相关试卷

[甲]

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

[乙]

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意^① ， 便欣然忘食。性嗜^②酒，家贫不能常得。亲旧^③知其如此，或置酒而招之。造^④饮辄^⑤尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然^⑥ ， 不蔽风日。短褐穿结^⑦ ， 箪瓢屡空，晏如^⑧也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（选自陶渊明《五柳先生传》，有删改）

[注]①会意：对书中的内容有所领会。②嗜：喜爱。③亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交、旧友。④造：往，到。⑤辄：就。⑥环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。⑦短褐穿结：粗布短衣上打满了补丁。⑧晏如：安然自若的样子。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

豆包儿

肖复兴

①如今的豆包儿，很少有人在家里自己做了，一般都会到外面买。外面卖的豆包儿，馅大多用的是红豆沙。这种红豆沙，是机械化批量生产的，稀烂如泥，豆子是一点儿也看不到的，自然，红小豆的豆粒那种沙沙的独有味道，也就大减，甚至索性全无。要想尝到那种味道，只有自己动手将红小豆下锅熬煮，不用说，这样传统的法子，费时费力又费火，谁还愿意做这种豆包儿？

②小时候，我吃的豆包儿，都是我母亲做的。那时候只有在改善生活的时候才能吃到豆包儿。春节前，必定是要包上满满一锅的，上锅之前，母亲还要在每个豆包儿上面点上一个小红点儿。出锅的时候，豆包儿变得白白胖胖，小红点儿像用指甲草或胭脂花抹上的小红嘴唇，格外喜兴。豆包儿，便显得和节日一样的喜兴了。

③因此，每一次母亲包豆包儿，都会像过节一样。包豆包儿的重头戏，在于熬馅。我家有一口炒菜的大铁锅和一个蒸馒头的铝锅，熬豆馅必得用铁锅，至于什么道理，母亲是讲不出来的，只是说用铁锅熬出来的豆馅好吃。说完之后，母亲觉得好像没有说服力，会进一步解释：你看炖肉是不是也得用铁锅？没有用铝锅的吧？这样解释之后，她觉得道理已经充足了。

④熬豆馅的重头戏，在于熬的火候。红小豆和凉水一起下锅。一次要把水加足。不能在熬到半截时看着水不够，一次次地加水逗着玩！母亲这样说的时候，同时把红枣下进锅里。那红枣早就用开水泡好，一切两半，去核去皮。我老家是河北沧县，出金丝小枣，但母亲从来不会用这种金丝小枣，用的是那种肉厚实的大红枣。用小枣煮出的豆馅没有枣的香味，那种金丝小枣，母亲会用它来蒸枣馒头。

⑤水开之后，大火要改小火，还要用勺子不停地搅动，免得豆子巴锅。豆子不能熬得过烂，烂成一摊泥，豆子的香味就没有了。也不能熬得太稀，太稀包不成个儿不说，豆子的香味也没有了。母亲包的豆包儿，馅一般会比较干，不会有那种黏稠的液体出现。开花之后的红小豆的颗粒感非常明显，咬起来沙沙的。豆子虽然被煮烂了，但是小小的颗粒还在，没有完全变成另一种形态，很实在的豆子的感觉和豆子的香味，会长久地在嘴里回荡 ， 不像现在卖的豆包那样稀软如同脚踩在泥塘里的感觉。按照那时母亲的话说，那是把豆子给熬得没魂儿了！按照我长大以后开玩笑对母亲说的话是，就像唱戏，那样的豆馅是属于大众甜面酱的嗓子，您熬的这豆馅属于云遮月的嗓子。

⑥豆馅熬得差不多了，放糖，是放红糖，不能放白糖。吃豆包儿和吃年糕不一样，吃年糕要放白糖，吃豆包儿必须放红糖。这个规矩，是母亲从上辈那里传下来的，是不能变的。只是，在那时，买什么糖都得要票，不是坐月子的或闹病的，红糖更是难淘换。没有办法，只好改用糖精，豆馅的味道差得太多，母亲嫌丢了自己的脸，那几年，豆包儿很少包了。

⑦我长大以后，特别是大学毕业之后，自以为见多识广，建议母亲再包豆包儿熬馅的时候，加上一点儿糖桂花，味道会更好的。母亲不大相信，在她的眼里，糖桂花是南方货，包元宵和汤圆在馅里加一点儿可以，她包了一辈子豆包儿，从来没有加过这东西。别遮了味儿！她摇摇头说，坚持她的老法子。我说不服她，由她去。

⑧如今，母亲去世多年，买来的豆包儿都会加有糖桂花，母亲包的没有糖桂花的豆包儿，却再也吃不到了。

（选自《思维与智慧》，有删改）

青少年情绪管理

【材料一】

情绪管理是对个体情绪进行控制和调节的过程。针对青少年不擅长管理情绪的情况，中学教师卓秀芳表达了自己的看法：青少年要学会站在他人立场上看待问题，冷静分析产生问题的原因，这样有助于问题的解决。同时，要做到严于律己，宽以待人，主动进行自我批评，学会和同伴交流沟通。教育硕士李莉也认为，如果一个人能够随情境的变化适当地调节自己的情绪，并且能以合适的方式表现出被人所接受的情绪反应，那么，这样的表现更易于形成健康的心理状态。

【材料二】

下面是心理学家们提出来的管理情绪的几条建议，你不妨一试。

1当你情绪激动时，别忘了做个深呼吸。深呼吸可以增加外界氧气的供给量，提高肌体的运输功能，有效的解除胸闷，达到调节心情的功效。

2当你受到刺激，遭遇打击，受到不公平的待遇，心情十分不好时，千万不要把这些负性情绪压抑在心头，要想方设法把它发泄出来。比如，当你的心情压抑时，你可以去打球、唱歌、跑步、写日记……当然，这些宣泄应当是良性的，以不损害他人，不危害社会为原则。

3自我安慰是改变个人不良情绪的重要方法之一。它非常类似于我们通常所讲的“阿Q精神胜利法”。经验表明，学会在生活中适当地对自己来一点“阿Q胜利法”，可以有效地实现心理平衡的自我调节，从而保持身心的健康发展。

4有时候，不良情绪靠自己独自调节还不够，还需要借助别人的疏导。当你有了苦闷的时候，可以把闷在心里的一些苦恼向家人、朋友倾诉。这样，不仅可以排除心头的烦恼，而且还可以得到他人的帮助。

【材料三】

万文昌：学校要正视心理健康教育，尤其是学生情绪管理教育，要开设专门的心理健康教育课程，将学生情绪管理教育作为重要课程内容。社会工作硕士许青云：父母对孩子的关怀可以提升其情绪智力和情绪表达能力；反之，父母的冷漠和沉默会抑制其情绪表达和情绪管理的发展。父母感情融洽的家庭，青少年更能够积极调控情绪。父母过分干预或者是任意放纵都会对青少年的情绪管理产生消极影响。

【材料四】

谢瑞琦针对某地区456名13岁至20岁青少年的常见情绪类型进行了问卷调查，得出如下结论：当前青少年情绪类型总体呈正常分布，大多处于平和、喜悦的积极情绪中，但焦虑、无聊、烦躁等面情绪也较为普遍。女生的积极情绪类型明显多于男生。在积极情绪类型中，平和、喜悦的比率，女生分别占61.85%和52.63%，而男生则为56.56%和38.18%。

（数据来源：谢瑞琦《青少年情绪现状调查及对策研究》）

（1）柳宗元在《小石潭记》中巧用比喻写出溪水逶迤之状，时显时隐之景的句子是： ， 。

（2）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，。”两句告诉我们：若情谊深厚，江山难阻。

（3）《蒹葭》中表现主人公对心上人的思见心切，望穿秋水，现在常被我们用来形容所爱恋的人在远方的句子是： ， 。

作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们顺应自然、认识自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。

节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演绎了新麦登场、流萤点点，它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，①__________，物候流转 ， 不曾停歇。

节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。

节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气、一时的心情和一段动人的故事。

节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会②________，你的生命也会澄澈丰盈。

请以《终于翻过那座山》为标题，写一篇600至700字的作文。

写作提示和要求：

（1）明确自己“翻过的那座山”是怎样的；

（2）交代清楚自己“翻山”的缘由；

（3）充分表现自己“翻过那座山”的过程；

（4）恰当表达自己“翻过山”后的感受、思考和收获；

（5）不可抄袭，不得套作；

（6）文中勿出现真实的区域名、学校名和人名等信息。

骆宾王

平生一顾重^① ， 意气溢三军。

野日分戈影，天星^②合剑文。

弓弦^③抱汉月，马足践胡尘。

不求生入塞，唯当死报君。

塞下曲（其一）

李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

【注释】①顾重：回首。②天星：天上的星星。③弓弦：弓箭。

林纾

西溪之胜，水行沿秦亭山十余里，至留下，光景始异。溪上之山，多幽蒨^① ， 而秦亭特高峙，为西溪之镇。山溪行数转，犹见秦亭也。溪水漻然^②而清深，窄者不能容舟。野柳无次，被丽水上，或突起溪心，停篙攀条，船侧转乃过。石桥十数，柿叶蓊菱^③ ， 秋气洒然。桥门印水，幻圆影如月，舟行入月中矣。

交芦庵绝胜。近庵里许，回望溪路，为野竹所合，截然如断，隐隐见水阁飞檐，斜出梅林之表。其下砌石，可八九级。老柳垂条，拂扫水石，如缚帚焉。大石桥北趣^④入乌桕中，渐见红叶。登阁拜厉太鸿栗主^⑤ ， 饭于僧房。易小艭^⑥绕出庵后，一色秋林，水净如拭。西风排竹，人家隐约可辨。溪身渐广，弥望一白，近涡水矣。

（有删改）

【注释】①幽蒨（qiàn）：幽深而草木茂盛。②漻（liáo）然：清澈的样子。③蓊菱（wěn gài）：草木茂盛的样子。④趣：同“趋”，趋向。⑤栗主：古代练祭所立的神主。用栗木做成，故称“栗主”。后通称宗庙神主为“栗主”。⑥小艭（shuāng）：小船。

材料一

①机器人写诗，是文学的灾难还是福音？

②创作诗歌不难，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程。创作者在写作过程中，除了要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。诗作里见思绪、见人品、见性情、见胸怀。写诗需要倾注感情，绝不是简单的文字堆砌。这一点是人工智能很难达到的。     A     

③中山大学特聘研究员程羽黑在接受采访时就曾表示：“我们读一首诗时，会体会诗句背后的隐喻。但人工智能写的诗即使有漂亮的句子，也只能是模仿人组合字句，不可能有隐喻，没有背后的所指。”他还补充道：“诗歌主要是情感，人类的情感，机器人是无法计算的。人工智能写的只能是低层次的类型文学，永远代替不了李白杜甫。”

④     B     从哲学的角度来看，人的精神世界是技术上的突破无法取代的，但是我们要有一种危机意识。因为人工智能会海量学习，它对于数据的模仿是人无法比拟的。艺术的本质属性是一种创造，个性化是人类创造的生命。如果人类的创作不再发自内心，只是没有“人”的生命体验的一种技术性的东西。那么毁掉我们艺术生命的不是人工智能，而是我们自己。

（节选自《当AI走入艺术的深巷，谁才是造物主》，有删改）

材料二

   ①     C     人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。

②从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇。它们可以在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到青出于蓝而胜于蓝的效果；还可以分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让文学家的文学创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。     D     

③人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。

材料三

网友龙二圈的ChatGPT写诗试验

龙二圈：请你尝试写一首关于孤独自由的塑料袋的诗。稍加入一点想象，比如塑料袋自言自语或看到了什么。

ChatGPT：好的，已经完成，如下：

【注释】①ChatGPT：目前最火的AI创作工具，能模仿人类的大脑的运作方式，模拟人类智能的技术和方法来处理问题。

陆春翔

①涠洲岛的热烈，从三万年前开始。

②三万年前的某一天，北部湾在几千万年数百次火山喷发逐渐堆积的基础上，再一次火山大喷发。数股暗红色岩浆，从海底如蛟龙样冒头窜出，继而冲向天空，岩浆们此起彼伏，毫无顾忌，似乎是在沉默的海底积聚已久，它们在发泄，在向天空示威。阳光熄灭，白天变成了黑夜，等到岩浆们上上下下闹腾够了，这样热烈的日子也就结束了。

③火山灰在海面隆起的地面上层层叠叠，叠叠层层，似于要将一切覆盖，中国最年轻的火山岛慢慢形成了。新岛四周有广阔的水面，岛上还有潟湖与外海相通，这是产珍珠的好地方，当地人称新岛为涠洲。两千多年前新岛被汉朝廷划归合浦郡。

④2022年6月28日涠洲岛的太阳以它惯有的热情迎接我。上午十点，太阳火烧一般，一切生物，似乎却躺了下来，默不作声。只有蝉是例外，拼命在发声，不舍昼夜。

⑤北海作家庞白与戚洵，陪我上了涠洲岛，我们来到了南湾的鳄鱼山景区。这鳄鱼山，大约是涠洲岛的精华所在了。伫立岛顶，我向周围亿万微粒构成的海蚀地貌俯视，海浪有节奏地一浪一浪地涌向各种洞门，再哗啦一声碎成无数白花。

⑥我们坐在树荫下歇息，一群大型海鸥，在正午烈日下掠过头顶。我知道眼前这个地方，曾经车水马龙，热闹得很。《北海市地名志》记载，这里曾经是军事重镇，有几十艘战船，一千多官兵。这些驻军守边防，也兼守看岛上名气最大的古珠池。从晋人刘欣期《交州记》的文字可以断定，最迟至晋代，岛上采珠已经盛行。到了唐代，大约是这里产的珠品质独特，个别难得的简直就如夜明珠，于是毫无悬念成了贡品。当年，一群采珠户采珠，边上还有官员跟着，采珠户冒着被“恶鱼”攻击的危险，一个猛子扎下。太守则在池边等待，他满怀希望，最好一次能捞上几个大蚌、老蚌，珠运连着官运呢！闪亮的珍珠，凝结着采珠人的血与泪！

⑦古珠池，吸引着各地来访者的目光，汤显祖就来了。

⑧在强烈的阳光下，我见到了汤显祖。此刻，他就端坐在涠洲岛半山的汤翁台上。他目无旁骛，日夜倾听着古老而又年轻的涛声。

⑨明朝万历五年（1577），二十七岁的汤显祖，信心满满地赴京城会试，颇具文名和才学的他成了首辅大学士张居正儿子的陪考人选之一。面对如此良机，汤显祖却想到了他家乡临川的玉茗花——这种行为怎么配得上玉茗花的高洁呢？他毫不犹豫地拒绝张居正的招揽，自然，也毫无悬念地名落孙山。

⑩万历八年（1580），张居正又派人游说汤给另一个儿子陪考，汤又拒绝，于是再次落榜，直到青年汤变成了中年汤，他才考中了进士。然而，汤显祖似乎天生不适应官场，他不安分。1591年，他上书《论辅臣科臣疏》，弹劾邪恶，抨击弊政，措词尖锐，因此被贬去广东徐闻县——一个听都没听到过的小县——做添注典史。

⑪来到徐闻后，由于心情沉郁，加上水土不服，汤显祖很快就病倒了。徐闻民众仰慕他的名声，对他心怀敬重，安排他去涠洲岛散心。来到涠洲岛，看着岛上的珠池，他却百感交集，除了感叹采珠人的不易，更借诗抒发深埋在心底的隐思。“为映吴梅福，回看汉孟尝”，我想，他连用这两个典故，想表达什么呢？为官要好自为之，正直善良是本分。之后，他在徐闻，遂昌以卓越的学识和一腔热忱为百姓做事，兴办教育，劝农田耕……

⑫在涠洲岛鳄鱼山景区，巨大火山岩壁上，那些丛丛叠叠的生命力旺盛的仙人掌，让我产生了浓厚的兴趣。黑黑的岩石，看上去沉稳而宁静，看不到一点泥土。仙人掌们却生机勃勃，它们开着黄色细碎小花，抱团生长，枝蔓相连；它们向人伸出夸张的玉刺，与海滩上张牙舞爪横行的螃蟹极相似，都是想保卫自己，不受侵犯。

⑬涠洲岛初生，起初应该是极其贫瘠的。赤红壤，风沙土，滨海盐土，那些火山灰性质的薄层土类，都需要时间的改造，时间会将一个新岛打造成一个琳琅满目的博物学院。我看着涠洲岛上茂盛的树与繁密的草，幻想着：它们一片一片的树叶，一片一片的草叶，都向着太阳，只要有太阳，不用多久，这些叶子就会铺满整个涠洲岛，甚至会伸向阔大的海面，一直延伸到北海那边的银滩大道。

⑭耳旷此起彼伏的鸟鸣，你会感觉，涠洲岛上的鸟类数不清，这里简直就是鸟类博物馆。《涠洲岛志》说，雨燕、环颈雉、雀鹰、灰脸狂鹰、黑鹳，这些鸟都是常客。每年的十月，群鸟聚集，它们会制造出异常喧闹的场景。这些鸟的快乐，我完全能从它们交流、翻飞的姿态上体会得到。

⑮古老与年轻，热烈与冷静，涠洲岛忽然如一个具有深邃思想的哲人一样，伫立在我眼前。他伸出手指，朝天朝地指了指：我的热烈，来自天空、大地和人类，是他们赋予了我全部的骨骼与灵魂。

小文：《朝花夕拾》中《藤野先生》一文，记叙了作者在讲堂看电影以及自己受到同学歧视、侮辱的经历，为拯救民族，他决定弃医从文，这体现了青年鲁迅的责任与担当。

《红星照耀中国》 《海底两万里》 《钢铁是怎样炼成的》

“……还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”

①乡书何处达？。       （王湾《次北固山下》）

②溪云初起日沉阁，。       （许浑《咸阳城东楼》）

③ ， 青草池塘处处蛙。       （赵师秀《约客》）

④大漠孤烟直，。       （王维《使至塞上》）

⑤长风破浪会有时，。       （李白《行路难（其一）》）

⑥山水之乐，得之心而也。       （欧阳修《醉翁亭记》）

⑦《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用比喻表达新事物必将取代旧事物的哲理的诗句是： ， 。

⑧岑参在《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是： ， 。

有人说，坚持很难，因为它需要日复一日的努力；也有人说，坚持很简单，因为它只需要每天做一点点。其实，坚持就像爬坡，刚开始会觉得累，但只要你不停下，就会发现自己已经走了很远。

阅读材料，请以《坚持，其实没那么难》为题，完成作文。期待你用真实的故事和感受，写出属于你的坚持！

要求：①将你作文写在答题卷指定位置；②不少于800字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④认真书写，保持卷面整洁。

拥抱星辰拥抱你

①春节过去不久，我回到老家陪父母一起吃顿家常饭菜。酒足饭饱，父亲陪着他的小外孙坐在炕头上，一本正经地打起了扑克。有时为了一张牌，两人争得面红耳赤。看着一老一小盘腿坐在那儿的模样，我们时不时笑出了声。不知不觉，夜已渐深。

②母亲要去厢房取东西，我也下炕陪她。经过院子的时候，我看到不大的院子上方，无数颗星星亮晶晶地嵌在夜空上。那一刻，颜色深邃的夜空像极了幕布，它每一分钟上演的故事，对我来说，都是新鲜的。那一刻，我像个孩子似的，仰起头，与这些星星对话。于是，记忆里那一晚的夜色，隔着二十几年的旧时光，慢慢浮现在我的脑海里，无风、温和，干净、清凉。

③乡下的夜晚自带神奇的魔力，风清月明，很容易入睡。二十多年前的那一晚，蒙眬中我先是听到身旁窸窸窣窣穿衣服的声音，借着窗户透进来的夜色，我看到母亲不知何时已收拾妥当，准备出门。我连忙起身穿衣出门，把街门闩好，与母亲一前一后，投身到茫茫夜色里。

④连日干旱，太阳像个火球一样炙烤着脚下的土地，庄稼像打了败仗似的，成天蔫头耷脑。村子附近的几处大湾小河早就干涸，露出打着补丁一样的河底。哪里有水湾，哪里就有人眼巴巴地看守着。我家果园的旁边恰有一个不大的水眼，每天守在水眼处的人常常排着长队等候。这一夜，我与母亲打算趁父亲外出上夜班的时间，在水眼处守夜。

⑤走过夜路的人，对星光会有种莫名的亲近，因为它会指引你，给你力量，陪你一道穿过黑暗。去山上的小路，平日里坑坑洼洼，走起来深一脚浅一脚。刚出家门那会儿，内心对黑暗还有抑制不住的恐惧，隔着胸腔，我可以清晰地听到心脏怦怦跳动的声音。可是，当我仰起头，望着那满天亮晶晶的繁星，内心竟没来由地安定下来。有了星光相伴，走起山路来，也没想象的那么困难。

⑥夜，像一块很大的黑丝绒布，罩在离头顶不远的地方，仿佛一伸手就能触到。几颗星星如同钻石一般，零零散散地点缀在黑丝绒布上，发出耀眼璀璨的光芒。不同于白天的炽热与喧嚣，山路两旁蔫头耷脑的庄稼，同远处的山峦一起，被黑雾笼罩着，分不清远山还是淡影。眼前的世界，出奇地安静。

⑦庆幸的是，我们赶到果园旁边的水眼处时，没有人守着。

⑧此时，月亮已经爬上来了，母亲在水眼旁边找了一块石头坐下。我挨着母亲，抬起头，仰望着夜幕深处的星光。

⑨夜凉如水。半个多小时过去，水湾里的水从开始的黑咕隆咚，到明晃晃地透着亮光，越积越多。母亲弯下腰，把空桶摁到水湾底，再提上来，足有大半桶水。我与母亲分别提着桶的两侧，小跑着，脚底带着风，放低腰段，一边躲避着横七竖八的枝条，一边往果园深处跑去。我们来到一棵树下，“呼啦”一下子，把大半桶水全部倒到苹果树的树根旁边，再提着空桶小跑着回去。还坐在那块石头上，守着夜色，守着星辰，静待水湾里的水越积越多。

⑩叫不上名字的夏虫，在旁边的草丛里叽叽喳喳唱着欢快的歌谣。偶尔夹杂一两声蛙鸣，“咕嘎，咕嘎”，像故意捣乱似的，给夜色增添了一种涩涩的疼痛，就好像生活，从来都不是一成不变。

⑪那个夜里，我与母亲不知疲倦地给果园里的苹果树挨个浇灌，一棵树、两棵树……一桶水、两桶水……安静的夜色里，我仿佛可以清晰地听到苹果树“咕咚咕咚”喝水的声音，久旱逢甘霖的喜悦在这个夜晚，汇成一首动人的歌。

⑫后来，我不止一次怀念过那个夜晚，那淡淡的喜悦像一块包裹着精美糖纸的糖块，在我的心头萦绕，久久不散。

⑬为了找寻那夜的星光，我曾在城市里独自穿过有路灯相伴的小巷，开车穿梭在城里的大街上，有时也会把家里的灯全关掉，坐在阳台上望着窗外的灯红酒绿发呆。可是，城里的夜晚大多看不到星星，我再也找不到同那晚一样的星空，找不到同那晚一样温和、清凉、干净的夜色。

⑭我陪母亲从厢房回到院中。此刻，乡下的夜空如此亲近，仿佛一伸手就可以够到那颗夜空中最亮的星。我随口问母亲：“还记得那晚我们去给苹果树浇水吗？”母亲被问得没有防备，但马上回过神来，说：“怎么会不记得啊！那一夜，幸亏有你做伴。”

⑮我微笑着，用力抱了抱母亲。

（选自2022年3月30日《齐鲁晚报》，有删改）