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1、阅读老舍先生的《茶馆》片段，完成下面小题。
松二爷 您喝这个！（然后，往后院看了看）
松二爷 好像又有事儿？
常四爷 反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？
（二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。）
二德子 （凑过去） 你这是对谁甩闲话呢？
常四爷 （不肯示弱） 你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？
松二爷 （打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？
来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。
二德子 你管我当差不当差呢！
常四爷 要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！
二德子 甭说打洋人不打，我先管教管教你！（要动手）
（别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。）
王利发 哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！
二德子 不听王利发的话， 一下子把一个盖碗搂下桌去，摔碎。翻手要抓常四爷的脖领。
常四爷 （闪过）你要怎么着？
二德子 怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？
马五爷（并未立起）二德子，你威风啊！
二德子 （四下扫视，看到马五爷）喝，马五爷，您在这儿哪？我可眼拙。没看见您！（过去请安）
马五爷 有什么事好好地说，干嘛动不动地就讲打？
二德子 嗻！您说得对！我到后头坐坐去。李三，这儿的茶钱我候啦！（往后面走去）
常四爷 （凑过来，要对马五爷发牢骚）这位爷，您圣明，您给评评理！
马五爷 （立起来）我还有事，再见！ （走出去）
常四爷 （对王利发）邪！这倒是个怪人！
王利发 您不知道这是马五爷呀？ 怪不得您也得罪了他！
常四爷 我也得罪了他？我今天出门没挑好日子！
王利发 （低声地）刚才您说洋人怎样，他就是吃洋饭的。信洋教，说洋话，有事情可以一直地找宛平县的县太爷去，要不怎么连官面上都不惹他呢！
常四爷 （往原处走）哼，我就不佩服吃洋饭的！
(1)、作者通过写常四爷和二德子、王利发的对话，暗示了当时什么样的社会现实？(2)、结合人物的动作和语言，分别说说常四爷和松二爷不同的性格特点。(3)、请结合以上节选的片段，对剧中所具有的“京味”语言的特点加以简析。 -
2、阅读下面的文字，完成后面的题目。
茶馆(节选)
老 舍
时间 与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。
地点 同前幕。
[幕启：北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的，“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国香烟公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写得更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。]
[因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。]
[王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。]
[二三学生由后面来，与他们打招呼，出去。]
王淑芬 (看李三的辫子碍事)三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？
李 三 改良！改良！越改越凉，冰凉！
王淑芬 也不能那么说！ 三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？
李 三 哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要做皇上。袁世凯死后，天下大乱，今几个打炮，明几个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！
王淑芬 别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！
李 三 太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！
王淑芬 哟，你不顺心？ 怎么？
李 三 你还不明白？ 前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！
王淑芬 前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？
李 三 就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！
王淑芬 三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛！咱们都得忍着点！
李 三 我干不了！天天睡四五个钟头的觉，谁也不是铁打的！
王淑芬 唉！ 三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！
[王利发老气横秋地从后面进来。]
李 三 老伙计？二十多年了，他们可给我涨过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？
王利发 哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越做越好，我能不给你涨工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！ All right？
李 三 就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！
[后面叫：李三！李三！]
王利发 崔先生叫你快去！咱们的事，有工夫再细研究！
李 三 哼！
王淑芬 我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！
[后面又叫：李三！李三！]
李 三 对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！ (忿忿地往后走)
王利发 栓子的妈，他岁数大了点，你可得……
王淑芬 他抱怨了大半天了！可是抱怨得对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！
王利发 添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！
[远处隐隐有炮声。]
王利发 听听，又开炮了 ！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！
王淑芬 明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？
王利发 别再瞎扯，干活儿去！ 嘿！
王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！ (慢慢地往后边走)
王利发 (温和了些)栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！
矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面、立体性的。上述《茶馆》节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突？请简要分析。
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3、阅读下面的文字，完成下面小题。
庞太监 哟！秦二爷！
秦仲义 庞老爷！这两天您心里安顿了吧？
庞太监 那还用说吗？天下太平了：圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！
秦仲义 我早就知道！
茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。
庞太监 您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！
秦仲义 我那点财产，不值一提！
庞太监 太客气了吧？您看，全北京城谁不知道秦二爷！您比做官的还厉害呢！听说呀，好些财主都讲维新！
秦仲义 不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了！哈哈哈！
庞太监 说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧！哈哈哈！
秦仲义 改天过去给您请安，再见！（下）
庞太监 （自言自语）哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！
(1)、文中画波浪线的句子可以改写成：“那是自然。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(2)、言语是人们运用语言进行交际的过程。请结合文段内容，分析秦二爷言语的特点。 -
4、阅读下面的材料，根据要求写作。
最好的相处之道，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。
这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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5、阅读下面的文字，完成下面小题。
冰雪大世界流光溢彩、浪漫梦幻，松花江银装素裹、冰花绽放，雪博会赏心悦目、震撼人心……在这个我国北方“千里冰封”的季节，素有“冰城”之称的哈尔滨一炮而红。今年春节假期，黑龙江省哈尔滨市接待游客1009.3万人次，实现旅游总收入164.2亿元，均达到历史峰值。冰雪旅游火热“出圈” ， 是哈尔滨推动冰雪经济全产业链发展的生动写照。近年来，哈尔滨充分挖掘利用优质冰雪资源和深厚文化底蕴，全力推动冰雪经济全产业链发展。以文塑旅，冰雪旅游魅力十足。在哈尔滨冰雪大世界，43米的主塔“冰雪之冠”高耸，可变灯光联动控制，流光溢彩。与此同时，哈尔滨注重将当地特色文化注入冰雪旅游，黑龙江省歌舞剧院、哈尔滨芭蕾舞团等艺术团体走进冰雪大世界、太阳岛雪博会等景区进行展演，努力让游客在领略自然之美中感悟文化、陶冶心灵。创意赋能，冰雪文化活力更旺。这个冰雪季，特色巡游活动走红网络，城市上空闪现的一轮“人造月亮”、蛋糕店里“冻梨”造型的蛋糕……哈尔滨推出的文旅创意，让游客欣喜不已。
(1)、文中多处使用引号，下列选项中，与画波浪线处引号用法相同的一项是( )A、在这个我国北方“千里冰封”的季节 B、43米的主塔“冰雪之冠”高耸 C、城市上空闪现的一轮“人造月亮” D、蛋糕店里“冻梨”造型的蛋糕(2)、简要概括文段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。(3)、根据文本语境，为“出圈”下一个定义。 -
6、阅读下面的文字，完成下面小题。
大家用完饭一般会说“吃完了”，而陕西话与河南话则可能会说“吃毕了”或“吃毕咧”。普通话里大多将“完”“毕”连用，或单取“完”字，很少搭配使用“毕”字，但 ① 。《史记·项羽本纪》记载：“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”这里“毕”表示“完成”，“寿毕”即“祝酒完成”。而杜牧挥洒自如写下的《阿房宫赋》里，亦有“六王毕，四海一”之句为证。由此可见，陕西、河南的朋友真是开口就有“古人之风”。
古语是别于今语的存在，方言对标的则是普通话。 ② ， 证明其具备的强大生命力。只要我们留心一瞥，就会发现今天口耳之间的古语确实很多。
古语的方言不仅有趣，还很美，甚至能够打破各地方言的刻板印象。“沾衣欲湿杏花雨”的江南烟雨之感，在活泼可爱的四川朋友口里， ③ 。如此诗意的叫法，实则来自《诗经·采薇》所说的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“飞飞”即“霏霏”，就是描述毛毛雨之细小的情状。此外，还有类似“纸飞飞儿”的说法，指碎纸或小纸片。
(1)、请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。(2)、曹雪芹将江淮方言独有的魅力带入《红楼梦》中，增添了几分作品的烟火气。请简要概括加点词语的语境含义并分析其妙趣。（任选一例)①凤姐笑道：“好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？”宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。
②贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了！凤丫头成日家说嘴，霸王似的一个人，昨儿唬得可怜。要不是我，你要伤了他的命，这会子怎么样？”
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7、补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《陈情表》中李密向晋武帝表明自己在前朝为官的目的而打消晋武帝疑虑的句子是“ ， ”。(2)、从《客至》“ ， ”中，我们仿佛看到诗人迎客就餐、频频劝饮的情景，听到诗人因家贫待客酒菜欠丰盛而抱歉的话语。(3)、《蜀道难》中描写行人走在蜀道上可以摸到天上的星辰并且步履艰难、神情惶恐、呼吸紧张的句子是“ ， ”。
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8、阅读下面这首唐诗，完成小题。
虞美人·听雨
〔宋〕蒋捷①
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
[注]：①蒋捷，字胜欲，生活在宋、元换代之际，一生饱经战乱，宋亡，不仕。
(1)、下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ )A、写少年听雨的画面，着力渲染了“少年不识愁滋味”的青春年华，奠定了词的感情基调。 B、“江阔云低、断雁叫西风”，运用白描手法，简笔勾勒了一幅水天辽阔、风急云低、大雁失群孤飞的画面。 C、这首词既是词人由少年到老年的人生道路和情感历程的概括，也是时代变化的折射。 D、本词层次清楚，脉络分明，以“听雨”为线索，通过时空的转换，写出人生不同阶段、不同境况下的心情。(2)、古典诗词多以虚实相生的手法营造艺术境界，请简要分析本词虚实结合手法。 -
9、阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢 ， 出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归 ， 晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”则再拜而辞去。
君子曰：“斶知足矣！归真反璞，则终身不辱。”
(《战国策·齐策》)
乙
秦伐魏，陈轸合三晋而东谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶？愿大王之察也。
“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑以东下河，必表里河而东攻齐，举齐属之海，南面而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！
“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦构难三晋怒齐不与己也 ， 必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧，不如急以兵合于三晋。”
齐王敬诺，果以兵合于三晋。
(《战国策·齐策》)
(1)、材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。秦必不敢A攻梁B必南C攻楚D楚秦E构难F三晋G怒齐H不与己也
(2)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )A、“食必太牢”中的“太牢”是指古代祭祀用牛、羊、猪各一头。 B、“鄙”有多重含义，“士生乎鄙野”中的“鄙”与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”中的“鄙”含义不同。 C、“斶愿得归”的“归”与《项脊轩志》中的“吾妻来归”的“归”意思相同。 D、“适足以强秦而自弱也”中的“强”与成语“完璧归赵”“殚精竭虑”中“完”和“殚”“竭”的活用方式相同。(3)、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ )A、甲文以对话推进情节，作者除了借助语言，还结合神色、辞气，将人物的个性、品格及变化中的思想感情，揭示得淋漓尽致。 B、甲文中颜斶先以天然美玉经人工雕琢而质变形破的譬喻，委婉含蓄地表达自己不图荣华但求形神两全的人生态度，继而又直接表明自己甘于清贫的心志。 C、乙文中陈轸之所以推测秦国会有主辱民虏的结果，是因为古代帝王出兵是讨伐昏庸无道之君，而秦国出兵则是倒行逆施，违反古道。 D、乙文中陈轸认为齐国不会步韩、魏的后尘，因为齐国距离秦国遥远；韩、魏的民众屡遭兵祸，是因为韩、魏距离秦国太近。(4)、将以下两个句子翻译成现代汉语。①君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。
②愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
(5)、细读文本，结合甲文材料第一段分析颜斶是如何论述“士贵于王”的观点或结合乙文材料分析陈轸是如何劝说齐王的？ -
10、阅读下面的文字，完成下面小题。
看菜
白金科
徒弟是半道上捡的。木匠在早起上工的路上，碰见了这个十三四岁的孩子。①孩子衣衫褴褛，正站在雪地里瑟瑟发抖，一副茫然不知所措的样子。木匠停下来细问，敢情这孩子是无家可归的。木匠于心不忍，说：“跟着我吧，做我徒弟。”孩子“扑通”跪在雪地里，磕了个头，就跟他来了。
木匠是这一带方圆几十里有名的木匠，木匠的活儿做得扎实精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的图案，无论是飞禽走兽还是花鸟鱼虫，总能做到栩栩如生，方圆几十里的人家都喜欢找木匠做活儿。
木匠现在在榆树沟一户姓殷的人家做活儿。殷家只有母女俩，闺女叫梅，十八岁了，母亲为她招了个上门女婿，需要做些家具，好成亲过日子，就请了木匠。
教会一个徒弟是需要时日的，这要看徒弟的天资和领悟能力，还要看他的上进心。木匠有了徒弟，便带来上工，安排做一些边边角角的活儿，顺便看看徒弟的天资。木匠知道，学艺这事急不得，一招一式都得慢慢来。
但有些事说晚了就容易出岔子，比如说这吃饭上的事，木匠一个说不及，就出岔子了。
手艺人上门做活儿，不住宿的，主家要管两顿饭。木匠的家离着榆树沟十里挂零，一早一晚打来回就行，用不着住宿。再说了，殷家只有母女俩，住下也不合适。通常的，上工第一天，午饭和晚饭都会上四个菜，这叫开工饭，再往后，午饭就只有两个菜了，但晚饭会保持四个菜。这几乎是一条不成文的规矩。有的菜是可看不可吃的，手艺人管这叫“看菜”，比如说这鱼。所有的主家会在晚饭时上一条咸鱼，这条咸鱼手艺人是不会动筷子的。如若保存得当，咸鱼好些日子也坏不了，让主家完整地撤下去，明晚上再端上来，好凑齐四个菜。日子艰难，大家都懂。
殷家没有男人，也就没人陪木匠吃饭。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就师徒俩一块儿用饭了。
木匠好酒。②先呷上一口酒，微闭双目细细品着。等到他睁开眼来，要去夹菜的时候，才发现徒弟已经破了鱼身了。
木匠赶紧制止，赶紧给徒弟说一些饭桌上的规矩，徒弟羞愧难当，可是于事无补了。
盘子里是一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是好看。现在，朝上的这面的中间部位已经被徒弟夹走了一块鱼肉，有了一个不大的豁口，已经不是一条完整的鱼了。这样的话，这条鱼就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。
徒弟自然不敢再去动那鱼。
吃完了饭，木匠用筷子夹起那条鱼，翻个个儿，在盘子里摆好。
师徒俩走后，殷家母女开始收拾碗筷。细心的母亲一眼就看出了那条鱼的端倪。③母亲知道这是木匠在体谅她们母女，木匠这是告诉她这条鱼不需换，以后再端上桌就是。
于是，这条鱼又被来来回回地端了十多天。
殷家的活儿做完了。这天晚上，师徒俩在殷家吃收工饭。拿起筷子，木匠对徒弟说：“孩子，今天晚上，别的菜都别动，咱爷俩只吃鱼，把这条鱼吃完。”
吃完饭，师徒俩要走了，殷家母女送至院门口。在院门口，木匠扔下一句话：“一个小玩意儿，留着耍。”
母女俩面面相觑。
等到去师徒俩吃饭的屋里收拾碗筷的时候，方才明白了木匠的话——饭桌上四个菜原封未动，完完整整地摆在那儿。
日月如梭。一转眼，梅的儿子也十八岁了。梅要为儿子娶媳妇，要做家具。这时候木匠已经老了，做不动了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大叶的活儿，梅便请了一个新木匠。
新木匠是个年轻的后生，自幼就去城里了，在城里学的徒，那是见过大世面，见过洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，脸上有些不屑，就拿了许多早画好的新样子给梅看。梅就说，咱庄户人家，结实耐用就行。后生就有些郁闷。
吃午饭了。这第一顿饭是开工饭，按规矩上了四个菜，梅的男人陪着后生，入了席。
一开吃，后生就看上那条咸鱼了。盘子里摆着一条白鳞鱼，大约有三两重，金黄色的鱼身，缀以白色的鳞片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”这一说，他的师父就没教过他。他一伸筷子便去夹那鱼。
④却是怎么也夹不动。
梅的男人脸上露出许多尴尬来。
后生明白了，这是一条木头鱼，是人工雕刻的。后生的脸腾地红了。
自此，后生少了话语，活儿却是做得格外用心了。
(原载《小小说月刊》2020年9月上)
(1)、下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ )A、见过大世面、洋玩意儿的新木匠来梅家里上工后，经历了由骄傲不屑到郁闷不解，再到尴尬羞愧，最后端正态度的心理变化。 B、小说没有激烈而集中的矛盾冲突，叙事云淡风轻，语言平淡自然，在看似不经意中表现了主题。 C、小说采用第三人称全知视角来讲述故事，不受时间和空间的限制，视野开阔，自由灵活地展现了时间跨度较长的乡村生活。 D、木匠把徒弟带着一起上工，教他技艺和规矩，但木匠不善于教导徒弟，所以徒弟没能成才，只能做一些粗枝大叶的活儿。(2)、对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ )A、句子①综合运用外貌描写、动作描写和神态描写来刻画人物，表现了徒弟当时的落魄可怜。 B、句子②展现出木匠的悠然自得、闲适惬意，与后文发现徒弟吃鱼之后的紧张焦急形成对比。 C、句子③中的“这条鱼”在文中多次出现，作为线索贯穿全文，增强了情节的连贯性。 D、句子④聚焦新木匠的动作，单独成段，似电影的特写镜头，展现了“木鱼”的栩栩如生。(3)、看起来“煞是喜人”的咸鱼却是条“木鱼”，这一结果虽出人意料，但前文多处伏笔又使之合情合理。除开头提到木匠尤善雕刻以外，文章还有哪些伏笔？请简要赏析。(4)、小说描写了特定时代的乡村风俗和手艺人的人情世故，有评论家称“《看菜》透露出苦涩，但也不乏温情”，请结合文本谈谈你对该评价的理解。 -
11、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文学经典往往暗含了传统的延续，也昭示着对于传统的突破。抗战时期文学经典的创作需要面对古典和五四两个传统。与政治上中国特色道路的寻找相呼应，抗战时期文学正是通过对民族化和现代性的双面追求，在与两大文化传统的对话中诞生了超越五四的经典之作。
古典文化在抗战时期文学中有大量的复活，较突出地表现为内容上对传统道德的肯定和形式上对历史典故、诗词意象和传统文学形式的借用。这些传统文化因子增强了文学的宣传效果。但仅此还不够，只有摒弃古典与五四的二元对立，充分展开对话，才能把传统转化到自己的写作之中并使它们成为想象性的存在，从而获得成为经典的“原创魅力”。
思想上，抗战时期出于向文化传统寻找民族凝聚力的需要，促使文学在五四反叛传统的地方重审传统。比如，与离家、反抗父权的五四情结不同，抗战时期文学对家园意识的诠释、对家庭亲情的依恋、对家族文化的反思等恰恰成就了契合时代心理的民族经典。《荷花淀》等小说在水淀荷香中表现乡妇农人的恋家与卫国的统一，表现底层民众现代民族意识从思乡恋家中的觉醒。再如，与批判乡村的封闭、愚昧不同，《四世同堂》《呼兰河传》等作品中的城镇意象，以及艾青诗歌中的土地意象，都以农业文明的生活场景勾连起了乡土中国的共同记忆，获得了不断流传的经典价值。
形式上，抗战时期特别关注古典文学形式的理论讨论，也是对战时民族主义心理诉求的一种回应。强调中国小说作为“正史之余”的故事性、讨论诗化传统、分析中西文学的各自优长等等，都表现了对五四文学过于西化进行补正的理论自觉。但创作中对传统的简单回归并不能产生经典之作，而是需要实现中西文化的内在对接。流传一时的新章回小说，如《吕梁英雄传》，在这方面做了有益的尝试，但过于趋旧，在出新上折损了经典性。张爱玲小说通过古典意象、说书模式等传统方式与现代小说技术的结合，将现代质素本土化。巴金的《寒夜》等作品采纳地域方言，精粹民族口语，实现了对五四文学过于欧化的校正，集合了中西语言形式的优点，显得更素朴、更蕴藉。
抗战背景下文学内容与形式的民族化回归是对五四的反拨与调整，也是五四思想武器的现实运用。张爱玲谈及她创作背后的五四影响，说“只要有心理学家所谓民族回忆这样东西，像‘五四’这样的经验是忘不了的，无论湮没多久也还是在思想背景里”。先锋文化只有在事后与主流文化融合才能被确认，五四文化正是经过本土化的过滤才得到了整合，继而沉淀为传统的一部分。美国学者丹尼尔·贝尔指出：“现代性显而易见是同作为过去了的过去的决裂，同时又把过去弹射进现在。”抗战时期文学中两大传统的关系也应从这个思路来理解。在反叛中继承、在回归中超越，代代文学经典正是在对话中生成、积淀，参与着文学传统的生长。
(摘编自张谦芬《对话：抗战时期文学经典的生成与流传》)
材料二：
孙犁在总结自己的创作生涯时曾反复强调：“我的创作，从抗日战争开始，是我个人对这一伟大时代、神圣战争所作的真实记录。我最喜爱我写的抗日小说，因为它们是时代、个人的完美真实的结合。”由此可见，“抗战”这一在当时最重大的政治主题，已然成为孙犁多数诗化小说最直接和最主要的题旨，他以自己特有的腔调加入到民族抗战的大合唱之中，完成了一个爱国知识分子应有的时代使命。为了实现这一表达意图，孙犁在其充满诗意的抗战小说中创造性地借鉴了中国史传小说中较常见的两大叙事策略：一是隐性的“正邪对比”原则，二是“夫唱妇随”的传统母题的现代性转化。
在孙犁小说中，少有对日本侵略者形象的正面描写，作者在这些小说中着墨更多的还是对人民的讴歌：颂扬他们的勇敢、顽强，礼赞他们的善良和淳朴，诗意地抒写夫妇之爱、亲人之爱、同志之爱。这种“正邪对比”原则的自觉运用，使得孙犁一方面能较好地契合四十年代解放区的文艺政策，另一方面又较好地弥补了自己生活体验上的不足。但孙犁毕竟是在五四新文学传统熏陶下成长起来的现代作家，他在借鉴“正邪对比”模式的同时，也摒弃了古典小说对故事奇特性的过分追求，由此也强化了其小说诗化和散文化的效果。从接受效果来看，欣赏这种诗意化和散文化的文体需要更余裕的审美空间和更从容的审美心态，这在民族矛盾日益尖锐、需要作家和诗人峻急呼号的抗战年代显然有些不合时宜。这可以部分地解释为什么一些读者会忽略孙犁小说“抗战主题”的存在，也可以解释为何在四十年代的解放区文坛孙犁没能成为像赵树理那样广受赞扬的“主流作家”。
人们已经较多地注意到孙犁小说中的女性形象，认为“他笔下的女性之美，既有纯洁、优美、俊俏的外在形式之美，更有新觉悟、新精神与新风采的内心美”。但我们在他众多写到夫妻关系的小说中同样不难发现“新精神”之中的“旧模式”——对传统的“夫唱妇随”叙事母题的自觉化用。水生嫂等美丽贤惠的女子都非常坚定地与作为抗日战士的丈夫站在一起，即或有少许的怨言，但那都只是小女子充满爱意的娇嗔，让读者反觉得其形象逼真、可爱。自然，这些女性已经不再是男子的附庸，她们有自己的独立人格和与男子并肩战斗的勇气；但那种骨子里流露出来的“妻以夫荣”的传统女性心理还是让普通中国读者感到似曾相识。同时我们要看到，孙犁对这一传统母题进行了极富时代特色的现代性转化：不但“随夫”的思想发生了质的飞跃；而且人物形象的审美功能也具有了现代品格——这些女性不再是作为男性形象的补充和陪衬，而是成为小说的主角或是成为小说创作动机的主要促成者。
(摘编自任军《孙犁诗化小说的时代精神及其叙事策略》)
(1)、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ )A、抗战时期文学经典的生成，与能较好地继承和超越古典、五四两大传统有着很大关系。 B、《吕梁英雄传》在传统形式的理论讨论上做了有益尝试，但因创新不够影响了经典性。 C、材料二中“特有的腔调”是指孙犁的小说充满了诗意美，与其他抗日小说有明显不同。 D、因与需要峻急呼号的抗战年代不太合拍，孙犁的诗化小说没能成为解放区文坛的主流。(2)、根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ )A、某位抗战时期文学作家无法把传统转化为写作中想象性的存在，我们可据此推知他没有将古典和五四两大文化传统有机融合。 B、张爱玲的话告诉我们，五四精神是一种民族回忆，在经过时间的过滤和整合之后会成为传统的一部分，影响后来经典的创作。 C、孙犁对“正邪对比原则”的成功运用启示我们，恰当运用传统文学的优秀创作技法，可以让作者找到个人创作与时代精神的契合点。 D、如果孙犁小说中的女性形象仍像传统作品中的一样，仅是男性形象的陪衬，那么这些女性形象的审美功能就很难具有现代品格。(3)、下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（ )A、徐志摩的《再别康桥》融汇中国传统的绝句、欧洲传统的十四行诗以及现代诗的特点，是集合各诗结构形式所长而创造出的“混血儿”。 B、艾青的代表作《大堰河——我的保姆》，继承了五四新诗的现实主义传统，以深情的笔调，讴歌自己的保姆，控诉不公正的世界。 C、巴金的《春》《秋》讲述一个大家庭的没落及分化，展现了封建社会的衰退，是呼吁自由民主、追求人性解放的一面旗帜。 D、孙犁创作的“白洋淀纪事”系列小说在家务事、儿女情中见时代风云，让人体会到“热土难离”等传统乡土观念的时代性转化。(4)、材料一说“古典文化在抗战时期文学中有大量的复活”，请以课文《荷花淀》为例，简要谈一下古典文化复活的具体表现。(5)、在当今时代，文学创作如何对文化传统进行创造性转化、创新性发展？请结合材料内容，简要谈一下你的看法。 -
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
“听劝，去这里玩真的不要带太多衣服。”“帮选，30万以内的车求推荐。”“听劝”最初只是网友们在玩梗，开玩笑式劝说一些特殊固执的网友，而现在从外出旅游的计划制定，到买车、就业等“人生大事”，尽管求助的内容五花八门，但“听劝”的态度如出一辙。
以往的青年曾经是反骨的代表。老人们总是苦口婆心地劝年轻人：不听老人言，吃亏在眼前。而现在的很多年轻人对于“听劝”表现得异常主动、热情和诚恳。
以上材料引发你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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13、阅读下面的文字，完成下面小题。
科研人员在实验中常常需要用到纯水，这种纯水的要求很高，但是，有趣又令人意外的是，很多科研人员用市场上随处可见的娃哈哈纯净水来做纯水来源。因为科研人员发现，娃哈哈作为纯水，实验效果很好。实验室纯水机，质量稍微差一点，或者出点小问题，①____。
清华大学化学系分析化学和超分子化学实验室发现，娃哈哈纯净水达到了色谱纯，完全可以当超纯水用。当然，②____，曾有科研人员买了几种市面上的纯净水来试验，娃哈哈是唯一满足PCR级别的纯净水。
③____，需要作为企业家的宗庆后依靠市场去调动资源，在每个环节，从灌装线到瓶子、瓶盖，从物流到营销，都做到精益求精。他曾创造一种“非常营销”模式，通过像毛细血管一样深入全国各地的销售网络，实现公司新品一周内铺遍全国。从更大层面，宗庆后背后是无数遍布产业链上下游的制造、物流、销售各个环节的其他企业家，通过发挥自己的企业家才能，整合各种资源，才使得一瓶纯净度如此之高的水变得如此便宜，消费者才能用如此便宜的价格喝到纯净度如此之高的水。
(1)、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不少于20个字。(2)、文中画波浪线的部分，如果写成“才能生产出一瓶纯净度高、价格便宜的水”，表达效果有什么不同？ -
14、阅读下面的文字，完成下面小题。
语言和文字表达需调动个人的知识积累进行遣词造句，背后体现的是思维和认知。现实中，不少年轻人正面临着表达匮乏的“词穷”困境——心中虽有千言万语，但表达出来就很匮乏，甚至____。
①提升语言文字应用能力的最好办法是多读书、读好书，让自己的思维与语言文字表达能力融合发展、相得益彰。②身处信息时代，我们或许无法回避“快浏览”，但不能抛弃“深阅读”。对于经典作品，只有慢慢品味、反复咀嚼才能觅得好书中的真味，参透书中蕴含的深刻道理。③读书贵在____，要发扬“挤”和“钻”的精神，善于把各种零碎时间利用起来读书，日积月累、聚沙成塔，不断完善自己的知识体系，夯实语言文字基本功。
④在多读书、读好书的基础上，还应注重____。年轻人既要常读常新、常读常悟，也要常用常练，该动笔的时候就要动笔，该进行语言交流时也不要逃避，假以时日，才能熟能生巧，使自己变得能说善写。
(1)、请在文中横线处填入恰当的成语。。
(2)、下列句子中破折号“——”的用法与文中相同的一项是（ ）A、你画的真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？ B、鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。 C、李时珍花了二十多年时间，才编成这部药学经典——《本草纲目》。 D、“班长他牺——”小马话没说完就嚎啕大哭起来。(3)、“读书破万卷，下笔如有神。”这两句古诗出现的位置，最恰当的一项是（ ）A、①处 B、②处 C、③处 D、④处 -
15、补写出下列句子中的空缺部分。(1)、《赤壁赋》中的“”一句写出了曹军战船首尾相接的壮阔气势，《念奴娇·赤壁怀古》中的“”一句则形象描画出曹军战船烧毁的画面。(2)、《春江花月夜》中“ ， ”两句写出开满鲜花的树林在月光下闪烁着雪珠子般的光芒。(3)、“龙”是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。古诗文中常出现“龙”这一形象，如：“ ， 。”
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16、阅读下面这首唐诗，完成小题。
偶题三首
朱熹
其一
门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处①来。
其二
擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
【注】①底处，何处。
(1)、下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A、其一中诗人佩带儒巾，悠闲终日，欣赏门外的青山，只见山上翠紫成堆，山峰巍峨高大。 B、其二前两句运用夸张，描绘出水从崇山峻岭中把苍崖巨峡擘开、奔涌而出的壮观景象。 C、其二中水注入平原后，水面上尽是枯枝烂叶，导致诗人无法停泊，只得在江面上漂荡回旋。 D、第一首诗写山上行云成雨，第二首诗写水出山成川，均富含理趣，能引发读者积极地思考。(2)、朱熹的诗歌，常常从闲适的生活中悟出治学或做人的大道理。请结合两首诗，谈谈你悟出的道理。 -
17、阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦为赵合从，说楚威王曰：“楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也！夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，则诸侯莫不南面而朝于章台之下矣。秦之所害于天下，莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关；一军下黔中。若此，则鄢、郢动矣。臣闻治之其未乱，为之其未有也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王早计之。
“大王诚能听臣，臣请令山东之国，奉四时之献，以承大王之明制，委社稷宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人，必充后宫矣。赵、代良马，必实于外厩。故从合则楚王，横成则秦帝。今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。
“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天下之仇雠也。横人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地以外交强虎狼之秦以侵天下卒有秦患 ， 不顾其祸。夫外挟强秦之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。故从亲，则诸侯割地以事楚；横合，则楚割地以事秦。此两策者，相去远矣，有亿兆之数。两者大王何居焉？故敝邑赵王，使臣效愚计，奉明约，在大王命之。”
楚王曰：“寡人之国，西与秦接境，秦有举巴蜀、并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。而韩魏迫于秦患，不可与深谋，与深谋恐反以入于秦，故谋未发而国已危矣。寡人自料，以楚当秦，未见胜焉。内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇然如悬旌而无所终薄。今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”
（选自《战国策·楚策》）
(1)、文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分夫为A人臣B而割C其主D之地E以外交F强G虎狼H之秦I以侵J天下K卒L有秦M患N
(2)、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A、害，是“担忧”的意思，与《烛之武退秦师》中“君亦无所害”的“害”意思不相同。 B、诚，是“诚心诚意”的意思，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“诚”意思相同。 C、危，是“危险，不安全”的意思，与《赤壁赋》中“正襟危坐”中的“危”意思不相同。 D、安，是“使⋯⋯安定”的意思，与《谏太宗十思疏》中“则思知止以安人”的“安”意思相同。(3)、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A、苏秦极力奉承楚王是贤君，楚国有称霸天下的国力，没必要侍奉秦国，相反地应该成为其他国家侍奉的对象，为后面游说作了铺垫。 B、苏秦指出秦国贪得无厌，视楚国为最大对手，秦、楚两国的国力此消彼长，两国不能和平共处，而合纵可以孤立秦国壮大楚国的力量。 C、苏秦的游说打动了楚王，楚王表示早就看透秦国的野心，但韩、魏等国畏秦，担心与他们深入谋划合作反而会让自己落入秦国的圈套。 D、苏秦采用“破立”结合的方式进行游说。他在极力渲染合纵的美好前景后，集中攻击连横战略的弊端，使楚王确信合纵是正确的选择。(4)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①横人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。
②故敝邑赵王，使臣效愚计，奉明约，在大王命之。
(5)、请结合文本简要概括苏秦向楚王所说的“合纵之利”。 -
18、阅读下面的文字，完成下面小题。
这是一片神奇的土地①
梁晓声
那是一片死寂的无边的大泽，人们叫它“鬼沼”。
我到北大荒后，听了许多关于“鬼沼”的传说：没有月亮也没有星星的深夜，荒原在静谧的黑暗中沉睡的时候，可以看见那里有绿荧荧的忽闪的“鬼火”飘动，可以听到当年被“鬼沼”吞陷的熊的巨吼、猎人求救的枪声和其他不幸遇难者们绝望悲惨的哀呼……鄂伦春人把那万顷沃土叫做“满盖荒原”。“满盖”是鄂伦春语魔王的意思。
恐怖的“鬼沼”！神秘的“满盖荒原”！
我到北大荒的第三年冬季，我们连队由十几个知识青年组成了一支垦荒先遣小队，向那里进发了！
我们这个连队，由于当初选点错误，耕地有限，低洼，麦收时一碰上雨季，收割机就陷在麦地里，像一只只瘫痪的大蛤蟆，无法作业。因此，连年歉收。那一年更惨，连种子都没有收回来。团里决定解散我们这个连队。全连二百多朝夕相处的知识青年，将被分插到各个兄弟连队去。这意味着，我们不但不能向国家贡献粮食，而且也养活不了自己了！我们刚到北大荒三年呀！许多人还要在战天斗地中大有作为呢！屯垦戍边的信念还没有动摇呢！艰苦创业的精神和热情还没有泯灭呢！
还有什么能比团里这个决定更令我们感到耻辱？！许多人听老连长羞惭地宣布了决定后，当场哭了。副指导员李晓燕，首先站起来激烈地坚决地反对接受这个耻辱的“解散令”。
她说：“连队绝不能解散！我们可以去开垦‘满盖荒原’！我们离它最近，早就应该想到开垦它了！我们要把连队重新建设在那里！要在‘满盖荒原’上留下第一行垦荒者的足迹！要向团里提出保证，当年开荒！当年打粮！第二年建新点！我们立军令状！”
我们听惯了甚至听厌了副指导员在任何场面说出的豪言壮语。可她说出的这番话，是怎样地激动了我们鼓舞了我们啊！我觉得那是她说出的最豪迈最有力量的话！许多人和我有同样的看法。
团里收回了已经下达的决定，接受了我们的军令状。
几天之后，我们连队的两台最新的五十四马力的拖拉机，披红戴花，拽着赶制的木爬犁，在全连人的列队送行下，驶向茫茫雪原。
希望、信赖、寄托、无言的叮嘱，从一双双默默注视着我们的眼睛里表达出来。我们每一个垦荒队员都从这些眼睛里体验到了责任感。我们每一个人都哭了。
哦！我们这些年轻人！
第一辆爬犁装载着粮食和行李。第二辆爬犁上搭着帐篷。我们十几个垦荒队员，一个紧挨一个地挤在帐篷里。我坐在扣着的破脸盆上，用膝盖夹着一本翻开的《虹南作战史》。我猜想，它是我们这一行人唯一的精神食粮。
对面坐着副指导员李晓燕，我瞧着她，心中不禁又一次暗问自己：我为什么会爱她？她身上究竟具有什么吸引我的魅力？是因为她美么？不错，她美。她是个上海姑娘，有一张清秀妩媚的脸，她的身材也很优美，修长，苗条，亭亭玉立。据说她是上海芭蕾舞学校小班的尖子学员，许多部队文工团和地方文艺单位争着招收过她，她都拒绝了，却自愿报名来到北大荒。我见过、接触过、结识过的容貌美丽的姑娘，绝不仅只她一个。我不是那么容易被姑娘们的外表美所迷惑、所倾倒、所动心的人。越是在美丽的姑娘们面前，我越会表现出一种孤傲的清高来。我的座右铭是：绝不轻率地做爱情的俘虏。那么，是不是她那严肃庄重的性格引起了我的好感呢？也不。我更喜欢性格热情爽朗的姑娘，我甚至认为她那种严肃和庄重是做作的虚伪的，我曾因此而极端地轻蔑过她。
她一到北大荒就立下了誓言，为了自觉考验自己扎根边疆的坚定性，三年之内不探家。她对全连女青年提出倡议：不照镜子、不抹香脂、不穿花衣服。她的倡议得到了一致的响应，是否真诚，大可怀疑。据女青年们透露，她经常深为自己的脸那么白嫩而苦恼，夏天里，曾偷偷地跑到小河边，独自躺在僻静的河滩曝晒过，但却只能使她的脸色白里透红，而不能进一步红里透黑。因此她故意在穿着方面比所有的姑娘更男性化，以弥补在“晒黑了皮肤才能炼红了心”这一“接受再教育”标准上的先天不足。她还有意干和男青年们同样劳累的活儿，想使自己的体形改造得更符合“劳动者的美”。遗憾的是成效甚微，三年来虽然健壮了些，还是那么修长、那么苗条、那么亭亭玉立，像一株挺拔的小白桦。她果真三年没有探家。第一年里她当上了排长，第二年里她入了党，第三年里她当上了我们的副指导员，成了全团知识青年扎根边疆的光荣榜样。
就在第三年的夏季，团里任命她为副指导员不久后的一天傍晚，我支着自制的简易画夹在河边写生，忽然听到小河上游有人在轻轻地唱歌：
九九那个艳阳天那哎嗨哟，
十八岁的哥哥呀坐在小河边……
这首歌当时是列入“黄色歌曲”一类，绝对禁止唱的。是哪一个姑娘在唱呢？她也太忘情太大意了！如果让我们的副指导员听到，少不了又要开展一场“思想意识领域内的斗争”。然而她唱得多好听呵！嗓音那么甜、那么圆润、那么婉转。我完全是出于好奇心，收起画夹，悄悄地顺着河沿朝上游寻声觅去。在一株歪脖子老柳树下，在一丛蒿草的掩蔽处，隔着小河我瞧见了唱歌的姑娘，竟是我们副指导员！她坐在河边一块光滑的大青石上，两只赤脚探入水中，裤筒卷在膝盖以上，裸露着一段洁白的小腿。她正在洗衣服，那好听的甜而圆润的歌声，就是她一边洗衣服一边唱出来的：
九九那个艳阳天那哎嗨哟，
十八岁的哥哥惦记着小英莲……
我，痴痴地隔岸望着她，完全呆住了。
……
【注】①本文节选自梁晓声的短篇小说《这是一片神奇的土地》开头部分，略作改动。
(1)、下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、小说讲述了一群知识青年在北大荒屯垦失败后决定向令人恐怖的“满盖荒原”进发的故事，展现了一个英勇无畏的垦荒集体形象。 B、小说中的“我”既是故事的叙述者，又是故事的亲历者，是垦荒队的重要一员，让“我”来讲述，使故事显得更加真实可信。
C、小说写“我”在帐篷车里坐的是破脸盆，膝盖里夹一本《虹南作战史》，突出了垦荒队物质生活的匮乏与精神生活的丰富。 D、副指导员李晓燕曾是上海芭蕾舞学校的尖子学员，却来到北大荒垦荒，表现出个人在国家号召与社会需要面前的高尚觉悟。(2)、下列对小说艺术特色和主旨的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、小说开头极力渲染“鬼沼”的恐怖，为下文讲述大城市来的知识青年们英勇无畏、艰苦创业的垦荒故事作了铺垫。 B、“希望、信赖⋯⋯从一双双默默注视着我们的眼睛里表达出来。”小说用一个细节描写表现出知识青年间的深厚情谊。 C、小说刻画副指导员李晓燕时，运用语言、动作、外貌、神态、心理等描写以及比喻的修辞手法，使其形象生动而饱满。 D、小说塑造了以副指导员李晓燕为代表的一代知识青年群像，歌颂他们热爱祖国，远离家乡投身屯垦戍边的艰苦奋斗精神。(3)、小说中的“我”对副指导员李晓燕的情感，经历了哪些变化？请简要概括。(4)、小说节选部分的末尾写副指导员唱“黄色歌曲”，有何作用？请结合文本加以分析。 -
19、阅读下面的文字，完成下面小题。
战国时期，“鸿沟”便跻入中原版图。公元前361年，魏惠王自安邑迁都到大梁（今河南开封），第二年就开凿以大梁为中心沟通黄河与颍水的“大沟”，即“鸿沟”的前身。到魏襄王时期便有了“鸿沟”的说法。事实上，鸿沟的修建经历了几个阶段，几番修整才最终成型。鸿沟以黄河为水源，呈西北—东南流向，包括涡水、涣水、睢水、派水等分支，整体上引黄河水南下，经大梁西面的圃田泽（今河南省中牟县西）将水引至都城大梁，后又向东延伸，经大梁北郭到城东，再折而南下，汇入淮水的支流颍水。鸿沟成为最早沟通黄河和淮河两大流域的大规模人工运河。
自大梁南折入淮河后，鸿沟还联通起济、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系与淮河有了交集，在原本“各行其道”的河、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网相连相通，进而在黄淮平原上形成完整的“鸿沟”水系。
鸿沟在改善交通的同时，还以一己之力，承担起灌溉大任，大大促进了魏国的农业发展，河水流淌过诸多富庶地区，也将实打实的财富带入魏国，“南有鸿沟”更成了战略家苏秦对魏国实力的慨叹。国都大梁，从原先的普通小城摇身一变，成了“诸侯四通，条达辐辕”的富饶之地，鸿沟流域更成了当时最为重要的粮食产区。位于鸿沟水系的定陶、淮阳、寿县等城市也因水而兴，远近闻名。更难能可贵的是，原本民情有别、风俗各异的南北方也随着水上交通的发展，有了难得的交流机会，许多北方的文化风俗悄然走进南方民众的生活。被鸿沟水系哺育滋润的中原地区，也在航运的加持下日渐富饶，逐渐成为全国的经济中心。魏国也因此富国强军，成为战国七雄之一。
令人唏嘘的是，鸿沟的加持并没有如料想般为魏国带来绵长的国祚，反而提前给魏国“热好盒饭”。公元前228年，强势东出的大秦势如破竹，兵指魏国，一计黄河淹城，很快便让大梁不攻自破，使魏国沉寂于历史的车轮之下。其实，秦国很早便盯上了“鸿沟”航运带来的“香饽饽”。公元前249年，秦将蒙骜伐韩，先后取成皋、荥阳，秦国随后在荥阳东北的敖山上建立粮仓，用于屯兵储粮，取名“敖仓”。秦灭六国、实现一统后，敖仓成为河、渭漕运的中转粮仓，储粮甚丰。
毗邻鸿沟，享航运之便，依傍敖仓，据天下之粮，多重光环下，荥阳也成为秦时的军事重镇，更成为后来楚汉的必争之地。也正是一场楚汉争霸，让鸿沟有了真正“名垂青史”的机会。楚汉相争，汉军接连失去敖仓、甬道，屡战屡败之下，刘邦渐失信心，试图放弃夺回荥阳、成皋，退守巩、洛。谋士郦食其认为此时正是收复荥阳、重据敖仓的最好时机。一番筹谋，“复取成皋，军广武，就敖仓食”，原本极为不利的形势便发生了逆转。于是，刘邦与项羽“讲和”，“汉四年，项羽与汉王约，中分天下，割鸿沟以西为汉，东为楚”。
自此，原本一心载船运粮的“鸿沟”，因着卓越的经济贡献，逢着一场机缘，在狼烟四起的乱世，化身二分天下的界线，作为明确的政治疆界，成为名副其实的政治符号。“鸿沟”的意义中被添上一笔——两物之界线，不可逾越。
就在项羽领兵东去途中，刘邦单方面撕毁条约，大力追击楚军，其后项羽乌江自刎，刘邦建汉。如今，象棋的棋盘上都赫然画着一道“楚河汉界”；前往汉王城遗址的路途中，名为“鸿沟”的石碑悄然屹立。它们都不会说话，却见证着千百年前的那场烽火狼烟，记忆着属于中华大地的一段过往。
严格来算，“鸿沟”不算长寿。西汉末年，黄河大肆泛滥，甚至平均20年就发生一次决溢。由此，开封东南的广大地区饱受水淹之苦，鸿沟也因大量河水的浸灌而淤塞。眼见苍生遭难，“鸿沟”受害，人们没有坐以待毙。永平十二年，东汉王景奉命治水，对鸿沟的支流汴渠进行疏浚。整整一年缠斗，大量人力投入，百亿钱财消耗，终于换回汴渠正常通航。可惜的是，鸿沟水系中的其他河流或断流，或因淤塞与鸿沟分离，或再不见记载，完整的“鸿沟”水系就此与世人告别。但某种意义上说，“鸿沟”又从未远去。隋大业元年，通济渠开通，鸿沟水系得到再一次修整。唐开元十年，玄宗在河南郑州开河口、设置水闸，以此通淮、泗。北宋建立后，汴河一直被作为主要的漕运干线，时常得到修整完善，年运六百万石粮食，被统治者作为“建国之本”置于心头。
如今，河南淮阳县以东的蔡河、老蔡河都满载着鸿沟的痕迹，流淌于今时今日。当今的河南省西华县，以前叫作鸿沟县。而“鸿沟”的生命，在其他地方得到焕新与延续。翻开成语词典我们能找到“判若鸿沟”的词条，小朋友们还会学习什么叫做“不可逾越的鸿沟”。古今穿梭间，“鸿沟”不再是硬邦邦的界线，反而创造着我们与世界对话的可能与途径。1983年，美国哲学家莱文在论文中提出一种观点，认为外在的科学视角与内在的经验视角之间存在一条无法弥补的沟壑。1999年，美国国家远程通信和信息管理局在一份报告中阐释了一种现象，即信息富有者和信息贫困者之间存在差距。在我们的话语里，前一种现象，叫作“解释鸿沟”，后一种差距，意为“数字鸿沟”。或许在未来，“鸿沟”还会有新的打开方式，新的内涵意指。
“鸿沟”作为一种文化符号，穿越时光，完成了一场又一场奇妙的旅行。
（摘编自念缓《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》）
(1)、下列对材料中加点内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A、“各行其道”在文中是指没有开凿鸿沟时，黄河和淮河两大流域互不沟通。 B、“热好盒饭”在文中是指秦国很快就要灭掉魏国，使之彻底退出历史舞台。 C、“香饽饽”在文中是指“鸿沟”水系便利的航运条件带来的丰足粮食。 D、“解释鸿沟”在文中是指外在经验视角与内在科学视角之间的巨大差距。(2)、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A、鸿沟是由魏国经历几个阶段、经过几番修整建成的大规模人工运河，它最早沟通了黄河和淮河两大流域。 B、被鸿沟水系哺育滋润的魏国，也在航运的加持下日渐富饶，逐渐成为全国的经济中心，并成为战国七雄之一。 C、鸿沟水系在楚汉争霸的历史进程中起到了重要的作用，刘邦与谋士郦食其一番筹谋，利用鸿沟扭转了极为不利的形势。 D、完整的鸿沟水系在历史上只存在了一段时间，战国时期形成，东汉时期便不复存在，但有些支流直到宋代仍在发挥作用。(3)、根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）A、战国时期，鸿沟水系不仅增进了南北方的相互交流，促进了鸿沟流域的经济、文化发展，而且改善了中原地区的交通状况。 B、黄河泛滥，鸿沟因大量河水浸灌而淤塞，其支流或断流，或因淤塞与鸿沟分离，历史上多个王朝统治者为了通航而修整鸿沟水系。 C、如今，虽然“鸿沟”水系已经消失，但“鸿沟”又焕发了新生，如河南的蔡河、老蔡河等支流依然流淌于今时今日。 D、古今穿梭间，“鸿沟”不仅仅是硬邦邦的界限，而且创造着我们与世界对话的可能与途径，未来还会有新的打开方式。(4)、请结合材料分条概括鸿沟成为古代重要的地理分界线的原因。(5)、本文源自《国家人文历史》杂志，兼具学术性与通俗性，请结合材料简要分析。 -
20、阅读下面的文言文，完成小题。
石钟山记
（宋）苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
(1)、下列词语解释有误的一项是（ ）A、微风鼓浪 鼓：振动 B、扣而聆之 扣：敲，敲打 C、汝识之乎 识：认识 D、殆与余同 殆：大概(2)、下列句中加点字的意义不同于其他三句的一项是（ ）A、然是说也，余常疑之 B、其声呜呜然 ， 如怨如慕 C、有穴窈然 D、杂然相许(3)、下面各项对于原文的理解与分析不正确的一项是（ ）A、第一段中提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑。 B、第二段写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。但寺僧的做法不能使作者满意，就有了月夜考察的行动。 C、作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法， D、作者夜游石钟山的实地考查，关于石钟山得名的说法，他虽然“笑李渤之陋”，但并没有否定李渤的观点，只是提出了“事不目见耳闻不能臆断其有无”的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神。(4)、将下列句子翻译成现代汉语。①石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
③巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。