相关试卷
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1、宋代涌现出一批驰名商标，如杭州的名牌产品：戈家蜜枣、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺：开封也有自己的名牌产品，如潘谷墨、五楼山洞梅花包子、史家瓠羹，等等。两宋时期，这种商标十分普遍，驰名商标更是成为商贩们的金字招牌。这反映了宋代商业（ ）A、经营方式多元化 B、迎合市民阶层的价值追求 C、竞争意识的增强 D、突破了时间和空间的限制
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2、据《宋史·地理志》记载，北宋后期北方地区人口占全国比重不足1/3，20万户以上的州府有11处；南方地区人口占全国人口比重超过2/3，20万户以上的州府有44处。这一现象说明( ）A、南方部分集镇吸引大量人口 B、北方逐渐丧失政治中心地位 C、南强北弱的经济格局在形成 D、稻麦复种制在南方相当普及
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3、据下表可得出（ ）
A、人口迁徙民族交融 B、中华文化的影响辐射力 C、中外文化碰撞交流 D、东亚文化圈观念的增强 -
4、唐代诗词常把时空背景转换为秦汉，如王昌龄的“秦时明月汉时关”、李白的“西风残照，汉家陵阙”：宋代诗词也常提及有强烈文化符号意味的西北地区，如陆游的“心在天山，身老沧州”、辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”。这说明（ ）A、唐宋诗词中蕴含深厚的家国情怀 B、西北地区是中华文明的发源地 C、唐宋诗人迫切希望收复西北失地 D、秦汉的强盛为历代文人所仰慕
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5、唐朝制历与颁历的官方机构是中央的太史局，只有太史局修制且颁下的历书才是整个国家全体臣民须共同奉行的时间概念；安史之乱后，部分区域太史历颁而不行，反而盛行民间私历。这一现象表明（ ）A、技术进步助推民间历法的发展 B、中央政府对地方控制能力减弱 C、每个藩镇都有自己奉行的历法 D、民间的私撰历法比官方更精准
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6、史载唐中宗李显因为私情，常不经两省（中书省、门下省）而径自封拜官职。但中宗究竟心虚难为情，所以他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封。所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。时人讥讽为“墨敕斜封”。这反映了（ ）A、皇权受到一定的制约 B、三省之间相互制约 C、三省出现一体化趋势 D、科举制度已被废除
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7、印度佛教认为果报不论现报、生报或者后报都是个人的事。传入中国后，慧远认为：一人得道，其功德“泽流天下”，果报可以此生世世承负，也可在一个家庭内父子相承，代代承负果报。据此可知，佛教（ ）A、吸收儒家伦理逐渐本土化 B、增强理论性思辨性日趋系统化 C、传人中国后开始世俗化 D、迎合统治者的需求不断政治化
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8、迁都洛阳后，北魏孝文帝尊孔子，为群臣“班赐冠服”，并“行幸鲁城，亲祠孔子庙”，依汉律制定礼乐刑罚；学汉语，令文武百官说汉语、穿汉服：改姓氏，改鲜卑姓氏为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元氏。孝文帝这些举措（ ）A、延续了札乐制度的主体价值 B、得益于国家大一统局面重建 C、有利于民族交融的深入推进 D、确立了汉族官僚的统治地位
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9、酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期，出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知（ ）A、魏晋时期北方农业生产有所衰退 B、民族交融丰富了中原的物质生活 C、经济重心已经从中原逐渐南移 D、长期战乱使魏晋士族生活不稳定
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10、十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（ ）A、学习汉晋王朝的制度文明 B、追求民族政权的合法正统 C、采用中原模式的国号年号 D、谋求与汉族王朝和平共处
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11、汉代画像石（砖）中，“孝子图”大量出现，其中以山东的丁兰刻木、老菜子娱亲、闵子骞御车失棰、曾母投杼、孝孙原毂、赵口屠、董永侍父等最为著名。“孝子图”的大最出现（ ）A、强化了宗法制下血缘关系的作用 B、推动了儒家思想正统地位的确立 C、缓和了当时社会的主要矛盾纷争 D、反映了儒家伦理道德的深入渗透
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12、汉代政论家仲长统在《理乱篇》中写道：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴蜱千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方：废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容：马牛羊豕，山谷不能受。”在此，仲长统讲述的是东汉（ ）A、豪强地主势力的迅猛发展 B、商品经济的昌盛繁荣 C、国力强盛和社会剜富充裕 D、社会贫富差别的巨大
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13、东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（ ）A、中央决策机构口益臃肿 B、君主的权力得到了加强 C、外戚专权受到一定遏制 D、贵族等级体系日趋严格
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14、史载“大宛有蒲陶（葡萄）酒，富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使众来，则离宫别苑观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”对此解释合理的是（ ）A、汉朝经济作物的种植面积扩大 B、大宛仰慕并学习汉朝先进的文化 C、丝绸之路促进西域物种的东传 D、汉朝统治者崇尚奢靡的生活方式
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15、考古工作者在河套地区的汉代朔方郡附近墓葬中发现了中原汉墓中常见的陶制猪圈、鸡舍、配有辘护和小水斗的水井和博山炉等；对人骨的稳定同位素测试反映出当地的粮食种植种类以粟和黍为主。上述考古发现可以支持的论题是（ ）A、“农耕文明的拓展” B、“民族融合的初现” C、“南北物种的交流” D、“经济重心的迁移”
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16、秦始皇完成统一后进行东巡刻石摘录
据表可知，秦始皇东巡（ ）
A、实现了对东方地区的有效治理 B、为秦朝统一创造了良好的条件 C、彰显秦朝开放包容的文化政策 D、具有构建国家认同的政治使命 -
17、孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体：为，达到此目的，他主张以法入礼，严格上下伦理等级秩序．儒家这一思想的发展（ ）A、符合社会转型的需要 B、助推新兴地主阶级登上了历史舞台 C、促成了百家争鸣局面 D、为礼乐制度的重建提供了理论依据
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18、西周时期，楚国国君熊渠自称蛮夷。战国时期，楚国王室贵族屈原却在《离骚》中自称是黄帝的后人。这一变化表明（ ）A、思想呈现争鸣之势 B、国家实现统一 C、华夏认同观念增强 D、社会性质剧变
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19、下表中记载均出自《尚书·周书》，这说明周初（ ）
A、民主观念已初现端倪 B、君权受到百姓制约 C、延续商朝的治国思想 D、民本思想已经萌发 -
20、西周制度中规定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（战国早期）墓中却完全采用了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的编钟。这说明战国时期（ ）A、礼乐制度遭到挑战 B、民族交融频繁 C、私有财产开始出现 D、宗法观念淡化