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1、下列加点的词语意思不相同的一项是( )A、至微至陋,过蒙拔擢 其培之也,若不过焉则不及 B、吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也 能面刺寡人之过者,受上赏 C、闻大王有意督过之 又北向,不能得日,日过午已昏 D、故尝与过宋将军 大母过余曰
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2、下列加点的词语与所给例句中的意思相同的一项是( )
例句:许君焦、瑕,朝济而夕设版焉
A、朝避猛虎,夕避长蛇。 B、强国请服,弱国入朝 C、于是入朝见威王 D、燕、赵韩、魏闻之,皆朝于齐 -
3、下列加点的词语与所给例句中的意思相同的一项是( )
例句:是寡人之过也
A、实迷途其未远,觉今是而昨非 B、是鸟也,海运则将徙于南冥 C、同行十二年,不知木兰是女郎 D、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依 -
4、下列各项中的句式不同于其他三句的一项是( )A、以其无礼于晋 B、佚之狐言于郑伯曰 C、夫晋何厌之有 D、若亡郑而有益于君
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5、下列各项中加点字的用法不同于其他三项的一组是( )A、夜缒而出 B、朝济而夕设版焉 C、既东封郑 D、共其乏困
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6、下列各项中对加点的词语在文中的意思解释不正确的一项是( )A、又欲肆其西封 封:边疆 B、阙秦以利晋 阙:损害 C、微夫人之力 微:如果不 D、因人之力而敝之 敝:凋敝
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7、下列各项中对加点的词语在文中的意思解释不正确的一项是( )A、晋军函陵 军:驻扎 B、敢以烦执事 执事:对秦王的尊称 C、越国以鄙远 鄙:边境 D、且君尝为晋君赐矣 赐:恩惠
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8、下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是( )A、苏洵,北宋散文家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,三人均被列入“唐宋八大家”。 B、《六国论》中的“论”是古代论说文体中的一种,以论证为主,可分为政论和史论两种。 C、“卿”是古代高级官名,如“三公九卿”,也用作君对臣晚辈对长辈的敬称。 D、“诸侯”是古代帝王统辖下的列国君主的统称。周朝分公、侯、伯子、男五等,汉朝分王、侯二等。
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9、下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )A、夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 B、有如此之势,而为秦人积威之所劫 C、泊牧以谗诛,邯郸为郡 D、不者,若属皆且为所虏
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10、与“洎牧以谗诛”句式相同的一项是( )A、与赢而不助五国也 B、苟以天下之大 C、而为秦人积威之所劫 D、赵尝五战于秦
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11、下列句子中加点词的词类活用现象和其他三项不同的一项是( )A、并力西向 B、日削月割 C、是故燕虽小国而后亡 D、小则获邑
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12、下列加点词语用法归类正确的一项是( )
①日削月割,以趋于亡 ②以事秦之心礼天下之奇才 ③盖失强援,不能独完
④小则获邑,大则得城 ⑤项伯乃夜驰之沛公军 ⑥常以身翼蔽沛公
⑦披坚执锐 ⑧假舟楫者,非能水也,而绝江河
⑨于是为长安君约车百乘,质于齐
⑩有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心A、①②⑤⑥/③④⑦/⑧⑨⑩ B、①⑤⑥⑩/②⑧⑨/③/④⑦ C、①②⑤⑥/③/④⑦/⑧⑨⑩ D、①⑤⑥/③/④⑦/②⑧⑨⑩ -
13、下列句子中,“于”的用法与例句相同的一项是( )
例句:其势弱于秦
A、齐人勿附于秦 B、至于颠覆,理固宜然 C、吾祖死于是 D、师不必贤于弟子 -
14、下列各句中,“与”字意思相同的两项是( )A、与战败而亡者,其实亦百倍 B、与嬴而不助五国也 C、则与斗卮酒 D、失其所与 , 不知
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15、下列各句中“而”字的意义和用法,与其他三项不同的一项是( )A、是故燕虽小国而后亡 B、故不战而强弱胜负已判矣 C、惜其用武而不终也 D、二败而三胜
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16、下列各句中加点的词语,意义相同的一项是( )A、或曰:六国互丧,率赂秦耶
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量
B、赂秦而力亏,破灭之道也起视四境,而秦兵又至矣
C、则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣至于颠覆,理固宜然
D、暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地日削月割,以趋于亡
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17、下列各句中加点字的意义与用法相同的一项是( )A、不赂者以赂者丧 秦以攻取之外 B、奉之弥繁,侵之愈急 是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也 C、小则获邑,大则得城 则胜负之数,存亡之理 D、与嬴而不助五国也 惜其用武而不能终
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18、下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是( )
①六国破灭,非兵不利
②旦日飨士卒,为击破沛公军③贤于己者,问焉以破其疑
④城之破也,妇孺不存⑤沛公不先破关中,公岂敢入乎
A、①② B、②⑤ C、③④ D、①⑤ -
19、下列句子中,没有通假字的一项是( )A、暴秦之欲无厌 B、当与秦相较 C、奉之弥繁,侵之愈急 D、暴霜露,斩荆棘
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20、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )A、六国互丧,率赂秦耶(率:全都,一概) 终继五国迁灭(迁:改变) B、固不在战矣(固:本来) 诚不得已(诚:实在) C、举以予人(举:全部) 则胜负之数 , 存亡之理(数:天数,命运) D、五国既丧,齐亦不免矣(既:已经) 故不战而强弱胜负已判矣(判:确定,断定)