相关试卷
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1、元朝统一后，在全国大部分地区实行行省制度，由中央委派官员，代表中书省管辖地方乃至边疆事务，行省辖区广阔，军政大权集中。这一制度（ ）A、加强了地方诸侯的势力 B、加速了士族阶层的衰落 C、破解了藩镇割据的难题 D、强化了中央对地方的控制
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2、“各民族交往交流交融是多民族国家团结统一繁荣发展的历史规律”元朝时，来自中亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、互相通婚，逐渐融合而形成的一个新民族是（ ）A、藏族 B、党项族 C、回族 D、女真族
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3、辽朝将重心放在民族发展，将游牧民族与农业民族分开管理，开创出两院制的政治体制。该制度为（ ）A、南北面官制 B、猛安谋克制 C、羁縻府州制 D、行中书省制
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4、宋太祖说：“朕今用儒臣干事者百余人，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣十之一也。”符合这一理念的施政方针是（ ）A、与民休息 B、守外虚内 C、无为而治 D、崇文抑武
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5、北宋宰相赵普认为：“今欲治之（地方藩镇），唯稍夺其权、制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”宋初统治者制定的制其钱谷的措施是（ ）A、派文官到地方担任知州 B、设置转运使收缴地方财政 C、增设“参知政事”为副宰相 D、中央设置二府三司
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6、日本学者宫崎市定将宋代视为“看不见篡夺”的时代。他说“在唐以前的中世，强有力的贵族一旦压倒皇室，就要发生篡夺，宋以后，便看不见篡夺，天子的地位非常稳定。”宫崎市定作出上述判断的依据可能是，宋代（ ）A、杯酒释兵权，皇权达到顶峰 B、分散机构权力，维护君主权威 C、设监察御史，完善监察体系 D、派文官任知州，加强中央集权
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7、“汉承秦制”、“唐袭隋规”，是后人对秦汉、隋唐制度的基本概括。这里的“制”和“规”是指（ ）A、封邦建国；三公九卿和科举制 B、中央集权制；三省六部制和科举制 C、封邦建国和礼乐制；三省六部制和科举制 D、中央集权制；三省六部制和推举制
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8、唐初，将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役（ ）A、保证农民生产时间 B、抑制地主土地兼并 C、导致政府财政危机 D、加强农民人身控制
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9、龚笃清在《明代科举图鉴》中认为，文章若不规定一定的体裁形式，就无所谓文章。特别是考试文体，若无严格的格式，则难以评判其高下优劣，测试出应试者的智力高下。作者意在（ ）A、批评明代的科举制度 B、准确测试应试者的智力 C、强调八股取士的合理性 D、规范文章的体裁形式
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10、《资治通鉴》描述某种选官制度，“选官用人，必先大姓……但存门第，吏部彝伦（选拔）”，该选官制度是（ ）A、禅让制 B、世袭制 C、九品中正制 D、科举制
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11、唐高祖武德七年，朝廷颁布均田令，“丁男、中男以一顷……所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人”，“乐迁就宽乡者，供听卖口分”。唐初推行均田制旨在（ ）A、限制土地兼并 B、促进农业生产发展 C、完善土地制度 D、减轻民众税收负担
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12、隋唐时期负责政务的六个重要行政单位分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，合称“六部”，六部属于的领导机构是（ ）A、中书省 B、门下省 C、尚书省 D、御史台
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13、唐朝三省是三个政府机关，三省长官共为宰相，形成宰相集体，与皇帝一起在政事堂讨论国家大事并作出决定、制定政策，皇帝不能越过三省直接发布“最高指示”。据此可知，唐朝（ ）A、君主专制得到有效遇制 B、君权相权矛盾得以解决 C、政府工作效率亟待提高 D、中央行政体系日臻完备
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14、春秋战国时期出现了一种“希望人类回归朴素和安宁，与宇宙及他人都保持和谐，维持人类生存永恒”的新思想。该思想流派是（ ）A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
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15、司马迁撰写《史记》时，没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”而是将其抬高一级，升格为诸侯，列入“世家”中来记载，这说明（ ）A、史记分类标准混乱 B、孔子被追封为诸侯 C、儒家思想受到重视 D、作者坚持秉笔直书
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16、汉武帝时期，将全国划分为13个州部，分设刺史，负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察。同时任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。这些措施的目的在于（ ）A、全面推行郡县制度 B、贯彻法家治国理念 C、强化中央集权体制 D、削弱藩镇割据势力
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17、公元前221年，嬴政一统天下，确立了“天下之事无大小，皆决于上”的规制。这描述的是秦朝的（ ）A、皇帝制度 B、三公九卿制 C、郡县制度 D、编制户籍
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18、《诗》首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”即彼此单一相配，很忠贞的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读（ ）A、维护了民间文学的正统地位 B、主张严格社会等级 C、体现了浓厚的道德教化色彩 D、具有浪漫主义文学的符号性
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19、《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的宗的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是（ ）A、血缘 B、财产 C、宗教 D、地域
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20、到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是（ ）A、“兼爱非攻，互助互爱” B、“仁爱待民，以德服人” C、“天道自然，无为而沽” D、“以法治国，中央集权”