相关试卷

送魏十六还苏州

【唐】皇甫冉

秋夜深深北送君，阴虫^①切切^②不堪闻。

归舟明日毗陵^③道，回首姑苏是白云。

【注释】①阴虫：秋季鸣虫，指蟋蟀。②切切：形容虫的鸣声凄切。③毗（pí）陵：隋大业及唐天宝、至德时，曾改常州为毗陵郡。

游小孤山记

[宋]陆游

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江^①过其下，嵌岩窦穴^② ， 怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。

过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然^③孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀 ， 冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残若稍饰以楼观亭榭与江山相发挥自当高出金山之上矣庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。又有别祠在澎浪矶，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。

晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中。南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘^④抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。

（有删改）

【注释】①抛江：抛锚于江，即在江面上抛锚停船。 ②嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式的洞穴。③巉（chán）然：险峻陡峭的样子。④鹘（hú）：一种鹰类猛禽。

①对经典最好的保护是发展，是创造，是让我们文化典藏的宝库越来越丰富。

②这样才能使我们文化和文学的参天大树更加根深叶茂，蓬勃生长。

③既自觉地守护民族文化的精髓，又关照时代，引领社会。

④仅仅有保护和传承终归是被动的，应该积极开拓创造，为人类贡献更多更好的作品。

⑤这就需要我们不为积习所蔽，不为时尚所惑。

阅读下面的文字，根据要求作文。

共情是一种能力。与亲人朋友共情，理解他们的感受，尊重他们的意愿，可以促进关系和谐；与仁人志士共情，体会他们的境遇，感悟他们的品格，可以获得精神滋养；与祖国母亲共情，铭记她曾经的屈辱，见证她今日的荣光，可以激发我们的报国豪情……

请以《我与▲共情》为题目，写一篇记叙文。

要求：⑴自选角度，补全题目；⑵不少于 600 字；⑶不得抄袭和套作；⑷不得出现真实的人名、校名等信息。

【选段一】

街上越来越热闹了，祭灶的糖瓜摆满了街，走到哪里也可以听到“糖来，糖”的声音。A 本来盼着过年，现在可是一点也不起劲，街上越乱，他的心越紧，那可怕的二十七就在眼前了！他的眼陷下去，连脸上那块疤都有些发暗。

【选段二】

坐了许久，A 偷偷地用那只大的黑手向腰间摸了摸，点点头，手停在那里；待了会，手中拿出一落儿钞票，数了数，又极慎重地藏回原处。

......

这点钱的来头已经决定了它的去路。这样的钱不能光明正大的花出去。这点钱，与拿着它们的人，都不敢见阳光。

竹笋印象

仇士鹏

①我对竹笋的印象，一直是励志和积极的。

②在黑暗中积累了一季的力量，竹笋用根握紧了大地的脉动。正所谓厚积而薄发，当春雨洒落，它便猛地抬头，捅破大地，一跃而上。或许从蚂蚁的视角来看，那就如一座座巍峨的金字塔拔地而起，直入云霄。

③高中时一位同学很喜欢竹笋，不仅在课桌、墙边贴满了竹笋的卡通照片，还写下座右铭“像竹笋一样，一鸣惊人”。他也是这么做的。

④在高一，他算是班里的“拖油瓶”，时常挂在成绩单的最后一名。那应当是他生命里的冬天。他学习基础很薄弱，听课时经常掉线，但他并没有自甘堕落，和顽劣者沆瀣一气，而是如咬定青山不放松的竹子一般，牢牢地坐在自己的座位上。无论我什么时候看他，他都在低头刷题。终于，在高二摸底考的时候，他冲入了班里的前二十；在高三，更是直接迈入了年级前十。那时候，他已经从一根不起眼的竹笋，长成了翠色欲滴的青竹。

⑤他很喜欢吃竹笋，尤其喜欢吃竹笋炒肉，素雅和荤腥相遇，鲜味便在猛烈中有了更加悠久的余韵。《诗经》有言：“其蔬伊何，惟笋及蒲。”竹笋虽是幼年期的竹子，却有极佳的口感。“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，只有亲口品尝了竹笋的滋味，才能真正明白苏东坡流连忘返的原因，才会理解陆游“味抵驼峰牛尾狸”的感叹。竹笋炒肉和酸辣土豆丝作为当年我们食堂里的常客，也成了我们青春回忆里一枚盘子大小的印章。想来，竹笋确实很像那时候的我们，青涩而又灰头土脸，未来的光芒都还在体内深藏，我们自以为的伶俐，

在如今看来也是如此笨拙而又天真。

⑥“嘴尖皮厚腹中空”，竹笋着实其貌不扬。母亲时常对我开玩笑说：“你以后要像竹笋一样，做事有冲劲，但又不招摇。”她说，不能像花花草草那样，个子长不高，心思全都放在花香上了。看看竹笋，不妖不艳，踏踏实实，长大后还十分虚心。当然，还要有足够厚的脸皮。每次下雨后，竹笋就一个赶着一个地冒了出来——它们只会把谦逊留给大地和阳光，却绝不会把生存的机会拱手让人。早一点破土，多长高一点，就能吸收到更多雨露。

⑦母亲说她以前因为害羞，错失了某次上台的机会，单位领导因此便没能发现她这匹“千里马”。她经常对我念叨，不管心里多么不好意思，也要像竹笋那样，该出手时就出手。不知道竹笋听到母亲的评价会是如何表情？或许在那满是泥泞的外皮下，也有一张因害羞、紧张而红扑扑的脸吧。

⑧我最喜欢的，却是看父亲挖竹笋。

 ⑨长时间生活在高楼上，我和竹林之间早已经没有了默契，在竹林里走来走去也发现不了被泥土抱在怀里的竹笋。而父亲不一样，在乡野中土生土长的他，目光一扫，便能找到笋的痕迹，锄头一刨，就把竹笋挖了出来。在我看来，这简直就是无中生有的魔术。所以每次和父亲上山，都像是一场邂逅惊喜的旅程。我虽然只是一个旁观者，也能分到一点竹林的恩泽——当母亲用山泉水把父亲挖到的竹笋做成汤，我一口口地饮，似乎又和自然达成了默契。

因为这时，春天好像也从我体内，破土而出了。

（选自《羊城晚报》，有删改）

《老山界》节选

①自己的队伍来了，我们烧了些水给大家喝。一路前进，天黑了才到山脚，果然有许多竹林。

②满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。

③大家都知道这座山是怎样地陡了，不由浑身紧张，前后呼喊起来，都想努一把力，好快些翻过山去。

④“不要掉队呀！”

⑤“不要落后做乌龟呀！”

⑥“我们顶着天啦！”

⑦大家听了，哈哈地笑起来。

 ⑧在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空；向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。

 ⑨走了半天，忽然前面又走不动了。传来的话说，前面又有一段路在峭壁上，马爬不上去。又等了一个多小时，传下命令来说，就在这里睡，明天一早登山。
 ⑩就在这里睡觉？怎么行呢？下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么？路只有一尺来宽，半夜里一个翻身不就骨碌下去了么？而且路上的石头又非常不平，睡一晚准会疼死人。

⑪但这是没有办法的，只得裹一条毯子，横着心躺下去。因为实在太疲倦，一会儿就酣 然入梦了。

⑫半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些， 把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接 近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

⑬黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一 碗就吃。

⑭又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促 前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病 员和运输员。忙了一会儿，再向前进。

⑮走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓的雷公岩，果然陡极了，几乎 是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下 已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去、要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从
崖上跌下来，脚骨都断了。

⑯很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一 路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓动工作。

⑰这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈， 知道还差得远，还有二十多里很陡的山。

⑱昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。 一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地 上躺一会儿。

读诗歌，就是读美景，读情趣。《木兰诗》中“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，① ， ？”，以幽默风趣的比喻收束全诗；王维在与明月相伴的时光里写下了“② ， （《竹里馆》），感悟隐居生活的美好情趣；岑参在远赴边塞的途中写下了“③ ， ”（《逢入京使》），抒发了对亲人的深切思念；韩愈在万紫千红的暮春时节写下了“④ ， ”（《晚春》），描绘了晚春时节花草树木惜春争艳的场景，诉说着对春光无限的情思。

春夜洛城闻笛

（唐）李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【甲】问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

（《木兰诗》节选）

【乙】杨烈妇者，李侃妻也。唐建中^①年间，项城为叛军困。李侃为陈州项城^②令，以城小贼众，欲弃城而逃。其妻杨氏曰：“贼至当守城，力不足，则死。君弃城而逃，谁守？”侃犹不决，妻曰：“请重赏募死士！”侃乃召吏民议曰：“尔等生于此，祖辈坟墓在焉，岂可忍贼人蹂躏！”众泣，誓与城同死生。遂与贼战于城外。杨氏亲为爨^③以食之，无长少，必周而均。侃中流矢，还家，妻责曰：“君不在阵，谁肯固守？死于外，犹愈于床也。速往督战！”侃即登城，士气大振，会贼将中矢死，遂引兵而去。项城卒全。

【注释】①建中：唐德宗的年号。②项城：古县名，今河南项城市。③爨（cuàn）：烧饭。

①迈入新时代，他们的行为更加多元，影响力更加广泛。

②他们不仅在自己的领域里做出了卓越的成就，更通过他们的行为和精神，激发了更多人向上向善的力量。

③不同的时代，榜样有着不同的存在方式。古时遵守道义而据理力争的是榜样，战争年代艰苦奋斗且不怕牺牲的是榜样，和平年代在平凡岗位上默默奉献的也是榜样。

④榜样从来不是抽象的，而是具体的；榜样精神也从来不是单纯的概念，而是现实中可感可知的具体行为。

⑤因此，我们要善于发现并学习身边的榜样，从他们的具体行为中汲取力量，将榜样精神内化为自己的行动准则。