相关试卷

要求：思想健康，内容充实，有故事，有细节描写，不少于700字。

（1）《静女》中描述两人约会，女子未出现，男子焦急等待的句子是“ ， ”。

（2）《诗经》对后世的诗歌创作产生了深远影响，曹操《短歌行》中“ ， 。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”就引用了《诗经》。

（3）李白的诗歌富于浪漫主义色彩，比如“霓为衣兮风为马，。虎鼓瑟兮鸾回车，”中充满了新奇想象。

（4）《琵琶行》中“ ， ”表明诗人与琵琶女同病相怜。

（5）《琵琶行》中“ ， ”表明琵琶弹奏过程中短暂的停止产生了余意无穷的艺术效果。

（6）漫漫人生路，所遇不同，所感各异：涉江采芙蓉，诗人情有所系，写道“采之欲遗谁？”；享受田园，陶潜欣喜于复归自然，写道“ ， 复得返自然”；蔑视权贵，李白高呼“ ， ”，一吐郁闷之气；登高远望，杜甫感叹“ ， ”，抒发漂泊异乡、年老多病的惆怅。

（7）《劝学》中，“ ， ， ”强调通过积累可以提升精神境界和思想道德水平。

材料一：

袁隆平认为，水稻的杂种优势利用只有两条路可走：一条是进行人工去雄，如果用人工去雄杂交，就得一朵花一朵花进行，产生的种子数量极为有限，不可能在生产上推广应用；再一条路就是培育出一个雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品种的花粉去给它授粉杂交，产生出用于生产的杂交种子。然而国内外都没有这一先例，甚至有著名学者断言这“不可能”。还有学者认为，像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。在独立开展杂交水稻研究很长时间之后，袁隆平才从国外资料中了解到，早在1926年，美国的琼斯就发现了水稻杂种优势现象。最早开展这项研究的是日本的科学家，时为20世纪50年代。此外美国、国际水稻研究所的科学家也相继开始了这项研究。尽管实验手段先进，但都因这项研究难度确实太大，无法在生产中得到应用。

袁隆平不打算退却，他很清楚他拥有的有利条件是其他国家科学家少有的：进行这项研究，中国有中国的有利条件，中国是古老的农业国，又是最早种植水稻的国家之一，有众多的野生稻和栽培稻品种，蕴藏着丰富的种质资源；有辽阔的国土和充足的光温条件，海南岛是理想的天然温室，育种者的乐园；更重要的是我们有优越的社会主义制度，可以组织科研协作攻关；有党的正确领导，任何困难都可以组织力量克服。直到今天，袁隆平都对为攻克杂交水稻难关在全国13个省区的18个科研单位进行的科研大协作感慨不已，认为没有这样的大协作，杂交水稻研究绝不会取得今天这样世界瞩目的成果。

1964年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田，去寻找水稻的天然雄性不育株。他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是退化了的雄蕊。他马上把这株洞庭早籼天然雄性不育株用布条标记。袁隆平欣喜异常，水稻雄性不育植株，终于找到了。

两年后，袁隆平的一篇论文《水稻雄性的不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了水稻研究的新纪元。

（取材于沈英甲的文章）

材料二：

很多人都有这样的疑问，钟扬为什么要收集种子？

“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。青藏高原这个占我国领土面积1/7的地区，植物种类占到了1/3，有些地方甚至百年来无人涉足，植物资源被严重低估。”钟扬曾在一次公开演讲中这样介绍。

他扎根在此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。

对钟扬来说，采种子是一件乐事。“作为一个植物学家，我最喜欢的植物是蒲公英，如果发现它开花并且结了种子，我会用手抓一把，一摊开里面一般有200颗。我最讨厌的植物是什么呢？椰子。那么大一颗，8000颗的样本数量，我们需要两台卡车把它们拉回来。”钟扬调侃道。

然而，在西藏采集种子更多的是随时出现的高原反应和长时间的体力透支。而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为“钟大胆”。

（取材于叶雨婷的文章）

材料三：

一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

（取材于李斌的文章）

井

杜运燮

我是静默。几片草叶，

小小的天空飘几朵浮云，

便是我完整和谐的世界。

是你们在饥渴的时候，

离开了温暖，前来淘汲，

才瞥见你们满面的烦忧。

但我只好被摒弃于温暖

之外，满足于荒凉的寂寞：有孤独

才能保持永远澄澈的丰满。

你们只汲取我的表面，

剩下冷寂的心灵深处

让四方飘落的花叶腐烂。

你们也只能扰乱我的表面，

我的生命来自黑暗的地层，

那里我才与无边的宇宙相联。

你们可用垃圾来使我被遗弃，

但我将默默地承受一切，洗涤

它们，我将永远还是我自己：

静默，清澈，简单而虔诚，

绝不逃避，也不兴奋，

微雨来的时候，也苦笑几声。

曲江二首

杜甫

其一^①

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠^② ， 苑边高冢卧麒麟^③。

细推物理须行乐，何用浮荣绊此身？

其二

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

【注释】①这首诗作于乾元元年，杜甫时任左拾遗，因屡次谏言，被皇帝疏远冷落，频遭贬官。曲江：又名曲江池，是唐朝长安城南的一处游览胜地。②巢翡翠：指楼堂废弃，引来翡翠鸟筑巢。③卧麒麟：指墓前麒麟状石雕因荒废而倒卧。

①辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。

②留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略 ， 召见。寻知潭洲兼湖南安抚。乃度马殷^①营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者 ， 数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者 ， 期一月飞虎营栅成 ， 违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。

③时江左大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭粜者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连樯而至，其直自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之 ， 进一秩。以言者落职。

④弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘^②谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平 ， 自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之 ， 文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。

【注释】①马殷：五代十国时期南楚开国君主。②史馆校勘：官名。

有同学经过实地考察发现，有些水稻田里没有水，其实，这是农民种植水稻的一种方式——水稻烤田，即将稻田里的水放干，让太阳炙烤。炙烤过的水稻不仅没有死，反而更加茁壮成长，生命力更加旺盛。原因是它们经受住了严酷的考验。生活中，有许许多多这样的“炙烤”。在这些“炙烤”中，可以烤出强健的体魄、优秀的品格、坚强的毅力、生活的自信……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

提起西湖，人们首先想到的往往是杭州西湖。其实，     ①      ， 扬州瘦西湖、颍州西湖、惠州西湖……每座湖都有它独特的韵味。前阵子，怀着对北宋文豪苏轼的无限景仰，我来到广东省惠州市惠州西湖风景名胜区。

惠州西湖地处惠州市惠城中心区，     ②     。苏轼迁居惠州时，曾为其写下“梦想平生消未尽，满林烟月到西湖”的诗句。因此，“丰湖”之名便逐渐被“西湖”所取代。惠州西湖以“六湖、九桥、十八景”为特色，其素雅幽深的湖光山色、诗情画意的岭南园林以及苏轼等文人墨客留下的历史文化遗产，吸引了无数游客前来观光休闲。

杭州西湖有个苏堤，     ③     。苏轼在惠州做官时体恤百姓涉水之苦，在湖上建起西新桥，后世改桥为堤，成为惠州西湖的一处盛景。漫步湖边，看湖水倒映着起伏的山峦，感受大自然的宁静与秀美。湖中心的鸟岛上，白鹭、鸬鹚等鸟儿上下翻飞，筑巢栖息，欢畅和鸣，令人啧啧称奇。

我对桃花潭的向往，源自唐代诗人李白的千古名句①，以及诗人与汪伦的一段传奇佳话。

②夕阳下的桃花潭别具魅力，究竟是缘自大自然的     A    ， 还是与李白留下的传奇有关？

关于李白与汪伦的故事，当地流传着这样一种说法。汪伦是李白的“粉丝”，为见李白一面，他修书一封，曰：知先生好游，吾地有十里桃花；知先生好酒，吾地有万家酒店，企盼先生光临！虽与汪伦    B     ， 但他字里行间言辞恳切，李白欣然应允。汪伦设宴款待李白，两人谈天说地，饮酒作诗，十分投缘。离别之际，李白询问汪伦的“十里桃花，万家酒店”之诺。汪伦坦言相告：实惧先生不肯光临，才夸大其词。十里桃花实为潭水名，万家酒店嘛，汪伦指指不远处一座万姓人家开的酒楼。李白哈哈大笑，没有丝毫埋怨与不满。汪伦率领村民踏步唱歌为李白送行，热情好客的桃花潭人用坦诚和真情感动了李白，诗人     C      ， 当即写下了流传千古的著名诗篇《赠汪伦》③。

我想，当年如果不是汪伦的热情好客感动了李白，也许不会有《赠汪伦》这首千古名篇④，桃花潭也不会有此盛名吧。

（1）陶渊明的《归园田居（其一）》中，表明作者回乡开荒种地，过田园生活的句子是“ ， ”。

（2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行并序》中对此进行说明的诗句是“ ， ”。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表明词人虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的句子是“ ， ”。

江城子·梦中了了醉中醒^①

苏轼

梦中了了^②醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。

【注】①宋神宗元丰三年（1080），苏轼因“乌台诗案”被谪黄州。次年，苏轼在东坡建造房屋，并认为东坡雪堂之景宛如陶渊明在斜川游览所见之景，因有此作。②了了：明白，清楚。

材料一：

严武，中书侍郎挺之子也。弱冠以门荫策名，迁侍御史。至德初，肃宗兴师靖难，大收才杰，武杖节赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首荐才略可称，累迁给事中。既收长安，以武为京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，优游京师，颇自矜大。出为绵州刺史，迁剑南东川节度使。入为太子宾客、兼御史中丞。与宰臣元载深相结托，冀其引在同列。事未行求为方面复拜成都尹充剑南节度等使。广德二年，破吐蕃七万余众，拔当狗城。十月，取盐川城，加检校吏部尚书，封郑国公。

前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初为武判官，及是小不副意，赴成都杖杀之，由是威震一方。蜀土颇饶珍产，武穷极奢靡，赏赐无度，或由一言赏至百万。蜀方闾里以征敛殆至匮竭，然蕃虏亦不敢犯境。而性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。初为剑南节度使，旧相房琯出为巡内刺史，琯于武有荐导之恩，武骄倨，见琯略无朝礼，甚为时议所贬。永泰元年四月，以疾终，时年四十。

（节选自《旧唐书·严武传》，有删改）

材料二：

武幼豪爽。父奇之，曰：“真严挺之子！”然数禁敕。武读书不甚究其义，以荫调太原府参军事，累迁殿中侍御史。从玄宗入蜀，擢谏议大夫。至德初，赴肃宗行在，房琯以其名臣之子，荐为给事中。与元载厚相结，求宰相不遂，复节度剑南。

武在蜀颇放肆，或一言之悦，赏至百万。蜀虽号富饶，而峻掊亟敛，闾里为空，然虏亦不敢近境。梓州刺史章彝始为武判官，因小忿杀之。琯以故宰相为巡内刺史，武慢倨不为礼。最厚杜甫，然欲杀甫数矣。永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免为官婢矣。”

（节选自《新唐书·严武传》，有删改）