人物两两构成一对群组，由于他们在价值追求、性格内涵上表现出对立性的差异，形象之间便产生了两相对举、彼此冲突的局面，带来了性格描写上互为补充、相反相成的效果。

作者所用的相类形象的性格描写策略主要有两种，一种是同中求异，同类有别。这在地位身份相同、性格相近相似的人物群组中表现得比较明显。同为孤高，黛玉的孤高透射率真，妙玉的孤高则满溢冷僻。同为豪爽，史湘云的豪爽近于洒脱不羁，尤三姐的豪爽趋于刚烈执着。另一种是以宾衬主，宾主相望。这可以在性格同类、地位身份不同的人物群组中获得验证。袭人温柔宽容，善于隐忍，有似于宝钗；晴雯不仅削肩膀、水蛇腰，眉眼儿有似于黛玉，而且聪明灵慧、口角锋利也与黛玉相类。这样的设计就对钗黛两人的性格起了映衬、补充的作用。所以脂批有“袭为钗副，晴为黛影”之语。这些描写都起到了联类想象、彼此比衬的作用，使得形象之间产生彼此呼应、相辅相成的效果。

上述这些描写都反映了《红楼梦》形象描写的“兼美”本质，而诸多形象之间的连络、对比、映衬与互补，使人物形象更加丰满立体，也使得这些形象在小说中形成了一种有序的结构性存在，形象之间共生共振，充盈着人物描写的流动的美。

（摘编自俞晓红《〈红楼梦〉人物形象的三维观照——〈红楼梦〉整本书阅读之六》）

材料一：电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒作为魔丸转世，天生具有破坏力，被世人误解和排斥。然而，哪吒的父母李靖和殷夫人始终没有放弃他。李靖表面上严厉，但默默为哪吒寻找解咒之法；殷夫人则用温柔和陪伴，给予哪吒无条件的爱与信任。正是父母的爱与信任，最终让哪吒从叛逆走向成熟，从“魔童”成长为拯救百姓的英雄。

材料二：2024年11月3日，“第十六届新东方家庭教育论坛”在北京成功举办。中国家庭教育学会首席专家杨淑文强调，时代在变，孩子们也在变，我们需要加快家庭教育的回归，回归育人初心，回归家庭本位。

作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对家庭教育，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

一个个古老神奇的汉字，是中华民族五千年文明的结晶，它见证了汉字深厚的底蕴与灵动的风韵。根据调查显示，我国越来越重视汉字文化的研究，在此过程中我们不仅创造出了它的现代价值，还传承了中华优秀传统文化，加快了中国现代化的发展进程。

“万物皆有源，守根方能行远”。要想助推中华民族伟大复兴，则必须夯实文化之基。而了解汉字的起源是挖掘汉字文化价值的关键一步。古人造字的基本思路是“近取诸身，远取诸物”，即根据自己的身体和自然中的事物选取形象，造出汉字。取象是汉字造字的基本思路。

甲骨文“日”字，是象形字，     ①      ， 一点或一横表示太阳的光，远古时期没有“太阳”这个词，太阳就是“日”。《离骚》曾用“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，揭示了自然现象背后的世事无常。而其中的甲骨文“月”字，是象形字，轮廓像一轮弯月，中间一点或一短横表示月亮的光芒或轮廓。无论是日之光还是月之光，它们都照耀着这片与光共生的大地，而且都与人们的生活息息相关。看！“日”与“月”这些汉字无时无刻不在影响着我们的生活：随着“日”的升起，人们日出而作；     ②      ， 人们日落而息；随着大“地”的开垦，一座座现代化的高楼大厦矗立在祖国大地之上。我们向全世界人民证明了如今中国的实力，也向全世界人民彰显了中华民族自古以来热爱劳动的美德。

我对北京从初来乍到的“生分”，到如今的亲切的认同，用了将近半个世纪的时光。北京接受了我，我也接受了北京。在北京住久了，在国内外也跑了不少地方，比来比去，北京的烤鸭和北京的涮羊肉还是最好，不谦虚地说，也还是天下第一。烤鸭的外焦里嫩，裹着吃的那蒸饼和甜面酱都是很有讲究的——我常感外地做的烤鸭总不对味。至于涮羊肉，羊肉的质量，那薄得纸般透明的羊肉片，还有它的佐料——芝麻酱、韭菜花 ， 普天下找不到那种地道的感觉，真的是，一出北京城，味道就变了。

老北京有很多食品是我所怀念的。最怀念天桥街边的卤煮火烧。记得是五十年代吧，去天桥看戏，在街边摊上吃卤煮火烧。昏黄的油灯、冒油的墩板、冒着热气的大海碗，使北京严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛，那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。现今即使在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。这不免让人添了几分遗憾。

（1）在《离骚》中，写屈原直抒胸臆，表明追求美政纵死不悔的决心：“ ， 。”

（2）在《过秦论》中，秦国“ ， ”，经过内外两个方面的努力，轻而易举地取得了黄河以西的土地。

（3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“ ， ”。

秣陵送客入京^①

朱放^②

秣陵春已至，君去学归鸿。

绿水琴声切，青袍^③草色同。

鸟喧金谷^④树，花满洛阳宫。

日日相思处，江边杨柳风。

[注]①京，指洛阳，唐代洛阳被称为东都，武则天称帝后曾定都洛阳。②朱放，曾为江西节度参谋，不久辞官归隐。贞元二年（786年），朝廷以“韬晦奇才”征召其为右拾遗，他再次辞谢，选择终老江湖。③青袍，唐代“青袍”是八品以下官员的官服（《旧唐书·舆服志》），也可代指未入仕的贫寒之士。④金谷，指金谷园，西晋富豪石崇在洛阳的私家园林。

材料一：

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。

（节选自贾谊《论积贮疏》）

材料二：

贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴阳，不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可暂失。”

（节选自吴兢《贞观政要·论务农》）

材料三：

民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。

方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟：贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜将，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫^①。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余、补不足，令出而民利者也。

[注]①渫：散出

（节选自晁错《论贵粟疏》）

野葫芦引（节选）

宗璞

这一天，孟嵋到病房给丁医生送材料。不巧丁医生不在。她又回到资料室。一时无事，便拿着抹布到处擦拭，在病案架后面，她发现一本薄薄的小册子，第一页上写着：“我不知道谁能看到这些文字，却知道你们读它时，世上已经没有了我。”

①字很大，很不工整，有的两个字重叠在一起，像是用尽力气写的。孟嵋好奇地看下去。

我是一个女兵，一个中国女兵，我就要死了。我是一个孤儿，在长沙孤儿院里长大。后来上了护士学校，毕业后在一所医院里工作。医院前面有一条小溪，我常在溪边站站，看溪水向远方流去。我从没有想到自己会像溪水那样，流得那么远。

抗日战争爆发以后，战火逐渐逼近，部队在我们这个县招募护士，我很舍不得安定的生活，可是我知道安定维持不了多久，日本鬼子随时会打来。②我本来就没有家，难道还要失去国吗？我和几位同伴一起参加了部队，在几处野战医院工作过。一直和我在一起的是水姐，她比我大两岁，文化水平比我高，她的父母都是小学教师，她是一个出色的护士。

一九四二年，战争越来越激烈，伤亡也越来越严重，我所在的部队也接到了上级的命令，开赴了前线。

在休整的几天里，又有几名护士加入。有一个很小的女孩，又黄又瘦。父母都被敌机炸死了。她参加部队的态度很坚决。有人说：“你这样小，走不了那样远。”她说：“不抗日还活着干什么？”医院收留了她，我们叫她小木。我们经过了大山大水，许多人水土不服，最厉害的是吐泻不止。

水姐从当地老百姓那里得到了偏方，那是野地里的一种草。这种草和一种毒草很相像。一次，在检查药草时，水姐怀疑其中一束不是正品，扔了又觉可惜。小木说：“我来试试。”立刻拿了一片叶子嚼着，随即叫了一声：“好麻！”忙不迭把草吐出，可下半个脸都肿起来了。水姐怜惜地拍拍她，让大家仔细分辨这些草。采的药草每天都经过水姐认真的检查，这偏方加上我们的治疗总算有效。我们全体护士受到表彰，师部来人说，这个战役打得漂亮。水姐还受到特殊嘉奖，师部的人要她讲几句话。水姐平时就话少，当时只平静地说了一句：“我们为正义而战。”

后来，我们一边撤退，一边作战。为了摆脱敌人，我们走进了一座大森林。我和水姐、小木，还有几个伤员在一起。

这里有些零散的敌人，他们在森林边缘地带活动。我们走过时，他们从大树后面打枪，我们急忙从肩上取下枪来还击。小木本来没有枪，这时，迅速地从一个失去右臂的伤员身上取得了枪，向树林中射击。水姐说这样不行，我们都会死的。小木忽然说：“你们赶快走，我往那边去。”说着，向另一个方向钻进草丛。过了一会儿，一个稚嫩的声音在大声喊：“打倒日本帝国主义！”同时响起了枪声。敌人向那边打枪。枪声随着喊声渐渐远去。

小木没有回来，她永远消失在大森林里。

一天，我在草丛里发现了一种暗红色的果实，招呼水姐来看。水姐先自己尝试，然后采了分给伤员，可是它们不能疗伤。伤员一个个倒下，后来只剩我和水姐两个人，再后来水姐也死了。

那天下着大雨。我们走进一个小窝棚避雨，水姐先弯腰进去，立刻叫了一声：“什么东西！”她踉跄地退出来，迅速地从自己衣服上撕下一条布，扎在右腿膝盖下，防止毒液扩散。“这里不能呆。”她说。我们急急向前，没有多久，水姐的腿已肿得碗口粗细。可能是蛇咬的，也可能是一种很大的毒蝎，也可能是别的毒物。水姐渐渐呼吸困难，抓住我的手，一字一字地对我说：“你要让人知道，我们都是爱国青年，我们为正义而战。”说完，她的手放开了，她和小木去做伴。水姐是二十二岁，小木是十八岁。

当时我没有死，我站起来，又倒下，好像是被雨打倒了。我向前爬，爬了不知多久，迷糊中听见后面有人问：“前面是谁？”我挣扎着报了部队番号。有一小队人走过来，他们扶起我，随即讨论该怎么办。我说：“你们走吧，不要管我。”他们不听，迅速地砍了几棵小树，做了一个担架。③只听一个声音说：“你躺好了，你很轻，你这样小。”我昏沉地在担架上，被这些不认识的弟兄们抬着。渐渐地我能走路了，我指出那些能吃的野果，大家都很高兴。

我走得很慢，拖住他们的脚步，真是一个累赘。我恍惚中听见他们谈话，一个说：“我们管不了她了。”另一个说：“扔下她？做得出来吗？”我想我简直是一个祸害，我会拖垮这些好弟兄。怎么办呢？

以后又经历了多少艰险，我来不及写了。有人要甩掉我，但总有人救助我。我感谢救助我的弟兄，也不责怪要甩掉我的同伴。实在是太艰难了。

我们终于走上了一个山坡，在不远的平地上有许多五颜六色的帐篷，那是部队接应的地方。我立刻扑倒在地，躺了很久。我尽可能报告了牺牲伤员的名字，也报告了水姐和小木已一去不复返。

④我又想起那条小溪。

文字到这儿忽然断了。孟嵋勉强忍住泪水，不让自己哭出声来。

“孟嵋，”是丁医生的声音，“你找我吗？”

孟嵋开门，默然把手中的小册子递给丁医生。丁医生很快看完那几页文字，说：“她是我到这里最初接触的病员。”丁医生停顿了，他不想说这间小屋曾经做过她的病房，也是她去世的地方。

“她的病很重，每天还要拼命写字。我们劝她不要写了。她断断续续地说：‘这不是我一个人的事。’”丁医生抬头望着窗外，“她是一个女兵，我竟不知道她的名字。”

（有删改）

材料一：

年初DeepSeek的横空出世，将人工智能带入了“深思考”时代。在今年全国两会上，“算力”成为了代表和委员们热议的话题，建言密集指向算力基建领域。如何建立安全、稳定的算力基础设施，成为中国立足AI这一关键科技高地的核心议题。

《中国人工智能计算力发展评估报告》显示，2024年中国智能算力的增长率高达74.1%。全国政协委员、中国科学院计算技术研究所研究员张云泉指出，当前算力市场存在供需性矛盾：算力结构单一、高端算力紧缺。因此，他提出，要建设国家级大算力集群，积极引导基于全精度、大算力、高互连国产芯片，构建新一代超智融合国家级算力中心，并支持市场主体建设高端智算中心。

本轮DeepSeek热潮的带动下，企业正加速布局云与AI硬件基础设施：阿里巴巴未来三年投入超3800亿元，字节跳动2025年斥资900亿采购算力卡。华为云也完成了贵州、内蒙古、安徽三大云核心枢纽的全国布局，以满足AI大模型训练、推理的算力需求。国务院研究室副主任陈昌盛指出，在推动人工智能的过程中，要防止过多采用“私有化部署+项目制”的方式，这样会造成市场碎片化的问题，要尽量利用大规模应用和快速迭代的优势，促进科技创新和市场应用的良性互动。

面对外部技术封锁与内部需求激增的双重挑战，国产云算力与DeepSeek等大模型的协同创新成为破局关键。华为昇腾云服务正积极构建覆盖全国的智能算力网。通过贵安、乌兰察布、芜湖三大算力中心，不仅能够支撑万亿参数模型训练的平均无中断时长约2.8天，昇腾AI云服务可实现40天无中断，故障恢复时间更是缩短至10分钟以内，同时能将大模型的资源开通时间从月级缩短到天级，加速大模型的开发。云化服务模式有效破解了传统算力供给的三大痛点：通过弹性调度机制，企业算力成本得以降低30%以上；依托即开即用的资源池化技术，减少了重复投资；借助存算网实现了跨地域资源的高效协同。

中国AI产业正迎来一个前所未有的黄金发展期。以华为昇腾云为代表的国内力量，正通过深入场景的技术突破与开放合作的模式，为全球AI发展探索出一条新路径。这条路径不仅强调技术创新与自主可控，更注重生态协同与全产业链的构建。

（摘编自陈哲志《两会聚焦：国产算力崛起，AI发展路径渐明》）

材料二：

习近平总书记强调：“巩固传统产业优势，大力推动转型升级”。传统产业技术路径明确、产业发展成熟，具有分工细、产业链长、领域多、劳动力较为密集等特征，催生大量就业岗位，是我国打造自主可控、安全可靠、竞争力强的现代化产业体系的基石。建设具有完整性、先进性、安全性的现代化产业体系，推动传统产业转型升级是应有之义。

目前，传统产业转型升级正面临一些问题和挑战。习近平总书记指出：“实施创新驱动发展战略，既要推动战略性新兴产业蓬勃发展，也要注重用新技术新业态全面改造提升传统产业。”当前，以人工智能赋能传统产业转型升级成为破局关键。推进数智基础设施建设，构建数据要素全国统一大市场，促进数据要素价值释放，用好多层次、立体化的人工智能技术体系，推动传统产业在研发设计、生产制造、采购销售、运营管理等方面实现技术运用、资源配置、流程设计等创新性突破，使制造业在生产效率、产品质量、创新能力等方面实现质的飞跃，在努力实现降本增效的同时，形成新业态新模式，使传统产业焕发新生机。

（摘编自人民日报《以人工智能赋能高质量发展》）

材料三：

近日，北京大学、清华大学、云南大学、上海交通大学、中国农业大学、武汉大学等多所高校宣布扩招计划。据北京大学3月8日消息，2025年，该校将增加150个本科招生名额，加大国家急需人才培养力度。新增招生计划将重点围绕国家战略急需、基础学科和新兴前沿领域，紧密结合学校规划发展方向，突出北大优势和北大特色。据新华社3月2日消息，清华大学决定有序适度扩大本科招生规模，2025年拟增加约150名本科生招生名额，同时将成立新的本科通识书院，着力培养人工智能与多学科交叉的复合型人才，提升创新人才自主培养能力，以服务国家战略需求与社会发展需要。据悉，该校新增本科生将进入新成立的书院学习。

3月6日，十四届全国人大三次会议举行经济主题记者会，相关部门负责人答记者问。国家发展和改革委员会主任郑栅洁表示，持续推动高等教育提质升级，就是推进优质本科扩容，进一步增加“双一流”建设高校本科招生规模，去年在优质本科的扩容方面扩招了1.6万人，今年力争再增加2万人。

（摘编自中央广播电视总台旗舰新闻栏目《新闻联播》）

毕淑敏在《一个人就是一支骑兵》中说：“要向一颗微不足道的星星学习，可以微弱，但要有光。”一颗微不足道的星星，或许在广袤的星空中显得那样渺小，但它的光芒却能穿越无尽的黑暗，给夜行的人带来一丝希望，为迷失的灵魂指引方向。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

（1）电影《长安三万里》中有一场景：在风雪交加的边塞驿站，高适挥笔书写自己的诗作《燕歌行》，诗中“”一句表达了男儿当奔赴沙场为国杀敌的壮志，“”一句写出了决心不为功名、死节报国的高尚情怀。

（2）《李凭箜篌引》中运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。

（3）追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如《书愤》一诗中“ ， ”一联，就是对抗金历史的回忆。

把冰山扔进火山会怎样，被划破的航天器如何自动“愈合”，海到底有多深……近年来，一些院士、专家走出实验室、大学教室，在网络平台上以短视频、直播等方式_________A___________，深受欢迎。

①科学家成为“科普达人”，既提升了科普的专业性，也刺激了年轻人对科学的热爱。②有些科学家非常擅长讲故事，这可以帮助大众理解专业化的科研成果。③他们以和蔼可亲的形象、风趣幽默的谈吐、深厚渊博的知识，在网上收获了大批粉丝。④让顶尖科学家与普通公众的“面对面”，不少年轻人感到兴奋，他们不由得感慨：“原来科学可以这么接地气。”⑤为大众做科普，需要额外下一番功夫，把专业科学知识讲得更通俗易懂。⑥有人可能觉得，既然这么费劲，在培养科学人才方面不能产生立竿见影的效果，又何必大费周章呢？⑦实际上，科普的重要性在于，它是科学事业中利长远、打基础的工作。⑧如果说攻克一些科研难题就像“摘果子”，那么，做好科学普及、点燃科学梦想就是“播种子”。⑨科学家们重视科普，就是为了将科学的种子播撒到社会的各个角落。

国与国之间的科技比拼，不仅体现在当下科技力量的对比上，也体现在科技人才的储备上。建设科技强国，不仅要看大国重器、核心技术，也要注重提升全社会整体科学素养，营造良好创新氛围。_________B__________，把基础打牢，把步子迈实，必将为建设创新型国家蓄积充足的底气。

西河和王潜斋^①韵

曹豳

今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。

谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。

只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将、有诏催公起。须信前书言犹未？

【注】①王潜斋：南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。

材料一：

武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”

曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道。”

（节选自刘向《说苑·政理》）

材料二：

上念山林川泽，皆与民共，命：自居庸以东，与天寿山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修军器，请征布漆于民，命给钞市之，上曰：“古者土赋随地所产，不强其所无。比年如丹漆、石青之类，所司不究物产，概下郡县征之。小民鸠敛金币，博易输纳，而吏胥因以为奸。其一切禁止。”

遣监察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：进户部尚书郭资太子太师，命致仕。蹇义、夏原吉言其偏执妨事，且多病。上问杨士奇，对曰：“资强毅能守廉，人不得干以私。但性偏执，甚至沮格恩泽，不得下究。”上问其故。对曰：“诏书数下，蠲免灾伤租税。不听开除，必令有司依额征纳，此其过之大者。”上领之。

青州民刘中等奏：“自永乐中岁歉，流徙畿南枣强县凡二百余户，居二十年，已成家业。今有司遣还山东，乞附籍枣强。”上谓夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，过期不首者谪边。州县承风劳扰，百姓逃窜，尔其申饬有司，以此为戒。”

上御文华殿，与侍臣论历代户口盛表。上曰：“户口之盛衰，是以见国家之治忽。其盛也，本于休养生息，其衰也，必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台炀帝遂以亡国玄宗卒至播迁皆足为世大戒。”

（节选自《明史纪事本末》）

征途上（节选）

王愿坚

小赖犹豫地指了指牦牛身上的粮食，“那里还有……”

“你，你要打这些粮食的主意？不成！”老姚气呼呼地说着，又瞥了小赖一眼，随手从自己粮袋里抓了把面，悄悄扔进小赖的小碗里，“你，这是没骨气嘛！”

小赖的头勾得更低了。

“好了，好了。来，小同志，接着。”对面，一只攥满了炒面的手绕过篝火伸过来，要往小碗里装。小赖刚想抬头看看，那只手却被老姚一下挡开了：“加一点吧，加一点吧，饿了，你就加，这怎么成？打仗嘛，敌人一攻，你就退，退！”趁小赖低头的工夫，他又从自己粮袋里抓起一把面，扔进碗里，嘴里还在数落着，“要知道，吃苦，是个革命的本事，硬是得学哩！”

“这娃娃也算是好样的了，”篝火那边又有人插话了“这，是第一次嘛……”

“第一次？有初一，就有十五！”老姚盯住小赖的脸，“叫你自己说说看，为什么从昨天起，你不唱歌啦？为什么……”他用小树枝子把小马号敲得当当响；趁小赖低头看号，又向碗里扔了一小把面，“①一整天，没听见你吹一次号、拔一次音！唵？”

他越说火越大，声音越高，索性一按地皮站起来；刚一直腰，身子一晃，打了个趄，差点倒在火堆上。他慌忙捂住了肚子，蹲下身，就势把小碗里的糊糊搅了搅，话却没有停：“哭，眼泪要能把革命泡成功，大伙抱着头哭好了，还要咱们这些穿军装、扛枪的干啥？”他生气地把小碗从火上端下来，搅着，轻轻地吹着，好一阵才用树枝敲着碗边说，“呶，这顿饭，就是这些，多一点也没有。要想动这个，”他拍着牦牛背上的粮袋，斩钉截铁地说，“不成，一丁点也不成！”

老姚的话停住了。草原上一时变得很静。静得只听见火星爆裂、牦牛嚼草的声音。这支用牦牛运送粮食的小小的送粮队伍，踏着烂泥，踏着水草，已经紧脚紧步地走了三天。西面的远处，传来了低沉的雷声。乌黑的雷雨云，变得更浓了，更黑了，它像被根看不见的大棍子搅着似的，翻滚着，奔跑着，飞快地布满了天空。老姚默默地抬头望了一阵，然后端起小碗，放到唇边试了试，递到小赖手里，缓慢地说：“好了，快吃了吧。前天不是就给你讲过：‘吃粥不愁，越搅越稠’嘛，看，这不是好了？”

小赖擤把鼻涕，接过碗，大口大口地吃起来。不知吃得太急还是什么原因，还呛了一口。

②老姚看看那张沾着面糊的嘴巴，猛地转过脸去，扬起手掌揩了揩眼睛。

停了一会儿，他干咳了两声，又说话了：“我的好同志啊！你饿，我也知道。可闹革命嘛，还能一年到头都使顺风船？肚饿，脚软，骨头可千万软不得啊！”他把话说得很慢，沉甸甸的，说着，从怀里摸索着，又拿出了那顶军帽，小心地放到地上，抓着里头的草抖落着。草叶早已干了，发出唰唰的声响。“看看，那边的同志们能吃草为生，咱就不能把裤带子勒紧点？想办法嘛……”他扶着牦牛站起身，从牦牛背上把一捆捆野菜拿下来。野菜，有的有点蔫巴了，有的还很鲜嫩，一律洗得干干净净，捆得整整齐齐。这，只有小赖最清楚，这是老姚两天来沿路捡了，又精心挑选出来的。

老姚抱着一捆捆野菜，围着篝火一瘸一拐地走着，把野菜分给每一个同志。看看同志们把菜放进各自的碗里了，他从腰间摸出那条皮条，又从一个同志腰间抽出把刺刀，把它一截截切开。一边切，一边还叨咕着：“把这玩意儿吃了，日后有了马，使什么牵哟……”说着，脸上浮上了惋惜的神色。

这工夫，小赖已经吃完了最后一点面糊渣渣，并且换上了水，煮上了野菜，正聚精会神地看着老姚的动作，听到这话，凑过来，好奇地问：“这东西也能吃？”

“能，怎么不能？我的好同志，这还是从江西带出来的，吃吃看，还有点家乡味哩。”他切下了一小段，扔进柴炭里，用树枝拨弄着。牛皮咝咝地叫着，浮起轻烟，发出一股焦煳味儿。

把烧好的一截牛皮捡出来，吹掉了浮灰，扔进小碗里煮着。③他又挑了一段稍长些的，然后向小赖身边挪了挪。

“看，这一截是明天早上的。怎么样，不算少吧！要赶路多吃点嘛，这叫作‘早饭吃饱’，懂不懂？”他量出了四指长的一段，刻上了一条道道，“这是中午饭，‘午饭吃少’。”他又画出了一段，比第一截少些，比第三段又稍长了一点，“晚上，吃这么多。再配上点野菜，撒点面粉，改善改善生活——嘿，‘晚饭吃好’嘛！”他画着，唠叨着，短短的皮条上刻上了五条白印子，刚好可以吃两天。刻好了，他摸着小赖的脑袋说：“就这么吃，往后别哇哇叫啦。吃饭嘛，老要人卡着手脖子咋成？我老姚能跟你一辈子？”

小赖接过了牛皮，心里热乎乎的。他瞅着那一道道白印子，心想：明天，就按这个印印吃，我一定不叫他，一定自己来。

“学问就在这里。一顿两顿，心一硬，就学会啦。来，咱们尝尝！”老姚笑着，把刺刀伸进小碗里，挑起了那块牛皮，咬了一口。他用力嚼着，长胡子急速地抖动了一阵，突然孩子似的叫了起来：“要得，要得，简直抵得上宣威火腿呀！”他一抹胡子，纵声地笑起来。

“宣威火腿？……”小赖噗的一声笑了。④整个篝火四周，全笑了。

（有删减）