相关试卷
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1、5世纪后期,北魏孝文帝拓跋宏采取了迁都洛阳、以汉族服饰取代鲜卑服饰、改鲜卑姓为汉姓等一系列改革措施。由此可以推断这些措施的作用是( )A、为北魏统一北方奠定了基础 B、加强了民族交融 C、促进了江南经济开发 D、推动了门第观念的淡化
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2、《晋书·王敦传》载:“帝(司马睿)初镇江东,威名未署,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰‘王与马,共天下’。”这一现象反映了当时( )A、权臣揽权,天下大乱 B、世家大族地位的显赫 C、三国鼎立局面的出现 D、九品中正制度的形成
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3、示意图有助于呈现历史发展的概貌。下图为某同学绘制的三国两晋南北朝时期的示意图,据图可以看出该时期( )
A、社会高度繁荣 B、民族交融加深 C、江南经济开发 D、政权更迭频繁 -
4、两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然。其中改变了书写材料,促进了文化传播和发展的是( )A、《史记》 B、《九章算术》 C、蔡伦改进造纸术 D、《汉书》
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5、汉武帝时“尚书”一职日益重要,大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝,要送尚书署,后来尚书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学,让他们出入宫廷,与尚书共议国事,这一做法的目的是( )A、削弱王国势力,加强中央集权 B、制衡丞相势力,强化君主专制 C、重用儒家学者,提高儒学地位 D、任用外戚权臣,削弱宦官权力
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6、下表为汉武帝时期采取的治理措施,其反映的时代特征是( )
政治
颁布“推恩令”、设置刺史
经济
将铸币权收归中央
思想
尊崇儒术
军事
反击匈奴袭扰
A、早期国家的形成与发展 B、统一多民族国家的巩固 C、政权的更迭与民族交融 D、奠定了现代中国的版图 -
7、《汉书·食货志》记载:“汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。”为了改变这一现状,西汉王朝实施的政策是( )A、盐铁官营 B、统一货币 C、休养生息 D、征收财产税
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8、下面是某学生历史笔记的内容,该生学习的史事所属朝代是( )
◆实现统一,定都咸阳
◆统一货币,统一文字
◆北击匈奴,修筑长城
A、西周 B、秦朝 C、唐朝 D、宋朝 -
9、春秋战国时期,各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠,其中都江堰的修建使成都平原成为“水旱从人,不知饥馑”的“天府之国”。这些水利工程的兴建( )A、有利于农业经济的发展 B、得益于青铜农具的使用 C、表明商鞅变法成效显著 D、是秦朝暴政的真实体现
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10、战国时期“诸子十家⋯⋯皆起于王道既微,诸侯力政”,各学派针对当时的社会现实问题,提出了各自的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。这一历史现象被称为( )A、百家争鸣 B、焚书坑儒 C、儒学复兴 D、三教并行
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11、春秋战国时期,诸侯国之间纷争不断,战争连绵。“春秋五霸”“战国七雄”的相继出现表明( )A、国君中央集权的趋势出现 B、专制主义中央集权制度确立 C、分封制逐渐被郡县制取代 D、周王已丧失“天下共主”地位
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12、春秋时期,某一学派思想观念的核心是“仁”,这一学派主张“克己复礼”“为政以德”。该学派是( )A、道家 B、儒家 C、阴阳家 D、墨家
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13、《孟子·滕文公上》记载:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。”材料反映了商周时期( )A、铁农具牛耕的使用 B、土地经营的基本方式 C、注重血缘的宗法制 D、手工业经营基本方式
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14、商周时期,掌握神权的卜、巫同时又是重要的国家官员,他们可以通过卜筮来参与王朝的最高决策权,权位显赫。这表明商周时期( )A、具有原始民主色彩 B、实现权力的高度集中 C、神权与政权相结合 D、王权与神权矛盾尖锐
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15、约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位。这标志着( )A、国家取代了部落 B、世袭制取代了禅让制 C、部落取代了氏族 D、铁器取代了青铜器
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16、在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑,还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品,包括礼乐重器和玉器,许多中型墓中也有较丰富的随葬品,大量小型墓随葬品则十分贫乏,有的甚至一无所有。据此可以推断当时( )
①私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③具备国家初始形态 ④君主专制形成
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ -
17、下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是( )
A、社会贫富分化严重 B、部落之间战争频繁 C、各地发展彼此隔绝 D、遗存分布星罗棋布 -
18、阅读材料,回答问题。
中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
根据材料并结合中国史相关知识,对“中华传统文化的包容性”进行阐释。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严谨)
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19、阅读材料,完成下列要求。
材料 自古以来,“中国”就是一个内涵在不断转换的重要词语。不同时期,“中国”一词的内涵也是不同的。如下表所示。
——据史宏波《近代以来“新中国”名词的历史考察》
根据材料并结合所学知识,自行拟定一个具体的论题并进行论述。(要求:观点明确,论证清楚)
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20、阅读材料,完成下列要求。
材料一 史料一 “伊顿先生,请您帮我在澳门买一把能冲泡最好品种茶叶的茶壶……”
——1615 年东印度公司驻日本长崎平户岛代表威廉汉姆写给同事伊顿的信
史料二 那种为所有医师所认可的极佳的中国饮料,中国人称其为茶(Tcha),其他国家则称为 Tay 或者 Tee。
在伦敦皇家交易所附近的斯威汀斯一润茨街上的“苏丹王妃”咖啡馆有售。
——1658 年伦敦《政治公报》刊登的广告
史料三 9 月 30 日茶二磅二盎司供皇室用……价格为 4 镑 2 先令(注:当时英国一个农夫的工资每年不超
过 3 英镑)。
——1664 年东印度公司献给英国国王查理二世的贡品账目
材料二 东印度公司直到 1669 年开始大规模的开展定期茶叶进口贸易,重量为 143 磅,1670 年运进 79 磅,
两宗都是从万丹购得。荷兰于 1682 年占领爪哇万丹地区并逐出英国在该地区的势力,向英国东印度公司关闭港口。这导致英国茶叶进口数量也时有时无。康熙时台湾收复后,东印度公司几经尝试才获得清政府允许在厦门进行贸易。据统计从 1669—1699 年间英国东印度公司进口茶叶的总量共计 18 万磅左右,平均每年有 6000 磅的进口量。
——摘编自宫珏《英属印度茶业的发展及影响研究(1830—1945)》
根据材料一中的三则史料探究中国茶叶对英传播史,指出其史料价值,并做出合理推断。
时期
内涵
西周
“中国”最初的意思是“中央之城”,即周天子所居京师之地,与“四方”对称,是一个地理概念,伴随政治衍生。后“中国”指代古代华夏族聚居地域,主要指黄河中下游及淮河流域。
春秋战国
中原周边的各个少数民族先后称霸中原,从而将“中国”的地理范围扩大。文化意义上的“中国”已出现在众多史料中。
秦
“中国”范围进一步扩大,“及秦始皇筑长城界中国,然西不过临洮”
根据材料二并结合所学知识,分析 17 世纪中后期中国茶叶输入英国的变化,并分析上述变化出现的原因。