相关试卷

（注：奇美拉是一头由狮子、山羊和蟒蛇组成的怪兽，最后被英雄柏勒洛丰杀死）

材料   所有类型的博物馆都拥有自己有意呈现的“历史个体”，它们或许是某一类历史群体，或许是某一段历史时期，或许是某一种文明成果。在呈现历史群体的博物馆中，值得关注的是那些旨在揭示宏大叙事中被遗忘群体历史的探索。被屠杀的犹太人就是美国、德国、以色列以及欧洲许多国家博物馆着重纪念的“历史个体”。巴黎同样也有一座小型的犹太大屠杀纪念馆。该纪念馆之所以值得一提，主要是因为它颠覆了法国二战历史的主流叙事，特别揭露了法国人如何同德国纳粹合作来迫害法国犹太人的一段历史······纽伦堡的纳粹党代会大楼档案中心建立在原址上，但有意不进行整修，通过设计图、历史场景和现实荒凉结局的对比，让参观者感受到纳粹思想的虚无性。它以大量一手档案文献或影像材料的系统呈现，来解释纳粹主义暴力统治的原因、进程及其结果，参观者犹如阅读一篇高度理论化但又配有形象展示的学术论文。

——引自孟钟捷《世界博物馆与历史教育》

综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）。

材料一   欧洲是人类活动的实验室，它经历了各式各样政治体制、经济秩序、文化思潮的洗礼和实验。到19世纪末，“凡是有海水的地方，就有欧洲人”，还可以加一句：“凡是有土地的地方，都属于欧洲人。”由于欧洲实现了对绝大部分非西方土地的经济剥削和殖民统治，资本主义世界体系出现了。这一体系把世界分成资本主义的“中心”和被征服的“边缘”。“中心”即西方国家，在资本主义世界体系形成过程中起着主导作用。

——据钱乘旦《新世界史纲要》等整理

材料二   经过了漫长的过渡期，在凡尔赛签约之后，民族国家的诞生达到了顶峰，而其根源却在19世纪中叶或更早时期。这个顶峰时刻的到来丝毫没有任何惊心动魄，但类似现象发生在20世纪末期却是人们始料未及的。这当然是指在20世纪90年代解体的3个国家：捷克斯洛伐克、南斯拉夫和1917年成立的苏联。从1993年签订《马斯特里赫特条约》起，欧盟现在已经有足够的能力给美国国会以及个别的美国企业施加压力，使他们遵守欧洲的规章制度，否则会把它们挤出欧洲的市场。

——摘编自（美）托尼·朱特《战后欧洲史》

材料   第一次世界大战爆发后，中国对于是否参战游移不定。最终，1917年3月11日，国务院致电各地督军、省长、都统等，通报了国务会议的对德政策。该电指出，数十年来，因国际间的均势之局，中国“于各国一体待遇”（所谓一体待遇，实是指中国在列强之中不得不奉行均衡政策）。欧战发生后，各国分为协约国、同盟国和中立国三大派。中立国中，西方的最大国是美国，东方的最大国是中国。现在，美德断交，中立的格局已变，“我若拘守中立，直成孤立之势”。过去“我以积弱之国，乘均势之局，以为因应，至于今日，均势之局已破，不能不亟求友邦，以应外交之趋势”。该电表明，在世界格局发生激变的情况下，北京政府将改变近代以来一直奉行的均衡与中立政策，在两大对立阵营中做出倒向何方的抉择。1917年8月14日，北京政府发布大总统布告，宣布从即日起与德奥两国处于战争状态。

——摘编自王建朗《北京政府参战再考察》

结合材料和所学，对北洋政府在“参战问题”上的抉择加以评析。

材料一   渡江之初，东南岁入不满千万，逮淳熙（注：南宋孝宗年号，1174－1189年）末，遂增六千五百三十余万焉。今东南岁入之数，独上供钱二百万缗，此祖宗正赋也；其六百六十余万缗，号“经制”，盖吕元直在户部时复之；七百八十余万缗，号“总制”，盖孟富文秉政时创之；四百余万缗，号“月桩钱”，盖朱藏一当国时取之。自“经制”以下钱皆增赋也。合茶、盐、酒、算、坑冶、榷货、籴本、和买之入，又四千四百九十余万缗，宜民力之困矣。

——引自李心传《建炎以来朝野杂记》

材料二   张居正主持的万历新政推动中国财政从传统贡赋体系向近代赋税体系的深刻转型。改革留存的《万历会计录》与《赋役全书》显示，白银已成为国家税收唯一的计量与征收形态，运行千年的传统实物财政体系至此宣告终结。更为关键的是，张居正在全国推行的“计亩征银”的措施使赋税征收从模糊的按户摊派转向清晰的按田亩计量。这场变革重塑了国家与社会的关系：农民从“纳粮当差”，人身依附于里甲的状态，转变为“纳银不当差”，由此得以脱籍离土。而国家财政以白银为本，就必须倚重市场流通，王朝也从资源的直接支配者，转变为通过货币税收与市场接轨的治理主体，治理模式则转向与现代货币经济相衔接的新型治理模式。这一转型的影响极为深远，历经明清鼎革而未中断。

——据万明《传统国家近代转型的开端：张居正改革新论》整理