相关试卷

驰骋

【英】珀•霍•纽比

①雷·德罗夫自认为有那么一点热血青年的劲头，但事实上他不过是一位大型保险公司的普通统计员。他时常穿着一件从市场换来的黑色西装。他娶了医生的女儿，他们有一个孩子，叫佩妮，17岁。在他内心，一方面想打开笼子的门，好让他女儿自由飞翔，另一方面却想紧紧关上这扇门。而他的妻子埃莉诺想把女儿留在身边，她认识到，当今这个世界已经迥然不同于她所成长起来的那个世界了。

一个星期六午后，来了个朋友找佩妮，那是个穿着黑色衣裤、戴着安全帽、骑着一辆巨型摩托车的小伙子。

“这是安迪，”佩妮说。

他人高马大，满怀自信。“佩妮，这该是你的妈妈和爸爸吧？”

“是的，他们是我父母。”

安迪拿出了第二顶安全帽，那是顶银质头盔，显然是为佩妮准备的。这时大家都明白了这两个人是要到什么地方去。

“绝对不行！”埃莉诺坚定地说。

“喔，妈妈！”

现在轮到安迪惊讶了。“我们只是出去个把小时而已啊。”

“不行！”

埃莉诺显得非常坚决。“佩妮，这不公平。你以为这样就会让我们就范。我根本不认识这位小伙子呢。”

雷相当喜欢这个小伙子。小伙子没有一丝恶意，他的自信使人神清气爽。小伙子有点不理解为什么他们不允许佩妮和他一起骑摩托车出去，但他只是微笑着，耸了耸肩，仿佛在说，给我一点时间，你们就会认同我了。走之前他开着摩托车绕草坪兜了一圈又一圈，想给他们看看他掌控摩托的本领有多高超。

A雷还是安迪那个年纪的时候，他常常骑诺顿，而这辆摩托车的功率是诺顿的数倍。

他拍了拍还在生气的埃莉诺。②“佩妮没事的，这只是她人生的一个阶段。”

随后的日子里，安迪经常过来，打断正在做家庭作业的佩妮。这段时间佩妮正在准备高考，于是埃莉诺越发狂怒了，她气得大喊：“我们都担心得快要发疯了。安迪，你这样做是万万不行的。③安迪这下陷入了困境，可他还是谈笑风生，显然毫无悔意。仿佛时机合适的话，下个周末他是会带佩妮出去。

雷很羡慕安迪这种劲头。B要是他在安迪那个年纪的时候也那样傲慢的话会怎么样呢？他这辈子失去了那么多东西，这一感觉不时袭上他的心头。当初自己为什么没有坐着独木舟顺亚马孙河而下呢？为什么他从没过什么充满激情的热恋呢？参加摩托车越野赛、追求佩妮其实并不是安迪最最蛮勇的行为，可他自己又做过什么惊天动地的事情可与之相比的呢？

当佩妮考试完起了要和安迪一起去度假的念头时，雷远没有像埃莉诺那样焦虑不安。

“绝对不行，”埃莉诺说，“闭嘴，绝对不许去。”两个人不欢而散。

雷为了让妻子女儿开心一些，于是带一家人一起去法国旅游度假。

当他们到达时，安迪已经在那里等他们了。

唯一没有惊讶的是佩妮。如果安迪没有出现在那里，她倒是要惊讶了。

“我快要急死了，知道吗？还以为你们掉进沟里去了。”

“这么说，这是计划好的喽！”埃莉诺转向佩妮，佩妮一言未发。想到安迪和佩妮在他背后密谋了这一切，连雷也气闷了。

“你想到他会在这儿吗？”

“是我告诉他我们会在哪儿度假的。”

……埃莉诺不大愿意承认这个事实。埃莉诺和雷在观风景、晒太阳浴的时候，安迪和佩妮开始滑水橇。埃莉诺思忖，这也许是佩妮最后一次和家里人一起度假了，应该感谢佩妮，是她把这种度假办得如此有趣。

事故就在这个时候发生了。安迪正在滑水橇，突然撞上了什么原本不该出现在那儿的东西，然后被猛的弹到一艘船里，结果造成两条肋骨碎裂，一根锁骨折断。他在当地的医院接受了治疗，让安迪担心的是他该怎样把他的摩托运回英国。他伤势这么重，不可能骑回去。

这时的雷有了不一样的想法。他想帮安迪把车骑回去。他期望已久啊。不是亚马孙河上的独木行舟，也不是与电影明星的一场热恋，而是他这个年龄的人最为明智的期待。

妻子的反对被他压制了，在一切手续办妥之后。雷终于坐上了这摩托车。

他在他们的制止声中，在笔直的道路上一往直前。④道路两边的白杨树嘘嘘作响。 车子跑得那么欢畅，他不断地向前、向前。穿着安迪的防护服，雷感到自己坚不可摧。他义无反顾地往前挺进。

就这样，他飞驰前进。奔向哪儿呢？他不知道。按计划他应该向多佛进发，但不排除其他的可能性。去马赛吗？去突尼斯吗？他越往前奔驰，他对欢乐的期待就越多。

（有删改）

碎片化时间，因其零散短暂而难以利用。有人在时间的碎片里自在欢歌，抛撒生命的花瓣；有人在时间的碎片里耕耘不辍，铸造登月的阶梯。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

《红楼梦》，不仅是一部经典文学著作，    ①     ， 最有年味的第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”，就能让身处现代的我们看出200多年前的人们是怎样把养生融入生活的。

贾府过年，可谓整部《红楼梦》的盛事之一。在除夕这一夜，贾府要设“合欢宴”，筵席上那看似不起眼的屠苏酒和合欢汤就暗藏着“药食同源、食疗养生”的深意。

屠苏酒其实是一种药酒，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫病之邪的功效。冬末春初正值传染病的多发季节，古人在除夕守岁，    ②     ， 也是为了驱除瘟疫，预防春瘟。再看合欢汤，其具有解郁安神、理气开胃、活血止痛的功效，适用于心神不安、忧郁失眠、胸闷纳呆等症。在《红楼梦》第三十八回中，宝玉因黛玉吃了寒性的螃蟹觉得胸口微痛便叫人烫了一壶合欢花浸的烧酒让其饮用。此酒不仅可祛除螃蟹的寒性，对于黛玉的多愁善感和失眠之症也是大有裨益。

像贾府这样的钟鸣鼎食之家，平时大小宴席不断，天天如同过年。而在他们的各类豪华饮食中，甚至是小到日常的茶果点心中，    ③     ， 所以说，读《红楼梦》，有时也是在学养生。

2010年，段浩杰大学毕业进入某带钢公司轧制作业区，他     ①     ， 每天泡在车间里，研究设备、学习工艺、提升技能，很快成长为业务尖兵。2016年，以段浩杰为核心成员的中国宝武太钢集团“手撕钢”研发团队成立，15名成员的平均年龄只有30岁。

“手撕钢”学名叫作“不锈钢精密箔材”，这种不锈钢厚度因仅有报纸的七分之一，且易用手撕开而得名，它主要应用于航空航天等领域的使用。很长一段时间，在炼钢人眼里，0.05毫米厚度是我国这一领域生产技术的天花板 ， 突破0.02毫米厚度，确是难如登天。这一厚度的技术工艺难度高，长期被国外垄断。

“0.02毫米厚度的轧制程序是核心工艺技术点，也是技术的难点，”段浩杰介绍    ②   “‘手撕钢’轧制过程就像山西人制作手擀面，把钢带通过轧鲲‘擀’薄，但和擀面不同的是，制作‘手撕钢’的轧机有20根轧棍，排列组合有2万种。”

两年多时间里，段浩杰③      ， 带领团队克服了175个设备难题、452个工艺难题、历经700多次试验，终于在2018年底成功研发出厚度0.02毫米、宽度600毫米的宽幅“手撕钢”。如今，“手撕钢”已被广泛应用在  ④    仪器的制造和折叠手机、柔性太阳能电池等诸多高技术领域。

踏莎行·送子权赴藤

朱敦儒

花涨藤江，草熏鸭步^① ， 锦帆兰棹分春去。
二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。

绿酒多斟，白须休觑^② ， 飞丹约定烟霞侣。
与君先占赤城春，回桡早趁桃源路。

【注】①鸭步：鸭跖草。②觑：瞧，看。

材料一：

贾生论秦曰：“仁义不施而攻守之势异也。”世以为确论，予独谓之不然。夫攻守殊而事相关，异施设而同利害，其守之安危，观其攻之善恶，其报应如表影声响之不差也。譬如人之殖产也，耕我之田，尽力以事之，岁收千石，封之仓廪而食之；贾百金之货于邻国，而赢千金焉，邻里不我怨，有司不我罪。如是乃安坐享其福，而贻之子孙，则安乐而无后患。今有人侵人之田，夺人之产，又杀人于道而夺之金，如是乃欲封之仓廪，藏之廐库，而守之以君子长者之事，怨仇百作，而披攘之矣。故如是而取之，必如是而失之，安有以盗贼所以取之，而能以君子之道守之欤？秦明法力征以经营天下，且数世矣。至于始皇之时，六国大抵皆消沮。始灭韩，后灭齐，大率十年间耳，皆灭人之国，虏人之君，其毒至惨也。夫此六国诸侯者，其上世皆有功于民，又皆据国数百年，其本根深结于人心者固，一旦芟夷荡覆之，其势必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木，其渐渍之末流，播散之余种，将且复涨而暴兴，不得其寂寥气尽则不止。秦虽欲反其所以取之道守之而其机已成其势必复矣故秦之事不可为也。呜呼！秦灭六国，不十余年而六国并立，秦以不祀，其故岂不然欤？故贾生之论，戏论也。

（节选自张耒《秦论》）

材料二：

周室衰，诸侯更霸数百年，及秦累世穷兵极势而后定天下，天下已定，其十三岁而亡，何也？曰：秦之亡也久矣。秦自用孝公、商鞅之法，势日张而德日衰，兵日振而俗日弊，地日广而民心日益散，秦之亡也久矣。然则贾生谓攻守之势异，非欤？曰：攻守一道也。是故汤、武由仁义以攻，由仁义以守，汉、唐以仁义而攻，以仁义而守，子孙享之各数百年，盖得其道也。曰：秦失其道，其能定天下，何也？曰：时也。六国之君，其愚又甚于秦，故秦能欺之，以侥幸一时之胜而亡立至矣。

（节选自胡宏《知言》）

白城子
贾平凹

秦岭南端的漫峪里，明清时期迁来了许多湖北湖南山东广东的人，也有蒙古族人、羌族人和回族人。他们群居为村寨，这些村寨就一直风俗不同，语言有别。上元坝人自诩是纯粹汉人，得意他们有大板牙，小拇脚趾的指甲是两半。但他们的说话又和别的地方汉人仍有区分，把父亲叫大，把祖父叫爷，而爷又指尊贵的神圣的东西，如天爷、日头爷、佛爷。再是把水发音为粉，把飞发音为虚，把影发音为拧。王西来的儿子在县城读书，为此没少遭同学们的嘲笑。

上元坝在漫峪垴，村前就是柴溪，柴溪源于再往北五里地的茨坪。①茨坪是个极小的盆地，四面山围，青冈成林，盆地里有一冒泉，形成小湫，湫满水溢，七拐八拐地从山口流出。茨坪以前是漫峪林场的场部所在地，后来林场取消了，上元坝的各家都在那里种人参、天麻，或在那些废弃的房院里培育木耳香菇。

2000年的时候，突然间人参天麻不能种了，木耳香菇也停止了培育，茨坪封闭了，开始大兴土木地搞起了开发。一年的光景，那里有了一幢幢房子，高低错落着，各自独立，又长廊亭台关联，逶迤巍峨，十分壮观。茨坪里的房屋是什么人建的，建了做什么用，上元坝的人很好奇，要进去看看。②但茨坪周围都有了铁丝网，山口的门楼下站着保安，不让进，还龇着牙，牙是露出了骨头的恐吓和威胁。他们只好绕到旁边的山顶了，远远望去，在一片苍青里，房屋像城堡似的，颜色全是白的，就说：哦，白城子。村长在宣扬白城子给上元坝带来了文明和吉祥，他也和白城子达成了一项协议，上元坝可以派十二个男的十二个女的去那里做工，每人每月工资两千元。二十四人在村长的安排下很快去了白城子。十天半月了，有人从白城子回来，说白城子是省城十多个老板联合开发的康养别墅，住的都是老板们的父母和岳父母，还有一些小孩子。说他们在白城子里有养猪喂鸡的，有种菜栽花的，有打扫卫生的，有带小孩和伺候老人的。说白城子的屋里金碧辉煌，屋外奇花异木，冬不冷，夏不热，想吃什么就有什么，想喝什么就有什么，还有按摩室、桑拿房、录像厅、麻将馆、佛堂、戏堂。他们说得津津有味，听的人就一愣一愣：这是人间天堂么？他们说：可不！就展示他们身上的外套、帽子、皮鞋，都是人家送的，六成新啊。

二十四人去白城子享福了，上元村就骚动起来，先还是羡慕，接着嫉妒，后来就恨了：为什么去的就是那二十四人呢？这太不公平！没有去的人家和去的人家发生争吵、漫骂，甚至大打出手。闹腾得不行了，村长应允了所有人轮换，一次三个月。但轮换的人必须健康，没有疾病，眼里有活儿，手脚勤快，而且人还得长得周正。村里有一个跛子，三个秃头、五个五官丑陋的，当然遭到淘汰，而王西来眼睛太小，嘴又是地包天，他也不符合条件。王西来在好长时间里骂骂咧咧，脾气烦躁，一次走夜路从地塄上跌下来，昏迷了二十天。醒来后人就癫癫癫癫的，说他能看到别人看不到的东西，能知道还没有发生或将要发生的事情。他在家设了神堂，开始给人祛邪消灾，收取费用。事情也怪，自他成了“神汉”，身体越来越强壮，记忆超群，为人祛邪消灾时长声念唱，编词编曲。这一年，儿子王长久高中毕业，没考上大学回到上元坝。王长久是瞧不起王西来的装神弄鬼，又目睹了村人仍在为谁家去白城子的人多谁家去白城子的人少而矛盾、争吵、互相攻击，他就去质问村长：外人是怎么在茨坪建别墅的，合不合法，违不违规，和乡政府有没有幕后交易，和村长又有什么利益勾结？村长当然不理睬他，他又去乡政府质问，政府也不理睬他。他再向县政府告了一年，还是没有结果，而村里人倒起了吼声，说他是刺头，搅屎棍，要断他们的好事，破坏上元坝的富裕。王长久一气出山去了省城，在省城打工竟然认识了一些诗人，也就跟着人家学写诗，也是受了那些诗人的鼓动，他又向省政府去信反映白城子的问题。

这样过去了五年，是不是王长久的反映发生了作用，这不清楚，但秦岭开始真的全面整治违法乱建现象。那是个黄昏，拆除队的负责人先进了白城子，他强烈感受到了一种淫逸安乐的气息，那游泳池里、按摩室里、麻将馆里，凡是见到的都是些肥男胖女，目光呆滞，行动迟缓。在最高处的房子里，一张床上躺着一个大块头人，估摸三四百斤重吧，床边的桌子上放着三文鱼片和一瓶红酒，而身边还坐着一个小姑娘，正在念一本书。但大块头已经睡着了，拆除队的负责人去把大块头往起掀，掀得趴在那里，圆形大腹，背上长满了疣疙瘩，形状像蟾蜍。

白城子里的主人陆续搬走了，所有的建筑在挖掘机面前轰然倒坍。上元坝的二十四人在废墟里捡拾一些家具、电器，没有捡拾到冢具、电器的，就去拆卸门上的把手，窗上的玻璃。但很快，他们也被驱赶，所捡拾拆卸的东西不能带走，集中在那里被推土机碾碎了！

茨坪恢复了原状，这里再没有了人，昼夜刮风，草木点头，百兽率舞。豹子每杀一只岩羊，跑来的就有狼、豺、野狗，而即便是一堆腐尸，秃鹰和鹞子也呼啸而至。

（选自贾平凹《秦岭记》，有删改）

材料一：

AI技术的运用已经在人文艺术领域进入爆发期，各式各样创作风格的AI工具如雨后春笋般冒出来，大量AI画作也显现出了十分惊人的想象力，一些工具甚至已经能够捕捉到艺术作品中最微妙的“氛围感”。

近十年来，AI技能有了突飞猛进的提升，但AI绘画的基本原理依然是通过大量学习，识别人类艺术家绘画中的对象以及风格，在引用足够多的素材后从而调教出一张合格的AI画作。AI作画具有一定随机性，因此会产生质量上的差别。

目前来看，AI绘画就是一个工具，但有一些担心也很有必要。特别是当AI通过模仿得到的画风越来越逼真时，艺术家应该有被替代的危机感。不过，在绘画等艺术领域，被AI替代并不是近忧，更为迫切的是，当AI作画已然可以乱真时，AI会不会“终结”艺术的价值，进而“杀死”艺术呢？其实，早在照相机被发明时，就有过同样的质疑。而后来的情况已众所周知，摄影不仅没有“杀死”艺术，反而促使艺术在“非写实”的方向有了长足发展，同时摄影艺术本身也变成了艺术的一个专门分支。

AI绘画可以无上限地模仿艺术家的风格，甚至是艺术气息，但真正的艺术，是人类艺术家通过长时间的临摹、练习、思考，才建立出具有个人辨识度的题材与风格，在没有诞生人类意识的大前提之下，AI挑战艺术的努力只不过是人类自身技术上的徒劳，甚至不值一提。

作为一种新兴工具，AI绘画或将会使艺术创作过程实现AI协同进化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或会自成体系，就此形成一种新的艺术流派。当下能明确的是，AI在绘画领域已然创造出了新的机会。

（摘编自陈杰《AI作画，无关艺术！》）

材料二：

①判定AI绘画是不是艺术，这要从艺术的本质谈起。理论家们对于艺术本质的认识集中在三个不同的尺度上：首先是功能尺度，认为审美价值是构成艺术的一个根本尺度；其次是语境尺度，认为艺术的认定需要特定的艺术机构或艺术语境；第三是历史尺度，认为人们对于艺术的认识是一个历史的过程，从艺术发展历史中可以找到认定艺术的重要经验尺度。此外，当代著名艺术哲学家布洛克还提出艺术乃是铭刻着强烈人类精神印记的审美客体。在这里，他特别强调了人类的主体意识对于某一客体艺术身份认定的重要性。这一观点得到学术界和艺术界的普遍重视和采纳。

②让我们首先从《贝拉米伯爵》这幅引起全球轰动的AI油画作品展开讨论。这幅作品给人的第一印象是强烈的印象派风格。这幅画中的主人公朦朦胧胧，似真似幻，它与文艺复兴时期的经典画作，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》所呈现出的那种真实之美，有天壤之别。这幅AI绘画作品可作为当下专业AI艺术家作品的表征。

③从语境尺度来看，《贝拉米伯爵》被公开拍卖，并大获成功。事实上，目前已经有很多AI绘画作品被世界著名美术馆收藏，还有更多AI绘画正在参加一些著名的艺术展览，这些专业的艺术场景都在赋予AI绘画艺术身份。

④从历史尺度看，比AI绘画早出现100年的摄影艺术，也曾遭遇身份质疑，但最终还是被人们普遍接受，并成为一种大众化艺术。换句话说，今天的AI绘画不过是百年以来陆续出现的摄影艺术、广播艺术、影视艺术、数字艺术的同样历史逻辑的赓续。

⑤可能有一些人会觉得，AI绘画更像是AI自主生成的。其实，目前任何AI绘画创作都是由AI和相关的艺术家或用户共同合作完成的，这集中体现在两个至关重要的环节。其一是AI绘画创作能力的构建无不彰显着人类主体的意志和理性精神。AI的算力无论如何强大，都离不开人类的赋能。其二是每一幅AI绘画作品的生成都必然基于艺术家或特定用户的命令，而这命令中必然隐含着艺术家或用户对作品的特殊要求，比如特定的主题、特定的风格、特定的形象等，离开了人类的这些彰显着强烈的主体意识和主体诉求的指令，AI绝不可能主动或自主启动任何创作过程。

⑥需要特别指出的是，人类主体对于AI绘画创作的“制导”作用贯穿于创作的全过程。既然AI绘画整个创作环节都必须有赖于人类主体的全面、积极、主动的介入和参与，AI绘画作品又同时显现出无可置疑的审美价值，那么AI绘画也就有充分理由被视为艺术。可是仍有大多数人以AI绘画创作的模仿机理为理由，认为它如何高超都不具备艺术的原创性或本真性，甚至视其为赝品。

⑦早在两千五百年之前，古希腊哲学家亚里士多德就在《诗学》中指出，“模仿是人的天性”，艺术家和诗人通过模仿可以揭示真理或“哲学意味”。古今中外的艺术实践也同样证明，像达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、毕加索、凡·高、齐白石、徐悲鸿等这些公认的艺术大师，都经历过各种艰苦的学习和模仿，才创作出堪称典范的艺术作品。因此，模仿本身并没有错，模仿从某种意义上来说是艺术创新的阶梯。更何况目前AI科学家和艺术家所研发的诸如GAN、CAN、GPT等应用模型和基础模型本身就被嵌入了各种创新学习机制，目的就在于确保AI算法能够生成别具一格的作品，在笔者看来，这恰恰是AI艺术较之其他艺术在创造上的一大天然优势。

⑧当然，当我们有充分的理由将AI绘画归属于一种崭新的数字艺术形式的时候，我们也应清醒地认识到，目前的AI绘画从美学价值和艺术质量上看，的确还没有达到人类艺术经典的水准，还有很多问题需要科学家和艺术家协作攻关，其中最为关键的问题是如何让AI算法学会像人类艺术家那样体验生活，并掌握和精通艺术真实这一美学铁律。    

（摘编自马立新《AI绘画是一种新型艺术形式》）

《论语》有言：三思而后行。生活中，凡遇事多想想，这是成熟稳重的体现。而很多时候，如果想得太多，简单的事情又会变得复杂。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

近日，一则“英国医疗机构将利用AI预测人类寿命”的新闻引发热议。尽管人们对于AI的“无所不能”已“A      ， 但突然出现的“死亡预测”功能，还是让不少人开始倾向于相信“AI的尽头是玄学”。    

这样的想法很大程度上是由于媒体报道的一些B    的“关键词”，误导了公众的认知。实际情况是：AI 能够基于心电图测试等医学检测结果，发现患者诸如心律失常和心力衰竭等心脏问题的早期征兆，识别出医生可能无法察觉的隐藏风险，并根据这些风险水平生成一个以年为单位的预估寿命数字。

AI之所以能够“预测”人类寿命，主要得益于(甲)。在实际应用中，AI会收集大量的医疗及个人健康数据，包括但不限于个人的生活习惯、遗传信息、疾病史、体检结果等，而这只是第一步。AI真正的强大之处在于其数据分析能力，它能通过先进的算法和模型，对这些数据进行高效、准确的分析。

其实，这只是AI在医疗领域应用的冰山一角。①纵观整个医疗领域，②AI已经应用于广泛的疾病诊断、治疗方案的制定、药物研发等各个环节。③在疾病诊断方面，AI表现出色，④能够对医学影像进行精准地分析和识别，⑤辅助医生诊断肿瘤、心脑血管等复杂疾病的细微病变迹象。在治疗方案的制定环节，AI更是展现出个性化定制的优势，能够根据患者的具体情况，如年龄、身体状况、疾病的严重程度和特点等，(乙)。在药物研发这个漫长而复杂的过程中，AI也扮演着重要角色，通过对大量药物数据的分析，快速筛选出有潜力的化合物，加速新药的研发和上市进程。

如果将 AI在各行各业中的应用一一展示，我们会发现更多比“死亡预测”还新奇的场景。而这些，岂能简单地以玄学一概而论之？

枯树

韩愈

老树无枝叶，风霜不复侵。

腹穿人可过，皮剥蚁还寻。

寄托惟朝菌，依投绝暮禽。

犹堪持改火，未肯但空心。

材料一：

臣光曰：孔子称“举善而教不能，则劝”。是以舜举皋陶汤举伊尹而不仁者远有德故也。光武^①即位之初，群雄竞逐，四海鼎沸，彼摧坚陷敌之人，权略诡辩之士，方见重于世，而独能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔于草莱之中，置诸群公之首，宜其光复旧物，享祚久长，盖由知所先务而得其本原故也。

诸将围洛阳数月，朱鲔^②坚守不下。帝以廷尉岑彭尝为鲔校尉，令往说之。鲔在城上，彭在城下，为陈成败。鲔曰：“大司徒被害时，鲔与共谋，又谏更始^③无遣萧王北伐，诚自知罪深，不敢降！”彭还，具言于帝。帝曰：“举大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎！河水在此，吾不食言！”彭复往告鲔，鲔从城上下索曰：“必信，可乘此上。”彭趣索欲上，鲔见其诚，即许降。辛卯，朱鲔面缚，与岑彭俱诣河阳。帝解其缚，召见之，复令彭夜送鲔归城。明旦，与苏茂等悉其众出降。拜鲔为平狄将军，封扶沟侯；后为少府，传封累世。

(节选自《资治通鉴·汉纪》)

材料二：

鲔起于平林，先光武以举事，与伯升^④未有交也；奉更始而为更始谋杀伯升者，亦范增之愚忠耳。更始之诸将，类皆贼也，而鲔独异。杀伯升，留光武而不遣，知有更始而不恤其他；诸将抉功而欲自王，更始弗能违也，鲔独守高帝之约，辞胶东之封；受命守雒，百战以与寇恂、冯异争死生之命；及长安破，更始降于赤眉，雒阳孤立无援，且坚壁固守，以杀伯升为惭而不降。故通更始之廷所可与有为者，唯鲔一人而已。于事君之义，立身之耻，殆庶几焉。藉令光武以怨轶^⑤者怨鲔而拒戮之，则以私怨而废天下之公，且将奖人臣之操异志以介从违，而何以劝忠乎？子曰：“以直报怨。”直者，理而已矣，于轶何可忘，而于鲔何容芥蒂也！

(节选自王夫之《读通鉴论》卷六)

【注】①光武：汉光武帝刘秀，曾被更始帝刘玄封为萧王。②朱鲔：绿林将领，曾辅佐更始帝(刘玄)。③更始帝：刘玄，曾被绿林军拥立为帝。④伯升：刘秀亲长兄刘縯，后在李轶、朱鲔的一再建议下，被刘玄设计杀害。⑤李轶：原追随刘秀兄弟二人共事，后因惧怕刘縯势力变大，劝刘玄设计杀害刘縯。后虽欲降刘秀，刘秀不容。后被朱鲔所杀害。

胴寺

西元

连长王大心坐在土墙下。眼睛黑肿，看不出是睁着还是闭着。

不知过了多久，一把被血锈蚀的铁钩子刺进王大心小腿。不是很疼，好像那腿不是自己的。有一丝光亮从肿胀的眼缝中射进来。王大心觉得自己在泥水里被拖了很远，又被重重地扔在平板车子上。

他再次睁开眼，阳光差点刺瞎眼珠子。他呆呆地望着被冬日阳光晒得半透明的稻草，想，我还活着，可我该死！这念头是如此顽固，以至于他觉得脑子被掏空了，只剩下这两句话，仿佛两个灰色的人扭打在一起。

有人推开木板门，弯腰进来。王大心动了下眼珠子，打量过去。这人头发半寸长，衣服由各种碎布拼缝起来，走到近前，有股雨水浸湿的树皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，点点头，翘起嘴唇微微一笑。王大心眼角有点湿，大口把粥灌进肚子里，想说点什么，可喉咙仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。

王大心给那人磕了三个头。磕过之后，泪流满面。可他竟然不知自己为什么哭，更不知自己该说点什么。那僧人忙站起身，有点跌跌撞撞地跑过来，抱起王大心，说道，礼重了，礼重了。你本是护国的军人，性命尚且不惜，我也不过是几碗粥的功德。惭愧，惭愧。

山上冬日很冷。月亮是那样的近，那样的白，仿佛近在咫尺。王大心觉得自己就高悬在夜空，身下万丈深渊里，是大江，是那座城，是遍地的尸体，是久久不熄的火海。一阵山风吹来，天地如幕布一般抖动着，从无限远处，传来隐隐的天籁之声。

王大心失神了，喃喃地说，我们的人被屠杀时不叫喊不反抗，比一只猪一条狗还温顺。我看过他们的眼神，空荡荡的，什么都没有。日本人带来了一样东西。我们不是被刀砍死的，也不是被枪打死的，而是这个东西蒙住了我们的眼睛。过去，我以为这个东西就是步枪、炸弹、军刀，其实不是，这个东西比所有那些东西都可怕。它无影无踪，但它如鬼一样趴在你的心里的某个角落。你知道它是鬼，可是你没法战胜它，也无法躲避。你想背对着它，遥望天空和大海，可是没用，它会从背后咬死你！它是我们的宿命，可是我们看不到这个宿命未来的样子！

王大心和僧人都沉默了一会儿。僧人道，你说的这些，就是佛说的畏怖。世上最大的畏怖就是不知缘由的畏怖。可是，最大的畏怖也不会永久地停留在我们心里，不必害怕，不必害怕。我们的心是一面镜子，一切的一切都是镜子里的过眼云烟……

王大心大叫，可是，那面镜子已经碎了！    

不久，日本人来到寺里，在无头佛像前宰了只从山下村子里掠来的羊。他们支起锅，把后院石屋子的木板门拆了当柴。不一会儿，院子里便充满羊肉膻味。王大心的锁骨也和其他人一样，给小指粗的铁丝穿起来。他的身后是无头佛像，脚下是一汪羊血。日本军官摊开手心，把弹壳扔在人群脚下，道，浇上汽油，人，都不要了。    

僧人跌跌撞撞地跑进了人们的视野。他的眼神懵懵懂懂，又很焦急，好像刚睡醒，对眼前的险恶环境一无所知。僧人来到日本军官面前，拍了拍手上的土，很难过，快要流泪了，说，这是寺院啊！

日本军官说，吃酒肉，你，救一个人，愿意？僧人想了想，低下头，几滴眼泪顺着下巴落到土地里。他说，好吧。日本军官在青石旁坐下，指着瓷盆道，肉，汤，都吃完。他又对一个日本兵说，酒，也拿来。那日本兵捧过一只铝皮行军壶，塞在僧人怀里。

僧人吃完，已经满脸泪水。他看着日本军官，道，我可以挑一个人了吗？日本军官蔑视地看了他一眼，说，你，假和尚。你的话，我不信。

僧人站到日本军官面前，又问，我怎样才可以救人？日本军官道，你，自己来。僧人用脏袖子擦掉眼泪，盘腿坐在无头佛像前的空地里，身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人挥挥手，让他们离得远一些。他又指着日本兵手中的汽油桶，指着自己的光头，道，如果这样可以，那就来吧。

僧人向外摆摆手，让王大心后退几步。然后，闭上眼，双手合十，嘴上念念有词。一个日本兵划着一根火柴，抛在淌着汽油的土地上。一瞬间，僧人被包裹在淡蓝色的火焰里。他的手稳稳合十，没有颤抖，黑色嘴唇仍然在微微念动。僧人道，我心里的，那面镜子，没有，碎掉。烈火不能，子弹也不能，毁了它。善恶如常。僧人对王大心低声道，如果你能活下来，就告诉别人。说完，这个炭黑色的躯体侧向一方，蜷曲着倒在烧黑了的黄土上。

这里的春天很短，转眼间，便很热了。山下的小村子被屠戮，又聚居，再屠戮，再聚居，仿佛漫山遍野的草木花朵，春风一吹，便会重新生长起来。

转眼间，王大心的女儿霓云七岁了。王大心带着她逃到湖南，在一个叫芷江的地方活下来。有一天，王大心牵着霓云的小手，在镇子上的青石路边闲走。几个穿黄军装的士兵坐在木桌子后面，用电喇叭大喊，芷江战役就要打响了，这是最后一仗，年轻人要报效国家啊！投军一个，家里给二十块大洋。

他转身蹲下来，流着泪对霓云说，你先自己回家。看着霓云走远了，王大心来到招兵的木桌子前，大声叫道，算我一个。这二十块大洋代我给西门外的黄大丫头送去，告诉她，好好把孩子们养大。

王大心仰起头，天空浩瀚无边，仿佛一面巨大无比的镜子。

(有删改)

材料一：

重工业是我国建设的重点。必须优先发展生产资料的生产，这是已经定了的。但是决不可以因此忽视生活资料尤其是粮食的生产。如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？所以，重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。

我们现在的问题，就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样，重工业是不是不为主了？它还是为主，还是投资的重点。但是，农业、轻工业投资的比例要加重一点。

我们现在发展重工业可以有两种办法，一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看，前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固，几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。

国防不可不有。现在，我们有了一定的国防力量。经过抗美援朝和几年的整训，我们的军队加强了，装备也有所改进。我们的国防工业正在建立。自从盘古开天辟地以来，我们不晓得造飞机，造汽车，现在开始能造了。我们现在还没有原子弹。但是，过去我们也没有飞机和大炮。我们现在已经比过去强，以后还要比现在强，不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。

这里也发生这么一个问题，你对原子弹是真正想要、十分想要，还是只有几分想，没有十分想呢？你是真正想要、十分想要，你就降低军政费用的比重，多搞经济建设。你不是真正想要、十分想要，你就还是按老章程办事。

现在我们把兵统统裁掉好不好？那不好。因为还有敌人，我们还受敌人欺负和包围嘛！我们一定要加强国防，因此，一定要首先加强经济建设。

国家和工厂、合作社的关系，工厂、合作社和生产者个人的关系，这两种关系都要处理好。为此，就不能只顾一头，必须兼顾国家、集体和个人三个方面，也就是我们过去常说的“军民兼顾”“公私兼顾”。

拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就需要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关心群众生活，反对不关心群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也需要适当调整。关于工资，最近决定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。我们的工资一般还不高，但是因为就业的人多了，因为物价低和稳，加上其他种种条件，工人的生活比过去还是有了很大改善。在无产阶级政权下面，工人的政治觉悟和劳动积极性一直很高。我们需要大力发扬他们这种艰苦奋斗的精神，也需要更多地注意解决他们在劳动和生活中的迫切问题。

再讲农民。我们同农民的关系历来都是好的，但是在粮食问题上曾经犯过一个错误。一九五四年我国部分地区因水灾减产，我们却多购了七十亿斤粮食。这样一减一多，闹得去年春季许多地方几乎人人谈粮食，户户谈统销。农民有意见，党内外也有许多意见。尽管不少人是故意夸大，乘机攻击，但是不能说我们没有缺点。调查不够，摸不清底，多购了七十亿斤，这就是缺点。我们发现了缺点，一九五五年就少购了七十亿斤，又搞了一个“三定”，就是定产定购定销，加上丰收，一少一增，使农民手里多了二百多亿斤粮食。这样，过去有意见的农民也说“共产党真是好”了。这个教训，全党必须记住。    

合作社同农民的关系也要处理好。在合作社的收入中，国家拿多少，合作社拿多少，农民拿多少，以及怎样拿法，都要规定得适当。合作社所拿的部分，都是直接为农民服务的。生产费不必说，管理费也是必要的，公积金是为了扩大再生产，公益金是为了农民的福利。但是，这几项各占多少，应当同农民研究出一个合理的比例。生产费管理费都要力求节约。公积金公益金也要有个控制，不能希望一年把好事都做完。

(摘编自毛泽东《论十大关系》)

材料二：

统筹兼顾的思维方法强调，在处理复杂问题时，要全面考虑各要素，协调各种利益关系，以实现整体效益的最大化。创造人类文明新形态是一个系统工程，不仅涉及各个领域共同推进的复杂问题，而且也涉及到协调多方主体利益关系问题。《论十大关系》所蕴含的统筹兼顾的思想方法不仅为社会主义建设提供理论指导，也为构建人类文明新形态提供了思想指针。

统筹多种建设领域，是社会主义建设的必然选择，也是创造人类文明新形态的内在要求。毛泽东在《论十大关系》中统筹多种建设领域的方法，是中国共产党坚持统筹兼顾原则的典范。《论十大关系》对创造人类文明新形态的核心内容、基本原则与思维方法的理论阐发对新时代持续推进人类文明新形态的构建有着重要启迪。对创造人类文明新形态核心内容的理论阐发启示我们，要统筹推进发展的总体布局，充分理解提升科技水平、均衡产业结构以及实现共同富裕对创造物质文明新形态的重大意义，清晰理解发扬中国共产党人的精神谱系与坚定“四个自信”、改善民生与社会治理现代化、坚持人与自然和谐共生的基本理念对于创造社会文明新形态、精神文明新形态与生态文明新形态的重大意义，并将其作为实践要点予以落实。

(摘编自陈步伟等《〈论十大关系〉对创造人类文明新形态的初步阐发》)

理性是一种力量，它使我们能以冷静、客观的态度进行严谨地思考和决策。那么，拥有足够强大的理性是否就可以解决所有问题？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

夏天的那些日子里，天空没有一朵云，偶尔飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧迨尽了。河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流倘的血还是凉的。我与世界无关。

真的，世界只有呈现白的质地时，才能达到极度热烈的氛围，极度强烈的宁静。这种强烈，是人的眼睛、耳朵，以及最轻微的碰触都无力承受的。我们经常见到的那种阳光，只能把人照黑，但这样的太阳，却像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了为止……

最近，“偷感好强”成为社交口头禅。“偷感”顾名思义，就是偷偷摸摸。别误会，(甲)，而是仅代表害怕被知道而选择默默做事的心理和行为。

现实中，不想刷存在感的“偷感人”   A    。发朋友圈时，他们会把内容设置为“仅自己可见”；书店角落里总有一类人，将手中图书的书名遮遮掩掩，让人看不清楚；他们上班就提前避过早高峰，下班就绕过电梯从楼梯间溜走。

“偷感”为何会流行？①原因是因为它准确捕捉到年轻人在社交、工作和生活当中的一种共同感受。②“偷感”一词反映出年轻人对于“被理解”的渴望。③当今社会迅速发展与变革的大背景下，④社会应当充分尊重年轻人的“偷感”态度，⑤不仅要给予支持，更应予以理解。

另一方面，“盗感人”也受到关注。如果说课堂上“偷感人”唯恐被点名，“盗感人”肯定是踊跃发言的那位；商场里，“偷感人”还在小心翼翼地看价牌，“盗感人”早已   B   地坦白“买不起”。

有人说与其在角落做旁观的“偷感人”，(乙)；也有人说“盗感人”缺乏边界感，不如“偷感人”淡淡的疏离更让人舒适。你要做“偷感人”还是“盗感人”呢？