版本：

全部统编版（部编版）人教版岳麓版人民版

相关试卷

1、1893年“非洲民族主义之父”布莱登提出了“非洲个性”思想：“欧洲文明正在向非洲大陆渗透，非洲人应抵御这一渗透而不被同化，要保持和发展非洲个性。非洲人就是非洲人，欧洲人就是欧洲人。”这一思想旨在（）

A、争取实现非洲各国的独立 B、否定“欧洲中心论” C、重塑非洲人的自尊与自信 D、揭露殖民文化的威胁

查看解析
2、17世纪，利玛窦等人来华伊始便穿起儒生的服装，学习汉语，阅读儒家经典，这在帮助他们进入宫廷方面无疑是成功的。徐光启、李之藻等讲究经世致用的士大夫成为皈依者。这种做法（）

A、适应了明代经济发展需求 B、推动了儒家思想的变革 C、迎合了中国传统价值观念 D、促进基督教的广泛传播

查看解析
3、有学者援引了钱穆先生关于“南北朝是一个病的时代，此所谓病，乃指文化病……新生的希望在北朝，不在南朝”的观点，并进一步阐释道：“南朝‘次等士族’（军人势力）重振皇权、重振官僚政治的动量，远不如北朝军功贵族之大。”该学者意在强调（）

A、南北朝间的矛盾源于制度差异 B、北朝政权具备一定的变革优势 C、民族交融符合社会发展的要求 D、皇权扩张制约着治理效能增强

查看解析

4、阅读下列材料，回答问题。

材料一（宋太祖）把宰相的人数由两人增加到三人，同时设立参知政事，作为宰相的次官，使政务由宰相、参知政事等几个人一起讨论，最后由皇帝亲自裁决……除此以外，还设立了枢密院掌管军政，其长官叫枢密使，地位与宰相相等。执政与枢密院合称为二府。另外，还把财政大权从宰相掌管中分离出来，由专门机构“三司”担任。它的长官叫三司使，地位和宰相不相上下。从某种意义上说，三司使直接听命于皇帝。

——[日]竺莎雅章著、方建新译《宋太祖与宋太宗》

材料二下表宋仁宗时期的宰相表（部分）

宰相人名	拜相时间	兼枢密使时间	罢兼枢密使时间	罢相时间	任相时长	兼枢密使时长
吕夷简	康定元年（1040）五月壬戌	庆历二年（1042）七月戊午	庆历三年（1043）三月戊子	庆历三年（1043）三月戊子	2年10个月17天	9个月1天
晏殊	庆历三年（1043）三月戊子	庆历三年（1043）三月戊子	庆历四年 (1044) 九月庚午	庆历四年（1044）九月庚午	1年5个月3天	1年5个月3天
杜衍	庆历四年（1044）九月甲申	庆历四年（1044）九月甲申	庆历五年 (1045) 正月丙戌	庆历五年（1045）正月丙戌	4个月3天	4个月3天
贾昌朝	庆历五年（1045）正月丙戌	庆历五年（1045）正月丙戌	庆历五年（1045）十月庚辰	庆历七年（1047）三月乙未	2年2个月	9个月21天

——摘编自田志光《试论宋仁宗朝宰相兼枢密使之职权》

请回答：

(1)、根据材料一，概括宋太祖时期宰相制度的特点，并指出其影响。

(2)、根据材料二，概括宋仁宗时期宰相的变化，并结合所学知识指出其原因。

5、有同学研究先秦文献中禹的形象，收集了如下材料。阅读材料，完成下列要求。
材料一：孔子曰：“(禹)敏给克济，其德不回( 违背) ，其仁可亲，其言可信。”
——《大戴礼记·五帝德》
材料二：禹东教乎九夷，道死，葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之，绞之不合，通之不坎，土地之深，下毋及泉，上毋通臭。既葬，收余壤其上，垄若参耕之亩，则止矣。
——《墨子·节葬》
材料三：治国之道，去害法者，则不惑于智能，不矫于名誉矣。昔者舜使吏决鸿水，先令有功而舜杀之；禹朝诸侯之君会稽之上，防风之君后至而禹斩之。以此观之，先令者杀，后令者斩，则古者先贵如令矣。……故先王以道为常，以法为本。
——《韩非子·饰邪》

(1)、分别阐述上述材料中记述的禹的形象。

(2)、综合材料中不同学派的观点，简述春秋战国时期百家争鸣出现的背景。

(3)、指出上述材料对研究禹的形象的价值和不足。

查看解析
6、明、清曾有一特殊时期，当时来华的传教士群体中掀起过一股“中国文化热”。他们或“习汉语、研儒学、着华服”，或与士大夫合作翻译西方著作，一时蔚然成风。这一现象（）

A、是中西文化频繁交流的产物 B、促进了民族融合与华夏认同 C、客观上有利于“西学东渐” D、便利了西方的殖民主义侵略

查看解析
7、清代，《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定，对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”，如再制作、售卖、阅读，加以刑处。这使（）

A、通俗文化的发展陷入了停滞 B、君主专制统治趋于僵化 C、出版业形成完备的法律体系 D、传统社会伦理得到维护

查看解析
8、清朝时期，陕西商帮运川盐入黔，回程时则收运川贵蚕丝、绸缎售卖，待春秋两季蚕茧成熟后，陕商也会前往贵州遵义购买蚕丝，“捆载而去”。这表明，清朝（）

A、长途贸易有所发展 B、茶马贸易兴盛壮大商帮实力 C、商贸受到政府重视 D、陕商利用边地优势开展商贸

查看解析
9、清朝前中期，康熙、乾隆、道光三朝相继绘制了《皇舆全览图》《内府舆图》和《皇朝一统舆地全图》三幅疆域图，以地图线条标示了清朝前中期疆界的形成。这些疆域图的绘制（）

A、迎合了康乾盛世的需要 B、保证了社会局势的稳定 C、反映了疆土意识的增强 D、促进了中国科技的发展

查看解析
10、康雍乾时期，部分官员向皇帝单独呈送密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节，形成了奏折制度。史学家认为奏折制度强化了皇帝对官僚机构的控制，主要是因为这一制度（）

A、对思想文化控制非常严密 B、减少了官员的专权 C、使中央政令迅速传达地方 D、让皇帝更勤于政务

查看解析

11、如表为明清之际部分思想家及其思想主张。这些思想（）

思想家	思想
李贽	为无私之说者，皆画饼之谈，观场之见，但令隔壁好听。不管脚跟虚实，无益于事，只乱聪（听）耳，不足采也
顾炎武	自天下为家，各亲其亲，各子其子。而人之有私，固情之所不能免矣

A、揭开了近代思想启蒙的序幕 B、体现了经世致用的学术宗旨 C、顺应了市民阶层的价值追求 D、动摇了程朱理学的正统地位

12、明代沿元制设千户所，隶属于卫。下图是明代沿海地区千户所城数量统计图，该图示反映出此时（）
（注：北直隶约为今京津冀地区；南直隶约为今苏皖沪地区）

A、地方管理体制权责不明 B、沿海经济发展不甚平衡 C、海外贸易限制有所放松 D、东南海防形势更加严峻

查看解析
13、宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱，但元代虞集评论说，“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琵琶曲，青草离离永未休。”此种格调渐成元代外族类题画诗的主流基调。这一变化反映了（）

A、文人创作的地域性特征浓厚 B、程朱理学强调民族气节 C、时代背景影响士人心态变化 D、元代汉人备受民族压迫

查看解析
14、宋朝在广州、泉州、明州等地均设立管理海外贸易的机构“市舶司”。南宋高宗绍兴年间，市舶司年收入突破200万贯，为北宋时的三倍。由此推知，宋代（）

A、政府放宽对贸易的控制 B、国家的管理机构逐渐专业化 C、海外商业贸易活动繁荣 D、外贸成为国家税收主要来源

查看解析
15、隋唐时期参加科举考试的考生大多属名门望族；到了宋代，这一现象发生了很大改变。应试者“家不尚谱牒，身不重乡贯”。据此可知，宋代科举制（）

A、淡化了门第观念 B、铲除了特权阶层的根基 C、增加了入仕途径 D、提高了政府官员的威信

查看解析
16、在宋代，许多父母在子女很小的时候就开始为他们积攒专门的婚嫁费用，同时，在宋人的墓志铭里，能够资助亲朋的子女婚嫁，也是一种大书特书的善行，士大夫所办的义庄里也会拨出专门的款项用于男婚女嫁。这表明宋代（）

A、婚姻自主的社会习俗已形成 B、财力在婚姻习俗中占据重要地位 C、婚姻观念恪守封建伦理道德 D、士大夫阶层注重宣传婚姻新风尚

查看解析
17、金朝实行“猛安谋克”制度：猛安从四品，掌修理军务，训练武艺，劝课农桑，并负有“防捍不虞，御制盗赋”的任务；谋克从五品，掌抚辑军户，训练武艺，并负有除不管理常平仓之外县令所有的职权。这反映出这一制度的基本特点是（）

A、民族分治 B、南北分设 C、兵农合一 D、沿袭唐宋

查看解析
18、在已挖掘的各地辽墓中，门神壁画最为普遍，下图是关山（今辽宁阜新）萧和墓右壁《门神图》。该图可以用来说明，当时（）

A、东北地区文化昌盛 B、民族之间的民俗交流 C、南北面官制的实行 D、契丹贵族的奢靡生活

查看解析
19、中古时期，日本平城京建设沿袭了藤原京并借鉴了唐代的长安；朝鲜的汉阳城，不仅继承了开城王京的城制，还借鉴了明代北京的制度。由此，东亚各国形成了具有中华特色的都城规制：以宫城为中心，划设南北中轴线，建筑沿中轴线左右对称分布，街区呈棋盘状。这说明（）

A、东亚各国成为中国藩属国 B、中华文明对周边影响巨大 C、民族文化因交流互鉴发展 D、亚洲各地区文明同源共生

查看解析
20、孙思邈在《备急千金要方》中指出，救治病人时要心境平和，对病人要心怀慈悲，无论病人贫穷贵贱，都要一视同仁。这一言论

A、以法律形式明确医师职责 B、有助于培养医师的责任心 C、表明唐代的医学发展迅速 D、体现了孙思邈高超的医术

查看解析

上一页 220 221 222 223 224 下一页跳转