相关试卷

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制^①

王 维

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游^②玩物华。

注：①应制诗多用于称颂盛世功德。开元二十三年，唐玄宗出游时在雨中春望赋诗，时任右拾遗（谏官）的王维作诗和之。②宸游，帝王巡游。

材料一：

晋故侍中、使持节、安北大将军、领护乌丸校尉、都督幽并州诸军事、关内侯高平刘公之铭表，公讳宝，字道真，永康二年正月丁巳朔廿九日……

（《刘宝墓志铭》）

材料二：

晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并著青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。

（节选自侯白《启颜^①录》）

材料三：

刘道真少时常渔草泽善歌啸闻者莫不留连。有一老妪，识其非常人，甚乐其歌啸，乃杀豚进之。道真食豚尽，了不谢。妪见不饱，又进一豚。食半余半，乃还之。后为吏部郎，妪儿为小令史，道真超用之。不知所由，问母。母告之，于是赍牛酒诣道真，道真曰：“去，去！无可复用相报。”

（节选自刘义庆《世说新语》^②）

材料四：

范文正公尝为人作墓志，已封将发。忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运使为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示子，不然，吾几失之。”

（节选自毕仲询《幕府燕闲录》）

材料五：

故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎慎德。盖臧武仲之论铭也，曰：“天子令德，诸侯计功，大夫称伐。”夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢，令德之事也；吕望铭功于昆吾，仲山镂绩于庸器，计功之义也；魏颗纪勋于景钟，孔悝表勤于卫鼎，称伐之类也。

夫箴诵于官，铭题于器，名目虽异，而警戒实同。箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。其取事也必核以辨，其摛文也必简而深，此其大要也。然矢言之道盖阙，庸器之制久沦，所以箴铭寡用，罕施后代。惟秉文君子，宜酌其远大焉。

（节选自刘勰《文心雕龙》）

注：①启颜：使人开颜而笑。②明人胡应麟评《世说新语》：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷。”

文本一：

昆仑约定^[注]（节选）

毕淑敏

龙一笙走进来，打量着他说：“楚直，你脸色不好。”

“现在应该还算好的。之后还会更不好。”楚直指着蒜苗，“部长，您看看这盘蒜苗，得的病应该和咱们边防线上的怪病，有某种密切关系。”

“你查到了怪病端倪？”

“不是端倪，是基本确诊的可靠证据。”楚直轻轻推了一下蒜苗盘子，“在这儿。”

龙一笙半信半疑。“就凭这盘蒜苗？”

楚直苦笑道：“除了蒜苗，还有我，做证据。”

龙一笙越发大惑，急问：“到底出了啥事儿？你讲清楚。”

楚直说：“好。请您倒退着向后走。”

龙一笙虽不明其中道理，仍一步步退后，直至门扇，退无可退。

楚直拿出枕头下的狮子石，说：“部长，您不是奇怪蒜苗为什么变成这个样子？就是因为我白天都把这块狮子石，放在蒜苗盘子旁边。”

龙一笙何等通透之人，立刻追问：“你说这块叫狮子石的标本，让蒜苗发生了变异？”

楚直说：“姜还是老的辣！您一下猜中了答案。”

龙一笙沉思道：“这样说来，狮子石具有放射性？”

楚直肯定：“这是目前为止，最接近真相的判断。”

龙一笙说：“难怪在检查患病将士的随身物品中，屡屡出现这种奇怪石头。”

说到这里，龙一笙突然警悟道：“你刚才说，白天，你把狮子石放在蒜苗周围。那么晚上，你把它放在哪儿？”

楚直医生抿嘴一乐，说：“龙部长是医学界福尔摩斯，一下抓到了我话中漏洞。每天晚上，我都把它放在我枕头下面。”

龙一笙紧张万分，双手死死捏紧，问：“你放了多久？”

楚直说：“从我有了狮子石富含放射性的初步推断开始，我就枕着它睡觉。蒜苗是我几天后找到的植物试验品。”

龙一笙愤怒了，说：“你如果说不知道，我再生气，还能原谅你。可你知道它的危害！作为知识丰富的医生，你怎么这么笨？傻了吗？疯了吗？”

楚直平静答道：“疯，肯定是没疯。傻，多少有点。我只是想早一天找到确切证据。”

龙一笙绝望地仰天长叹：“楚直，你太傻了。我们还有其他的方法可想。”

楚直说：“部长，我不傻不笨，但有什么方法，能在最短时间内，诊断出放射病？没有。要尽早让这种危险性极大的伤害，确诊。诊断一日不出，狮子石就一日毒杀将士。它在无声无息中造成日益严重的非战斗减员，战区承受不了。时间就是生命，就是战斗力。趁情况还没恶化到难以挽回的地步，我必须……”

这番话说得楚直上气不接下气，咳嗽不止。

龙一笙想走过去拍拍他后背，楚直厉声道：“不要靠近我！退后！再退后！”

龙一笙不敢忤逆，退回门扇处，说：“你已到什么程度？”

楚直说：“基本可以确诊。”

龙一笙虽然非常震惊，但表面上尚没有慌乱无措。他关心楚直身体：“你现在感觉怎样？”

“疲乏、无力、胃纳差、轻微腹痛……还有口腔溃疡加轻度失眠。”楚直平静地叙说，又补充道，“这些症状单独出现，都没有什么特殊的。但它们加在一起，我认为诊断可成立。”

龙一笙看着自己的爱徒，眼里快滴出血来，哀叹道：“我几天不在，你怎么就把自己当成了小白鼠？”

楚直摇头道：“您真高看我了，在诊断基本做出之后，我把狮子石放到远处了。”

龙一笙迅速在头脑中思忖着对策。他想先听听楚直意见。

楚直捋了捋脑袋，一大把头发，衰草般落下，镇静地说：“它来了。”

龙一笙没答话。脱发，是急性放射性损伤的首见症状之一。

楚直不在意地把乌黑发丝从指端解下，抖落一旁，道：“我们返回战区后，进行集体会诊。如无疑义，须在最短时间通知下去，把所有狮子石妥善封存。战区内所有已发现狮子石的位置，设警戒线，以保证主力部队的安全。”

龙一笙说：“这些都会马上实施。我现在最想知道的，是你怎么办？”

楚直说：“我作为一个病例，有研究价值。我会及时向您和卫生部相关人员，汇报身体状况。①我会是个好病人。”

龙一笙万分痛惜道：“我最关心的是，你如何治疗？”

楚直徐缓说：“您知道，放射病，在全世界都没有特效治疗措施。只能对症治疗，兵来将挡水来土掩。剩下的，就看我的运气了。”

龙一笙确知楚直所说均是事实，一切从长计议。当前最重要的是尽快赶回总部。龙一笙拍板：“明天就走。”

楚直说：“要把狮子石带回战区。”

龙一笙看了眼地上放置的狮子石。不知险恶之前，它是一块美丽的石头。现在看去，简直是妖怪剜出的眼珠，莹莹蓝光，邪恶异常。

“怎么带走？将它放在哪个角落，都不稳妥……”龙一笙犯难。

楚直说：“想一切办法，屏蔽射线。”

龙一笙说：“我们没有铅罐，怎么办？我记得汽车零件里，好像有含铅的。”

楚直开玩笑道：“我记得爆米花还有炸油条，似乎也含微量铅。②若这会儿能吃上一把爆米花，真是幸福，要撒糖的。”

悲凉中的龙一笙，也被逗笑，道：“楚直你这梦想真够卑微，想吃爆米花，还加糖……回到咱的问题，用什么包裹狮子石，能将辐射减到最小？”

“从炊事班找两个铝盆对扣，制成简易的包围状防护装置。外面再以铁皮包裹。”楚直思谋着说。

龙一笙道：“我这就去安排。”

这一夜，楚直睡眠极差。天刚蒙蒙亮，楚直忍着四肢百骸的酸痛和头脑昏沉，走出门。

高原上的黎明姗姗来迟。楚直朝向特定方向肃立——那是高原卫生部的方位。

自从把狮子石放进枕头下，他就再不允许自己想起郭换金——那个他本想回去后就表白的姑娘。思念是柔软的绳索，他怕哪怕一丝牵挂，都会捆住他义无反顾的脚步。此刻，试病水落石出。他如此思念她，要把之前所有的疏漏，加倍补起来。如果说一层思念是一朵雪花，脑海中万丈冰崖，周天寒彻。

只是，一切的一切，还来不来得及补救？

楚直面前，山高而峻，冰山无路。罡风扑面，前景渺茫。太阳升起来了，阳光扑面而来，但身后的黑夜，毫无屈服之意。

他墨眸冷凝，目光悲沉，内脏血气翻涌。他知道自己将要遭遇水深火热的灭顶之灾，是比穿肠刮骨五脏溃烂更甚的酷刑。一身的腱子肉已然松散，虚脱感笼罩全身。

但为了击碎黑暗，他一往无前。

喜爱早上的阳光，至纯至美的柔软。

文本二：

对于古人之学说，应具了解之同情……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情。

（节选自陈寅恪《冯友兰中国哲学史上册审查报告》）

[注]长篇小说《昆仑约定》以二十世纪六七十年代的高原戍边生活为背景，讲述了一群年轻战士在极端环境中淬炼生命、追寻理想的故事。

材料一：

国家通用语言文字法修订草案日前首次提请全国人大常委会会议审议。这个五章32条的修订草案，增加对网络空间用语用字的规范要求，明确政府主办的或者提供社会公共服务的互联网信息平台中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。

国家通用语言文字是在各民族交往交流交融的基础上形成的，是中华文化的基础要素、中华民族的鲜明标识，是国家的重要象征。推广普及国家通用语言文字，事关国家统一和民族团结，事关经济社会发展、历史传承和文化认同，事关中华民族伟大复兴，在国家发展战略中具有重要地位和作用。此次修法是落实党中央关于语言文字工作决策部署的需要，是进一步强化国家通用语言文字法律地位的需要，是进一步加强新时代语言文字工作的需要。

修订草案加强党的领导，完善法律原则。强调国家语言文字事业坚持中国共产党的领导，明确国家通用语言文字“是国家法定全国通用的语言文字”，并强化对学习和使用国家通用语言文字的权利保护。同时，增加了推进国家通用语言文字信息化、数字化、智能化建设的相关内容。

修订草案增加对网络空间用语用字的规范要求，明确政府主办的或者提供社会公共服务的互联网信息平台中使用的国家通用语言文字应当符合国家的规范和标准。

同时，修订草案提出，县级以上人民政府应当将语言文字事业纳入国民经济和社会发展相关规划，将语言文字工作所需经费列入本级预算，并规定国家加强民族地区、农村和边远地区推广普及国家通用语言文字的条件保障。修订草案将每年9月的第三周确定为国家通用语言文字推广普及宣传周。

（摘编自《我国拟修法规范网络空间用语用字》，《新京报》2025-9-13）

材料二：

网络热梗的确在很多时候精准地传递出了人们的多重情绪，也丰富了我们日常交流的层次。在恰当的语境下，一个精妙的梗往往能胜过千言万语，瞬间拉近人们之间的距离，找到“原来你也懂这个梗”的共鸣。但不可否认的是，当那些多元的情感表达被压缩进有限的几个流行词中之后，人们在很多需要具体表述的场合，脱口而出的似乎也只有这几个词了。

网络热梗虽然很好玩也很好用，但其实它在一定程度上框住了我们的语言表达能力。更进一步说，是框住了人们主动深入思考的能力和推敲文字的能力。因为鲜活的感受可以被现有的各种标签所代替，且对方又能懂这种标签，那些独特的、深邃的表达久而久之就被搁置了。

在网络梗之外，还存在着一个更为辽阔又精妙的语言世界。在这里，有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的笃定，有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的酣畅，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，也有“不以物喜，不以己悲”的旷达，有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的从容。

这并不是说我们在日常表达中也要如此文学化地表达，而是应该让孩子们甚至是大人们自己都愿意花更多的时间，来感悟这些闪闪发光的表达。

当我们期待孩子们说出“文明的话、优美的话、生动的话”时，本质上是在期盼他们能够成为既有文化底蕴，又具有时代视野的沟通者。

从这个意义上来说，语言教育就不只是词汇的传授，更是文化的传承和思维的锻造。是让他们有能力去追寻那些使其眼瞳一亮、心头一振的精准表达，在醍醐灌顶的顿悟时刻，感受汉语永不枯竭的魅力，最终成长为一个内心丰盈、言语有味、精神明亮的人。

因此，不需要去遏制孩子们爱用网络热梗表达的方式，毕竟这就是他们现在流行的表达，有当下的文化语境可参考。

我们真正要培养的，是年轻一代在不同语境下自如切换的语言得体能力。他们既能轻松驾驭各种网络用语，在网络空间畅快交流、获得认同，也同样能在正式场合以规范典雅的语言，清晰得体地表达输出。

（摘编自《孩子们满嘴“包的”“666”，我们该怎么办？》，《光明日报》2025-10-27）

知识就是力量。——（英国）培根

每个人都被幽禁在自己的意识里。——（德国）叔本华

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

瑞典著名语言学家索绪尔把世界的文字分成两大类型，       ①       。语言的要素只有音和义两种，如果一种文字根据语言的意义来构造形体，那就是表意文字；如果根据语言的声音来构造，那就是表音文字。

汉字属于索绪尔所说的第一种类型，它根据汉语的词义来构造自己的形体，属于典型的表意文字。当然，       ②        ， 汉字是音、形、义的统一。

汉字蕴含着古人深切的生活体验，把人们难以外化的心理状态，用一种物象的方式反映出来。探究字源，有一种特别的意趣。下面有几个例子：“砌”来源于“切”。“切”的本义，是贴着东西下刀，因此有贴切、紧挨的含义。中医把号脉也称为切脉，在望、闻、问之后，用手指紧贴着手腕，才能知道他的脉象。砌的特点也是紧挨、靠近，直到今天的水泥匠在砌墙的时候，也是将一块块砖紧挨在一起，砌成一堵墙。电熨斗的“熨”和安慰的“慰”同源，在心理感受上，用熨斗在高温下把绸子熨平，和用一句温馨的话将内心烫平，具有相通的感受。又如“醒、酣、醺、醉、酲、酗”这一组词，全部从“酉（酒）”，展现出从清醒到酣畅、微醺、酒醉、（     ）、醉乱的饮酒全过程，体现了儒家中庸和谐之道：饮酒要有度，醉了就得“卒”（停止），不能酲，       ③       。

【环球网报道】据台湾省中天新闻网15日报道，台湾省内务部门以“不配合打诈”为由，大陆应用软件“小红书”封锁一年，据估计至少影响台湾省300万使用者，包括年轻人和中小企业皆受影响，引发争议。国民党前主席洪秀柱15日怒批民进党当局     ①      ， 因为“诈骗”的存在就封禁青年社交平台，是在掩饰自己的治理失败、治安崩盘、“执政”无能。

报道称，洪秀柱15日在社交平台脸书发文，替年轻人发声。她表示，很多年轻人会看小红书     ②     的信息，如网络小百科一般。相信重视青年人及喜欢看小红书的朋友对当今民进党当局的做法实在     ③     。

（1）古人推崇“内外兼修”的人格追求，强调先天禀赋与后天修养的结合，屈原《离骚》中体现这一理念的两句是“ ， ”。

（2）古人常以建筑之奢讽谏时政，杜牧在《阿房宫赋》中写道“”，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，“”。

（3）好的诗词“诗中有画”，最贴合下面这幅画意境的两句宋词是“ ， ”。

镇远道中^【注】

林则徐

两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚；

行人在山影在溪，此身未坠胆已落。

盘陊崩石来无端，山前突兀复有山；

肩舆十步九扶掖，不尔倾蹶肤难完。

传闻雨后尤险绝，时有奔泉掣山裂；

此时幸值晴明来，峻坂驰驱已九折。

不敢俯睨千丈渊，昂头但见山插天；

健儿撒手忽鸣炮，惊起群山向天叫。

【注】清嘉庆年间，林则徐受钦命赴任云南乡试正考官，途经贵州镇远，写下入黔第一首诗《镇远道中》。

材料一：

臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收韩而成从，将西面以与强秦为难。臣窃笑之！世有三亡，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：“以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。”今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数十百万其顿首戴羽为将军断死于前不至千人皆以言死。白刃在前，斧锧在后，而却走不能死也。非其士民不能死也，上不能故也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。今秦出号令而行赏罚，有功无功相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇耳。闻战，顿足徒裼，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生者不同，而民为之者，是贵奋死也。夫一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下矣。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。是故秦战未尝不克，攻未尝不取，所当未尝不破，开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》

材料二：

秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。

申子、韩子皆著书，传於后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。

——《史记·老子韩非列传》

材料三：

扬子《法言》曰：或问：“韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“《说难》盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”或曰：“非忧说之不合，非邪？”曰：“说不由道，忧也。由道而不合，非忧也。”

臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！

——《资治通鉴卷第六》

拾取岁月的珍珠

迟子建

①回忆让时光倒流。

②翻阅过去40年间写下的非虚构文字，那些远行和尘封的日子，像月下的迷离树影，又在晚风中交错浮现了。

③童年时父亲用罐头瓶，给我做了一盏迎新的灯，我在除夕夜走街串巷时，不再怕夜黑；母亲在雨雪交加的时刻，给沉浸在《额尔古纳河右岸》写作中的我，送来回家的伞，怕被命运风雨淋湿的我，再被自然的雨雪淋湿；爱人离世的前三天，我们还携手去花店，买了娇艳的玫瑰和康乃馨，可是看不见的魔鬼给他的生命，亮起了永远的红灯，让我在雪山脚下的长夜仰望星空时，是那么地想在星星的眼眸，发现他的目光——哪怕隔世，也是照耀；30年前我和同事去北极村奔赴白夜时，终于明白外祖母的存在，才是我生命中永不消逝的白夜；还有童年时我和姐姐弟弟在山林小镇，那些孩子间可爱的“战争”，都是那么难以忘怀。

④除了亲人和乡邻，故乡的山林、溪流、风雪、庄稼、动物、农具、蚊烟、吃食等等，这些让生活熠熠闪光的珍珠，这岁月最美的镶嵌物，也成为我追忆的对象。

⑤我发现夏日的天空能涌起九级浪；冬天的火炉会唱歌；一滴水可以有三生三世；时光会在音乐中飞舞；疼痛可以唤醒我对黑暗的柔情。

⑥我还在慢行列车上看过在大平原的朝阳中翩翩起舞的鹤；在西栅的深夜听过清寂的梆声；在张家界的月下竹林感受萤火虫带来的幽微光明；在察布查尔看一支飞向泥土的箭；在上海的冷风中追寻鲁迅先生的足迹；在香港假日祭奠萧红女士；在巴黎的石桥下感受它优雅的流水在俄罗斯的泥泞中遥想春天；在尼亚加拉的彩虹前心念隔世爱人；在都柏林的酒吧饮黑啤酒看欧洲杯；在柏林墙下看形形色色的涂鸦；在法国诺曼底海岸穿行于阵亡者庞大墓群中反思战争；在墨西哥城欣赏里维拉的壁画和卡洛在蓝屋留下的画作；在西班牙阿尔卡拉遥想王冠应该加冕于谁；在芝加哥艺术馆为那些震撼心灵的艺术品而痴狂。

⑦这些行走间的所见所闻，所思所想，也许浮光掠影，不够深刻，但它真切记录了那一段段仿佛含着雨露的时光，令人怀恋。

⑧好时光仿佛一场场冬日的妖娆霜花，盛开和消逝，总在刹那之间。它留下的痕迹有黑有白——黑的是年长后睡眠渐短而更多感受到的长夜；白的则是愈来愈多的白发。我发现白发很浪漫，不像青春的黑发直溜溜的，它像五线谱一样曲曲弯弯。人也许还没活通透呢，白发却是活明白了，开始在我们头顶跳起舞啦！

⑨一个甲子的时光过去了，无论是苦辣酸甜，还是风霜雨雪；无论是喜乐哀愁，还是悲欢离别，都像电影的分镜头，在不同的人生阶段，一幕幕地上演了。经历了这一切，你会更深切地懂得爱与包容，懂得感恩与怀恋。没有哪个日出是平凡的，也没有哪个夜晚是贫乏的。所幸生机、勇气和信心，没有被磨蚀掉，它们依然绵密地埋藏于生命的肌理，与我共呼吸。

⑩而到了耳顺之年，能够更多地倾听不同的声音，更深地理解复杂的人性，保持自己的音色，坚韧而独立，入世而出世，那么生命之河，依然会泛起动人的涟漪。

⑪深秋了，万木萧萧，候鸟又开始了迁徙的旅程。此时的天空仿佛春运的车站和机场，异常繁忙。我看过一个资料，被迫成为北地羁鸟的，除了伤病无法南飞的，还有因贪食浆果而醉了的鸟儿。我故乡的野生都柿（蓝莓），就是可以醉人的浆果，我童年曾在采山时吃醉过。醉了的候鸟，翅膀就是败军的旗帜，岂能高飞。而如果它们抵御不了浆果的诱惑，一再吃醉，就会错过最佳迁徙时刻，被突然而至的大雪阻断脚步。留下的醉鸟，有的在瑟瑟发抖中失去生命，有的则在搏击中傲然适应了寒流，成为暴风雪中展翅的一员。

⑫我羡慕和钦佩后一种醉鸟，无拘无束地欣享大自然赐予的琼浆，无畏无惧命运轨迹的改变，率性天真，自由舒展，不期然间开辟了生命新天地，迎来另一番好时光。

（选自《人民日报》2025年1月10日，有删节）

近期，中央经济工作会议在北京召开。会议认为，通过实践，我们对做好新形势下经济工作又有了新的认识和体会，即“五个必须”。其中之一就是必须坚持投资于物和投资于人紧密结合。投资于人该怎么投资，我们又该如何理解投资于人呢？

一、投资于人是一种理念思维

过去几十年，我们习惯于以公路延伸、楼宇崛起、工厂轰鸣作为衡量发展的标尺，这种“投资于物”的模式为中国式现代化奠定了坚实的物质基础。然而，当发展迈上新的台阶，一个根本性问题也随之浮现：如果持续的巨额投资未能同步培育出能够驾驭未来产业的高素质劳动者，未能充分呼应人民日益增长的物质与精神需求，那么“物”的积累就可能面临边际效益递减的困局，甚至陷入增长乏力、动能不足的瓶颈。

“物”的增长拿了高分，“人”的发展还有广阔空间，从这个意义上讲，投资于人不仅是促发展的手段，更是一次发展理念的变革。

投资于人的“投资”，并非单纯的经济概念，它意味着要真正聚焦人的感受、改善人的生活、提升人的能力，从而构建一个以人为中心的经济生命周期和社会发展周期。在浙江的实践中，这种投资于人的思维已清晰落地。杭州未来科技城能从一片农田快速跃升为创新高地，关键不在于引进了多少龙头企业，而在于率先构筑起吸引与滋养人才的“雨林生态”。政府早期投入的不仅是园区与实验室，更是宽容失败的制度环境、便捷的生活配套和“有求必应、无事不扰”的服务理念。这些着眼长远的举措，为未来十多年的产业升级预先储备了人才根基，也生动诠释了“投资于人”作为最基础、最战略性投入的深刻内涵。

二、投资于人≠投资民生

投资于人常被简单理解为增加民生福利支出，如提高养老金、发放补贴等。这些“分好蛋糕”的措施固然重要，但投资于人的关键，更在于提升人“做大蛋糕”的能力。不仅要让人“过得安稳”，还要让人“变得更强”“吃得更好”，为高质量发展注入持久动力。比如就业问题，当前就业市场正呈现结构性矛盾：一方面青年群体感到就业压力，另一方面高端制造业、现代服务业却面临“招工难”。破解“有人没活干、有活没人干”的难题，就得靠投资于人。

“十五五”规划建议在强调“培育拔尖创新人才”的同时，也提出“健全终身职业技能培训制度”，不仅着眼于解决当下的就业问题，更致力于为未来储备核心人力资本。

投资于人还具有突破内卷式竞争、激活内需的战略意义。有人说，通过政府引导，推动经济向“服务化”“人本化”转型，能创造难以被技术替代的新就业。比如银发经济、托育服务、文旅体育等，这些产业都以人为中心，需要人的专业服务和情感投入，就业空间大、价值也高。当更多劳动者凭借硬实力进入更广阔的赛道，获得更体面的收入，他们就能从“内卷的参与者”转变为“新需求的创造者”，我们的经济发展也将更好实现依靠人才质量和创新驱动。

三、投资于人既要见“人”也要见“物”

有人认为，注重投资于人是不是意味着要缩减对基建、产业、工程等有形之物的投资。其实，“物”与“人”绝不是非此即彼的对立关系。提出投资于人的政策导向，并非转移“投资目标”或削弱“物质方面”的投资，而是倡导用好系统思维，让物的投入有效托举人的发展，让人的进步持续牵引物的迭代，形成高质量发展的循环互促。

“人”的价值发挥始终离不开“物”的积累，比如高质量的医疗保障需要充足的床位供给和医疗仪器，高水平科研成果的产出离不开条件良好的实验场地和设备。同时，对“物”的高质量投资将更好发挥人力资源优势。比如，杭州城西科创大走廊这些年陆续建设了超重力离心模拟与实验装置等国家大科学装置，及西湖大学、之江实验室等一大批高能级科创平台，3条地铁先后通车，便捷的生活环境和火热的创业氛围以及优质的营商环境，形成了强大的“人才引力场”与“创新生态场”，吸引了60多万名人才汇聚到这里。

四、投资于人的收益不能用“经济”的眼光来衡量

以往以“物”为主的投资有比较具体的衡量标准，比如短时间就能看到数据变化的GDP，但在教育、医疗、就业、养老、住房、安全等领域的投入，却未必能在短时间内转化为经济增量，这就需要跳出单纯的量化视角，更多关注人的发展、社会公平、环境保护等无形价值的增量。

实际上，投资于人比投资于物更加考验当地政府的“投资眼光”。一方面，投资于人的背后可能潜藏着指数级的回报效益。在以创新驱动为主导的发展模式下，高素质、创新型的人才队伍是推动科技创新、产业升级和经济发展方式转变的关键。可以看到，梁文锋、王兴兴等青年创业者的创新实践，为浙江人工智能产业发展发挥了不可估量的作用。另一方面，人的可塑性、发展性决定了投资于人并非像修桥造路可以一次性完成，而是一个需要动态优化、持续调整的过程。例如，情绪消费、绿色消费、数字消费等多样化的消费需求，随着人的成长而不断升级，也带来了新的投资机遇。从这个角度来看，投资于人更像是养护一粒种子的成长过程，无法依靠既定的成长模式或参数实现一劳永逸，而是需要实时监测光照、土壤、水分等状况，并动态调整养护策略，从系统角度出发寻求治理之道。

五、投资于人不会立竿见影，而需久久为功

相较于“物”的投资，“人”的投资周期更长、稳定性更高。中国式现代化，归根到底是人的现代化。作为与之同频共振的长远布局，投资于人不追求立竿见影的收益，而是注重持续和长期的积累，甚至在起步阶段就要不计较一时得失的持续投入，尤其是在教育、医疗、社保等关系民生根基领域。再看西方，政策常常被选举节奏和短期民意牵着走，很难坚持长期主义。像德国之前计划推出的千亿欧元基金，虽然也投资能源、国防和供应链，但本质上更像是给现有产业“打补丁”“强防护”，重点在于解决眼前问题，而不是为未来铺路。

需要看到的是，人的成长与成才是一个“慢慢来”的过程，这就要求决策者有足够的战略耐心和长远的制度安排，能一棒接着一棒持续推动。这样做的目的最终是为了把每个人的能力提上去、潜力激出来，既让人人都有人生出彩的机会，也为国家发展注入源源不断的深层动力。把投资“人”提到战略高度，不仅是为了在风浪中站稳脚跟，更是为了主动掌握自己的未来。只有沉得住气、持续投入、耐心培育，才能筑牢一个国家真正坚实而有活力的发展根基。

（选自“浙江宣传”微信公众号）

（1）小星观看介绍泰山地理风貌的科普短视频时，见到山的南面和北面皆有水流经过，但汇入不同河流，想起姚鼐《登泰山记》中“ ， ”两句。

（2）学习张孝祥的《念奴娇·过洞庭》时，词中“ ， ”两句所展现的品格让小天深受触动，他将之摘抄下来以勉励自己永葆纯洁之心。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。”

（1）你的朋友正处在创业初期，团队规模较小，你想用曹操《短歌行》中“ ， ”两句诗，告诉他要像山容纳土石、海容纳江河那样，以宽广胸怀吸纳人才，才能成就大业。

（2）小李因不愿为了晋升刻意讨好领导而烦闷，他的父亲引用李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句诗，鼓励他坚守本心，不向权贵低头，活出自己的洒脱。

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。

《南方周末》2026年新年献词里写道：人之为人，一撇一捺，不只是笔画，也是灵魂彼此支撑，是泥土之上稳稳扎住双脚，是天地之间奋力挺直脊梁。人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。

在2026年的开始，你想对自己说些什么？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。

一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。①还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，②牵牛的，割草的，担水的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，A抑或一截横过路面的树根曾经摔了我一跤 ， 这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。

然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，B像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。

就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条（            ）的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。

（1）心理咨询室的板报上，引用陶渊明《归去来兮辞》的“ ， ”两句，意在鼓励同学们通过登高临水、表达自我的方式，在大自然中寻找内心的宁静与平衡。

（2）2026年是农历马年，“马”在中国文化中常象征奔腾进取精神。战国时期，屈原在《离骚》中就以“ ， ”两句，借骏马奔驰为喻，表达其愿为前驱、矢志奋进的豪情。

（3）中国古代诗人常巧妙地将“春”和“秋”同时写入同一句，或分别嵌入上下句中，如“ ， ”。

从军行七首（其一）

王昌龄

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那^①金闺万里愁。

从军行七首（其二）

王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

从军行七首（其五）

王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

【注释】①无那：无奈，指无法消除思亲之愁。

材料一

治心如治水。治水者，不使其横流泛滥，惟顺其性而导之；治心者，不使私欲奔放，亦惟顺其理而节之。故禹之疏瀹决排，因乎水势；圣人之克己复礼，因乎人性。

今人见堤防一隙，谓“蚁穴耳，何足虑”？不知洪涛滔天，怀山襄陵皆由此一隙始心之堤防何以异是？一念之弛，似无大损；一念之纵，遂成狂澜。始于隐微，卒至显著。故曰“涓涓不壅，终为江河；毫末不札，将寻斧柯”。

是故君子戒慎乎不睹，恐惧乎不闻。非以邀福也，所以保此心之堤防，使无一隙之可乘也。众人之莽莽，必待已著而后救之，是犹渴而穿井，斗而铸兵。虽竭其力，不亦晚乎？

（节选自吕坤《呻吟语·治心》）

材料二

儒者之言曰：“舜之不为慢游傲虐，虽愚者亦当知之。岂以禹而不知？盖以崇高之位，所以警戒者，当如是也。”噫！是未知人心之几，与舜之所以研其几也。夫空洞一心，攻之者万，理欲之起，倏乎忽乎。故有高朗绝伦之品，而不能无凡庸卑鄙之心。惟其检察毫芒而转移微渺，人不知而圣人自知，人不惧而圣人甚为之惧也。《易》曰：“见几而作 ， 不俟终日。”颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。故曰：“不远复，无祗悔，元吉。”颜子曰：“舜何人也？予何人也？”有为者亦若是，为之于几而已矣。

（节选自焦循《良知论》）

材料三

（荀）子曰：见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，缁然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？

（节选自《荀子》）

血泪

郁达夫

第二天我一早起来，就跑上我同乡介绍给我的那地方去。找来找去找了半天，我才把那所房屋找着了。

正好是四点半钟的光景，我敲门进去一看，一个十八九岁的丫头命我在厅上坐着等候。等了半点多钟，我今天一天的疲倦忽而把我征服了，我就在一张长椅上昏昏的睡着。不知睡了多久，我觉得有人在那里推我醒来。我睁开眼睛一看，只见一个脸色青黄，又瘦又矮的驼背青年立在我的面前，他那一种在眼镜圈外视人的习惯，忽而使我想起旧时的记忆来。我便恭恭敬敬的站起来问说：“是江先生么？我们好像曾经见过面的。”

“我是江涛，你也许是已经见过我的，因为我常上各处去演讲，或者你在讲演的时候见过我也未可知。”

他那同猫叫似的喉音，愈使我想到三年前在我同乡那里遇着他的时候的景象上去。我含糊的恭维了一阵，把来意告诉了。江涛又对我斜视了一眼说：“现在沪上人多事少，非但你东洋留学生，找不到事情，就是西洋留学生闲着的也很多呢！因为我也是一个人道主义者，所以对你们无产阶级是在主义上不得不抱同情，但是照目下的状态看来，是没有法子的。你的那位同乡，他境遇也还不错，你何不去找他呢？

我把同乡推诿的事情和自己的困苦境况诉说了一遍。他又放着了猫叫似的喉音说：“你若没有零用钱，倒也不难赚几个用用。你能做小说么？”我急得没有法子，就也夸了一个大口，回答说：“小说我是会做的。”“那么你去做一篇小说来卖给我就行了。你下笔的时候，总要抱一个救济世人的心情才好。”“这事恐怕办不到，因为我现在自家还不能救济，如何能想到救济世人上去。”“要卖好小说，非要趋附着现代的思潮不可。最好你去描写一个劳动者，说他如何如何的受苦，如何如何的被资本家虐待。文字里要有血有泪，才能感动人家。”

我连接答应了几个是，就告了辞出来。在夕阳晼晚的街上，我慢慢的走了一会，胸中忽觉得有一块隐痛，只是吐不出来的样子。走到沪宁火车站的边上，我的眼泪就忍不住的滴下来了。昨晚上当的那件外套的钱，只有二角银角子和六七个铜板了，我若去买了纸笔呢，今晚上就不得不饿着去做小说，若去吃了饭呢，我又没有方法去买纸笔。想了半天，我就乘了电车，上一品香的那同乡那里去。因为我的衣服太褴褛了，怕被茶房喝退，所以我故意挺了胸膈，用了气力，走上账房那里去问我同乡住房的号数。因为大多数中国人是崇拜外国文的，我就用了英文问那账房。问明了号数，跑上去一看，我的同乡正不在家。我又用了英文，叫那茶房开了门，就进去坐定了。桌子上看来看去看了一会，我终寻不出纸来，我便又命茶房，把笔墨纸取了过来，摆在我的面前。等茶房出去之后，我就一口气写成了三四千字的一篇小说。

内容是叙着一个人力车夫，因为他住的同猪圈似的一间房屋，又要加租了，他便与房东闹了一场。警察来的时候，反而说他不是，要押他到西牢里去。他气得没法，便一个人跑上酒铺子去喝得一个昏醉。已经是半夜了。他醉倒在静安寺路的马路中间，睡着了。一乘汽车从东面飞跑过来，将他的一只叉出的右足横截成了两段。他醒转来的时候，就在月亮底下，抱着了一只鲜血淋漓折断了的右足痛哭了一场。

因为在这小说里又有血又有泪，并且是同情第四阶级的文字，所以我就取了“血泪”两字作了题目。我写好之后，我的同乡还没有回来，看看桌上的钟，已经快九点了。我忽觉得肚子里饥饿得很，就拿了那篇《血泪》一个人挺了胸膈，大踏步的走了出来，在四马路的摊上买了几个馒头，我就一边吃一边走上电车停留处去。

到了江涛的地方，敲开了他的门，把原稿交给了他，我一定要他马上为我看一遍。他默默的在电灯底下读了一遍，斜视了我一眼，便对着我说：“你这篇小说与思潮还合，但是描写得不很好，给你一块钱吧。”我听了这话，便喜欢得了不得，拿了一块钱，谢了几声，我就告辞退出了他的公馆。在街上走了一会，我觉得我已经成了一个小说家的样子。看看手里捏着的一块银饼，心里就突突的跳跃了起来。走到沪宁火车站的前头我的脚便不知不觉的进了一家酒馆。我从那家酒馆出来的时候，杭州开来的夜车已经到了。我只觉得我的周围的天地高大，房屋车马都有些在那里旋转的样子，我慢慢的冲来冲去的走着，一边却在心里打算：“今晚上上什么地方去过夜呢？”

1922年8月4日于上海

（有删改）