• 1、《汉书·食货志》载:“岁有凶穰,故谷有贵贱;令有缓急,故物有轻重。人君不理,则畜(蓄)贾游于市,乘民之不给,百倍其本矣。……民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重。”汉武帝采取的下列举措,与这一记述直接相关的是( )
    A、实行盐铁官营 B、打击豪强游侠 C、推行均输平准 D、抑制工商业者
  • 2、战国时期,有学派称“引天地剖判以来,五德转移,治各有宜”。所谓五德,盖即五行。“五德之次,从所不胜。故虞土、夏木、殷金、周火”。这一说法,体现的思想是( )
    A、“为政以德” B、“道法自然” C、“兼爱非攻” D、“相生相胜”
  • 3、仰韶文化以黄河中游为中心,南达湖北,北抵内蒙古,纵横两千里,绵延数千年。在这一范围内,都发现了粟的皮壳。其中西安半坡遗址的一个灰坑内,出土了炭化粟达数斗之多。仰韶文化的居民除了栽培以粟为主的作物外,还( )
    A、烧制了彩绘陶器 B、掌握了养蚕缫丝技术 C、开始铸造青铜器 D、制作薄如蛋壳的陶器
  • 4、阅读材料,完成下列要求。

    在近代西方宪政发展史上,“妥协”与“悖论”是两个绕不开的话题。首先,在西方民主政治中,妥协是一种司空见惯的政治现象。它是暴力之外唯一有效解决冲突的手段,以妥协方式解决冲突是西方民主政治的基本价值取向,英国人便承袭了典型的妥协传统。民主依赖于妥协,正如美国宪法本身就被认为是“一捆妥协案”。在制宪者们看来,真正的共和政体不是追求社会意见与意志的同一性。而是允许多种意见、意志和利益在一种有秩序的体制下妥协共存。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义。

    其次,近代西方民主政治往往存在与启蒙思想家们所倡导的民主思想和原则相背离的地方。对其认识,不可只看它怎么说,更要看它怎么做,运作比字句更重要,只有了解实际的运作过程,才能有真正深刻的理解。

    ——摘编自龙太江《政治妥协与西方民主政治》;钱乘旦《“说”与“做”的悖论》

    结合材料和所学世界史的相关知识,围绕其中一个话题自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述至少须有两个国家的史实依据,史论结合)

  • 5、人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观,在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。阅读材料,完成下列要求。

    材料一  人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位,但他们关注的焦点由上帝而转向了人……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福,积极地生活。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

    ——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

    材料二  启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固,甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

    ——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》

    (1)、根据材料一概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。结合所学知识分析其产生的历史背景
    (2)、根据材料二指出理性主义的特征。结合所学知识说明理性主义对后世的影响。
    (3)、综合上述材料并结合所学知识,评析人文主义与理性主义的关系。
  • 6、明治维新前,日本曾出现过类似于义和团的“尊攘派”,他们以“尊王攘夷”为口号,暗杀卖国的幕府官员,还攻击西方商人和外交官,进攻停泊在日本港口的外国船只。但日本的“尊攘派”后来转化为明治维新志士,而中国的义和团最后土崩瓦解。其主要原因是( )
    A、日本倒幕思想渐趋流行,而中国的义和团对清政府认识不清 B、日本明治政府支持改革,而清政府一直对义和团大肆镇压 C、日本的资产阶级力量十分强大,而中国的义和团却孤军奋战 D、日本进行了资产阶级改革,而中国的资产阶级缺乏改革的决心
  • 7、下表是16—18世纪德国社会职业发展趋势,这反映了( )

    A、工业成为社会主导产业 B、宗教改革推动了出版业兴起 C、社会风貌发生重大变化 D、统一的德国影响力不断扩大
  • 8、俄国一些参加过打败拿破仑的卫国战争的青年军官,希望按照西欧的方式来改造国家,他们成立了秘密革命组织,1825年发动了旨在推翻沙皇专制统治的武装起义,但结果以失败告终。据此可知( )
    A、拿破仑战争后欧洲文化得以重构 B、俄国有社会主义革命历史传统 C、拿破仑战争客观上推动俄国独立 D、俄国各阶层普遍接受民主思想
  • 9、1879年1月,共和派格列维当选法国总统后自动放弃了解散议会的权力,其权限仅仅在于依照议会意愿任命总理并向内阁提出“建议”。此后,政府不再对总统负责,总统解散议会的权力名存实亡。后世称这一规定为“格列维宪法”。这表明当时法国( )
    A、议会专制制度成熟化 B、总统退出历史舞台 C、政体日趋走向民主化 D、责任内阁制被废除
  • 10、卢梭认为,英国的议会无非是公共意志的篡夺者,而且在英国式的代议制度下,人民只有在选举议员时才是自由的,而议员一旦选出,人民又成为奴隶。据此可知,卢梭认为( )
    A、英国议会制度存在缺陷 B、议会制度之下人民缺乏自由 C、卢梭强调人人生而平等 D、议会制与启蒙思想背道而驰
  • 11、有学者指出,牛顿的成就证明,通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度,作为批判罗马天主教的权威、政治上的专制主义和哲学形而上学的锐利武器。材料旨在说明,牛顿学说( )
    A、开始动摇封建神学在欧洲的统治地位 B、深刻揭示了时间和空间的本质属性 C、为启蒙运动的理性认识提供了方法 D、构建了一个科学与民主的崭新时代
  • 12、在中世纪的天主教看来,灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中,做一名修士或修女,潜心修道。宗教改革以后,新教主张信徒不须去修道院,只要在日常生活中多做善事,刻苦耐劳,同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化( )
    A、传播和发展了人文主义 B、成为资产阶级革命的思想武器 C、破除了禁欲主义的束缚 D、促进西欧摆脱专制王权的统治
  • 13、依据材料,提取信息,判断历史时期,进行正确排序。( )

    ①我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背

    ②我在医神阿波罗……以及所有的神和女神面前宣誓……我将尽我所能和判断,为我的病人的利益着想,以医术尽心救治,永远不存在任何邪恶之念

    ③因本令之公布,那些由继承,或由其自身权利,或由永佃,或由公簿持有而占有其农地的农奴及妻儿的各种现有农奴制关系和一切相互的权利义务,均应完全停止

    ④本议定书签字国承认有义务在他们占领的非洲大陆沿岸地区的领土上确保建立一个足以保护他们的既得利益既得权利,又在必要时根据为贸易和过境运输的自由而订立的条件保护贸易和过境运输自由的政权

    A、①②③④ B、③①②④ C、②①③④ D、④③②①
  • 14、公元前264年,埃及统治者托勒密二世进行税制改革,以新人头税取代牛轭税,新税的税额不到牛轭税的三分之一。同时,官员在税区登记居民身份、职业、家庭情况,附加了免税者登记。改革造就了一批以希腊移民为主体、拥有多种特权的群体,一般在档案中将其登记为“希腊人”。由此可见,这一改革( )
    A、开启了“希腊化时代” B、埋下了族群冲突隐患 C、弱化了社会管理能力 D、实现了社会长治久安
  • 15、古代雅典官员在接受任职资格审查时,需要回答:直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是( )
    A、军事才能、宗教信仰 B、道德品质、演说能力 C、丰厚财力、贵族血统 D、本邦籍贯、成年男性
  • 16、雅典哲学家阿那克萨哥拉在他的朋友伯里克利当政时,因为说了“太阳是火石”,触犯了“不信多神宗教并对天体妄作推测的人是罪犯”的法律而被审判后投入监牢,后来因为伯里克利的营救,才逃出了雅典。据此可知( )
    A、审判阿那克萨哥拉的行为违法 B、占希腊人文精神成为主流思潮 C、个人的思想自由受到城邦压制 D、雅典司法机构破坏了民主原则
  • 17、阅读材料,完成下列要求。

    材料一  考古材料证明,玉米最早是在美洲培育出的。哥伦布将这种“奇异的谷物”带回欧洲后,在全世界得到迅速传播,成为世界三大谷物之一。到16世纪中叶,玉米被引入佛得角和西非,17世纪80年代在黄金海岸和达荷美之间的地区得到广泛种植,17世纪末18世纪初传入南欧地区。

    16世纪中叶玉米传入中国,清嘉庆年间大面积种植,到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植,大大缓解了18世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。因此史学家在评述玉米在世界传播的意义时说,“其(玉米)的价值超过了所有的黄金”。

    ——摘编自《通向现代世界的500年—哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》

    材料二  1500年以前,阿拉伯和意大利商人在欧亚大陆上从一个地区运货到另一个地区,其货物主要是奢侈品、香料,但是到18世纪后期,新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等却大部分运往欧洲销售。西班牙人也向新世界引进了欧洲的各种水果,如橄榄以及葡萄,美洲的特产也因此流向了世界各地,如马铃薯、西红柿、番茄、花生、各种豆类及南瓜、可可等。

    ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》

    材料三  处于欧洲上升时期的人们,对黄金的渴望近乎到了癫狂程度。仅1545至1560年,经西班牙每年从新大陆就运回黄金了5500千克,白银246000千克。在这次世界范围内的财富大迁移的过程中,西班牙和葡萄牙成了无可争辩的运输队,荷兰和英国则成为这次财富大迁移的最终受益者。

    ——摘自方舟《从海洋开始人生的冒险家们》

    (1)、史学家为什么说玉米在世界的传播“其价值超过了所有的黄金”。
    (2)、根据材料二指出18世纪后期世界发生的变化,并且要分析其原因。
    (3)、根据材料三、并结合所学说明大量白银的涌入,对西欧社会发展产生的影响。
  • 18、20世纪中国出现过两次西部地区的工业建设高潮。阅读材料,完成下列要求。

    材料一  长期以来,由于中国经济发展不平衡,工业布局不合理,绝大部分工业建立在沿海地区。这种畸形布局,使上海和沿海沿江地区的工业受日本侵略的严重威胁。1937年,国民政府决定实施工业内迁计划。虽然内迁的工厂只占1937年全国工厂总数的11%,大量工厂因种种原因滞留沿海等地,受到战火破坏或沦入敌手,但内迁的工厂多是重要的企业,是中国工业的精华。这批骨干企业迁往大后方,带动了整个国民经济的发展。机械和纺织工业在西南西北的发展,成为战时后方工业的中坚。重庆、昆明、桂林、西安、宝鸡、兰州、汉中、衡阳、邵阳等城市,都逐渐成为初具规模的工业中心。

    ——摘编自张宪文《试论抗战时期的国民政府经济战略的转变》

    材料二  从1964年开始,我国在西南、西北内地省份为主的三线地区开展了一场以战备为中心的大规模基本建设,它历经“三五”到“五五”三个五年计划,安排了几千个建设项目。在三线建设过程中,中央还注意到照顾人民的利益,将基建投资从最初的1000亿元压缩到850亿元。广大建设者们怀着与帝国主义发动侵略战争抢速度的决心,经过长达十几年的艰苦奋斗,三线地区国防工业的主要产品生产能力、技术力量都已超过一二线地区。许多长期不发达的内地和少数民族地区涌现了几十个中小工业城市,社会经济、文化水平得到显著提高。

    ——摘编自郭德宏等《中华人民共和国专题史稿》

    (1)、根据材料一并结合所学,概括20世纪三四十年代中国工业内迁的背景。
    (2)、根据材料二并结合所学,概括三线建设的特点。
    (3)、根据材料并结合所学,分析国民政府工业内迁和新中国三线建设的共同意义。
  • 19、 16世纪,西班牙探险者绕过美洲南端进入太平洋,来到菲律宾群岛。1580年以后,西班牙的马尼拉当局,为生丝、丝织品、棉布、瓷器等中国商品,找到了一条通向墨西哥的航路——太平洋海上丝绸之路。随后,中国产品通过“马尼拉大帆船”源源不断到达美洲地区。这说明当时(   )
    A、中国商品大量出现在美洲市场 B、欧洲殖民者开通海上丝绸之路 C、西班牙加速对美洲的直接掠夺 D、中国政府积极发展对外贸易
  • 20、在中世纪的欧洲,封君封臣制度的建立需要履行特定的仪式,在封臣的效忠暂词中除却强调封臣的职责与义务外,还提及如果得不到封君的善待,可以自行离开封君。这表明封君与封臣的关系(    )
    A、具有双向契约特征 B、以血缘关系为纽带 C、以封君为绝对核心 D、按照等级严格划分
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