相关试卷

家是最小国，国是千万家。在军人的心中，家不仅仅是远方倚门翘首而盼的父母，更是夜幕降临悄然亮起的万家灯火。炽热的家国情怀是军人身上最宝贵的品质，为了祖国和人民的岁月静好，军人甘愿负重前行，迎刃冲锋。从东南沿海到西北边陲，从雪域高原到江河平原。从戈壁大漠到白山黑水，祖国每一寸土地上都juān刻着军人战斗的足迹。在抢险救援一线，军人将险情挡在身后，把人民利益举过头顶；在反恐维稳一线，军人枕戈待旦冲锋在前，迎着子弹决胜疆场；在撤侨护航一线，军人把危险揽入怀中，将最安全的道路留给返乡同胞……“捐躯赴国难，视死忽如归”，这振聋发kuì的誓言，既是军人的豪情，更是军人对祖国的承诺。

要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇不少于600字的记叙文。②文章叙事清楚，结构完整，内容充实。③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。④作文中不得出现真实的校名和姓名。

①冬来了，起初是星星点点的凉，而后密密匝匝的，明晃晃的，似乎铺成一线银河，又渐次满溢，四散，向下滑落。天与地凉成一个透亮的琥珀，人在凉意里蠕动着，像一粒粒行走的小彩珠。

②河边的小路，被流水牵引，讶异地向远方奔跑。夹岸的树，枝梢上干干净净，季节抹去了它们的身份，让人辨认不出它们各自的前身，喊不出它们的乳名，也想不出它们曾经的花容与叶貌。树们安分地站着，为数不多的寒鸟，裹挟着风匆匆而来，又匆匆而去。鸟儿偶尔的光顾，让树们颤动起来，狂欢不已。鸟儿给这孤独的大地，带来了一些暖意。

③风脱去了暖软、丝滑与湿润，变得老态而焦躁，它时不时张开粗糙而冰凉的手，四处抓挠，与树纠缠，与云朵纠缠，与人纠缠。但它亘古未变的老套路。已豁了牙，没有多大的威慑力。人的外壳愈来愈厚实与精致，风最多让他们打个寒噤缩下脖颈，摇晃几下又挺直了，匆匆忙碌去了。

④一层薄冰如场，撒在湖面上，并且带着精细的花纹。雪如约而来，洋洋洒洒，有经年未见的刚烈。瞬间，眸子仿佛被擦亮，江山一片雪白。回忆起小时候用车运雪、用箩筐抬雪的喜悦，以及红脸蛋红奔头的模样，如今，似乎已难以触摸到雪的丰腴，它是那样清瘦。

⑤此时，漫步于旷野，踩着琼花碎玉 ， 走得很慢很慢。静默中，足以让人忘却生活中的细枝末节和斑驳，也足以让人的思绪远走。想象自己走向一个雪国，远处是一个被风雪半掩的毡房，挑帘而入，暖意扑面而来。此处适宜静修与冬眠，等着春天来叩门。

⑥冬日，内敛而静穆。它多像一本线装的竹质典籍，呈现着季节的骨骼与灵魂。它，本身就是一个静修的好去处。走在它乳白冷艳的花蕊中，我们不再需要春日的朗诵，只需要默读。它让我们的气息向内回暖，让我们的思想向深处学爬。

⑦默读，是一种轻托下颌，目光平和，气定神闲的静美状态。此时，冬日的一切静谧而安然。

（作者：怡然含笑。有删改）

母亲的浪漫

张亚凌

①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。

②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，凌娃，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，边瞎想边瞎说，母亲就按我说的样子来切：三角形，菱形，正方形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。

③父亲不知道的是，就是因为我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条，还吃得有滋有味。

④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与。洗干净的各种豆子就放在旁边，馍馍的形样随便捏，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，且是自己包进去的，吃时的感觉就好多了。

⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形样的馍馍，谁家会这么开明？只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲。

⑥母亲的浪漫，当然不止这些。

⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的。摘苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。

⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。

⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口。我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。“把大门钥匙带上，我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦。想家了就看看钥匙，家门就推开了，”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。

⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。

⑪还别说，想家了，我就掏出钥匙。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。

⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。

⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种。母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。

⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。

⑮也记得三十多年前去赶集的事。8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，让我好好看书。

⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。

⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。

【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火俱委而窃听炊忘著箅^①饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃供窃听，炊忘著异，饭今成糜^③”太丘曰：“尔顿有所识^④不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺^⑤ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！

（选自《世说新语》，有删改）

【注释】①著箅（bì）：放置蒸饭用的竹制盛暴。②馏：指先将米下水煮，再捞出来蒸熟。③糜：粥。④识（zhì）：记住。⑤易夺：订正补充。

（1）学而不思则罔，。（《论语•为政》）

（2） ， 洪波涌起。（曹操《观沧海》）

（3）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（4） ， 一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）

（5）《次北固山下》中，描写时序交替中的景物，暗示时光的流逝，蕴含自然理趣的诗句是： ， 。

（6）还可以摘到覆盆子， ， 又酸又甜，色位要比桑葚要好的远。

（7） ， 从头到脚都是新的，他生长着。（朱自清《春》）

重音，是对一句话中需要强调的词语加以重读，以引起听者的注意。一般用着重号“· ”标在词语的下面。

停连，指朗读语流的停顿和连接。停顿，用“∨”号标示在词语之间，不限于标点处，句中有时也有小停顿。

请以“主动”为题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②文中不得出现真实的人名、地名、校名；③不少于 600字。

自由要以邻为伴

①自由，是社会主义核心价值观。马克思在《共产党宣言》等著作中勾画了一个未来社会的愿景——在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。人类社会发展的历史告诉我们：自由要以邻为伴。

②邻者，可以是社会，也可以是自然。社会有动力，自然有活力。对社会，要融合；对自然，要敬畏。自由要以邻为伴的意思就是，自由要实现人与人、人与自然的和谐相处。

③自由要以邻为伴，就是要树立视邻为朋友，视邻为伙伴的观念。古人说“虽有兄弟，不如友生（朋友）”，今人说“远亲不如近邻，近邻不如对门”，都说明一个道理：要把自己置于社会大家庭之中。自己生活，也要让别人生活；自己追求幸福，也要允许别人追求快乐。让个人的自由成为别人自由发展的“助推器”，而不是“绊脚石”，更不是“灭火器”。

④自由要以邻为伴，就是要善于合作，善于沟通。陶潜有诗云：“邻曲时时来，抗言谈在昔。”意思是邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言。既然是邻曲、朋友，就要“时时来”，就要“谈在昔”。只有“时时来”，勤走动，才能增进友谊；只有“谈在昔”，多沟通，才能求同存异。无数事实都证明：合作、沟通，使人与人之间、家与家之间、国与国之间……和谐相处，共享自由。

⑤自由要以邻为伴，就是要爱惜自然，敬畏自然。爱惜自然，我们就能尽享青山绿水，鸟语花香。不敬畏自然，自然就可能反噬我们。风景秀丽的肯尼亚内罗毕国家公园内，列车行驶在标准铁路上，而大象、长颈鹿等动物从桥梁式动物通道下悠然通过。人与动物，独乐、共乐，其乐融融。与之相反，由于人类的乱砍滥伐，南美亚马孙河流域的雨林正在以每年24000平方千米的速度消失，这相当于每小时有六个天安门广场那么大面积的雨林在消失。人类不理性的行为严重地破坏了当地生态系统，人类赖以生存的环境不断恶化。人类只有心怀爱惜和敬畏之情，才能与自然和谐相融，真正体验到自由的真谛。

⑥在社会主义新时代，自由只有做到了以邻为伴，才能有助于建立和谐社会，有助于创建人类命运共同体，有助于实现我们伟大的强国梦。

（选文有改动）

材料一：

家里不买书，附近不卖书，学校发的都是教科书。在乡村，私有阅读空间的建设几无可能，拓建公共阅读空间成了乡村儿童阅读推广的核心举措。

《孩子，你为什么不读书？》（《南方周末》2020.12.10）

2018年《乡村儿童阅读报告》显示，中西部贫困地区儿童的课外阅读资源整体匮乏，高达74％的受访乡村儿童一年阅读的课外读物不足10本。

乡村学校的书一般有两个源。一是学校招标，低价中标，这导致高品质、不降价的好书很难被选择；二是源于捐赠，捐赠者不加挑选，多多益善。

“当乡村孩子有了和城市孩同样多的阅读资源和阅读条件，以及得到阅读的帮助时，他们和城里的孩子其实就站在同一个起点上。这就是我们为什么如此重视推进乡村阅读工作的原因。”国家全民阅读形象代言人朱永新如是说。

《中国儿童阅读现状》（《南方周末》2021.04.22）

今年，该项目落地贵州织金县水城区10所村级小学，计划为每所小学设立一个励志书屋。之后，励志助学中心将组织专家开展长期、系统的阅读交流活动，用高品质阅读陪伴乡村孩子特别是留守儿童健康成长，助力乡村振兴。

《关爱留守儿童，助力乡村振兴！公益项目“贵州乡村阅读计划”启动》（网易贵州2021.02.26）

材料二：

从2013年开始，总店设在江苏南京的先锋书店，把分店开进了乡村，在实体书店大盘震荡的背景下，不仅成功自救，还为不断空心化的乡村带去了人气和生机。

陈家铺平民书局位于浙江松阳陈家铺古村，由一座乡村会堂建筑改造而成。平民书局第一批选书包含中外文学、名家诗歌、旅行休闲及摄影建筑等类别的艺术图书，共计2万多册；同时还搜集了有关松阳历史变迁、民俗文化及文艺创作的图书，配置了关于乡村建设、非物质文化遗产、工艺保护方面的图书，设置了松阳文化专区。

水田书店位于福建屏南厦地古村落北侧，被一片水田环绕。建筑的前身是一座荒废已久的民居，残存的老墙围绕着混凝土和钢结构建造的新建筑，形成当代与传统的对话。

古色古香的碧山书局已经成为皖南热门景点；浙江桐庐戴家山村畲族民居里的云夕图书馆，也成为当地村民和游客的公共生活纽带，带动了畲乡文创和民宿产业的发展。

“书店可以给村民一个阅读场所和公共空间，让他们在潜移默化中得到提升，尤其是孩子，有这样的阅读空间是一件有意义的事情。更重要的是，通过外来眼光的审视，村民对自身文化有了新的认识，文化自信油然而生。”先锋乡村书店计划执行人张瑞峰说。

《先锋书店：把梦想照进现实》（《中国文化报》2021.05.13）

“没想到一家小书店真的能够改变一个村子的命运，能够对乡村传统村落的复兴有那么大的推动力。”建筑师张雷说。

建筑师黄居正认为，先锋书店来到农村，作为一个新的公共空间，或许可以代替原来的祠堂，规训乡民、重塑乡村。“我们常说，空间可以组织人的行为方式，但我认为，空间所形成的‘氛围’也可以塑造人，这就回到乡村建设中最重要的一点——育人。”

《先锋书店24年：书店入驻乡村，连接历史与现代的社区共同体》（澎湃新闻2020.12.03）

材料三：

“乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。没有乡村文化的高度自信，没有乡村文化的繁荣发展，就难以实现乡村振兴的伟大使命。”（习近平）

“新农村建设一定要走符合农村实际的路子，遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。”（习近平）

[甲]

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自《岳阳楼记》）

[乙]

季文子相^①宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱^② ， 且不华国^③乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

（节选自《国语·季文子以德为荣》）

[注]①相：辅助。②爱：吝啬。③华国：使国家有光彩。