相关试卷

（1）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是：“ ， 。”

（2）《过秦论》中，贾谊用“ ， ”两句总结秦王朝的愚民政策。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

路遥在《平凡的世界》中写道：“也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想起来，每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”

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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

故乡的沉沦

耿立

曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。

乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫作原乡，作家钟理和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。

故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！

没有故乡的人，没有根基，没有身世。

“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？

其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！

（有删改）

（1） ， ， 谁主沉浮？（《沁园春·长沙》毛泽东）

（2）荀子在《劝学》中表明君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“ ， ”。

（3）《师说》中“ ， ”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场，告诉我们从师是为了学道，和年龄大小无关。

忆江上吴处士

贾岛

闽国^①扬帆去，蟾蜍亏复圆。

秋风生渭水^② ， 落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

［注］①闽国：指今福建一带。②渭水：发源于甘肃，横贯陕西，流经长安郊外。

（一）

壬戌之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪 ， 郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

（节选自苏轼《赤壁赋》）

（二）

黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人以纸画字书不数字辄深了人意余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。

疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡^①。”是日，剧饮而归。

（苏轼《游沙湖》）

有些同学可能会______高中语文统编教材中的“整本书阅读”为什么一出现就是比较难懂的社科类学术著作《乡土中国》，而《红楼梦》作为消遣阅读对高中学生来说问题不大，但以整本书进入教材，对学习来说，是不是过于厚重、复杂、艰深了呢？

这些都是很好的问题，因为关系到高中语文教学内容、层级上的一次变化、提升：语文除了学习我们熟悉的文学作品之外，还要有另一样非常重要的内容——学术类文本。（     ）应该说，高中阶段正是学习______有能力学习学术作品的时候，《乡土中国》就是这类作品的经典。而《红楼梦》在中国文学史上地位崇高，思想内容______，艺术成就特别突出，其学习价值自然也______。“教材‘整本书阅读’编写的意图就是，要读就读特别有难度、特别有高度、特别有挑战意义的”，一位优秀有多轮教材主编经验的北京大学中文系教授如是说。

（1）历史课上，陈老师讲秦国兴亡，讲到秦国使六国来朝见时，他引用贾谊《过秦论》中“”一句，讲到秦国急速灭亡时，他引用贾谊《过秦论》中“”一句。

（2）某公司市场部经理仅凭一份第三方行业报告，就断言Z世代群体不关注健康饮品，总经理得知后，引用苏轼《石钟山记》中的“ ， ”两句，批评市场部经理，要求其做实地调研后再下结论。

（3）与下图内容相契合的古诗文句子，可以是“ ， ”。

2025年高考结束后，广西考生刘燕用扁担挑起鼓鼓囊囊的编织袋，在烈日下步行数里山路归家。这一幕引发全网热议：有人感慨“这是千万普通学子的真实缩影”，有人赞其“用扁担挑起新青年的担当”，有人表示愿意资助，也有人质疑“在美化苦难”……面对突如其来的关注，刘燕同学坦言：“挑扁担是农家寻常事，读书才是我的出路。”

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

①语言在不断地发生变化，②特别是语言中的词汇。③词汇的发展除去在旧词消亡、新词产生这两类情况之外，④还表现为原有的词的含义，⑤会随着社会的发展与人们认识的增加发生变化。⑥这种变化就叫作词义的演变。比如“弃甲曳兵而走”中的“走”字，古义为“奔跑”，今义变为“步行”，其含义已完全改变。

词义的演变，表现在词义范围变化与词义感情色彩变化两个方面。从词义所概括的客观事物的范围来看，我们可以将它划分为三类。一类是词义扩大，即扩大词所概括的对象的范围。一类是词义缩小，即缩小词所概括的对象的范围。第三类是词义转移，即表示甲类对象的词转用指称与之有关的乙类对象。有些古今异义词的词义范围没有改变，可是感情色彩发生了变化。比如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古义是“身份低微，见识浅陋”的意思，如今指“言行恶劣”，词义所含感情色彩由中性发展为贬义。

当代社会，古今异义词依然活跃。然而，忽视词义的演变容易产生歧义。我们使用古今异义词，要注意斟酌词义的古今差别。典籍中“烈士暮年”的“烈士”指刚烈之士，今专指为公牺牲者，混用则消解崇高感；网络用语中，“奇葩”古指珍奇花卉，今常含戏谑贬义，混用则易产生误会。

（1）班级设置了“图书角”，看到满架好书，你不禁联想到《项脊轩志》中“ ， ”两句。

（2）李华游览常德河街，耳边飘来美妙的笛声和歌声，他不禁吟诵起柳永《望海潮》中的“ ， ”。

（3）文学社准备开展“诸葛亮情结”读书分享会，你在发言稿中可引用唐宋诗句“ ， ”。