相关试卷

材料一

图一     国民党一大会场                                                                                   图二 黄埔军校旧址大门

材料二   西安事变是20世纪S0年代国内各种矛盾和中日民族矛盾激化的产物，它虽然是以军事政变的形式发生的，但政治上的意义和影响非常显著。西安事变不仅化解了国内危机，促成了抗日民族统一战线的建立，为国共两党的合作抗日奠定了政治基础，而且改善了中国的政治生态环境，增强了中华民族的凝聚力，为抗战的胜利和中国社会的良性发展提供了契机。

——摘编自吴永《论西安事变对中国政治生态发展的影响和启示》

材料三   某一时期，国民党某要员说：“想用软的一套方法把共产党吃掉，谈何容易！可是，国内有厌战情绪，国际形势也不允许中国打内战，一起打起来我们更被动，利用谈判拖一拖也好。共产党拒绝谈判，我们更有文章好做。”

（要求：分类只写序号，每类不得少于2个人物，分类不得少于3组；主题凝练须科学合理，符合史实；照抄示例不得分）

人物：

①伯里克利        ②达·芬奇        ③亚里士多德        ④瓦特

⑤哥伦布            ⑥华盛顿            ⑦斯蒂芬森            ⑧克伦威尔

材料一   19世纪初，俄国资本主义生产关系萌芽已经慢慢发展起来，开始了以机器生产代替手工劳动的工业革命。1804年，俄国生铁产量为1030万普特，英国仅800万普特。但是到1825年，俄国由于缺少劳动力，产量减少至1000万普特，英国却增加到3700万普特。

——摘编自马世力《世界史纲》

材料二   克里木战争中……俄罗斯军队在自己的领土上遭到了损失惨重的可耻的失败。战败使俄国内外交困，民怨沸腾，进一步加深了封建农奴制的危机……俄国国内对农奴制度的反抗从18世纪起就稳步升级，在19世纪前40年里已经发生了几百次起义。特别是一些感受到了西欧国家的经济发展和社会进步的青年军官，他们回国后对俄国还保留农奴制和沙皇专制非常不满，开始组织秘密团体，宣传民主思想，准备依靠军队的力量推翻沙皇政府。

——摘编自《新全球史》

材料三   农奴制改革分化出了一大批破产的农民，他们不仅失去了土地，而且丧失了其他生产资料，沦为农村中的无产阶级。这些农村无产阶级和农奴制改革所造成的无地农民就形成了一支雇佣大军，19世纪末，根据全俄人口调查材料，俄国雇佣工人大约已有1000万……1.865——1895年，俄国的铁路已由3374俄里增至31728俄里。到19世纪80年代初，俄国已基本完成工业革命，走上了西方列强殖民扩张的道路，成为了继英法美之后的一大工业强国。

——摘编自《俄国农奴制改革》

材料一   大化改新的成功，是由于当时的政治和社会环境迫切需要变革。当时的日本面临外来文明冲击、国内集权制度瓦解、中央政府内部权力争斗激烈以及各地的民间起义等问题。大化改新是日本历史上一项重要的政治、经济、文化的变革，它是从古代制度向近代政治制度转型的重要标志。

——摘编自言乐文《大化改新是如何影响日本的政治体制？》

材料二   《独立宣言》宣布人人生而平等，享有生命权、自由权和追求幸福的权利……天赋人权的享有者不包括黑人和印第安人。1787年美国宪法依据分权制衡原则设计了一个联邦制共和国。1787年美国宪法不承认妇女、黑人和印第安人具有白人男子相等的政治权利。

材料三   恩格斯说：“工业革命对英国的意义，就好像哲学革命对德国，政治革命对法国一样。”工业革命使英国社会结构和生产关系发生重大改变，从农业社会转变为工业社会，崛起为工业强国，被视作在西班牙之后的又一个“日不落帝国”。

——摘编自《英国：科教蓬勃发展催生工业革命》

材料一   古代北非是多种古文明汇聚、碰撞与融合之地，一些学者称埃及是非洲历史的真正精华。在波斯帝国统治埃及大约130年的时间里，实现了亚非文明的互动性交往。希腊化时期的埃及也成为北非历史上跨文化主义的典型案例。随着迦太基人在三次布匿战争中的败北，北非沿海地区与内陆在不同程度上实现了所谓的“罗马化”。自公元7世纪上半叶起，基督教未能抵御另一新的一神教——诞生于阿拉伯半岛的伊斯兰教向北非迅疾拓展，最终确立伊斯兰教在北非的主流宗教地位。

——摘编自王铁铮《古代北非多元文明的流变及其特色》

材料二   与后来发展起来的欧洲文明相比，拜占庭的文明具有相当独特性。拜占庭不仅保存了罗马法，恢复了罗马法的权威，而且确立了西方社会的“法来源于权”的法理思想，《民法大全》成为未来若干世纪中西方法律的基础。在文化上，拜占庭为文艺复兴的到来作出了自己的贡献。拜占庭的文化成就还为近代希腊文化的形成和发展奠定了基础。

——摘编自《拜占庭文明，独特而闪亮》

材料三   古丝绸之路之所以名垂青史，靠的不是战马和长矛，而是驼队和善意；不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。共建“一带一路”注重的是众人拾柴火焰高、互帮互助走得远，崇尚的是自己过得好、也让别人过得好，践行的是互联互通、互利互惠，谋求的是共同发展、合作共赢。不搞意识形态对立，不搞地缘政治博弈，也不搞集团政治对抗，反对单边制裁，反对经济胁迫，也反对“脱钩断链”。