相关试卷

材料一   1813年，英印当局在印度传播基督教，以图从文化心理上铲除印度人安身立命的根基，这遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度总督取消了出版预审制度，只要不对政府提出批评，可以自由办报。大量报纸的出现对传播西方思想起了重要作用。英国还在印度推行英式教育，规定殖民地官员的选拔必须通过英语考试，这有助于培养具有西方思维的亲英土著人。殖民者还引进了现代的司法系统和政治制度。这一切极大地破坏了印度社会结构，推动了阶级的分化。

——摘编自林承节《殖民统治时期的印度史》

材料二   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。这一时段的困境，有诸多方面的原因，其中之一就是当时原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，以致使我们不得不从外来文化中去寻找。19世纪末，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后才使中国最终摆脱百年困境，与此同时，实践也证明了中国文化出路。

——摘编自曾加蒙《中国传统文化概要》

材料一   《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马，说明在孔子看来，人比马重要，即人的生命价值比动物重要。《荀子·王制》说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”后世的儒家学者都坚持这个观点并将其充分发挥与引申。

——摘编自韩星《以人为本的主体精神》

材料二   隋唐以后，东亚汉文化圈并非是中国一个国家所创造的文化，而是东亚国家，特别是东方的朝鲜、日本等国家与中国共同创造的文化。一方面，它是一个文化大融合与借鉴的过程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，东亚各国之间形成了重要的文化互动。“日本模仿盛唐制度，而不取道教；抄袭我国典章，而不用宦官；效法宋明社会礼俗，而不学缠足；殊不失为明智。”……而华夏文明也从周边各国获得了新鲜血液。总之，在接受华夏汉文化的同时，东亚各国并未失去其文明的个性。

——摘编自袁行霈主编《中华文明史》（第三卷）

材料一   建元五年（公元前136年），武帝置《五经》博士，后又为“博士官置弟子五十人”，标志着太学教育的正式开始。此后西汉诸帝继续推行太学教育，太学生员一度增加很快。因博士数量及博士弟子数额有限，私授儒学的现象在汉代也是蔚然成风。绝大多数的授业者都会被朝廷或地方官府延请聘用。各级郡国学校也相继创办。此外，很多经学出身的官员退隐后，也会把教授儒学作为自己闲居生活的一部分。正如阎步克说：“汉代民间私学之地位并不低于太学”。

——摘编自孙立涛《汉代儒学教育模式与儒生成长之特点》

材料二   1898年7月，光绪皇帝下诏建立京师大学堂。京师大学堂是中国历史上第一所近代化国立大学，成立之初既是国家最高学府，也担任全国教育的行政管理职能。学校一改“中体西用”的旧思想，秉持“兼容并包，中西并用”之理念。儒学经典不再作为教学的主要内容，而是开国内风气之先，引入西方近代学科，分科教学以培养某一领域的专门人才。到20世纪初，学校已开设师范馆、译学馆、医学馆、仕学馆，后又细化为文科、商科、工程科、法政科等学科。中华民国成立后，京师大学堂的主体改名为北京大学，在近现代史上发挥了重要作用。

——摘编自孙培青《中国教育史》

①创作史诗《伊戈尔远征记》

②白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响

③埃拉托斯提尼对地球周长作出了精确的计算

④伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科

①天主教为主、等级分明的“混血社会”   ②体现权力制衡原则

③文化融合、具有多元性                           ④以欧洲文化为主导

①亚里士多德及其著作对欧洲科学知识系统的形成产生重大影响

②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开创了叙事体的撰史体裁

③古罗马创制的世界上第一部成文法《十二铜表法》对后世影响深远

④凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历

材料：

提取材料中一个或多个信息，围绕“商业贸易与文化交流”这一主题，自拟论题，写一篇小论文。要求：观点合理、明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰，表述成文）

材料一   从远征意大利开始，拿破仑就宣布：意大利的国民们，法国军队是来切断诸君杨枷锁的！作为“自由和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由。对于法国占领地区的人们来说，虽说新的思想和制度具有刺激其发展的作用。但是，拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐意识到要团结一致对抗法国侵略者。作为一种民族主义的先驱形式，在法军占领的普鲁士所出现的运动就是明显的例证。拿破仑以两面手段占领了欧洲各地，广泛传播了在19世纪高扬的民族主义原型的思想和态度。也正因如此，最终他不得不失败。

——摘编自【日】福井宪彦《近代欧洲的霸权》

材料二      △   运河被称为世界航运的十字路口，是从大西洋到太平洋最快的横越航道。17世纪，法国财政大臣科尔伯就曾在报告中力促政府重振这条传统商路，认为此举不但能够保障法国在尼罗河流域的特权地位，还可以在地中海和印度洋建立贸易圈。18世纪末，拿破仑在寄给外交大臣的信件中谈到：若法国能占领埃及，那么距离打败英国也不遥远了。1854年，法国人雷赛普因获准成立公司，主持   △   运河的开凿。1869年，   △   运河正式开通。到19世纪80年代，英国及法国与印度之间的贸易，80%以上都是经过该运河完成的。

——摘编自张思、魏一珍《19世纪中叶法国凿通   △   运河原因刍议》

材料三   19世纪末，法国共和党领袖茹尔·费里曾直言不讳地宣称：“对于富强的国家来说，殖民地是最有利可图的投资对象之一。”戴高乐同样是一位竭力维护法兰西殖民利益的帝国派军人，一向视遍及全球的殖民地为法兰西辉煌业绩的一部分。他在首次执政期间（1944年9月至1946年1月），奉行老殖民主义政策。1946年8月17日，戴高乐在向报界讲话时强调：“同海外领地联结在一起，法国是一个大国；失去这些领地，法国将不再成为大国。”

——摘编自陈永祥《戴高乐对第三世界国家外交政策的调整》