相关试卷

材料一  在西周社会中，并没有形成专门的刑罚体系，礼与法相混淆。西周后期，统治阶级的司法统治经验越来越丰富，于是“法”的概念开始逐渐从礼治中剥离出来。在春秋战国时期，儒家和法家分别提出了德治和仁政、法治和刑罚的不同社会观念，从中分离出了礼与法。在秦朝时期，法治和礼治的对峙到达了高峰。但是到西汉中期，随着社会的稳定统一、礼与法的关系再度发生了变化。统治者开始将儒家思想作为立法的主要指导思想，尤其是在汉武帝时期，强调德刑并用，德主刑辅。

——牛首强《中国古代法中礼与法关系的演进探思》

材料二

——依据史际春《改革开放40年：从懵懂到自觉的中国经济法》等编制

1867年马克思出版了《资本论》，对19世纪的英国工厂制作了全面深入的分析。马克思指出，机器生产代替了手工生产，现代工厂代替了原先的手工工场，一种新的生产方式、新的生产关系开始形成。工厂通过对生产过程、生产效率、原材料的节约进行管理，大大提高劳动生产率。但另一方面，资本家“把工作日延长，使之超出工人只生产自己劳动力价值的等价物的那个点，并由资本占有这部分剩余劳动”。在劳动纪律方面，为了保证机器不停止运转，工厂主对于工人进厂、离厂、休息、吃饭的“关心”，比起对工人的生存更加“关心”。工资制度方面，在雇佣劳动下，工人的无酬劳动都被工资所掩盖，这就是资本主义工资制度的欺骗性所在。

——摘编自范漪鑫《论<资本论>对19世纪英国工厂制度的批判及其当代价值》

阅读材料并结合所学，谈谈你对《资本论》中有关工厂制度评价的理解。

1905年清政府发布谕令，废除科举制度，在社会各界引起不同凡响。

材料一  翰林院侍讲学士恽毓鼎等上书《请拟改企学章程折》指出，停废科举后，“不特成效难期，且恐贻害甚大”，昔日科举三年一举乡会试，寒酸易于进身，国家不致有乏才之叹；然而兴学堂后，学生学成，入官之期限渺不可期。无出路可求，真是到了“人才中绝，儒士沉伦”的地步。

材料二  《朱峙三日记》中记载，“今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人，有痛哭者矣。”“以后各县专办学堂，以为培植人才之地，可望吾国富强矣。”“（停废科举）驱之日本留学，或欧美留学，朝夕聚谈，得见夙未见之禁书，知华夷界限甚明，而革命思想愈炽。”（朱峙三原本清末旧式知识分子，废除科举后，积极转变，考取师范学堂，后投身辛亥革命宣传工作）

材料三  废科举后，《万国公报》刊载在华传教士林乐知文章《中国教育之前途》，林乐知直率地指出：“停废科举一事，直取汉唐以后腐败全国之根株，而一朝断绝之，其影响之大，于将来中国前途当有可惊可骇之奇效。”

辨析和考证上述史料，据此分析清末废科举产生的影响。

材料一  秦直道与长城呈”正确”形架构，相互支撑、遥相呼应。秦在直道沿线设有严密完备的配套军事防御设施，如关隘、兵站、驿站、烽火台等。前方有事，大军三天三夜即可从咸阳疾驰到河套前线。秦直道基本沿山脊布线，地形相对平缓、顺直，所经地区植被繁茂，道路隐蔽性好。直道路基底部最宽达60米，顶部宽30米至40米，残存最厚的垫土层现今仍有6米以上。直道在短短两年多的时间里就完成选线规划、勘察设计和施工建设。

——摘编自何吉成《震古烁今秦直道》等

材料二  汉武帝刘彻多次沿秦直道北击匈奴，巡视朔方。飞将军李广从秦直道快速进军，让匈奴骑兵措手不及。汉宣帝甘露二年，呼韩邪单于“朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼”。许多迹象表明，呼韩邪单于当时是循“直道”南下。昭宣之后，汉匈关系转向缓和，双方使节来往频繁，多次从直道经过。王昭君北上经行“直道”之说，得到许多学者的支持。直道连接“北边道”，匈奴获得中原丝织等商品后，与西域各族和希腊人发生直接或间接的商业交换。

——摘编自王子今《文化史视角下的秦直道考察》等

①体现了集约化的经营模式         ②开启了经济全球化的进程

③为制造业现代化提供范例         ④得益于人工智能技术进步

①丰富了美洲地区的食物种类            ②促进了当地经济和贸易的发展

③促进了世界市场的最终形成            ④促使移民较快适应美洲的生活

①取得公民权是参与社会生活的前提      ②民主政治生活中注重程序的规范性

③陪审法庭发挥最高权力机关的职能      ④村社在基层治理中发挥了重要作用

①有利于凝聚亚洲发展共识，促进各国共同发展

②掀起了中国与亚洲各个国家之间建交的新高潮

③体现了中国为世界的和平与发展贡献中国智慧

④显示了中国对联合国国际事务核心作用的支持

以汉阳铁厂为龙头的工业体系（如图所示），汉口也成为中国第二大内河港口城市，并赢得了“东方芝加

哥”的美称。以下对汉阳铁厂的认识正确的有（ ）

①是近代民族资本主义企业代表      ②有利于当地近代工业化的发展

③促进了武汉地区的城市化进程      ④推动了矿产资源的开发和利用

①“民有二男以上不分异者，倍其赋”

②“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官”

③“凡丁，岁役二旬。若不役，则收齐佣（庸），每日三尺”

④“滋生人丁，永不加赋”

①长江流域是中华文明的摇篮之一      ②中国是世界稻作文明重要发源地

③河姆渡人以采集和渔猎生活为主      ④河姆渡人已经进入了新石器时代

协商民主是公民通过自由而平等的对话、讨论、审议等方式，参与公共决策和政治生活。协商民主的发轫久远，.中西方协商民主的兴起和发展面临不同的历史语境和理论诉求。

材料一  西方协商民主直接源于西方的历史文化与传统，其产生缘由主要是应对当代自由民主政治面临多元文化和多元利益纷争的现实挑战。 因此， 西方协商民主理论产生离不开西方传统理念，尽管从其理论产生来看，西方协商民主理论与共和主义、社会民主主义和社群主义等民主理论有千丝万缕的联系，但不可否认的共识是自由主义民主(代议制民主) 理论是西方协商民主理论产生的直接理论来源。但无论是哪种对人权的自由进行保障都是西方民主理论的核心思想指导，都没有脱离自由主义民主制度的框架，它更多关注的是个人自由，而忽视集体利益和保障社会的公平正义，导致当代西方自由民主政治面临诸多危机和挑战。

————摘编自史博《中西协商民主制度比较研究》

材料二  中国创立的协商民主的源头不是协商政治制度， 而是人民民主。 因为人民民主是中国的国体， 而协商民主制度是在人民民主这个国体下所产生的必然结果。在此基础上，中国共产党创造性地提出了群众路线的工作方法。协商民主是能够实现这一重要思想的强大系统。 国家大事由人民讨论， 重大问题需要人民了解。协商民主正是贯彻“从群众中来，到群众中去”原则的一种功能。 马克思主义统一战线理论对中国共产党统一战线理论的形成，特别是对中国协商民主实践发挥了十分重要的指导作用。

———摘编自战阳《中西协商民主制度比较》