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1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
____，____，____，____。____；____。娜拉要求个性解放表现在家庭上，贾宝玉对个性自由的追求则集中体现在爱情方面。爱谁不爱谁他做得了主，但娶谁不娶谁他是做不得主的。封建的婚姻要听从于父母之命，媒妁之言，而宝玉的婚姻还要服从于家庭的整体考虑。可是贾宝玉一心追求真爱，从不考量家族的现实利益。他爱林黛玉，因为林黛玉冰清玉洁的思想品貌十分符合他爱情理想的最高追求；林黛玉的音容笑貌蕴含了他所处的生活环境中女孩们与生俱来的那种能使他感动，使他亲密的主客观特质。他和林黛玉的相爱，是以含有丰富社会内涵和蔑视权贵的反叛精神为基础的。
①在婚姻上，他又是老太太和王夫人以及凤姐等“女人的傀儡” ②但他同娜拉一样也是个傀儡 ③在学业上，他是道貌岸然的政老爷的傀儡 ④同时也是女人的傀儡 ⑤不仅是男人的傀儡 ⑥贾宝玉是个男人
A、⑥②④⑤③① B、③①⑥②⑤④ C、⑥②⑤④③① D、③①⑤④⑥② -
2、阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一
玩偶之家（节选）
易卜生
提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。
娜 拉 照我现在的样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂 我有勇气重新再做人。
娜 拉 在你的泥娃娃离开你以后——也许有。
海尔茂 要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。
娜 拉 （走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上）
海尔茂 娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。
娜 拉 (穿外套）我不能再在陌生人家里过夜。
海尔茂 难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？
娜 拉 (戴帽子）你知道那种日子长不了。(围披肩）托伐，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。
海尔茂 可是，娜拉，将来总有一天——
娜 拉 那就难说了。我不知道我以后会怎么样。
海尔茂 无论怎么样，你还是我的老婆。
娜 拉 托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我约束，我也不受你约束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指。把我的也还我。
海尔茂 连戒指都要还？
娜 拉 要还。
海尔茂 拿去。
娜 拉 好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿。家里的事，佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克里斯蒂纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。
海尔茂 完了！完了！娜拉，你永远都不会想我了吧？
娜 拉 喔，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂 我可以给你写信吗？
娜 拉 不，千万别写信。
海尔茂 可是我总得给你寄点儿——
娜 拉 什么都不用寄。
海尔茂 你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜 拉 不必，我不接受陌生人的帮助。
海尔茂 娜拉，难道我永远都只是个陌生人？
娜 拉 (拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？
娜 拉 那就是说，咱们俩得改变到——喔，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂 可是我信。你说下去！咱们俩得改变到什么样子？
娜 拉 改变到咱们俩在一起过日子真正像夫妻。再见。(她从门厅走出去）
海尔茂 (倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸）娜拉！娜拉！(四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。(心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——
楼下砰的一响传来关大门的声。
——剧终
链接：（前情回放）
娜 拉 我马上就走。克里斯蒂纳一定会留我过夜。
海尔茂 你疯了！我不让你走！你不许走！
娜 拉 你不许我走也没用。我只带自己的东西。你的东西我一件都不要，现在不要， 以后也不要。
海尔茂 你怎么疯到这步田地！
娜 拉 明天我要回家去——回到从前的老家去。在那儿找点事情做也许不大难。
海尔茂 喔，像你这么没经验——
娜 拉 我会努力去吸取。
文本二
从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
——鲁迅《娜拉出走后》
(1)、下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海尔茂，娜拉认为，在丈夫眼中她没有独立人格、自由和沟通，得不到尊重，丈夫就像陌生人。 B、娜拉出走坚决，她不去看孩子、解除丈夫义务、归还婚戒、搁下钥匙、让人收拾东西、拒绝丈夫给她写信与帮助，最后摔门而去。 C、“奇迹中的奇迹”指娜拉夫妇共同期盼的结果，即：两人都要改变自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正夫妻关系。 D、在舞台上呈现的是娜拉与丈夫的日常生活，二人的矛盾冲突反映的是当时社会重要问题，因此《玩偶之家》被称为“社会问题剧”。(2)、下列对本文一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、“穿外套”“戴帽子”“围披肩”“拿起手提包”等舞台说明表示娜拉在与海尔茂交谈中，一直在做出走的准备，表明出走决心坚定。 B、“我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家”这句台词，表现了娜拉对丈夫、对孩子、对家的爱与留恋，又显示其两难心理。 C、文本画线部分，通过动作、心理、语言的描写，刻画了海尔茂对妻子出走的痛苦、绝望、失落，同时又对娜拉回归心存幻想。 D、《玩偶之家》剧情几次“突转”，而娜拉愤然离家出走，则是更大的“突转”，剧情高潮叠起，波澜起伏，能紧紧地抓住读者。(3)、“楼下砰的一响传来关大门的声音”，肖伯纳的评论是：“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你对这个结尾的理解和看法。(4)、文本二鲁迅对娜拉出走后所推想的结局，你认可吗？请阐述理由。 -
3、阅读下面的文字，完成文后题目。
娜拉走后怎样
易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)。娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了：自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。
娜拉要怎样才不走呢？或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere(《海上夫人》)。这女人是已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。临末，她的丈夫说：“现在放你完全自由。(走与不走)你能够自己选择，并且还要自己负责任。”于是什么事全都改变，她就不走了。这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。娜拉走后怎样？——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。还有一个中国人，——我称他什么呢？上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
梦是好的；否则，钱是要紧的。
所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。第一，在家应该先获得男女平均的分配；第二，在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非为人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。
如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。
只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
(摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》)
(1)、下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）A、文章提到《海上夫人》是想借此故事说明，娜拉如果也能得到那样的自由，或者她也便可以不离开家庭。 B、文章提到英国人的戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院，来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能。 C、文章说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”，表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点。 D、文章认为娜拉这个人物很特别，举动也新鲜，能够得到人们的同情，在帮助下生活下去，那么娜拉们便也大可自由地离开家庭。(2)、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、文章多处使用外来词汇，诸如“《娜拉》一名EinPuppenheim”“或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere(《海上夫人》)”，正体现了五四运动前后，外国文学、文化和思潮对中国文学的影响。 B、文章提到娜拉结局的可能性时说，“这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的”，体现了鲁迅语言幽默风趣却又饱含辛辣讽刺的典型风格。 C、文章提到“不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡”，这里的“男人”“女人”运用借代，既是娜拉们和她们的丈夫，也是当时中国社会人与人关系的缩影。 D、文章多处运用比喻论证，诸如“战斗不算好事情”“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血”，使论证的内容更加生动形象，把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。(3)、鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明。(4)、本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何理解的。 -
4、阅读下面的文字，完成文后题目。
一间屋子，布置得很舒服雅致，可是并不奢华。后面右边，一扇门通到门厅。左边一扇门通到海尔茂的书房。两扇门中间有一架钢琴。左墙中央有一扇门，靠前一点，有一扇窗。靠窗有一张圆桌，几把扶手椅和一只小沙发。右墙里，靠后，又有一扇门，靠墙往前一点，一只瓷火炉，火炉前面有一对扶手椅和一张摇椅。侧门和火炉中间有一张小桌子。墙上挂着许多版画。一只什锦架上摆着瓷器和小古玩。一个小书橱里放满了精装书籍。地上铺着地毯。炉子里生着火。正是冬天。
门厅里有铃声。紧接着就听见外面的门打开了。娜拉高高兴兴地哼着从外面走进来，身上穿着出门衣服，手里拿着几包东西。她把东西搁在右边桌子上，让门厅的门敞着。我们看见外头站着个脚夫，正在把手里一棵圣诞树和一只篮子递给开门的女佣人。
娜 拉 爱伦，把那棵圣诞树好好儿藏起来。白天别让孩子们看见，晚上才点呢。(取出钱包，问脚夫)多少钱？
脚 夫 五十个欧尔[注]。
娜 拉 这是一克朗。不用找钱了。
脚夫道了谢出去。娜拉随手关上门。她一边脱外衣，一边还是在快活地笑。她从衣袋里掏出一袋杏仁甜饼干，吃了一两块。吃完之后，她踮着脚尖，走到海尔茂书房门口听动静。
娜 拉 嗯，他在家。(嘴里又哼起来，走到右边桌子前)
海尔茂 (在书房里)我的小鸟儿又唱起来了？
娜 拉 (忙着解包)嗯。
海尔茂 小松鼠儿又在淘气了？
娜 拉 嗯！
海尔茂 小松鼠儿什么时候回来的？
娜 拉 刚回来。(把那袋杏仁饼干掖在衣袋里，急忙擦擦嘴)托伐，快出来瞧我买的东西。
海尔茂 我还有事呢。(过了会儿，手里拿着笔，开门朝外望一望)你又买东西了？什么！那一大堆都是刚买的？我的乱花钱的孩子又糟蹋钱了？
娜 拉 嗯，托伐，现在咱们花钱可以松点儿了。今年是咱们头一回过圣诞节不用打饥荒。
海尔茂 不对，不对，咱们还不能乱花钱。
娜 拉 喔，托伐，现在咱们可以多花点儿了——只多花那么一丁点儿！你知道，不久你就要挣大堆的钱了。
海尔茂 不错，从一月一号起。可是还有整整三个月才到我领薪水的日子。
娜 拉 那没关系，咱们可以先借点儿钱花花。
海尔茂 娜拉！(走到她面前，开玩笑地捏着她的耳朵说道)你还是个不懂事的小孩子！要是今天我借了一千克朗，圣诞节一个礼拜你随随便便把钱都花完了，万一除夕那天房上掉下一块瓦片把我砸死了——
娜 拉 (用手捂住他的嘴)嘘！别这么胡说！
海尔茂 要是真有这么回事怎么办？
娜 拉 要是真有这种倒霉事，我欠债不欠债还不是一样。
海尔茂 那些债主怎么办？
娜 拉 债主！谁管他们的事？他们都是跟我不相干的外头人。
海尔茂 娜拉！娜拉！你真不懂事！正经跟你说，你知道在钱财上头，我有我的主张：不欠债！不借钱！一借钱，一欠债，家庭生活马上就会不自由，不美满。咱们俩硬着脖子挺到了现在，难道说到末了反倒软下来不成。
娜 拉 (走到火炉边)好吧，随你的便，托伐。
海尔茂 (跟过去)喂，喂，我的小鸟儿别这么耷拉着翅膀。什么？小松鼠儿生气了？(掏出钱包来)娜拉，你猜这里头是什么？
娜 拉 (急忙转过身来)是钱！
海尔茂 给你！(给她几张钞票)我当然知道过圣诞节什么东西都得花钱。
娜 拉 (数着)一十，二十，三十，四十。啊，托伐，谢谢你！这很够花些日子了。
海尔茂 但愿如此。
娜 拉 真是够花些日子了。你快过来，瞧瞧我买的这些东西。多便宜！你瞧，这是给伊娃买的一套新衣服，一把小剑。这是巴布的一只小马，一个喇叭。这个小洋娃娃和摇篮是给爱密的。这两件东西不算太好，可是让爱密拆着玩儿也就够好的了。另外还有几块衣料几块手绢是给佣人的。其实我应该买几件好点儿的东西送给老安娜。
海尔茂 那包是什么？
娜 拉 (大声喊叫)托伐，不许动，晚上才让你瞧！
海尔茂 喔，乱花钱的孩子，你给自己买点儿什么没有？
娜 拉 我真不知道我要什么！喔，有啦，托伐，我告诉你……
海尔茂 什么？
娜 拉 (玩弄海尔茂的衣纽，眼睛不看他)要是你真想给我买东西的话——你可以——
海尔茂 可以什么？快说！
娜 拉 (急忙)托伐，你可以给我点现钱。用不着太多，只要是你手里富余的数目就够了。我留着以后买东西。(选自《玩偶之家》第一幕，有删改)
【注释】欧尔：挪威币制单位，一百欧尔等于一克朗。
(1)、下列对戏剧思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A、娜拉的家虽然并不奢华，但布置得舒服雅致，给人温馨的感觉，可以看出她是一个称职的女主人。 B、娜拉“高高兴兴地哼着从外面走进来”，此时的她非常高兴，主要是因为就要见到自己的丈夫海尔茂了。 C、娜拉不仅给三个孩子买了衣服和玩具，还给佣人买了衣料和手绢，却没有给自己买什么东西，可见她十分为别人着想。 D、海尔茂称娜拉为“小鸟儿”“小松鼠儿”“乱花钱的孩子”“不懂事的小孩子”，这体现了娜拉的“玩偶”地位。(2)、下列对戏剧艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）A、“把那袋杏仁饼干掖在衣袋里，急忙擦擦嘴”这一舞台说明属于动作描写，体现了娜拉对海尔茂的畏惧心理及贪吃的形象特点。 B、“我的小鸟儿别这么耷拉着翅膀”运用比拟的修辞手法，形象地写出了娜拉当时的状态。 C、“玩弄海尔茂的衣纽，眼睛不看他”的细节描写，形象地写出了娜拉此时的心虚。 D、以“玩偶之家”为题，形象地暗示了娜拉在家庭生活中的地位，揭露了在平静幸福生活的外衣下掩盖着的资产阶级家庭关系的虚伪。(3)、结合剧本内容分析，海尔茂具有怎样的金钱观？这体现了他什么样的性格特征？(4)、易卜生的戏剧语言能够充分体现人物的形象特征，请以剧中娜拉的两处语言为例，加以分析。 -
5、阅读下面的文字，完成问题。
娜拉表面上是一个未经世故熏陶的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她为挽救丈夫的生命，曾经瞒着丈夫借了一笔钱；同时想给生命垂危的父亲省却烦恼，又伪造了父亲的签字。正是由于这件具有牺牲精神的行为，使得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济的时候，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然抛弃丈夫和孩子，离开了囚笼似的家庭，出走了。
但是， ① ？这是读者历来关心的一个问题。由于受到时代的局限，易卜生不能给他的主人公开辟出真正的出路。从历史唯物主义观点来看，娜拉要真正解放自己，当然不能一走了之。娜拉觉醒之前之所以受制于海尔茂，是因为海尔茂在经济上控制住了她。因此，娜拉要摆脱海尔茂的控制，绝不能单凭一点反叛精神，____②____。她所代表的资产阶级妇女的解放，必须以社会经济关系的彻底变革为前提。
(1)、文中加点词语的使用，不正确的一项是（ ）A、熏陶 B、同舟共济 C、市侩 D、一走了之(2)、文中画横线的句子有语病，请加以修改。(3)、请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 -
6、杜甫诗歌中的景物风格多样，有的雄浑壮阔，有的清新隽永。下面是杜甫的《绝句漫兴九首》中的一首，请仔细阅读，然后用散文化的语言对诗句进行扩写。要求符合诗歌意境，语言生动，至少使用一种修辞手法，不少于80字。
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
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7、根据下面的小诗，描写一个场景，要求：①运用第一人称，有心理描写；②语意连贯，准确生动；③不少于80字。
在家/窗前的桃花都是三月开/离家之后/冬月的夜里也绽放
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8、阅读下面的文字，完成下面各题。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们____，接受了大量国外先进教育，学识和见解均得到极大提升。西方诗潮在中国____，这背后既有被迫推动的命运之歌，更是诗歌发展的必然趋向。（ ），以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也____，推出自己“爱”的代表诗集《繁星》《春水》，为新诗注入新鲜血液。直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。
新诗在外来诗歌的影响下，在中华文化的依托下迅速地成长和诞生，两者优势结合从而指向重生。朱光潜曾指出：“我们的新诗运动正在开始，我们必须____，不能让它流产。当前有两大问题须特别研究，一是固有传统究竟有几分可以沿袭，一是外来影响究竟有几分可以接收。”接受古今中外的诗歌影响是新诗百年来的重要标识，在不同的时期和环境中有着不同的表现，而如何对待这种交融却仍在摸索中。
(1)、依次选用文中横线里的成语，最恰当的一项是（ ）A、风头正劲 炙手可热 劳苦功高 谨小慎微 B、风华正茂 炙手可热 功垂竹帛 如履薄冰 C、风华正茂 风靡一时 劳苦功高 如履薄冰 D、风头正劲 风靡一时 功垂竹帛 谨小慎微(2)、下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是（ ）A、胡适留美归来后在诗歌方面受到了英美意象派的无形影响 B、留美归来的胡适在诗歌方面无疑受到英美意象派的影响 C、英美意象派无疑在诗歌方面影响了留美归来的胡适 D、英美意象派对胡适的影响无疑体现在诗歌方面(3)、文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A、新诗在外来诗歌的影响下，在中华文化的依托下，迅速地诞生和成长，两者优势结合从而指向重生。 B、新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下，迅速地诞生和成长，结合两者优势从而指向重生。 C、新诗在外来诗歌的影响下，以中华文化为依托，迅速地诞生和成长，两者优势结合从而指向重生。 D、新诗在中华文化的依托下，在外来诗歌的影响下，迅速地成长和诞生，结合两者优势从而指向重生。 -
9、阅读下面的诗歌，完成问题。
诗歌一：
把礼赞和数珠撇在一边罢！你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢?睁开眼你看。上帝不在你的面前！
他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们同在，衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍，甚至像他一样地下到泥土里去罢！
超脱吗?从哪里找超脱呢?我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链戴起，他和我们大家永远连系在一起。
从静坐里走出来罢，丢开供养的香花！你的衣服污损了又何妨呢?去迎接他，在劳动里，和他站在一起罢。
(选自泰戈尔《吉檀迦利》第11首)
诗歌二：
这是我对你的祈求，我的主——请你铲除，铲除我心里贫乏的根源。
赐给我力量，使我能轻闲地承受欢乐与忧伤。
赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。
赐给我力量，使我永远不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。
赐给我力量，使我的心灵超越于日常琐事之上。
再赐给我力量，使我满怀爱意地叫我的力量服从你意志的指挥。
(选自泰戈尔《吉檀迦利》第36首)
(1)、下列对诗歌相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）A、诗歌一中，“我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链戴起”这句话表示：相信主会让自己的创造力被束缚住。 B、诗歌一中，“睁开眼你看”表达了诗人期望人们“睁开眼”认清上帝不在圣殿中的迫切心情。 C、诗歌二中，泰戈尔向神祈求对自身情绪的把控、为他人服务的意识、对弱者的关心等，从中我们可以感受到泰戈尔在不断追求精神上的自我完善。 D、诗歌二中，前文一直是祈求主应允他的请求，表达个人的主观愿望；最后一句表示泰戈尔也愿意摒弃个人的主观意志，由衷地以喜悦诚服的心服从主的安排与旨意。(2)、下列对诗歌艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A、“礼赞和数珠”象征着宗教礼拜的仪式，“把礼赞和数珠撇在一边罢！”表示诗人认为仅靠在圣殿里的礼拜仪式是无法找到上帝的。 B、“你的衣服污损了又何妨呢?”用反问的句式，加强语气，与前文上帝的“衣袍上蒙着尘土”相呼应，表明诗人对劳动的重视。 C、诗歌二反复求告“赐给我力量”，表达诗人对主的渴求，对铲除自我心里贫乏根源的迫切之情，对崇高追求的向往。 D、“使我的爱在服务中得到果实”运用比喻的修辞手法，“果实”指的是别人对泰戈尔的回报。在为别人服务的同时，泰戈尔希望别人也能服务他，让他的付出收获回报。(3)、“吉檀迦利”在孟加拉语和印度语中都是“献歌”的意思，写的多是向神献的颂歌。请结合两首诗歌分析诗中“神”的形象特点。 -
10、阅读下面的诗歌，完成问题。
没有走的路
[美]弗罗斯特 飞白译
金黄的林中有两条岔路，
可惜我作为一名过客，
不能两条都走，我久久踌躇，
极目遥望一条路的去处，
直到它在灌木丛中隐没。
我走了第二条，它也不坏，
而且说不定更加值得，
因为它草多，缺少人踩；
不过这点也难比较出来，
两条路踩的程度相差不多。
那天早晨两条路是一样的，
都撒满落叶，还没踩下足迹。
啊，我把第一条路留待来日！
尽管我明白：路是连着路的，
我怀疑是否还能重返旧地。
此后不论岁月流逝多少，
我提起此事总要伴一声叹息：
两条路在林中分了道，而我呢，
我选了较少人走的一条，
此后的一切都相差千里。
(有删改)
(1)、下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A、“作为一名过客，/不能两条都走”和“人不能两次踏进同一条河流”的哲学命题相合。 B、“可惜”“久久踌躇”“极目遥望”这些词语表明了诗人决策的艰难，也可看出他作出决策的勇气。 C、诗人在诗中一会儿说“它也不坏”，一会儿说“这点也难比较出来”，可见其判断是草率的。 D、诗歌结尾点明了主旨，即人生一旦作出选择，便就此决定了自己一生的路，不同的选择，结局也会不同。(2)、下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A、本诗的思路是先写“面对选择”，然后写“选择道路”，再写“踏上征程”，最后回顾往事，逻辑性强。 B、“金黄的林中有两条岔路”中“金黄”一词在有的译本中被译成了“深黄”，不如这里的准确、形象、画面感强。 C、本诗把“人生之路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”，言在此而意在彼，用了比喻的手法。 D、诗歌以小见大，抓住日常生活中的小事来书写人生的深层感悟，令诗歌显得平易而深邃。(3)、诗中说“我怀疑是否还能重返旧地”，诗人能“重返旧地”吗?请结合诗歌内容，谈谈你的看法。(4)、诗人虽然选择了第二条路，却对第一条路念念不忘，诗人为什么要这样写? -
11、阅读下面的文字，完成问题。
汪剑钊教授介绍说，今天我们还要阅读普希金，第一，是因为他对美的敏感。普希金在日常生活当中是艺术化的，借用王尔德的一句话来说，普希金实际上是让生活模仿艺术。他的一生都活得非常艺术，（ ）。第二，普希金始终有一种公民意识。他觉得作为诗人当然有审美使命，另外他也一直没有忘掉自己作为公民的道德使命。他总是会把自己同情的天平放在小人物这一端，他的作品中也塑造了几个小人物的形象，在俄罗斯文学中被后人接受。像托尔斯泰这样的大作家，在他们年轻的时候是把普希金当成偶像来崇拜和效仿的。第三，普希金具有人道主义的理想、博大的爱心。普希金的很多作品讴歌广义的爱 ， 对整个人类和自然的爱 ， 对普通大众的爱 ， 这是可以让今天的人们值得吸取的精髓。此外，汪剑钊还介绍了普希金同时代的诗人。普希金不是一颗孤独的太阳，他身处一个群星闪耀的黄金时代。在本场讲座中，通过汪剑钊教授的讲解，听众不仅深深感受到了普希金及俄罗斯黄金时代诗歌的魅力，也对此进行了更多更深刻的思考。
(1)、下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A、通过他的作品就可以证明，他对美的敏感使他能从日常琐事中发现美的存在 B、他对美的敏感使他能从日常琐事中发现美的存在，这一点通过他的作品就可以证明 C、能从日常琐事中发现美的存在显示了他对美的敏感，这一点通过他的作品就可以证明 D、通过他的作品就可以证明，能从日常琐事中发现美的存在显示了他对美的敏感(2)、文中画横线的句子有语病，请修改。 -
12、阅读下面的文字，完成问题。
高尔基说过这样的话：“文学的第一个要素是语言。”词汇虽然并不完全等于语言，但它是语言的材料。制作一幅精妙绝伦的彩画 ， 它的颜色之所以那么逼真 ， 原因之一 ， 是画家的颜料异常纷繁 ， 仅仅是一项红 ， 就可以铺展出不同的色泽。文学的道理也是这样：____，“瞟他一眼”“盯他一眼”“瞪他一眼”“瞄他一眼”“注视他一眼”“斜视他一眼”……真个是“不胜枚举”。
文学的功能，人们可以开列出一大串：进行政治思想教育啦，表现生活啦，传播知识啦，给予人以艺术美感啦，等等。但是人们往往会漏掉另外一项，那就是在精确描绘事物上起示范的作用，给予群众以语文技巧的教育。要使文学的各种功能都得到充分的发挥，作家除了具备其他条件外，非熟习语言、掌握丰富词汇不可。
优秀的语言艺术家 ， 总是像海绵吸水似的 ， 去吸取大量富有生命力的词语；总是像一座喷泉喷出水柱似的 ， 擅于说出优美动听的语言；总是像卓越的射手似的 ， 精确地射中“意义的靶心”……
要做到这一点，我想，语言艺术工作者，应该比一般人对民族语言具有更加深厚的感情。
(1)、仿照文中画横线的句子，在其后面的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。(2)、第二段说明“文学的功能”的语句中，连用了四个“啦”字，试分析其表现力。(3)、博喻是一种以多个喻体对某一事物或某事物的几个方面进行说明或描写的比喻。请分析画波浪线部分的博喻的表达效果。 -
13、《迷娘》（之一）中，“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往，前往”的回答有什么作用？
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14、歌德《迷娘（之一）》三个诗节描写的意象众多，各不相同，但又有共同特点，那么共同特点是什么？
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15、《迷娘》（之一）中，“爱人”“恩人”“父亲”是同一个人还是三个人？请阐述你的观点。
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16、重点2：如果诗歌主人公情感的倾诉对象是一个人，你怎样理解“爱人”“恩人”“父亲”这种人物称呼的转换在抒情中的作用？请结合诗歌简要分析。《迷娘》
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17、歌德《迷娘（之一）》中的哪些意象具有象征意义？其对诗歌主旨的表达具有怎样的作用？
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18、阅读《迷娘（之一）》《树和天空》两首诗，梳理诗中意象，探讨诗人是如何运用意象的组合来造成情感的起伏流动的。
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19、诗人余光中某次参加文艺大奖颁奖仪式，获奖者大都是黑发晚辈，只有余光中是白发老者。余光中风趣睿智的致辞赢得了满堂喝彩，他的致辞可能是（ ）A、我这老头子能与年轻人一同获奖，首先感谢评委的公正，一视同仁。 B、长江后浪推前浪，一代更比一代强，年轻人能赶上我，我十分欣慰。 C、我虽然是个老头子，但我的心态年轻，我永不服老，所以能与年轻人同台获奖。 D、一个人年轻时同老头子一同获奖，表示他已经成名。可年老时还能同小伙子一同获奖，说明他尚未落伍。
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20、下面一段文字是围绕“古桥”而展开的，在写法上的一个显著特点是人称的变换：第一句用“那座古桥”开头，自“德高望重的老桥”以后，改用第二人称，采用“呼告”的形式，以便于抒情。请仿照这种写法，以“国旗”或“梅花”为对象，写一段话。
那座古桥，是我要拜访的第一个老朋友。
德高望重的老桥，你累吗？
你把多少人马渡过彼岸，
你把滚滚流水送向远方，
你那从不改变的姿态，
让我看到了一个古老而坚韧的灵魂。