相关试卷

材料一：

陶瓷是陶器与瓷器的统称。远在新石器时代，我国就已有风格粗犷、朴实的彩陶和黑陶。陶与瓷的质地不同，性质各异。陶是以黏性较高、可塑性较强的黏土为主要原料制成的，不透明，有细微气孔和微弱的吸水性，击之声浊。瓷是以黏土、长石和石英制成的，半透明，不吸水，抗腐蚀，胎质坚硬紧密，叩之声脆。陶瓷，是一种工艺品或者日用品，是中华五千年文明最灿烂的符号之一，是受世界认可和敬仰的中国手工艺术生活品。

（节选自《人类历史的回眸——陶瓷》）

材料二：

①瓷器成熟于东汉晚期，经过魏晋南北朝近400年的发展，形成中国陶瓷史上的第一个发展期，这时期以青瓷独盛为主要特征，且历久不衰。

②唐代是中国瓷器发展的第一个高峰期，当时除南方越窑青瓷与北方邢窑白瓷相互媲美，形成所谓“南青北白”的格局外，其它如三彩陶器、黑釉、花釉、绞胎，以及釉下彩绘也尽显风采。

③宋代是中国制瓷业极其辉煌的历史时期，各地新兴窑场不断，涌现出不少驰名中外的瓷窑。所谓“五大名窑——定、汝、官、哥、钧”就是其中的典型代表。除此五大名窑外，宋代还形成了八大瓷窑体系。

④元朝，当成熟的青花瓷出现后，不仅迅速发展为明清瓷器生产的主流，同时也是行销海外的主要品种。红釉、蓝釉等高温颜色釉的烧制成功，也是中国制瓷工艺史上的又一重大突破。

⑤明清时期景德镇成为全国制瓷业中心，中国瓷器进入了一个黄金时代，其主要特征是形成了五彩缤纷的彩瓷世界，各种高温及低温颜色釉瓷的烧制技术，也达到相当成熟的程度。

（节选自《中国瓷器艺术》）

材料三：

①青花瓷，始于唐，兴于元，盛于明，但巅峰在康熙朝，康熙五色青花冠天下。康熙朝的御窑，通过“分水技法”，把一种颜色，烧出浓淡、渲出阴阳、画出疏密，一改元明传统单调的青花色。最美的十二花神杯，釉色如玉，一杯一花有诗为证，有着中国传统的雅致美学。

②雍正最喜欢的瓷，是纯色釉，把它放在光下面，釉色玲珑剔透，雕花若有若无，不浮不媚，浑然天成。大美至简，雍正之瓷，有种纯粹美，素心一颗见含蓄，一色一釉动千年。

③清乾隆时期各种釉彩大瓶标志着中国古代制瓷工艺达到了顶峰。其中一件素有“瓷母”之美称，器身自上而下装饰的釉彩达17层之多，所使用的釉上彩装饰品种有金彩、珐琅彩、粉彩等，釉下彩装饰品种有青花，还使用了釉上彩与釉下彩相结合的斗彩，涵盖了所有制瓷工艺，高温低温，技艺难度都不一样，传世仅此一件。

材料四：

①景德镇生产陶瓷历史悠久。在新时代的背景下，加快景德镇陶瓷产业升级发展，是景德镇的现实选择和必然要求。

②景德镇瓷器在外销过程中需要面对来自各国市场的竞争，因此提高产品质量是必不可少的。应该注重技术创新，加强生产工艺和品质控制，同时注重环保、安全等因素，为客户提供高质量的产品；发展个性化定制服务。在外销中，针对不同国家的消费者需求，景德镇瓷器可以开发个性化定制服务，建立品牌形象，坚持平台多元化。拓展交易平台，积极探索跨境电子商务，打造“空中”陶瓷之路。

③中国灿烂的陶瓷文化是传统民族文化的结晶。而景德镇通过精湛卓越的制瓷工艺，确立了其在中国乃至世界的“瓷都”地位。在现今的时代背景下，景德镇陶瓷可以重振往日辉煌。

（节选自《景德镇陶瓷的历史地位与发展战略》）

“不喝就滚出去；好心好意，不领情是怎着？你个傻骆驼！辣不死你！连我还能喝四两呢。不信，你看看！”她把酒盅端起来，灌了多半盅，一闭眼，哈了一声，举着盅儿：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”

（2） ， 冷露无声湿桂花。（《十五夜望月》）

（3）《寒食》中运用双重否定的句式，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况的句子是： ， 。

（4）李贺《马诗》中表达诗人渴望建功立业而不被赏识的悲叹诗句是： ， 。

（5）《竹石》中运用拟人手法，生动地描绘了挺立青山，扎根岩石隙缝之中的翠竹形象的诗句是： ， 。

曾巩〔宋〕

雨过横塘^①水满堤，乱山高下^②路东西^③。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

注释：①横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。②乱山高下：群山高低起伏。③路东西：分东西两路奔流而去。

学弈

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

【乙】

为学（节选）

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？

①又是一年春草绿，又是一年清明时。在这个万象更新的时节，民间历来有清明节踏青的习俗，这在许多古代书（jí）中都有记载。这一天，男女老少一定要到郊外田野里走一走，感受明（mèi）阳光对自然万物的爱抚。大街上，孩童欢乐的（xī）戏与小贩们的叫卖声也唤醒了一个冬天的寂寞，空气中沸腾着热闹的气息。许多大人带着孩子在卖风筝的摊位前驻足徘徊 ， 各式各色的风筝飘在天空。

②清明，又是一个追思慎远、寄托（āi）思的传统节日。人们聚在一起祭奠开山鼻祖、悼念去世亲人、缅怀英雄先烈。我们尤其不能忘记，如今的和平美好是来自五湖四海的无数的英雄用鲜血换来的。他们为祖国抛头颅，洒热血，死得其所。这种为国捐躯的崇高精神永远被后人铭记在心中。

【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】卫鞅^①亡魏入秦，孝公^②以为相。封之于商^③ ， 号曰商君。商君治秦法令至行^④公平无私；罚不讳^⑤强大，赏不私亲近。法及太子，黥劓其傅^⑥。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。孝公行之八年，疾且不起，欲传于商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。

（节选自《战国策·秦策》）

【注】①卫鞅：即商鞅。②孝公：指秦孝公。 ③商：古代地名。④至行：贯彻到底。⑤讳：避忌。⑥黥（qíng）劓（yì）其傅：指卫鞅因太子犯法，对其师傅处以黥劓的刑罚。黥、劓，皆为古代酷刑。

阳关曲·中秋月^①

（宋）苏轼

暮云收尽^②溢清寒^③ ， 银汉无声转玉盘^④。此生此夜不长好，明月明年何处看。

【注】①这首词写于熙宁十年，苏轼与其胞弟离别七年后久别重逢所作。②暮云收尽：傍晚时分，云雾渐渐散去。③溢清寒：指月光如水般清澈而带有寒意。④玉盘：满月，形容月亮圆润明亮。

回家折枣

陈忠实

①在巷子的水果摊上看到红枣摆上来，自然想到该回家折枣了。在关中乡村，凡用摘字的地方，大多数时候用折。每当花开或果熟时月，得空回到原下老屋小院，或尝花闻香，或攀枝折果，都是一种难以表达的清爽和愉悦。今天又要回家折枣了。正是秋高气爽的好季节。树依旧很绿。天空是少见的澄澈和透碧。可以看到远方影影绰绰起伏着的秦岭的轮廓。路两边的果园里显示着收获过的败落和冷寂。这条在我生活历程中走得最多也最熟悉的回家的土路，却从来都不曾发生熟悉里的厌倦，从路边野草丛中突然蹿飞的野鸡，都会把我在城市楼房里的所有思绪排解得一丝不剩，还有乡野的风对城市的污染空气的排除与置换。

②大约七八年前，我在早春的时候回家，路过一个城市化了的乡村，正逢着传统的庙会，顺便到会场去溜达，庙会已无庙无神可敬，纯粹变成商品交易市场了。不经意间，碰见一位老相熟，他也曾弄过文学，却仍然在乡间种地，还在业余写着剧本。我看见他就有说不出口的话，城里有十余家专业剧团，或排场或别致的舞台整年都晾着，一年也敲响不了几回梆子锣钹，你把剧本写给鬼演呀！他的架子车厢里放着一捆打开的枣树秧子，他一边给我说他正在写作的剧本，一边往我手里塞枣树种子，他知道我乡下有屋院。再三谢辞不掉，我便拿了三株梨枣回家，下决心把中院的花树挖掉，给这三株枣树移出空位。令人惊诧的是，这枣树一年就长到齐墙头高了。直到这枣树秧委实出脱成茁壮的枣树，而且挂了果，赠我枣树的朋友打电话说，他的剧本早已写完，请几位高手名家看过，都在说写得不错的同时，也都说着遗憾。不是剧本能不能排，而是专业剧团根本就不排戏演戏。他问我能不能帮忙想点办法。我不仅没有办法可支，连安慰他的话都说不出口。

③到新世纪到来时，我终于下决心回到乡下久别的老宅新屋住下了。枣树是我的院子里最晚发芽的树。当那嫩芽在日出日落的日子里蓬勃出鲜绿的叶子，我发现了短短的叶柄根下的花蕾。不过小米粒大小。绣成一堆。我在那个早晨的心情顿然变得出奇的好。每天早晨起来，我都忍不佳到枣树下站一会儿，看那小米粒似的花蕾的动静。直到有一天早晨，我刚走到屋檐下，便闻到一缕奇异的香气儿，凭直觉就判断出枣花开了。小米粒似的花苞绽放开来的花儿自然不起眼，比小米的黄色浅些，接近于白色，香味却很浓郁，枝条上稀稀拉拉的枣花，却使整个小院都弥漫着清香。

④眼看那枯萎的枣花里挣出二尺枣子来、恰如刚落生的婴儿，似乎可以听到那进入天地之间的啼哭。小米粒大的枣子，似乎一夜或两夜之间就长到扁豆粒大了，豌豆粒大了，花生粒大了，最后就定格在乒乓球那般大小了，个别枣子竟然有柴鸡蛋的个头。在桌子前在椅子上坐得久了，无论读着什么或写着什么，走出屋子走到枣树下，看着隐蔽在枝杈叶丛里的青枣，那正在你眼皮下半满和长大的果实，一种蓬勃的生命的活力便向人洋溢着。枣子青绿的颜色，在我日复一日的注视下，渐渐淡了，泛出乳白色了，又浮出一丝一坨的紫红，它成熟了。我折下最先显出红色的一颗，咬了一口，便确信是我有生以来吃到的最好一颗枣子了。这枣子皮薄肉细，又脆，满口竟有一股蜂蜜味儿。后来几年的枣子，结得多了繁了，味道却大不如头一年。今年是前所未有的丰年，味道更差了，有点干巴。我心知肚明，肯定是干旱造成的。

⑤我已经不太在意枣子的多少和品味的差别了。我只寻找折枣的过程。常常庆幸得意我尚有一个可以栽植枣树的院子，以及折枣折柿子的机会。我心里往往是瞅见城里人悬在空中阳台上盆栽的花草而生发的。他们已无可以栽一株树或一窝花的土地，只能栽在盆里悬在楼房的阳台上。我在被晒得烫烧脚心的水泥路和被油气污染的空气里憋得透不过气时，得空逃回乡下的屋院，拔除院子疯长的草，为柴树花树和果树浇一桶水，在树阴里在屋檐下喝一瓶啤酒，与乡党说几句家长里短的话；尤其是回来折一回枣儿，心里顿然就净泊下来了。

⑥今年回了家，折了一回枣。

⑦明年还回家折枣。

（选自陈忠实《我走在这活泼的人间》，有删改）

什么是盲盒？

盲盒，最初源自日本，里面通常装的是动漫、影视作品的衍生玩偶，或者是由设计师独立造型的玩偶。之所以叫盲盒，是因为盒子上并没有标注款式，买到哪一款、会不会买到同款都是随机的。一般盲盒都会成系列售卖，每个盲盒内装一款，款式之间的动作、表情、服装都有细微变动，以便提升产品复购率。盲盒的单价不算高，一般在39—69元之间。盲盒的系列多，新品不断；且每个系列中有“隐藏款”和“限量版”，很多时候，你即使一次性买了一大箱，也不一定能买到心仪款。

（摘编自《盲盒经济》“新浪财经”2019年9月16日）

【材料二】

盲盒的魔力

①天猫2019年8月在china Joy发布的《95后玩家剁手力榜单》显示，有近20万消费者每年在天猫上花费2万余元收集盲盒。另外，据新京报报道，一对夫妇，4个月花了20万元在盲盒上；一位60岁玩家，一年买盲盒花了70多万。而一个正常售卖的盲盒价格并不贵，关键在于消费者购买的数量相当庞大的。对此旁观者纷纷表示困扰，到底盲盒有何吸引力，为什么盲盒玩家对盒子里的玩偶如此执着？

②通过网络调查，总结影响盲盒玩家消费的主要购买因素：

③收集。很多玩家购买盲盒的主要原因是为了盒子里的玩偶，外表可爱，做工优良的玩偶会吸引玩家购买，更多玩家只是单纯沉迷于收集各式各样的玩偶。

④惊喜。有部分玩家表示，“抽”盲盒感觉就像是抽奖，这种不确定性带给玩家极大的刺激。玩家为了享受抽到“隐藏款”时的惊喜和满足感而大量购买盲盒。

⑤社交。也有给喜好给玩偶改装的玩家，或者在多次购买之后，会将手中不喜欢或重复的款式与其他玩家交换。形成了一条新型社交链条，也成为玩家难以出“坑”的原因之一。

⑥慰藉。年轻人追求强烈的个性化，他们从眼前的生活到诗和远方都难以达成认同，再加上很多人都是独自一人在大城市浮沉，在某种程度上一个个孤独的“空巢青年”诞生了。而盲盒成功击中了孤独寂寞人群的心灵慰藉需求，这种为情感而买单也是新消费时代的必然趋势之一。

（摘编自“艾媒网”《盲盒商业模式舆情大数据监测报告》）

【材料三】

“炒盲盒”引起社会广泛舆论

①由于部分类型的盲盒数量有限，粉丝却数量庞大，因此产生“炒盲盒”现象；有媒体表示，“炒盲盒”比“炒鞋”利润更高，据调研显示，18.3%的网民不理解购买盲盒的意义；24.9%的网民认为“炒盲盒”是跟风现象；56.8%的网民呼吁理性消费。

②《中国青年报》在一篇评论里说，青少年追捧盲盒，表达了他们对生活惊喜的期待，也是一种童心的延续。令人不安的是，盲盒背后的炒作者、投机者可能将消费者对于生活品质的追求，变作一种资本的游戏。对于普通玩家来说，切勿言目跟风。

③《新华网》记者写道：如果在自己经济能力许可范围内，在不损害他人利益的前提下，把盲盒当作一种“少买怡情”的爱好，似无不可。显然，这些年轻人对于市场风险的识别，对于自我欲望的把控还远远不够，等到发觉已经泥足深陷的时候，戒掉买买买的瘾就很难了。更不用说喜欢盲盒的还有很多未成年人，更容易受到影响和煽动，也更容易失去控制，最终上瘾。

【材料四】

盲盒经济何去何从

①面对不断崛起的盲盒经济，显然有必要提醒年轻人节制消费、避免成瘾。当然，这也有赖于监管部门进一步规范市场，对交易不透明以及各类违规炒作，及时清理打击，保证这一新型行业能够良性运转。

（摘自《新京报》）

②毫无疑义，盲盒经济之所以成为盲从，最根本的原因就在于忽视了盲盒的文化特质，如此一来，盲盒经济必然会被庸俗化、边缘化。显然，盲盒经济作为一种消费行为，离不开民族文化的滋润，倘若是没有了文化特质，盲盒经济就会失去深刻的寓意和韵味。从这个角度看，只有减少和避免过度商业化、娱乐化的影响，为盲盒玩偶注入更多文化特质，才能促进盲盒经济健康发展。

（摘自东方评论《“盲盒经济”不可缺少文化特质》）

③中国科学院金融研究所研究员王松奇指出，在中国，盲盒经济发生了变种，变为赌博经济、博彩经济……这必须进行打击，直接变成赌钱的方式，这就是赌博了。

（摘自《经济半小时》）

① ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

②我们常用《醉翁亭记》里“”来描述生活中“不直接表达自己的想法，言在此，而意在彼”的现象。

③《行路难》中诗人引用两个典故，表示世路虽艰，但自己对前途并未丧失信心的句子是： ， 。

④《江城子•密州出猎》中借用典故，表达希望朝廷能够重用他，给他机会去建功立业的两句是： ， 。

①《活着》这本书，讲述了福贵一生的悲欢离合，贯穿了旧社会的艰苦岁月。②通过福贵的人生遭遇，作者揭示了生活的意义和人性的复杂。③读完这本书，使我深刻体会到人生的无常和命运的无情。④在苦难面前，福贵展现出了顽强的生命力和乐观的生活态度，他的故事激励我们在困境中坚守希望、勇敢地活下去。⑤不仅这本书是对过去的回忆，更是对生命的思考和感悟。⑥它教会我珍惜当下，勇敢面对未来，努力让生命之花绽放。

脚步丈量不到的地方、书可以到；眼睛看不到的地方，书可以到。我们的生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。当我们读一本好书，含英咀（　　）华。沿着书籍的阶梯拾级而上，从中汲（　　）取力量，就能走出迷wǎng（　　），收获丰盈的人生。书带给我们的不仅仅是知识，从杏花春雨的江南到白雪ái ái（　　）的塞北，从波涛翻滚的东海之滨到风沙茫茫的西北大漠，方寸之间便是世界。此刻，在这阳光灿烂的日子里，在这书墨飘香的校园里，我们共聚一堂，在这里举行读书分享会、交流大家的读书心得。接下来，我宣布“阅读见天地”读书分享会正式开始！

请以“没有一种生活是可惜的”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）不少于600字；（2）不得透露个人相关信息。

（一）

夏昼偶作

[唐]柳宗元

南州^①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖^②。

日午^③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼^④。

（二）

柳宗元传

元和十年，例移^⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕^⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易^⑧连州。

柳州土俗，以男女质^⑨钱，过期则没^⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护^⑪其丧及妻子还于京师，时人义^⑫之。

【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______

故乡的元宵（节选） 汪曾祺

①元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。批注示例：现在回忆起来，走马灯“不过是”来回转动的影子，并无太多趣味，但当时的我“也能”看它转几圈。写出了幼时的我对过年的钟情，表现出作者对美好岁月流逝的感慨。

②各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。

③上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。

④孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。

⑤天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。

⑥年过完了，明天十六，所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初五，店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。（A）年，就这样过去了。批注：

【乙】

童年的春节（节选）冰心

①我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。他自己在元旦这天早上，还用红纸写一条：“元旦开业，新春大吉……”以下还有什么吉利话，我就不认得也不记得了。

②新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的……于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。同时我家所在的南后街，本是个灯市，这一条街上大多是灯铺。我家门口的“万兴桶石店”，平时除了卖各种红漆金边的伴嫁用的大小桶子之外，就兼卖各种的灯。那就不是孩子们举着玩的灯笼了，而是上面画着精细的花鸟人物的大玻璃灯、纱灯、料丝灯、牛角灯等等，元宵之夜，都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！

③元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”（Ｂ）我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感。上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！批注：

【散文·事物】

【散文·语言】

【散文·情感】