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1、《墨子-公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形：坚持厚葬，父母死后实行三年之丧，浪费了人民财富和精力；强调音乐，造成同样后果；相信前定命运，造成人们懒惰。这反映出（ ）A、墨家代表平民的立场 B、儒家不能成为主流的原因 C、墨家经世致用的思想 D、儒家和墨家不同的出发点
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2、学生小王认为从当时社会民生的角度评价秦始皇措施应给予否定，下列能支撑他观点的选项有
①四处征伐，民不聊生②大兴土木，征发繁重
③严刑峻法，摇手触禁④焚书坑儒.文化专制
A、① B、①② C、①②③ D、①②③④ -
3、《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。”材料中“书同文字”措施所起到的作用是
①促进文化交流交融 ②强化君主专制
③推动经济发展 ④增强民族凝聚力
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ -
4、秦朝颁布了名目繁多、分类细密的法律条文。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土竹简1000余支，大部分是秦的法律条文和相关解释。据此可知，秦朝A、重视法制建设 B、刑法极其严苛 C、社会矛盾尖锐 D、实行文化专制
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5、《琅琊台刻石》是最可信的秦代传世石刻之一，碑刻铭文有：“维二十八年（前219），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……尊卑贵贱，不逾次行……六合之内，皇帝之土……人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是（ ）
①前219年嬴政统一六国，立石刻 ②秦始皇时期统一文字、度量衡
③借法家思想强化社会人伦秩序 ④歌功颂德以强化君主专制
A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④ -
6、有历史学家说：“中国之政，得秦皇而后行”，下列属于“秦皇”开创的政治制度的是（ ）A、皇帝制 B、分封制 C、宗法制 D、郡县制
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7、与春秋时期的战争相比，战国时期的战争最大的不同是（ ）A、争夺土地和人口 B、争夺霸权 C、促进民族融合 D、兼并和统一
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8、战国时期，发达的手工业部门有（ ）
①冶炼业 ②煮盐业 ③纺织业 ④漆器业
A、①② B、③④ C、①②③ D、①②③④ -
9、韩非子被认为是法家思想的集大成者。《中国法律思想史纲》中提出：“韩非关于实行‘法治’的理论要比前期法家更系统更深入。”下列属于韩非子思想的是（ ）
①刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 ②以法为教，以吏为师
③治世不一道，便国不法古 ④隆礼尊贤而王，重法爱民而霸
A、①② B、①②③ C、③④ D、②③④ -
10、“民有二男以上不分异者，倍其赋……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身……为田开阡陌封疆，而赋税平······居五年，秦人富强。”材料反映了秦国富强的原因有（ ）
①“废井田，开阡陌” ②在民间实行什伍连坐
③重农抑商，奖励耕织 ④强拆大家庭为个体小家庭
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④ -
11、“鸿雁传书”源于哪个历史故事（ ）A、苏武牧羊 B、文姬归汉 C、昭君出塞 D、张骞凿空
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12、秦灭六国后，秦始皇统一了全国的文字，该文字称（ ）A、小篆 B、隶书 C、楷书 D、行书
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13、下图所示为战国时期主要流行的货币式样。这可以反映当时（ ）
A、政治格局的发展状况 B、区域之间商品交换活跃 C、秦国经济的优势明显 D、诸侯争相开展变法运动 -
14、“阳关大道”原是指通向哪里的道路（ ）A、东海 B、西域 C、南国 D、中原
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15、《左传·宣公三年》载：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小，轻重焉。”这表明（ ）A、周王与诸侯关系非常友好 B、分封制受到了挑战 C、周朝的君主专制面临危机 D、宗法制已逐渐瓦解
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16、如果你对商朝的历史感兴趣，想印证甲骨文所反映的商王活动和当时的社会情况，应参考下列哪部史书（ ）A、《春秋》 B、《史记》 C、《汉书》 D、《后汉书》
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17、读图阅史，把握时空。下图是新石器时代部分文化遗址分布图。下列选项中，信息解读正确的是（ ）
A、①处居民最早种植水稻，并掌握了养蚕缫丝的技术 B、②处典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物 C、③处居民最早种植小麦，出现大规模的祭坛和神庙 D、④处居民的大多数居住形式为穴居，饲养了猪和狗 -
18、中华民族的摇篮是（ ）A、黑龙江流域 B、海河流域 C、长江流域 D、黄河流域
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19、阅读材料，回答问题。
材料一 唐代初年实行的是以人丁为依据的税收制度，但据《通典》记载，天宝十四年（755年），全国总人口为52918309人，其中不负担租庸调的竟有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟观察使及州县长官，据旧征税数，及人户土客定等第钱数多少，为夏、秋两税。其鳏寡孤独不支济者，准制放免。”两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。……两税指按户等征钱，按田亩征米粟，租庸调和其他杂税一概并入两税，即所谓“租庸杂徭悉省”，改变了原来“旬输月送无休息”的情况。行两税法后，“轻重之权始归于朝廷”。
——摘编自张帆《中国古代经济简史》
材料二 每州各取大历中一年科率钱谷最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。
——摘自陆赞《翰苑集》卷二十二《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》
材料三 国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循，浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡……昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯。号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。
——摘自《白居易集》卷二《重赋》
(1)、根据材料一概括唐德宗的改革引发了赋税制度怎样的变革？(2)、根据材料二、三并结合所学知识，指出唐德宗的改革实施后给百姓的生活带来怎样的影响。 -
20、阅读材料，回答问题。
材料一 公元前230年到公元前221年，秦陆续灭了六国并采用以法家为主、兼蓄并用其他学派思想的做法，追求“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的格局。……秦统治者把“皇帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。
——摘编自吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》
材料二 秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题，秦以吏、法、郡县治东方，结果激起东方社会反抗，其间包含着区域文化的差异与冲突。由此，刘邦建立汉家帝业，一方面“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制。在东方政策问题上，秦始皇想快速实现文化统一、刘邦则容忍不同区域文化存在，结果都不成功。这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的“德教”。因此，有学者认为“政治上结束战国是秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”
——摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》
(1)、根据材料一指出秦统治者在政治体制上的创新举措。(2)、根据材料二并结合所学知识，简述西汉“在文化上结束战国”的历程。